Iana Sudo MEDICALIZAÇÃO DAS MULHERES - Instituto de ...

Desta maneira, a medicina está inserida num contexto histórico-social próprio e que
ela se constituiu num saber de poder que atua diretamente sobre os indivíduos, ao regular,
gerir suas vidas, seus costumes e seus hábitos e controlar suas ações “para que seja possível
utilizá-los ao máximo através de um sistema de aprimoramento gradual e contínuo de suas
capacidades” (NUNES, 1982, p. 11). Autores como Vieira (2002a) e Camargo Jr (2003)
também trabalham o conceito de medicalização como uma forma de transformar
características da vida cotidiana do indivíduo em objetos da medicina, garantindo uma
conformidade às normas sociais, intervindo na cultura e negando qualquer característica
subjetiva.
Esse saber médico, supostamente neutro e sinônimo de verdade, passa a ser decisivo
nesse campo da sexualidade e da reprodução, principalmente no que se refere aos corpos
das mulheres, que se tornam subordinados ao controle médico, acabando por produzir um
controle disciplinador a um tipo necessário, para que não se perceba e se mantenha tal
controle. Apesar de se referir a questões masculinas também, a medicalização termina por
transformar principalmente os corpos das mulheres em objeto de uma lógica da medicina
(BERRIOT-SALVADORE, 1991).
2.1.2 A ciência e o sexo (im)perfeito
Deste modo, conforme salientou Camargo Jr. (2003), o corpo surge como um
espaço de intervenção e um monopólio médico. A ciência se impõe como um produto da
veracidade e, assim, a produção de sentido acerca da saúde em nossa cultura passa a se
ancorar nas concepções médico-científicas. No ocidente, fazer referência à ciência é fazer
referência ao verdadeiro.
De acordo com Birman (1997), o discurso científico consolidou, nos últimos trinta
anos do século XX, o seu caráter de uma autoridade, de um poder de valor inquestionável,
que ocupa um lugar privilegiado socialmente e que se iniciou com a inserção das “práticas”