Iana Sudo MEDICALIZAÇÃO DAS MULHERES - Instituto de ...

e de suas conquistas para as mulheres, apesar de ter acontecido com menos
questionamentos do que ocorrera nos outros países. Outra característica diferente, em
relação a essa inserção, foi a concepção que se tinha “de que as mulheres seriam as
profissionais adequadas para atender as outras mulheres e as crianças” (Ibid., p. 8), onde
estivesse presente a questão sobre reprodução e infância (Ibid.).
Para os médicos, se o corpo da mulher estava apto para a maternidade e a
procriação, mães e filhos teriam que ser indissociáveis. Cabia exclusivamente à mãe a
criação dos filhos, dando ênfase ao cuidado de sua saúde física e mental. “Tornar os laços
entre mães e filhos naturalmente indissolúveis. Da observação dos médicos sobre o corpo
da mulher, no período colonial, nasceu uma definição antropológica sobre uma natureza da
mulher, que estaria estreitamente ligada à maternidade” (DEL PRIORE, 1995).
A mulher passa a ser definida por uma ordem médico-sócio-moral, sendo sua
função orgânica e sua constituição física as bases para se legitimar tais pressupostos. Cabia
à mulher seguir o que a sua natureza lhe dera, legitimado por um discurso médico que
confinava a mulher a um papel social de mulher saudável, feliz, mãe de família e guardiã
das virtudes e dos valores eternos (BERRIOT-SALVADORE, 1991).
É nesta perspectiva que, no final do século XVIII, se passou a estabelecer um lugar
privilegiado para as mulheres nos hospitais, através do estabelecimento de maternidades e
de criações de unidades de consultas ginecológicas, que aliavam o saber médico com a
eficácia da terapia (FOUCAULT, 2003b). Até então, os acessos aos leitos desses hospitais
eram proibidos para esses médicos-ginecologistas (ROHDEN, 2001).
Corbain (1991) assinala que o médico torna-se íntimo da família abastada, e suas
orientações, como a higiene, passam a ser seguidas com rigor por essas: o médico passa a
conhecer a intimidade da família, alia-se, principalmente, com as mulheres, por serem elas
“que gerenciam as coisas da saúde” (Ibid., p. 595) no interior da família. O autor atesta
ainda que essa obediência às instruções médicas tem, como conseqüência, uma apropriação
dos conhecimentos que eram transmitidos de mãe para filha.