XII Congresso Internacional de Humanidades - Décimo Sexto ...
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<strong>XII</strong><br />
CONGRESSO<br />
INTERNACIONAL<br />
DE HUMANIDADES<br />
Palavra e Cultura na<br />
América Latina
<strong>XII</strong> CONGRESSO INTERNACIONAL DE HUMANIDADES<br />
Palavra e Cultura na América Latina<br />
22 e 23 <strong>de</strong> outubro, Universida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Brasília<br />
24 <strong>de</strong> outubro, Formosa/Goiás<br />
TEMA: I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>(s) Latino-Americana(s): os efeitos <strong>de</strong> uma<br />
herança e os novos <strong>de</strong>safios da socieda<strong>de</strong> atual<br />
Ca<strong>de</strong>rno <strong>de</strong> resumos do <strong>XII</strong> <strong>Congresso</strong> <strong>Internacional</strong> <strong>de</strong> Humanida<strong>de</strong>s
Reitor<br />
Prof.Dr. José Geraldo <strong>de</strong> Sousa Junior<br />
Diretora do Instituto <strong>de</strong> Letras<br />
Profª. Dra. Maria Luisa Ortíz Alvarez<br />
Diretor do Instituto <strong>de</strong> Ciências Humanas<br />
Prof. Dr. Estevão Chaves <strong>de</strong> Rezen<strong>de</strong> Melo<br />
Apoios:<br />
Universidad Metropolitana Ciencias <strong>de</strong> la Educación do Chile -<br />
UMCE<br />
Universida<strong>de</strong> Estadual <strong>de</strong> Goiás -UEG<br />
Pedro Ivo <strong>de</strong> Campos Faria<br />
Prefeitura Municipal <strong>de</strong> Formosa<br />
REVISTA INTERCÂMBIO DO CONGRESSO INTERNACIONAL<br />
DE HUMANIDADES<br />
ISSN 1982-8640<br />
http://unb.revistaintercambio.net.br
Comissão Científica<br />
Maria Luisa Ortiz Alvarez<br />
Instituto <strong>de</strong> Letras (IL)<br />
Estevão Chaves <strong>de</strong> Rezen<strong>de</strong> Melo<br />
Instituto <strong>de</strong> Ciências Humanas (ICH)<br />
Luis Antonio Arantes<br />
Reitor da Universida<strong>de</strong> Estadual <strong>de</strong> Goiás (UEG)<br />
André Luis Gomes (TEL/IL)<br />
Enrique Huelva (LET/IL)<br />
Enil<strong>de</strong> Faulstich (LIP/IL)<br />
Ivany Marisa Cayser<br />
Diretora da Unida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Formosa (UEG)<br />
Comissão Organizadora<br />
Alice Tamie Yoko<br />
Argentina Martins<br />
Augusto Rodrigues<br />
Cíntia Schwantes<br />
Daniele Marcelle Grannier<br />
Elga Pérez Labor<strong>de</strong><br />
Josenia Antunes<br />
Heloísa Salles<br />
Iêda Vilas-Bôas<br />
María Luisa Ortiz<br />
Monique Leite<br />
Coor<strong>de</strong>nação Geral: Elga Pérez Labor<strong>de</strong><br />
e-mail: congressohumanida<strong>de</strong>s12@gmail.com<br />
Coor<strong>de</strong>nação Digital: Bruno Vieira <strong>de</strong> Ribeira
LISTA DE PARTICIPANTES DO <strong>XII</strong> CONGRESSO INTERNACIONAL DE HU-<br />
MANIDADES – UNB COM COMUNICAÇÕES<br />
Código tipo <strong>de</strong> trabalho e número <strong>de</strong> página em que aparece no programa<br />
C = Conferência<br />
MT = Mesa temática<br />
P= Plenária<br />
S = Sessão <strong>de</strong> comunicação<br />
SIMP = Simpósio<br />
1. A<strong>de</strong>lai<strong>de</strong> Calhman <strong>de</strong> Miranda, UnB, MT (5) S 9 (16)<br />
2. Adriana Cristina Chan-Vianna, UnB, SIMP (11)<br />
3. Adriana <strong>de</strong> Fátima Barbosa Araújo, UnB, MT (3)<br />
4. Alexsandra Maria Ferreira da Silva, SEEDF, MT (5), S 25 (22)<br />
5. Aline Camilla Mesquita, UnB, SIMP (11)<br />
6. Alma Hermansen Leiva, UMCE, S 2 (13)<br />
7. Américo Venâncio Lopes Machado Filho, UFBA, MT (2)<br />
8. Ana Camila García, UnB, S 14 (18)<br />
9. Ana Lúcia Me<strong>de</strong>iros, UnB, S 5 (14)<br />
10. Ana Pizarro, USACH, P (1)<br />
11. André Luís Gomes, UnB, MT (7)<br />
12. Andreas Kneip, UFT , MT (8) S 22 (21)<br />
13. Ángel Agustín Bascuñán Valenzuela, UMCE<br />
14. Anne Caroline Quiangala, UnB, S 3 (13)<br />
15. Antônio Augusto Souza Mello, UnB, MT (8)<br />
16. Antonio do Rego Barros Neto, UnB<br />
17. Antonio Miranda, UnB, Biblioteca Nacional, C (9)<br />
18. Arlinda Alves <strong>de</strong> Sousa, SEEDF, S 19 (20)<br />
19. Augusto Rodrigues <strong>de</strong> Lima, UnB MT (8)<br />
20. Augusto Rodrigues, UnB, MT (7)<br />
21. Auriane Mesquita, UnB, S 3 (13)<br />
22. Berna<strong>de</strong>te Carvalho, UnB S 19 (20)<br />
23. Brunna da Silva Ferreira, UnB<br />
24. Bruna Gue<strong>de</strong>s, UnB, P (6)<br />
25. Bruna Paiva <strong>de</strong> Lucena, UnB, S 9 (16)<br />
26. Cácio José Ferreira , SEEDF<br />
27. Candice Aparecida Rodrigues Assunção, CEPADIC, S 12 (17)<br />
28. Carlos Alberto Ferreira Lima, UnB, S 4 (14)<br />
29. Carlos Fe<strong>de</strong>rico Domínguez Avila,. Uniceub, S 14 (18)<br />
30. Carlos Roberto da Rosa Rangel, UNIFRA, S 22 (21)<br />
31. Carmen Balart Carmona, C (1)<br />
32. Carolina Correia dos Santos, USP, S 8 (15)<br />
33. Celeste Kellman, UnB, SIMP (10)<br />
34. Cíntia da Silva Pacheco, UnB<br />
35. Cíntia Schwantes, UnB, MT (5)<br />
36. Clei<strong>de</strong> <strong>de</strong> Oliveira Lemos, Senado Fe<strong>de</strong>ral, S 8 (15)
37. Cristiane Benjamim Santos, UnB, S 5 (14)<br />
38. Cristina M. T. Stevens, UnB, MT (2)<br />
39. Cristiano Torres Lima, UnB, P (6)<br />
40. Cynthia González Kukulis, UMCE<br />
41. Daniele Marcelle Grannier, UnB, SIMP (7) MT (11)<br />
42. Davi Oliveira do Nascimento, PUC – RIO, S 10 (16)<br />
43. Débora Cabral Lima, Casa Thomas Jefferson, S 9 (16)<br />
44. Débora Da Silva Oliveira, UnB<br />
45. Deliane Leite, UnB, P (6)<br />
46. Dinorá Couto Cançado, BBDN, Bibli. Braille Dorina Nowill, S 12 (17)<br />
47. Eduardo Cardoso Martins, UnB, S 20 (20)<br />
48. Elaine Cal<strong>de</strong>ira, UnB, S11 (17)<br />
49. Elga Pérez Labor<strong>de</strong>, UnB, MT (4)<br />
50. Elisabete Marin Ribas, USP, MT (3)<br />
51. Elizabeth Hazin, UnB, MT (3) P (6)<br />
52. Enil<strong>de</strong> Faulstich, UnB, MT (2)<br />
53. Enrique Huelva, UnB, S 21 (20)<br />
54. Ermelinda Maria Araújo Ferreira, UFPE, P (6)<br />
55. Esmeralda Figueira Queiroz, UnB, SIMP (10)<br />
56. Estevão Chaves <strong>de</strong> Rezen<strong>de</strong> Martins, UnB<br />
57. Fabiana Carneiro da Silva, USP, S 4 (14)<br />
58. Fábio Borges, UnB S 8 (15), S 24 (22)<br />
59. Felipe Cyntrão Corrêa, UnB, P (6)<br />
60. Fernanda Monteiro, UnB, MT (4)<br />
61. Francismar Ramírez Barreto, UnB, MT (3)<br />
62. Gabriel Rodrigues Borges, UnB, P (6) S 7 (15)<br />
63. Gerson Galo Le<strong>de</strong>zma Meneses, UFCE, S 6 (14)<br />
64. Geruza <strong>de</strong> Souza Graebin, ESPAM, S 21 (20)<br />
65. Giselle Morisson Feltrini, UnB, SIMP (10)<br />
66. Gisélia Nunes do Nascimento, UnB, SIMP (11)<br />
67. Glaucio Castro, UnB, SIMP (10)<br />
68. Glauco Vaz Feijó, CAPES, S 6 (14)<br />
69. Graciela Raquel Ezzatti San Martin, UMCE, S 12 (17)<br />
70. Guillermo Bravo, UMCE, S 15 (18)<br />
71. Helena da Silva Guerra Vicente, UnB, S (7)<br />
72. Heloisa <strong>de</strong> Souza, UnB, P (6)<br />
73. Heloisa Salles, UnB, MT (2) SIMP (10-11)<br />
74. Hermenegildo Bastos, UnB, S 17 (19)<br />
75. Iara Carneiro Tabosa Pena, UnB, MT (8)<br />
76. Idalena Oliveira Chaves, Centro Univ. <strong>de</strong> Belo Horizonte, S 2 (13)<br />
77. Iêda Vilas-Bôas, UnB, S 7 (15)<br />
78. Ismênia Santana, UnB, P (6)<br />
79. Janaina Gomes Fontes, UnB, MT (2)<br />
80. Jeronilson <strong>de</strong> Oliveira Santos França, UnB, SIMP (11)<br />
81. José Ricardo Pereira dos Santos, UnB, S 21 (20)<br />
82. Josenia Antunes Vieira, UnB, C (9)<br />
83. Juliana <strong>de</strong> Jesus Amorim Pádua, UnB, S 18 (19)
84. Julliany Mucury, UnB, P (6)<br />
85. Karla Calasans <strong>de</strong> Mello, UnB, S 18 (19)<br />
86. Kleber Aparecido da Silva, UnB, S (7)<br />
87. Layane Rodrigues <strong>de</strong> Lima, UnB, SIMP (11)<br />
88. Leticia Fialho, UnB, P (6)<br />
89. Liliana Belmar Bizama, UMCE, S 14 (18)<br />
90. Livia Reis, UFF, P (1)<br />
91. Lorena Sales dos Santos, UnB, MT (5) S 17 (19)<br />
92. Lúcia Helena Marques Ribeiro, UnB, S 17 (19)<br />
93. Luciana Arruda, UnB, MT (4)<br />
94. Lucie Josephe <strong>de</strong> Lannoy, UnB, S 4 (14)<br />
95. Ludmilla Alves, UnB, MT (3)<br />
96. Luís Cláudio Rocha Henriques <strong>de</strong> Moura, UnB, S 15 (18)<br />
97. Luis Fernando Prado, UEG, S 15 (18)<br />
98. Luis Rubilar Solis, UMCE, C (3) S 20 (20)<br />
99. Luiza Hiroko Yamada Kuwae, UnB, S 27 (23)<br />
100. Luizete Guimarães Barros, UFSC, S 11 (17)<br />
101. Mara Lúcia Castilho, UnB, S 3 (13)<br />
102. Marcia Paraquett, UFBA, P (1)<br />
103. Marcos Novais, UnB, MT (4)<br />
104. Marcus Mota, UnB, S 10 (16)<br />
105. Margareth Villalba UnB, S 7 (15)<br />
106. Margarida Basilio, PUC – RIO, S 10 (16)<br />
107. Margot Latt Marinho, SEEDF, SIMP (10)<br />
108. Maria Angela Cappucci, UnB, S 16 (18)<br />
109. Maria Aracy Bonfim, UFMA, S 10 (16)<br />
110. María Carolina Calvo Capilla , UnB, S 13 (17)<br />
111. Maria da Conceição Afonso, UnB, MT (4)<br />
112. Maria da Glória <strong>de</strong> Castro Azevedo, UFT , MT (2)<br />
113. Maria <strong>de</strong> Nazaré Fonseca Corrêa, UnB, MT (8)<br />
114. Maria Jandyra Cavalcanti Cunha, UnB, S1 (13)<br />
115. Maria Luisa Ortíz Alvarez, UnB, C (1)<br />
116. Maria Marismene Gonzaga, MEC, S 2 (13)<br />
117. Maria Veralice Barroso, UnB, S 26 (22)<br />
118. Marília <strong>de</strong> Alexandria, FFG, S 16 (18)<br />
119. Mariney Pereira da Conceição, UnB, S (7)<br />
120. Marisa Dias Lima, UnB, SIMP (11)<br />
121. Marly Jean <strong>de</strong> Araújo Pereira Vieira, SEEDF, MT (5), S 25 (22)<br />
122. Mateus Alves, UnB, P (6)<br />
123. Maxçuny Alves, UnB, P (6)<br />
124. Milton Shintaku, IBICT, MT 4, SIMP (10)<br />
125. Mônica Lucena, UnB, P (6)<br />
126. Mônica Maria Pereira Resen<strong>de</strong>, UnB, SIMP (10)<br />
127. Monique Leite Araújo, UnB, MT (4)<br />
128. Nelly Olguín Vilches, UMCE, S 20 (19)<br />
129. Noriko Lúcia Sabanai, SEDF, SIMP (11)<br />
130. Olga María Díaz, UMCE, P (9)
131. Omar da Silva Lima, IESCO, S 25 (22)<br />
132. Orlando J. Vidal L., UMCE, S 24 (22)<br />
133. Orlene Lúcia <strong>de</strong> Saboia Carvalho, UnB, SIMP (10)<br />
134. Patrícia Corrêa, UnB, P (6)<br />
135. Patricia López Börgel, UMCE,<br />
136. Patricia Rojas Vera, UMCE<br />
137. Patricia Tuxi, UnB, SIMP (10)<br />
138. Paula Silva, UnB, S 24 (22)<br />
139. Paulo Renato da Silva, UFT, S 26 (22)<br />
140. Paulo Salles, UnB, SIMP (10)<br />
141. Pedro Olivares Torruella, UMCE, P (3)<br />
142. Priscila Pereira, UNICAMP, S 26 (22)<br />
143. Rachel Pereira <strong>de</strong> Mello, UnB, S 1 (13)<br />
144. Rafael Voigt Leandro, UnB, S 24 (22)<br />
145. Raquel Martins Borges Carvalho Araújo, UnB, S 18 (19)<br />
146. Regina Maria Furquim-Freire da Silva, UnB, SIMP (11)<br />
147. Rita <strong>de</strong> Cassi P. dos Santos, UnB, S 16 (18)<br />
148. Rita <strong>de</strong> Cássia Silva Dionísio, UnB, S 23 (21)<br />
149. Robson Coelho Tinoco, UnB, S 16 (18)<br />
150. Rogério Lima, UnB, C (3)<br />
151. Rosa Amélia P. Silva, UnB /LER, S 19 (120)<br />
152. Rosana J.Cipriano, UnB, SIMP (10)<br />
153. Rosângela Felício dos Santos, USP, MT (3)<br />
154. Rozana Reigota Naves, UnB, S 22 (19)<br />
155. Salvina Maria <strong>de</strong> Jesus, UnB /LER, S 19 (20)<br />
156. Sandra Nitrini, USP, P (6)<br />
157. Sandro Xavier, UnB, S 27 (23)<br />
158. Sena Siqueira, UnB, S 23 (21)<br />
159. Sidney Barbosa, UnB, S 23 (21)<br />
160. Silvia Cortés Fuentealba, UMCE, S 22 (21)<br />
161. Sylvia Helena Cyntrão, UnB, MT (6)<br />
162. Tania Rebelo Costa Serra, UnB, MT (7)<br />
163. Teresa Ayala Pérez, UMCE, S 27 (27)<br />
164. Veruska Costa, UnB, MT (4)<br />
165. Wellington Marinho <strong>de</strong> Lira, UFRPE/UAG, S 13 (17)<br />
166. Wiliam Alves Biserra, UnB, MT (2)<br />
167. Wilton Barroso Filho, UnB, S 26 (22)<br />
168. Zélia Monteiro Bora, UFPb, S 1 (13)
PROGRAMA<br />
22 <strong>de</strong> outubro – programa geral<br />
8h – 9h<br />
9h – 9h30<br />
Inscrições e entrega dos materiais<br />
Local: saguão da Finatec<br />
Abertura<br />
Local: Auditório<br />
Autorida<strong>de</strong>s da UnB, da UEG, da UMCE<br />
Coro dos Cinquentões da UnB<br />
9h30 – 10h20 Conferência<br />
Local: Auditório<br />
(Des)construção da i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> latino-americana: herança do<br />
passado, <strong>de</strong>safios futuros<br />
Maria Luisa Ortiz Alvarez, UnB<br />
10h20- 10h30 Intervalo – café<br />
10h30 – 11h10<br />
Chile<br />
11h30 – 12h30<br />
Conferência<br />
Local: Auditório<br />
Tradición y actualidad: Cuatro momentos <strong>de</strong> la narrativa en<br />
Carmen Balart, UMCE<br />
Plenária<br />
Local: Auditório<br />
Brasil e América Latina: diálogos <strong>de</strong> (<strong>de</strong>s)integração<br />
Coor<strong>de</strong>nadora: Ana Pizarro, USACH<br />
Articulación y diversidad en América Latina<br />
Ana Pizarro, USACH<br />
O Caribe e o Brasil: música e ensaio em diálogo<br />
Lívia Reis, UFF<br />
Estratégias <strong>de</strong> integração e formação <strong>de</strong> professores <strong>de</strong><br />
espanhol no Brasil<br />
Marcia Paraquett, UFBA<br />
1
22 <strong>de</strong> outubro – programa geral<br />
14h – 15h Comunicações individuais (V. páginas 13 a 21)<br />
15h – 16h<br />
Mesa temática<br />
Local: 105 C<br />
Léxico e gramática na perspectiva histórica<br />
Coor<strong>de</strong>nadora: Enil<strong>de</strong> Faulstich<br />
Um dicionário diz o quê<br />
Enil<strong>de</strong> Faulstich, UnB<br />
Orações reduzidas completivas – o infinitivo (flexionado no<br />
português arcaico)<br />
Heloisa Salles, UnB<br />
Reflexões sobre métodos e a<strong>de</strong>quações teóricas para tratamento<br />
do léxico em perspectiva histórica<br />
Américo Venâncio Lopes Machado Filho, UFBA<br />
15h – 16h<br />
Mesa temática<br />
Local: 106 C<br />
Grupo Vozes Femininas<br />
Coor<strong>de</strong>nadora: Cristina M. T. Stevens, UnB<br />
Figurações da morte na literatura <strong>de</strong> autoria feminina<br />
Cristina M.T.Stevens, UnB<br />
<strong>de</strong> George Eliot<br />
A representação da maternida<strong>de</strong> no romance Adam Be<strong>de</strong>,<br />
Janaína Gomes Fontes, UnB<br />
Essa espécie envergonhada — a mulher lésbica nos romances<br />
Duas iguais, <strong>de</strong> Cintia Moscovich e Uma sombra na pare<strong>de</strong>, <strong>de</strong> Josué<br />
Montello<br />
Maria da Glória <strong>de</strong> Castro Azevedo, UFT<br />
historiográfica<br />
Literatura contemporânea em língua inglesa e metaficção<br />
Wiliam Alves Biserra, UnB<br />
2
22 <strong>de</strong> outubro – programa geral<br />
15h – 16h<br />
Mesa temática<br />
Local: 107 C<br />
Osman Lins: texto e criação<br />
Coor<strong>de</strong>nadora: Francismar Ramírez Barreto, UnB<br />
Tal Osman qual Brasil: Avalovara e os anos <strong>de</strong> autoritarismo<br />
Adriana <strong>de</strong> Fátima Barbosa Araújo, UnB<br />
O côncavo e o convexo na superfície do mundo<br />
Francismar Ramírez Barreto, UnB<br />
O salto do peixe<br />
Ludmilla Alves, UnB<br />
Literatura e Artes Plásticas na vida e obra <strong>de</strong> Osman Lins<br />
Elisabete Marin Ribas, USP<br />
diálogos<br />
16h00 – 16h10<br />
A obra <strong>de</strong> ficção e a crítica <strong>de</strong> Osman Lins: paralelos e<br />
Rosângela Felício dos Santos, USP<br />
Intervalo – café<br />
16h10 – 16h40 Conferência<br />
Local: Auditório<br />
Bolívar, Martí, Neruda y Ribeiro: cuatro pilares <strong>de</strong>l imaginario<br />
social latinoamericano<br />
Luis Rubilar Solis, UMCE<br />
16h40 – 17h00<br />
re<strong>de</strong>s e culturas<br />
17h – 18h<br />
Conferência<br />
Local: Auditório<br />
Poéticas da fronteira: trocas intelectuais, fluxos <strong>de</strong> indivíduos,<br />
Rogério Lima, UnB<br />
Conferência e leitura dramatizada<br />
Local: Auditório<br />
El concepto <strong>de</strong> marginalidad en el teatro <strong>de</strong> Juan Radrigán<br />
Pedro Olivares Torruella, UMCE<br />
3
23 <strong>de</strong> outubro – programa geral<br />
8h – 9h Comunicações individuais (V. páginas 13 a 21)<br />
9h – 10h Mesa temática<br />
Local: sala 105 C<br />
Banco <strong>Internacional</strong> <strong>de</strong> Objetos Educacionais (BIOE): uma<br />
iniciativa para disseminação <strong>de</strong> objetos educacionais pela internet<br />
Coor<strong>de</strong>nador: Milton Shintaku<br />
Participantes:<br />
Fernanda Monteiro, UnB<br />
Milton Shintaku, UnB<br />
Maria da Conceição Afonso, UnB<br />
Marcos Novais, UnB<br />
Veruska Costa, UnB<br />
9h – 10h<br />
Mesa temática<br />
Local: sala 106 C<br />
Memória, linguagem e I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>: uma construção con-<br />
Coor<strong>de</strong>nador: Elga Pérez Labor<strong>de</strong><br />
temporânea<br />
I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>, memória e exílio na literatura Latino-americana<br />
Elga Pérez Labor<strong>de</strong>, UnB<br />
Memória, infância e meio social: um gran<strong>de</strong> jogo nos contos<br />
<strong>de</strong> Luis Britto García<br />
Monique Leite Araújo, UnB<br />
62 Mo<strong>de</strong>lo para Armar e caminhos diferentes para compreen<strong>de</strong>r:<br />
Uma análise hermenêutica da obra <strong>de</strong> Julio Cortázar<br />
Luciana Arruda, UnB<br />
4
23 <strong>de</strong> outubro – programa geral<br />
9h – 10h<br />
arara azul<br />
Mesa temática<br />
Local: sala 107 C<br />
I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> e gênero<br />
Coor<strong>de</strong>nação: Cíntia Schwantes – UnB<br />
Narrativa <strong>de</strong> formação e i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> nacional em O vôo da<br />
Cíntia Schwantes, UnB<br />
Ponciá Vicêncio – i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> formada na dor<br />
Marly Jean Araújo Pereira Vieira, SEEDF<br />
A amnésia no campo minado: O papel do esquecimento na<br />
literatura brasileira <strong>de</strong> autoria feminina<br />
A<strong>de</strong>lai<strong>de</strong> Calhman <strong>de</strong> Miranda, UnB<br />
A I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Gênero Gótica em A Sauna <strong>de</strong> Lygia Fagun<strong>de</strong>s<br />
Telles<br />
Lorena Salles dos Santos, UnB<br />
Tessituras <strong>de</strong> marcas <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>: uma leitura <strong>de</strong> As Mulheres<br />
<strong>de</strong> Tijucopapo<br />
Alexsandra Ferreira, Sec. Educação-DF<br />
10h – 10h10<br />
Intervalo – café<br />
5
23 <strong>de</strong> outubro – programa geral<br />
10h10 – 11h10<br />
Plenária<br />
Local: Auditório<br />
Texto e criação em Osman Lins<br />
Coor<strong>de</strong>nação: Profa. Elizabeth Hazin<br />
On<strong>de</strong> se conciliam o arisco e o verbo: criação e intertextualida<strong>de</strong><br />
em Osman Lins<br />
Elizabeth Hazin ,UnB<br />
Os bastidores da criação do jovem Osman Lins<br />
Sandra Nitrini (USP)<br />
Regionalismo às escuras e sem sotaque: a contribuição<br />
osmaniana para a re<strong>de</strong>finição do gênero<br />
Ermelinda Maria Araújo Ferreira,UFPE<br />
11h30 – 12h30<br />
Plenária<br />
Local: Auditório<br />
Cultural<br />
O lugar do amor na poesia contemporânea brasileira: reflexões<br />
a partir <strong>de</strong> uma situação <strong>de</strong> blog<br />
Coor<strong>de</strong>nadora:<br />
Sylvia Helena Cyntrão, UnB<br />
Participantes: Ismênia Santana, Gabriel Borges, Mônica<br />
Lucena<br />
LANÇAMENTO DO LIVRO: Poesia: o lugar do contemporâ<br />
neo. Brasília, Editora do TEL/UnB, 2009.Organização <strong>de</strong> Sylvia H. Cyntrão.<br />
Encarte: CD do Espetáculo “Fale-me <strong>de</strong> amor” com o Grupo Vivoverso.<br />
APRESENTAÇÃO DO ESPETÁCULO LÍTERO-MUSICAL<br />
“Fale-me <strong>de</strong> amor”, com o Grupo Vivoverso ( Duração:<br />
17min.)<br />
Produção: Heloísa <strong>de</strong> Sousa; Direção: Sylvia Cyntrão<br />
Apoio: Cristiano Torres Lima; Leticia Fialho<br />
Atores: Brunna Gue<strong>de</strong>s; Deliane Leite; Felipe Cyntrão Corrêa;<br />
Mateus Alves; Maxçuny Alves; Patrícia Corrêa; Julliany Mucury;<br />
Canções: Felipe Cyntrão Corrêa.<br />
6
23 <strong>de</strong> outubro – programa geral<br />
14h – 15h Comunicações individuais (V. páginas 13 a 21)<br />
14h – 18h Simpósios – área da sur<strong>de</strong>z (V. páginas 10 a 11)<br />
Local: 59 H<br />
Coor<strong>de</strong>nadora: Daniele Marcelle Grannier<br />
15h – 16h<br />
Mesa temática<br />
Local: 105 C<br />
A (trans) formação inicial <strong>de</strong> educadores <strong>de</strong> línguas na contemporaneida<strong>de</strong>:<br />
Crenças,I<strong>de</strong>ologias e I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s<br />
Coor<strong>de</strong>nador: Kleber Aparecido da Silva, UnB/UNESP<br />
A (trans) formação inicial <strong>de</strong> educadores <strong>de</strong> línguas no<br />
projeto “Teletan<strong>de</strong>m Brasil: Línguas Estrangeiras para Todos”: As faces e interfaces<br />
digitais<br />
Kleber Aparecido da Silva, UnB<br />
Uma visão pragmática do aglomerado <strong>de</strong> crenças <strong>de</strong> alunos<br />
sobre o ato <strong>de</strong> errar<br />
Helena Guerra Vicente, UnB<br />
O professor <strong>de</strong> língua(s) em formação: crenças e i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> alunos <strong>de</strong> Letras<br />
Mariney Pereira da Conceição, UnB<br />
15h – 16h<br />
Mesa temática<br />
Local: 106 C<br />
História e literatura no Brasil do século XIX: heranças<br />
Coor<strong>de</strong>nador da mesa: Tania Rebelo Costa Serra, UnB<br />
O ‘Ensaio’, <strong>de</strong> Magalhães, e o ‘Projeto Brasil’: as origens da<br />
formação <strong>de</strong> uma herança histórico-literária<br />
Tania Serra, UnB<br />
Heranças e perspectivas da dramaturgia brasileira<br />
André Luís Gomes, UnB<br />
Geologia literária e histórica <strong>de</strong> Machado <strong>de</strong> Assis<br />
Augusto Rodrigues, UnB<br />
7
23 <strong>de</strong> outubro – programa geral<br />
15h – 16h<br />
Mesa temática<br />
Local: 107 C<br />
Revisão da classificação interna da família tupi-guarani<br />
Coor<strong>de</strong>nador: Antônio Augusto Souza Mello, UnB<br />
Participante: Andreas Kneip, UFT<br />
15h – 16h<br />
Mesa temática<br />
Local: 108 C<br />
Memória, linguagem e I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>: uma construção contemporânea<br />
Isabel Allen<strong>de</strong><br />
Coor<strong>de</strong>nador: Maria <strong>de</strong> Nazaré Fonseca Corrêa, UnB<br />
A força feminina no conto El más olvidado <strong>de</strong>l olvido, <strong>de</strong><br />
Augusto Rodrigues <strong>de</strong> Lima, UnB<br />
A Intertextualida<strong>de</strong> em Borges e os Orangotangos Eternos<br />
<strong>de</strong> Luis Fernando Veríssimo<br />
Iara Carneiro Tabosa Pena, UnB<br />
Uma leitura benjaminiana da poesia <strong>de</strong> Mario Bene<strong>de</strong>tti<br />
Maria <strong>de</strong> Nazaré Fonseca Corrêa, UnB<br />
16h00 – 16h10<br />
Intervalo – café<br />
8
23 <strong>de</strong> outubro – programa geral<br />
16h10 – 16h40<br />
Conferência<br />
Local: Auditório<br />
O Lugar da Multimodalida<strong>de</strong> na Construção <strong>de</strong> uma Gramática<br />
Visual<br />
Josenia Antunes Vieira, UnB<br />
16h40 – 17h10 Conferência<br />
Local: Auditório<br />
Intertextualizando a Vallejo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Brasil… sobre las vanguardias<br />
<strong>de</strong>l siglo XX<br />
Antonio Miranda, UnB<br />
17h10 – 18h<br />
Plenária<br />
Local: Auditório<br />
Cultural<br />
Antología poética musical <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> Hermelinda Diaz<br />
(Creación musical para material didáctico multimedia)<br />
Olga María Díaz, UMCE<br />
9
23 <strong>de</strong> outubro – Simpósios<br />
II Simpósio sobre Ensino <strong>de</strong> Português a Surdos<br />
III Simpósio <strong>de</strong> Bilinguismo e Línguas <strong>de</strong> Sinais<br />
Local: 59 H<br />
14h – 14h45<br />
Mesa-redonda – Educação <strong>de</strong> surdos<br />
Coor<strong>de</strong>nadora: Heloísa Salles<br />
Variações regionais na Língua Brasileira <strong>de</strong> Sinais:<br />
Interiorizando a prática educativa<br />
Gláucio <strong>de</strong> Castro Júnior, UnB<br />
intérpretes<br />
Heloísa Salles<br />
Educação bilíngüe <strong>de</strong> surdos: formação <strong>de</strong> professores e <strong>de</strong><br />
Rosana J.Cipriano, Celeste Kellman, Patrícia Tuxi e<br />
Ensino <strong>de</strong> Ciências para surdos<br />
Paulo Salles, UnB, Giselle Morisson Feltrini (SEEDF) e<br />
Mônica Maria Pereira Resen<strong>de</strong>, UnB<br />
14h45 – 15h45 Comunicações<br />
Por um Dicionário Escolar Semibilíngue <strong>de</strong> Português para<br />
usuários <strong>de</strong> LIBRAS<br />
Orlene Lúcia <strong>de</strong> Sabóia Carvalho e Margot Latt Marinho, UnB<br />
A pesquisa sobre a LIBRAS no Brasil<br />
Milton Shintaku, IBICT<br />
Primeiras aproximações <strong>de</strong> crianças surdas com paralisia<br />
cerebral com o mundo do letramento<br />
Esmeralda Figueira Queiroz, UnB<br />
15h45 – 16h<br />
Intervalo – café<br />
10
23 <strong>de</strong> outubro – Simpósios<br />
16h – 17h<br />
Comunicações<br />
Aquisição simultânea <strong>de</strong> Língua <strong>de</strong> sinais e Língua Portuguesa<br />
França, UnB<br />
Gisélia Nunes do Nascimento e Jeronilson <strong>de</strong> Oliveira Santos<br />
Instrumentais, Comitativos, Locativos e Dativos em LIBRAS:<br />
implicações para o ensino <strong>de</strong> português<br />
Heloísa Salles, Aline Camilla Mesquita e Adriana Chan-<br />
Vianna, UnB<br />
Semântica da expressão <strong>de</strong> causa e consequência no<br />
português dos surdos<br />
Layane Rodrigues <strong>de</strong> Lima, UnB<br />
17h – 18h<br />
Mesa-redonda – Ensino <strong>de</strong> português a surdos<br />
Daniele Marcelle Grannier (coor<strong>de</strong>nadora)<br />
Elementos gramaticais <strong>de</strong> um syllabus para o ensino <strong>de</strong><br />
português-por-escrito a adolescentes surdos: proposta <strong>de</strong> material didático<br />
Daniele Marcelle Grannier e Regina Maria Furquim-Freire da<br />
Silva, UnB<br />
O aluno surdo e a língua portuguesa<br />
Noriko Lúcia Sabanai, SEEDF<br />
A<strong>de</strong>quação do ensino do português como L2 a crianças: um<br />
<strong>de</strong>safio a superar/enfrentar<br />
Marisa Dias Lima, UnB<br />
11
24 <strong>de</strong> outubro – programa Formosa Goiás<br />
9h às 12h<br />
Auditório da Prefeitura<br />
Recepção pela Banda Municipal <strong>de</strong> Formosa-GO<br />
Boas Vindas – Mestra Iêda Vilas-Bôas<br />
Coral Formosense <strong>de</strong> Berranteiros<br />
Prefeito: Pedro Ivo <strong>de</strong> Campos Faria<br />
Secretária <strong>de</strong> Administração e Cultura Argentina Martins.<br />
Secretária <strong>de</strong> Educação Ione Magalhães Antonini<br />
Presi<strong>de</strong>nte da Câmara Municipal Genedir Ribas<br />
Reitor da UEG Luis Antonio Arantes<br />
Diretora da UEG - Profa. Ivany Marisa Cayser<br />
Apresentação dos Catireiros<br />
Diretora do Instituto <strong>de</strong> Letras<br />
Decana da UMCE – Chile: Carmen Balart Carmona<br />
Reitor UnB: José Geraldo <strong>de</strong> Sousa Junior<br />
Diretora do Instituto <strong>de</strong> Letras : Maria Luisa Ortiz<br />
Encerramento - Banda Municipal <strong>de</strong> Formosa-GO.<br />
12h30<br />
Passeio a Itiquira<br />
Confraternização – almoço<br />
16h<br />
Encerramento na UEG - café<br />
17h<br />
Retorno à Brasília<br />
12
22 <strong>de</strong> outubro – Comunicações Individuais<br />
14h – 15h<br />
Sessão 1 (Discurso sociológico)<br />
Local 105 C<br />
A Operação Condor.<br />
Lugar <strong>de</strong> fala e enquadramento na narrativa jornalística da História.<br />
Maria Jandyra Cavalcanti Cunha, UnB<br />
As relações raciais no Brasil no discurso do jornal O Globo<br />
Rachel Pereira <strong>de</strong> Mello, UnB<br />
contemporânea<br />
Discursos cruzados: negritu<strong>de</strong> e miscigenação na América<br />
Zélia M. Bora<br />
14h – 15h Sessão 2 (Letramento)<br />
Local 106 C<br />
Los organizadores Gráficos Interactivos, un recurso didáctico<br />
para estimular la comprensión lectora.<br />
Alma Hermansen Leiva, Nelly Olguín Vilches, UMCE<br />
Oficina: Letramento e Ortografia<br />
Idalena Oliveira Chaves, CUBH<br />
A formação <strong>de</strong> leitores na escola: o enfoque da leitura literária<br />
no projeto político-pedagógico<br />
Maria Marismene Gonzaga, MEC<br />
14h – 15h<br />
Sessão 3 (Análise do discurso)<br />
Local 107 C<br />
O discurso argumentativo no gênero “carta <strong>de</strong> solicitação”<br />
Auriane Mesquita, UnB<br />
Histórias em quadrinhos adultos são obras <strong>de</strong> arte<br />
Anne Caroline Quiangala, UnB<br />
O discurso das avaliações <strong>de</strong> larga escala e os sujeitos das<br />
políticas <strong>de</strong> acesso á educação superior<br />
Mara Lúcia Castilho, UnB<br />
13
22 <strong>de</strong> outubro – Comunicações individuais<br />
14h – 15h<br />
Europa<br />
Sessão 4 (Sociologia)<br />
Local 108 C<br />
Necessida<strong>de</strong>s humanas e sua negação<br />
Carlos Alberto Ferreira Lima, UnB<br />
A condição <strong>de</strong> estrangeiro: a i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> latino-americana na<br />
Lucie Josephe <strong>de</strong> Lannoy, UnB<br />
Impasses da teoria literária: a questão das minorias<br />
Fabiana Carneiro da Silva, USP<br />
14h – 15h<br />
Sessão 5 (Ciências Humanas)<br />
Local 205 C<br />
Tipologia <strong>de</strong> celebrida<strong>de</strong>s: em busca do conceito, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o<br />
século XV aos dias atuais<br />
Ana Lúcia Me<strong>de</strong>iros, UnB<br />
Por uma ampliação dos grupos linguísticos transplantados<br />
para o Brasil com o tráfico negreiro<br />
Cristiane Benjamim Santos, UnB<br />
14h – 15h<br />
Sessão 6 (Ciências Humanas)<br />
Local 206 C<br />
I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>, populismo e batllismo no Uruguai da época da<br />
comemoração do primeiro centenário da in<strong>de</strong>pendência, 1910-1930<br />
Gerson Galo Le<strong>de</strong>zma Meneses, UFCE<br />
Sobre sobrados, mucambos, raízes e rotas: inventando o futuro com histórias<br />
do passado<br />
Glauco Vaz Feijó, CAPES<br />
14
22 <strong>de</strong> outubro – Comunicações individuais<br />
14h – 15h Sessão 7 (Literatura – Poesia)<br />
Local 105 E<br />
A Poesia Pau-Brasil, <strong>de</strong> Oswald <strong>de</strong> Andra<strong>de</strong> e a Poesia Pau-<br />
Brasília <strong>de</strong> Nicolas Behr<br />
Gabriel Rodrigues Borges, UnB<br />
O erotismo na obra <strong>de</strong> Cora Coralina<br />
Iêda Vilas-Bôas,UnB<br />
Poemas <strong>de</strong> Recordação e outros movimentos: uma leitura<br />
da arte <strong>de</strong> poetar <strong>de</strong> Conceição Evaristo<br />
Margareth Villalba, UnB<br />
14h – 15h<br />
Sessão 8 (Literatura – Narrativa)<br />
Local 59 H<br />
Os Sertões e Cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Deus<br />
Carolina Correia dos Santos, USP<br />
Quem é indiferente à palavra (en)cantada<br />
Clei<strong>de</strong> <strong>de</strong> O. Lemos, Senado Fe<strong>de</strong>ral<br />
A natureza em O Recado do Morro <strong>de</strong> João Guimarães Rosa<br />
Fábio Borges, UnB<br />
15
22 <strong>de</strong> outubro – Comunicações individuais<br />
14h – 15h Sessão 9 (Literatura – I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> feminina)<br />
Local 129 H<br />
A amnésia no campo minado: O papel do esquecimento na<br />
literatura brasileira <strong>de</strong> autoria feminina<br />
A<strong>de</strong>lai<strong>de</strong> Calhman <strong>de</strong> Miranda, UnB<br />
Novas dicções na literatura brasileira: Patativa do Assaré e<br />
Carolina Maria <strong>de</strong> Jesus<br />
Bruna Paiva <strong>de</strong> Lucena,UnB<br />
A construção <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s femininas através <strong>de</strong> representações<br />
no filme “Amores Possíveis”<br />
Débora Cabral Lima, Casa Thomas Jefferson<br />
14h – 15h<br />
Sessão 10 (Literatura)<br />
Local 130 H<br />
Glauber Rocha pós-dramático<br />
Marcus Mota,UnB<br />
Condições <strong>de</strong> produção e condições <strong>de</strong> produtivida<strong>de</strong> em O<br />
Coronel e o Lobisomem<br />
Margarida Basílio e Davi O. do Nascimento, PUC-Rio<br />
O tempo e o vento – uma leitura da memória<br />
Maria Aracy Bonfim, UFMA<br />
16
23 <strong>de</strong> outubro – Comunicações individuais<br />
8h – 9h<br />
escolar<br />
Sessão 11 (Análise do discurso)<br />
Local105 C<br />
I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s xerentes: política <strong>de</strong> representação no espaço<br />
Elaine Cal<strong>de</strong>ira, UnB<br />
I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> e língua nacional: a gramática <strong>de</strong> Andrés Bello no<br />
Chile do século XIX<br />
Luizete Guimarães Barros, UFSC<br />
8h – 9h<br />
visual<br />
Sessão 12 (Educação)<br />
Local 106 C<br />
Leitura: fator <strong>de</strong> inclusão social <strong>de</strong> alunos com <strong>de</strong>ficiência<br />
Dinorá C. Cançado, Biblioteca Braille Dorina Nowill<br />
La Imagen social <strong>de</strong> la femineidad y masculinidad en el<br />
intercambio educativo entre las/los profesoras/es y las/los estudiantes <strong>de</strong><br />
enseñanza secundaria Chilena<br />
Graciela Raquel Ezzatti San Martin, UMCE<br />
A visão dos professores diante da educação inclusiva à luz<br />
da Análise do Discurso Crítico<br />
Candice Aparecida Rodrigues Assunção, CEPADIC<br />
8h – 9h<br />
Sessão 13 (Ensino <strong>de</strong> Línguas)<br />
Local 107 C<br />
A internet e o ensino <strong>de</strong> línguas: um caminho para a interculturalida<strong>de</strong><br />
na construção i<strong>de</strong>ntitária do estudante <strong>de</strong> letras<br />
Wellington Marinho <strong>de</strong> Lira, UFRPE/UAG<br />
O efeito da língua materna na aquisição <strong>de</strong> línguas próximas<br />
Maria Carolina Calvo Capilla, UnB<br />
17
23 <strong>de</strong> outubro – Comunicações individuais<br />
8h – 9h<br />
século XXI<br />
Sessão 14 (América Latina)<br />
Local 108 C<br />
A i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> latino-americana: re<strong>de</strong>finições no início do<br />
Carlos Fe<strong>de</strong>rico Domínguez Ávila, Uniceub<br />
Unidad lingüística panhispánica en la diversidad cultural: la<br />
perspectiva aca<strong>de</strong>micista<br />
Liliana Belmar Bizama, UMCE<br />
Sobre o conceito <strong>de</strong> cultura na América Latina e o Caribe<br />
como agência epistemológica<br />
Ana Camila García, UnB<br />
8h – 9h Sessão 15 (Ciências Humanas)<br />
Local 205 C<br />
Imaginario <strong>de</strong> un exilio político: La expulsión <strong>de</strong> la Compañía<br />
<strong>de</strong> Jesús <strong>de</strong> los dominios españoles<br />
Guillermo Bravo, UMCE<br />
comparada<br />
história<br />
8h – 9h<br />
Visões <strong>de</strong> América em 1835: Abreu e Lima e sua perspectiva<br />
Luís Cláudio Rocha Henriques <strong>de</strong> Moura, UnB<br />
I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s latino-americanas: Uma proposta <strong>de</strong> curso <strong>de</strong><br />
Luis Fernando Prado, UEG<br />
Sessão 16 (Literatura – Poesia)<br />
Local 206 C<br />
Los rumbos <strong>de</strong> la nueva geopoética <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Caribe<br />
Maria Angela Cappucci, UnB<br />
Ìtaca: ponto <strong>de</strong> chegada ou <strong>de</strong> partida<br />
Rita <strong>de</strong> Cassi, UnB<br />
Ritmos literários: a música no silêncio do poema<br />
Robson Coelho Tinoco, UnB e Marília <strong>de</strong> Alexandria,UEG<br />
18
23 <strong>de</strong> outubro – Comunicações individuais<br />
8h – 9h<br />
Páramo<br />
A I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Gênero Gótica em A Sauna <strong>de</strong> Lygia Fagun<strong>de</strong>s<br />
Telles<br />
Sessão 17 (Literatura – Narrativa)<br />
Local105 E<br />
Un pájaro burlón: trabajo, poesía y venganza en Pedro<br />
Hermenegildo Bastos, UnB<br />
Lorena Sales dos Santos, UnB<br />
Fronteiras e pertencimento: a idéia <strong>de</strong> nação em O tempo e<br />
o vento, A ferro e fogo e Os senhores dos séculos<br />
Lúcia Helena Marques Ribeiro, UnB<br />
8h – 9h Sessão 18 (Literatura -I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> Feminina)<br />
Local 129 H<br />
Confissões femininas na literatura: discurso solitário Um<br />
olhar sobre Vaca Sagrada <strong>de</strong> Diamela Eltit e o monólogo <strong>de</strong> Molly Bloom <strong>de</strong><br />
James Joyce<br />
Juliana <strong>de</strong> Jesus Amorim Pádua, UnB<br />
Dulcinéia <strong>de</strong>l Toboso: Decantada pelo po<strong>de</strong>r da violência simbólica<br />
Karla Calasans <strong>de</strong> Mello,UnB<br />
Mary Wollstonecraft e Nísia Floresta: diálogos feministas<br />
Raquel Martins Borges Carvalho Araújo, UnB<br />
19
14h – 15h<br />
Sessão 19 (Análise do discurso)<br />
Local 105 C<br />
Leitura, necessida<strong>de</strong>: literatura, prazer<br />
Rosa Amélia P. Silva, UnB<br />
Contadores <strong>de</strong> esótrias Diadorim<br />
Salvina Maria <strong>de</strong> Jesus, UnB<br />
escola<br />
Do concreto ao abstrato: a literatura <strong>de</strong> Brasília chega à<br />
Berna<strong>de</strong>te Carvalho, UnB<br />
Do outro mundo: fragmentos, rastros e construção<br />
Arlinda Alves <strong>de</strong> Sousa, SEEDF<br />
14h – 15h Sessão 20 (Educação)<br />
Local 106 C<br />
El rol <strong>de</strong> la educación en la construcción y afianzamiento <strong>de</strong><br />
la i<strong>de</strong>ntidad latinoamericana<br />
Luis Rubilar Solis, UMCE<br />
UFAM: 100 anos <strong>de</strong> entraves e avanços<br />
Eduardo Cardoso Martins, UnB<br />
14h – 15h<br />
Sessão 21 (Lingüística)<br />
Local 107 C<br />
La complejidad semántica <strong>de</strong> construcciones gramaticales<br />
Enrique Huelva Unternbäumen, UnB<br />
Em direção a uma explicação sobre a alternância passiva<br />
com verbos transitivos indiretos<br />
José Ricardo P. dos Santos e Rozana R. Naves, UnB<br />
O subfalar baiano: uma análise das isoglossas em Goiás<br />
Geruza <strong>de</strong> Souza Graebin, ESPAM<br />
20
23 <strong>de</strong> outubro – Comunicações individuais<br />
14h – 15h<br />
Sessão 22 (Ciências Humanas)<br />
Local 108 C<br />
La Geografía en el aula escolar <strong>de</strong>l siglo XXI<br />
Silvia Cortés Fuentealba, UMCE<br />
Construção <strong>de</strong> um SIG com informações gerais <strong>de</strong> sítios<br />
arqueológicos em Santa Catarina<br />
Andreas Kneip, UFT<br />
I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> fronteira: entre o local e o nacional<br />
Carlos Roberto da Rosa Rangel, UNIFRA<br />
Carlos Roberto da Rosa Rangel, UNIFRA<br />
14h – 15h Sessão 23 (Literatura – Narrativa)<br />
Local 206 C<br />
Transtextualida<strong>de</strong>s: ressonâncias e efeitos kafkianos em Por<br />
trás dos vidros, <strong>de</strong> Mo<strong>de</strong>sto Carone<br />
Rita <strong>de</strong> Cássia Silva Dionísio, UnB<br />
Representação da solidão na literatura: um estudo <strong>de</strong> O<br />
Homem Duplicado Saramago -, e <strong>de</strong> Afirma Pereira – Tabucchi<br />
Sena Siqueira, UnB<br />
Jean Racine e Paulo Coelho: dois contextos históricos<br />
divergentes e uma mesma estratégia literária<br />
Sidney Barbosa, UnB<br />
21
23 <strong>de</strong> outubro – Comunicações individuais<br />
14h – 15h<br />
Cunha<br />
Sessão 24 (Literatura – Narrativa)<br />
Local 105 E<br />
Distopia amazônica em À Margem da História <strong>de</strong> Eucli<strong>de</strong>s da<br />
Paula Silva e Fábio Borges, UnB<br />
Inferno ver<strong>de</strong>: representação literária da Amazônia na obra<br />
<strong>de</strong> Alberto Rangel<br />
Rafael Voigt Leandro, UnB<br />
La literatura como acción política en la cultura griega clásica<br />
Orlando J. Vidal L,UMCE<br />
14h – 15h<br />
Sessão 25 (Literatura – I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> feminina)<br />
Local 129 H<br />
Tessituras <strong>de</strong> marcas <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>: uma leitura <strong>de</strong> As Mulheres<br />
<strong>de</strong> Tijucopapo<br />
Alexsandra Maria Ferreira da Silva, SEEDF<br />
Ponciá Vicêncio – a dolorosa busca pela i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong><br />
Marly Jean <strong>de</strong> Araújo Pereira Vieira, SEEDF<br />
Feminino negro em Leite do Peito, <strong>de</strong> Geni Guimarães<br />
Omar da Silva Lima, IESCO<br />
14h – 15h<br />
Sessão 26 (Literatura)<br />
Local 130 H<br />
Peronismo, nacionalismo e política cultural na província <strong>de</strong><br />
Entre Ríos, Argentina: as revistas Tellus e Substancia (1948-1952)<br />
Paulo Renato da Silva, UFT<br />
¡ No incomo<strong>de</strong>n a mis gauchos! Conflito social e guerra <strong>de</strong><br />
in<strong>de</strong>pendência em Salta (1814-1821)<br />
Priscila Pereira, UNICAMP<br />
Donjuanismo na Pós-mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong><br />
Maria Veralice Barroso e Wilton Barroso Filho, UnB<br />
22
23 <strong>de</strong> outubro – Comunicações individuais<br />
14h – 15h<br />
Sessão 27 (Análise do discurso)<br />
Local 206 C<br />
Vozes <strong>de</strong> mulheres profissionais do sexo sobre a legalização<br />
do aborto no seu trabalho: discurso e gênero<br />
Sandro Xavier, UnB<br />
lenguaje<br />
Re<strong>de</strong>s sociales y noticias en la web. Discursos en el aula <strong>de</strong><br />
Teresa Ayala Pérez, UMCE<br />
O papel da Mídia na construção social do escândalo político<br />
Luiza Hiroko Yamada<br />
23
LISTA DE RESUMOS <strong>XII</strong> CONGRESSO INTERNACIONAL DE HUMANI-<br />
DADES - UNB<br />
COMUNICAÇÕES INDIVIDUAIS<br />
A amnésia no campo minado:<br />
O papel do esquecimento na literatura brasileira <strong>de</strong> autoria feminina<br />
A<strong>de</strong>lai<strong>de</strong> Calhman <strong>de</strong> Miranda<br />
UnB<br />
Esse trabalho analisa a falha da memória na literatura brasileira contemporânea<br />
<strong>de</strong> autoria feminina nos romances Rakushisha, <strong>de</strong> Adriana Lisboa, Coisas que<br />
os homens não enten<strong>de</strong>m, <strong>de</strong> Elvira Vigna e A matemática da formiga, <strong>de</strong> Daniela<br />
Versiani. O esquecimento das protagonistas muitas vezes é um estímulo<br />
para o resgate da lembrança e para a reconstrução da história. Essas imagens<br />
sugerem um movimento transgressor <strong>de</strong> revisão do cânone e <strong>de</strong> <strong>de</strong>sconstrução<br />
<strong>de</strong> seus valores consi<strong>de</strong>rados universais. Uma das dificulda<strong>de</strong>s enfrentadas<br />
pelas escritoras brasileiras ainda hoje se <strong>de</strong>ve à ausência <strong>de</strong> uma tradição literária<br />
<strong>de</strong> obras <strong>de</strong> autoria feminina. Outra diz respeito a um campo literário que<br />
<strong>de</strong>svaloriza a literatura escrita por mulheres, <strong>de</strong>signado por Annette Kolodny<br />
como o “campo minado”. No Brasil, a subordinação das mulheres faz parte<br />
<strong>de</strong> um projeto <strong>de</strong> nação que contou com o apagamento <strong>de</strong> todos os tipos <strong>de</strong><br />
opressão, segundo Rita Terezinha Schmidt. Cabe indagar se as obras das escritoras<br />
se apropriam <strong>de</strong>ssas ausências históricas para subverter as noções <strong>de</strong><br />
história e <strong>de</strong> sujeito encontradas nas narrativas oficiais. Assim, o esquecimento<br />
sintomático das protagonistas ultrapassaria as dimensões individuais e possibilitaria<br />
uma reconfiguração das relações <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r e <strong>de</strong> suas representações.<br />
Tessituras <strong>de</strong> marcas <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>: uma leitura <strong>de</strong> As Mulheres <strong>de</strong> Tijucopapo<br />
Alexsandra Maria Ferreira da Silva<br />
SEEDF<br />
O objetivo <strong>de</strong>sta comunicação é apresentar uma análise da multiplicida<strong>de</strong> do<br />
sujeito feminino no romance As mulheres <strong>de</strong> Tijucopapo, <strong>de</strong> Marilene Felinto. Tal<br />
análise verificará que o ser mulher mostra-se em diversas dimensões, tal como um<br />
mosaico: como negra, pobre, empregada doméstica, mãe, esposa, filha, amiga,<br />
revelando arcaicas e novas formas <strong>de</strong> dizer/fazer/ saber femininos. Neste sentido,<br />
as referências i<strong>de</strong>ntitárias alu<strong>de</strong>m não apenas a aspectos fenótipos e ao lugar ocupado<br />
na estrutura <strong>de</strong> classes, mas também a um complexo conjunto <strong>de</strong> elementos<br />
relacionados aos modos <strong>de</strong> vida e a valores, crenças e práticas sócio-culturais.<br />
24
Los Organizadores Gráficos Interactivos,<br />
un recurso didáctico para estimular la comprensión lectora<br />
Alma Hermansen Leiva<br />
Nelly Olguín Vilches<br />
UMCE<br />
En la actualidad las TICs constituyen un recurso fundamental en el proceso <strong>de</strong><br />
enseñanza y aprendizaje, pues aportan estrategias para orientar el proceso <strong>de</strong><br />
enseñanza.<br />
Entre estos medios tecnológicos, seleccionamos los Organizadores Gráficos Interactivos<br />
( OGIs) como herramienta metodológica , para estimular el proceso<br />
<strong>de</strong> comprensión lectora en alumnos <strong>de</strong> Enseñanza Media. A<strong>de</strong>más, los OGIs<br />
constituyen un medio para facilitar el aprendizaje lector significativo y eficaz,<br />
proyectándose al proceso en su totalidad: antes, durante y <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la lectura.<br />
El uso <strong>de</strong> los OGIs se orienta a vincular los contenidos disciplinarios con las<br />
estructuras cognitivas <strong>de</strong>l alumno. Permite, por otra parte, que el lector <strong>de</strong>sarrolle<br />
el proceso <strong>de</strong> aprendizaje a su propio ritmo. De esta manera, todo lo<br />
anterior posibilita la autonomía <strong>de</strong>l alumno, actuando con iniciativa, creatividad,<br />
capacidad <strong>de</strong> tomar <strong>de</strong>cisiones, con espíritu crítico y autocrítico.<br />
Palabras clave: Tecnologías <strong>de</strong> la información y comunicación, estructuras cognitivas.<br />
Sobre o conceito <strong>de</strong> cultura na América Latina<br />
e o Caribe como agência epistemológica<br />
Ana Camila García<br />
UnB<br />
No texto estabeleço um dialogo com várias posturas atuais sobre o conceito<br />
<strong>de</strong> cultura, incluindo as perspectivas coloniais e pós-coloniais, no contexto da<br />
construção da América Latina como i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> nascente. Baseada nisso, proponho<br />
levar em conta ao Caribe como agência <strong>de</strong>stas reflexões na região,<br />
sendo possível e pertinente consi<strong>de</strong>rar algumas produções epistemológicas caribenhas<br />
como fios que tecem a América Latina toda como um espaço social.<br />
Alguns dos autores que referencio são: Terry Eagleton, Wilson Harris, Fernando<br />
Ortiz, Edouard Glissant, Serge Gruzinsky, Canclini e Boaventura <strong>de</strong> Sousa Santos.<br />
.<br />
25
Tipologia <strong>de</strong> celebrida<strong>de</strong>s: em busca do conceito, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o século XV aos<br />
dias atuais<br />
Ana Lúcia Me<strong>de</strong>iros<br />
UnB<br />
A questão central <strong>de</strong>ste artigo objetiva situar historicamente o conceito <strong>de</strong> celebrida<strong>de</strong>,<br />
como fenômeno midiático, assim como os diversos usos do termo.<br />
Para pensar o conceito a autora elabora uma tipologia <strong>de</strong> celebrida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o<br />
Século XV, quando já se usava o termo, ao dias atuais.<br />
Em 1616, dos 25 ´livros noticiosos` publicados na Inglaterra, quase 30% eram<br />
<strong>de</strong>dicados a celebrida<strong>de</strong>s, como a rainha Isabel. Nos anos 1950, Andy Wahrol<br />
populariza em latas <strong>de</strong> sopa Campbell mitos do cinema. Na contemporaneida<strong>de</strong>,<br />
o termo celebrida<strong>de</strong> está associado ao glamour, à visibilida<strong>de</strong> midiática. São<br />
heróis mo<strong>de</strong>rnos. Produtos culturais. No campo jurídico, as relações que envolvem<br />
a celebrida<strong>de</strong> e o público ultrapassam a esfera do mercado <strong>de</strong> consumo.<br />
A televisão, veículo <strong>de</strong> comunicação mais importante para a proliferação das<br />
celebrida<strong>de</strong>s, tem o importante suporte <strong>de</strong> outros meios, especialmente a internet<br />
e revistas.<br />
Palavras-chave: celebrida<strong>de</strong>s, mídia, glamour, consumo, conceito<br />
Construção <strong>de</strong> um SIG com informações gerais <strong>de</strong> sítios arqueológicos em<br />
Santa Catarina<br />
Andreas Kneip<br />
UFT<br />
O território brasileiro contém um gran<strong>de</strong> número <strong>de</strong> sítios pré-históricos, que<br />
datam do final do Pleistoceno até a chegada dos europeus, no século XV. Os sítios,<br />
em sua gran<strong>de</strong> maioria, são <strong>de</strong> baixa visibilida<strong>de</strong>. Sua localização <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>,<br />
principalmente, <strong>de</strong> informações fornecidas por moradores ou <strong>de</strong> levantamentos<br />
realizados por profissionais quando da execução <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s obras <strong>de</strong> infra-estrutura.<br />
Em geral, o conhecimento do passado pelas populações locais é muito<br />
pequeno, o que mostra a necessida<strong>de</strong> <strong>de</strong> ações que objetivem a educação patrimonial.<br />
Sistemas que registram e buscam proteger evidências arqueológicas,<br />
chamados freqüentemente <strong>de</strong> Gerenciadores <strong>de</strong> Recursos Culturais, têm adquirido<br />
importância crescente nas últimas décadas, em todo mundo. Com o objetivo<br />
<strong>de</strong> auxiliar na divulgação e preservação dos sítios arqueológicos, está sendo<br />
<strong>de</strong>senvolvido um Sistema <strong>de</strong> Informações Geográficas (SIG) para o estado <strong>de</strong><br />
Santa Catarina, Brasil. Os dados são coletados nos registros <strong>de</strong> trabalhos realizados<br />
por pesquisadores e em recentes trabalhos <strong>de</strong> levantamento e salvamento<br />
arqueológicos. O resultado será apresentado na forma <strong>de</strong> um mapa. O objetivo<br />
<strong>de</strong>ste trabalho é mostrar o processo <strong>de</strong> construção <strong>de</strong>ste mapa, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a fase <strong>de</strong><br />
coleta <strong>de</strong> informações, sua sistematização, até a incorporação dos dados ao SIG.<br />
26
Historias em quadrinhos adultos são obras <strong>de</strong> arte<br />
Anne Caroline Quiangala<br />
UnB<br />
Utilizando um aporte teórico filosófico, o artigo Histórias em quadrinhos adultos são<br />
obras <strong>de</strong> arte discute a real contribuição <strong>de</strong>ssa mídia – História em Quadrinhos –<br />
para a arte contemporânea. Ao partir do questionamento que intitula o texto conceitua-se<br />
o que vem a ser o objeto em questão – mídia híbrida <strong>de</strong> texto e imagens – e<br />
<strong>de</strong>screve <strong>de</strong> forma breve a história <strong>de</strong>ssa manifestação <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a pré-história até a<br />
contemporaneida<strong>de</strong>.<br />
Em seguida, há o diálogo entre a conceituação <strong>de</strong> HQ, Arte, Criativida<strong>de</strong>, Cultura e<br />
Cultura <strong>de</strong> Massa e aproximação por meio <strong>de</strong> exemplos, ilustrações e as respectivas<br />
refutações. Por meio <strong>de</strong> um raciocínio linear, analogamente, os conceitos se tornam<br />
vigas que serão preenchidas pelas proposições argumentativas que objetivam respon<strong>de</strong>r<br />
o questionamento da melhor forma, sem poupar a dúvida da própria conceituação,<br />
sua possível falha. Questiona-se a diferença e valida<strong>de</strong> do que é artístico<br />
do que não o é e transporta-se para a mídia híbrida com o cuidado <strong>de</strong> adaptar para<br />
essa estrutura tão diferente.<br />
Por fim, conclui-se pela proposta dos conceitos, aproximação e argumentação que<br />
Histórias em Quadrinho são sim Obra <strong>de</strong> Arte e que proporcionam benesses que<br />
convergem às outras mídias, portanto, contribuem para a arte contemporânea.<br />
A didática do ensino <strong>de</strong> expressão escrita numa língua estrangeira<br />
Ángel Agustín Bascuñán Valenzuela<br />
UMCE<br />
Este trabalho tem como finalida<strong>de</strong> mostrar os enfoques didáticos para o ensino da<br />
expressão escrita e indicar as dificulda<strong>de</strong>s que apresenta a aplicação <strong>de</strong> esta modalida<strong>de</strong><br />
no ensino do alemão como língua estrangeira na universida<strong>de</strong> no Chile. Para<br />
<strong>de</strong>monstrar as diversas dificulda<strong>de</strong>s que existem em apren<strong>de</strong>r e ensinar um idioma<br />
estrangeiro, vou expor quatro enfoques importantes, que têm que ver com a gramática,<br />
as funções, o processo e o conteúdo <strong>de</strong> um idioma, tendo como base o idioma<br />
materno. Estes aspectos serão explicados <strong>de</strong>talhadamente para ter uma idéia global<br />
<strong>de</strong>stas categorias. Também mostrarei como atua um professor ou uma professora <strong>de</strong><br />
idioma estrangeiro na aula e como <strong>de</strong>veria atuar um aluno i<strong>de</strong>al para adquirir estas<br />
<strong>de</strong>strezas. Meu trabalho se baseia fundamentalmente na aplicação do enfoque que<br />
<strong>de</strong>staca o processo. Escolhi esta forma <strong>de</strong> trabalho, <strong>de</strong>vido aos problemas que apresentam<br />
os escolares e também muitos estudantes universitários na hora <strong>de</strong> redatar<br />
um ensaio acadêmico na sua língua materna; neste caso em espanhol. Sendo este<br />
um problema <strong>de</strong>tectado na aprendizagem da língua materna, é necessário adotar<br />
novas metodologias aplicáveis ao ensino do alemão como idioma estrangeiro, para<br />
que os estudantes logrem as habilida<strong>de</strong>s necessárias na hora <strong>de</strong> redatar um ensaio<br />
acadêmico e que cumpra com os níveis internacionais requeridos para a aprovação<br />
<strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> testes.<br />
27
Holy Avenger: uma historia em quadrinhos à brasileira<br />
Antonio do Rego Barros Neto<br />
UnB<br />
O chamado Trio Tormenta (Marcelo Cassaro, Rogério Saladino e J. M. Trevisan)<br />
elaborou uma HQ, <strong>de</strong>senhada por Erica Awano, servindo-se da base gerada<br />
pelo mundo <strong>de</strong> Tormenta, utilizado um sistema <strong>de</strong> Role Play Game criado pelo<br />
grupo. As historias em quadrinhos <strong>de</strong>claradamente filiam-se ao genero mangá.<br />
No entanto, nota-se diversas características tanto do comics americano quanto<br />
do que po<strong>de</strong> vir a ser caracterizado como um estilo brasileiro.<br />
Do outro mundo: fragmentos, rastros e construção<br />
Arlinda Alves <strong>de</strong> Sousa<br />
SEEDF<br />
O objetivo <strong>de</strong>sse trabalho é mostrar como o passado real influencia e <strong>de</strong>termina<br />
ações da vida ficcional na obra Do outro mundo <strong>de</strong> Ana Maria Machado. As ruínas<br />
do passado dão pistas <strong>de</strong> como <strong>de</strong>ve ser o presente. O <strong>de</strong>senrolar da trama<br />
<strong>de</strong>monstra como as heranças culturais são apreendidas e internalizadas esteticamente<br />
na obra literária. As artes se complementam e se con<strong>de</strong>nsam na obra<br />
literária. Nesse espaço ficcional, as diferenças constroem um universo divertido<br />
e promissor. O leitor se envolve em uma linguagem poética e com contagiante<br />
movimentação, o narrador-personagem dita regras que o encaminham ao suspense.<br />
Ele convoca o leitor a participar, à medida que questiona as dificulda<strong>de</strong>s<br />
<strong>de</strong> escrever.<br />
O discurso argumentativo no gênero “carta <strong>de</strong> solicitação”<br />
Auriane Mesquita<br />
UnB<br />
Esta comunicação, <strong>de</strong>senvolvida a partir dos postulados <strong>de</strong> Bakhtin (1997), Marcuschi<br />
(2004), Koch (2001), Dolz e Schneuwly (2004), Bortone (2008) e Ducrot<br />
(1983), tem por objetivo comprovar a hipótese <strong>de</strong> que o trabalho com vários gêneros<br />
quais sejam: história em quadrinhos, canção e <strong>de</strong>bate oral, que priorizam o<br />
discurso argumentativo, em sala <strong>de</strong> aula aguça o potencial do aluno à produção<br />
<strong>de</strong> textos e discursos orais e escritos argumentativos. Essa hipótese justifica-se<br />
pelo fato <strong>de</strong> que durante dois anos, analisando, mesmo que <strong>de</strong>spreocupadamente,<br />
um gênero específico do Sistema Colégio Militar <strong>de</strong> Brasília o “pedido<br />
<strong>de</strong> revisão”, percebi que esse gênero não estava sendo corretamente utilizado<br />
pelos alunos e, também, <strong>de</strong>vido à falta <strong>de</strong> pré-requisitos <strong>de</strong> alguns alunos em<br />
produzir textos escritos, além das dificulda<strong>de</strong>s apresentadas durante os <strong>de</strong>bates<br />
orais argumentativos em sala <strong>de</strong> aula, conforme relato <strong>de</strong> alguns professores do<br />
Colégio.<br />
28
Para tanto procurei <strong>de</strong>monstrar a imprescindibilida<strong>de</strong> do ensino sistematizado do<br />
tipo argumentativo, uma vez que esse tipo é inerente à discursivida<strong>de</strong>, tal qual<br />
o são o tipo narrativo e o tipo <strong>de</strong>scritivo. Ao optar por trabalhar com o gênero<br />
“carta <strong>de</strong> solicitação”, pretendi realizar uma experiência com um gênero textual<br />
mais formal, assim como é aquele conhecido dos alunos o “pedido <strong>de</strong> revisão”.<br />
Durante a experiência realizada, procurei construir com os alunos todo um contexto,<br />
em dimensão bastante real, a fim <strong>de</strong> que o texto pu<strong>de</strong>sse fazer realmente<br />
sentido para os seus produtores. Nesse sentido, elegi o tema “guarda compartilhada”,<br />
que é uma lei que estava sendo sancionada pelo Presi<strong>de</strong>nte da República,<br />
na semana que estava sendo realizada a carta pelos alunos. Baseada<br />
nos postulados <strong>de</strong> Bortone (2208) e dos PCN’s (1998) <strong>de</strong>spertei no educando,<br />
por meio da feitura <strong>de</strong>ssa carta, uma atitu<strong>de</strong> crítica diante da realida<strong>de</strong> em que<br />
ele se encontra inserido, preparando-o para “ler o mundo”. Conforme se previa,<br />
as seqüências do discurso argumentativo realizaram-se com predominância no<br />
gênero proposto, revelando que a realização do gênero “pedido <strong>de</strong> revisão” po<strong>de</strong>rá<br />
ser mais sistematizado pelos alunos se a sua realização for bem i<strong>de</strong>ntificada.<br />
Do concreto ao abstrato: a literatura <strong>de</strong> Brasília chega à escola<br />
Berna<strong>de</strong>te Carvalho<br />
UnB/LER<br />
Dada a quantida<strong>de</strong> <strong>de</strong> autores e obras que circulam na cena cultural da cida<strong>de</strong><br />
a existência <strong>de</strong> uma ampla produção literária na capital fe<strong>de</strong>ral é fato comprovado,.<br />
Entretanto, essa literatura fica confinada a um círculo restrito àqueles<br />
inseridos no processo <strong>de</strong> sua produção, pouco chegando ao cidadão comum,<br />
apesar <strong>de</strong> já haver dispositivo legal (Art. 235 da Lei Orgânica do Distrito Fe<strong>de</strong>ral)<br />
que coloque sua circulação nas escolas como obrigatória, numa tentativa <strong>de</strong><br />
favorecer a formação cultural dos alunos, além <strong>de</strong> contribuir para a afirmação da<br />
i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> da literatura local. A presente comunicação tem por objetivo analisar,<br />
por meio da leitura <strong>de</strong> questionários aplicados a professores da Secretaria <strong>de</strong><br />
Educação do Distrito Fe<strong>de</strong>ral e entrevistas com autores reconhecidos da cida<strong>de</strong>,<br />
se e em que medida os alunos da re<strong>de</strong> oficial po<strong>de</strong>m ser inseridos no círculo <strong>de</strong><br />
recepção da literatura brasiliense.<br />
29
Novas dicções na literatura brasileira: Patativa do Assaré e Carolina Maria<br />
<strong>de</strong> Jesus<br />
Bruna Paiva <strong>de</strong> Lucena<br />
UnB<br />
A partir das obras Inspiração Nor<strong>de</strong>stina (1956), <strong>de</strong> Patativa do Assaré, e<br />
Quarto <strong>de</strong> Despejo (1960), <strong>de</strong> Carolina Maria <strong>de</strong> Jesus, buscar-se-á investigar<br />
os mecanismos <strong>de</strong> legitimação e <strong>de</strong>slegitimação que são empregados<br />
no jogo <strong>de</strong> quem po<strong>de</strong> e quem não po<strong>de</strong> falar no campo literário brasileiro, a<br />
partir das perspectivas adotadas por intelectuais na apresentação <strong>de</strong> obras<br />
marginais ao sistema literário hegemônico. O texto procura, nesse sentido,<br />
levantar uma agenda crítica inicial em relação ao caráter e à natureza <strong>de</strong> literaturas<br />
que são <strong>de</strong>nominadas como popular, ou com caráter <strong>de</strong> testemunho,<br />
em virtu<strong>de</strong> da origem e/ou da condição social <strong>de</strong> seus autores, e os <strong>de</strong>safios<br />
que estes autores encontram em sua insurgência no campo literário.<br />
Morfologia e Construção <strong>de</strong> sentidos nas Fábulas Tocantinenses<br />
Cácio José Ferreira<br />
SEEDF<br />
As inúmeras fábulas que a terra tocantinense recria e “cria” po<strong>de</strong>m revelar<br />
a vonta<strong>de</strong> <strong>de</strong> conquista ou liberação <strong>de</strong> um pensamento sufocado pela falta<br />
<strong>de</strong> oportunida<strong>de</strong>, ou ainda, a expressão vitoriosa <strong>de</strong>ntro da lenda para distanciar-se<br />
do sofrimento ou do <strong>de</strong>sejo alcançado, do amor que enfrenta <strong>de</strong>safios,<br />
medo do <strong>de</strong>sconhecido. O <strong>de</strong>sejo <strong>de</strong> perpetuar os valores locais antece<strong>de</strong><br />
a conquista dos mesmos. O impulso sobrepõe mesmo se confrontando<br />
com a intenção moralista. As virtu<strong>de</strong>s das personagens boas e o castigo<br />
das malévolas são igualmente simples e absolutos. Nessas fábulas contadas<br />
pelos moradores do su<strong>de</strong>ste do Tocantins verificam-se diferenças e construção<br />
<strong>de</strong> sentidos do local em relação ao padrão universal. Tal afirmação é<br />
possível por meio da morfologia (Propp) e análise das histórias contadas.<br />
30
A visão dos professores diante da Educação Inclusiva à luz da Análise do<br />
Discurso Crítica<br />
Candice Aparecida Rodrigues Assunção<br />
CEPADIC<br />
O presente trabalho visa analisar o discurso dos professores da re<strong>de</strong> pública<br />
brasileira, diante da proposta da Educação Inclusiva e das normas legais que<br />
fundamentam essa nova prática.<br />
Essa análise será feita com base na teoria da Análise <strong>de</strong> discurso Crítica (Fairclough,<br />
2001; 2003). A metodologia será qualitativa, utilizando-se como coleta<br />
<strong>de</strong> dados a entrevista semi-estruturada com grupo <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>ntes. Esse modo<br />
<strong>de</strong> entrevista, segundo Bauer e Gaskell (2005), é aquela que se distingue <strong>de</strong> um<br />
modo mais estruturado, com perguntas rígidas e pouco espaço para o improviso,<br />
ou daquele modo etnográfico em que só há conversação continuada com o intuito<br />
<strong>de</strong> anotar a cultura <strong>de</strong> um grupo <strong>de</strong>terminado. Por meio <strong>de</strong> tais ferramentas<br />
<strong>de</strong> pesquisa preten<strong>de</strong>mos verificar a aplicabilida<strong>de</strong> dos preceitos legais basilares<br />
da Educação Inclusiva, bem como a posição dos professores da re<strong>de</strong> pública, a<br />
respeito da execução <strong>de</strong>ssa abordagem educacional.<br />
Preten<strong>de</strong>-se revelar a i<strong>de</strong>ologia, conforme Thompson (1995), contida nos textos<br />
legais e na interpretação <strong>de</strong> tais normas, segundo a ótica dos educadores<br />
brasileiros.Os textos da Legislação Brasileira frequentemente empregam termos<br />
que trazem a idéia <strong>de</strong> incapacida<strong>de</strong>, interpretação que é reiterada no discurso<br />
dos professores. Porém, compreen<strong>de</strong>mos que o indivíduo com <strong>de</strong>ficiência é<br />
plenamente capaz <strong>de</strong> ocupar um lugar na socieda<strong>de</strong>, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que sejam oferecidos<br />
os recursos necessários.<br />
Fundamentado nos pressupostos da Inclusão Educacional e por termos a consciência<br />
que a educação é o principal meio <strong>de</strong> incluir qualquer indivíduo no seio<br />
<strong>de</strong> uma socieda<strong>de</strong>, tendo em vista que a perspectiva da educação inclusiva tem<br />
por objetivo a garantia do acesso e permanência na escola <strong>de</strong> ensino regular,<br />
com os <strong>de</strong>mais alunos, fazendo valer o direito básico <strong>de</strong> cidadania plena.<br />
Necessida<strong>de</strong>s humanas e sua negação<br />
Carlos Alberto Ferreira Lima<br />
UnB<br />
O trabalho Necessida<strong>de</strong>s humanas e sua negação é composto <strong>de</strong> quatro partes.<br />
Na introdução discutimos, en passant, diferenças relativas ao trabalho entre socieda<strong>de</strong>s<br />
pré-capitalistas e capitalistas. O tópico posterior põe a questão do Estado<br />
como parte integrante e necessária para a consecução da sociabilida<strong>de</strong> humana.<br />
Ao mesmo tempo salientamos a contribuição do Estado para a negação<br />
da emancipação humana sob o domínio do capital. Em seguida discutimos a<br />
produção <strong>de</strong> mercadorias não como necessida<strong>de</strong> humana mas, sim, como necessida<strong>de</strong><br />
do capital. Finalmente, analisa-se a produção <strong>de</strong> não-mercadorias<br />
como negação maior das necessida<strong>de</strong>s humanas.<br />
31
A i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> latino-americana: re<strong>de</strong>finições no inicio do século XXI<br />
Carlos Fe<strong>de</strong>rico Domínguez Avila<br />
Uniceub<br />
A comunicação explora as continuida<strong>de</strong>s e as mudanças da noção <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong><br />
latino-americana no inicio do século XXI. Inicialmente se pon<strong>de</strong>ra sobre o<br />
próprio termo <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> e suas aplicações no campo das ciências humanas,<br />
com <strong>de</strong>staque para os enfoques essencialistas, construtivistas e histórico-estruturalistas<br />
– sendo que este último é particularmente relevante no trabalho.<br />
Seguidamente se i<strong>de</strong>ntificam algumas tendências fundamentais na re<strong>de</strong>finição<br />
da noção <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> latino-americana (inclusive com as respectivas críticas).<br />
O caso brasileiro, no contexto latino-americano, é <strong>de</strong> particular relevância para<br />
o trabalho ao verificar a tensa coexistência <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s superpostas – isto é,<br />
latino-americana, sul-americana, amazônica, atlântica, pan-americana, oci<strong>de</strong>ntal,<br />
lusófona, e ibero-americana.<br />
I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> fronteira: entre o local e o nacional<br />
Carlos Roberto da Rosa Rangel<br />
UNIFRA<br />
A região <strong>de</strong> fronteira Brasil-Uruguai caracteriza-se pela linha seca que separa<br />
os dois países, pela intensa inter<strong>de</strong>pendência econômica e social, em função da<br />
criação do gado, do comércio varejista e, também, pelos casamentos e vínculos<br />
familiares entre seus habitantes. Essa relação complementar frequentemente<br />
é afetada por mudanças nas regras aduaneiras e fiscais, pelas alterações do<br />
câmbio e do mercado internacional da carne. Historicamente, os fronteiriços<br />
caracterizaram-se pelo constante esforço <strong>de</strong> a<strong>de</strong>quar uma i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> local com<br />
as i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s nacionais, especialmente em períodos <strong>de</strong> intenso nacionalismo<br />
como foram os anos 1930. Essa a<strong>de</strong>quação ao longo do tempo passou pela progressiva<br />
diminuição da autonomia local, pelo combate sistemático ao contrabando,<br />
pela subordinação do regionalismo do Norte uruguaio e do sul-rio-gran<strong>de</strong>nse<br />
às políticas centralizadoras dos Estados Nacionais, pela regulamentação mais<br />
severa da dupla-cidadania no Uruguai, pela criação e apoio governamental às<br />
cida<strong>de</strong>s uruguaias geminadas às cida<strong>de</strong>s brasileiras, junto à linha seca, visando<br />
o equilíbrio geopolítico e, também, por uma sistemática campanha educacional<br />
para combater o dialeto português-espanhol da fronteira (o portunhol) por parte<br />
das autorida<strong>de</strong>s uruguaias.<br />
32
Os Sertões e Cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Deus<br />
Carolina Correia dos Santos<br />
USP<br />
No prefácio para a segunda edição <strong>de</strong> Os Sertões, Eucli<strong>de</strong>s da Cunha afirma<br />
que os sertanejos são tipos fadados, <strong>de</strong>vido ao <strong>de</strong>stino inexorável do Brasil,<br />
a <strong>de</strong>saparecer. Eles seriam engolidos pela história, pela evolução da nação,<br />
participativa <strong>de</strong> uma evolução mais geral e universal. Apesar da contundência<br />
da afirmação, Os Sertões terminam por <strong>de</strong>notar o pessimismo do autor nessa<br />
evolução, sua possível <strong>de</strong>scrença nos caminhos do processo mo<strong>de</strong>rnizador<br />
brasileiro. Cerca <strong>de</strong> cem anos <strong>de</strong>pois, analisando o início <strong>de</strong> um tempo que a<br />
professora caracteriza <strong>de</strong> “mundo do indistinto”, Maria Célia Paoli afirma que os<br />
anos noventa mostraram “que a integração política e social dos habitantes da<br />
cida<strong>de</strong> enveredava por caminhos ‘cada vez mais distantes dos padrões universais<br />
<strong>de</strong> civilida<strong>de</strong> e cidadania’”, mas que, como talvez em Eucli<strong>de</strong>s, “ainda se<br />
apostava ‘naqueles que sempre ocuparam o lugar do arcaico, do incompleto e<br />
da falta’ e haviam se re<strong>de</strong>finido na possibilida<strong>de</strong> <strong>de</strong> ‘serem sujeitos da continuida<strong>de</strong><br />
das promessas e dos projetos <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong> como inclusão política’”.<br />
Postas as coincidências dos “espíritos” em tempos tão distantes, este trabalho<br />
visa comparar Os Sertões e Cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Deus, tendo em mente a discussão, inerente<br />
à comparação, do processo mo<strong>de</strong>rnizador brasileiro.<br />
Quem é indiferente à palavra (en)cantada<br />
Clei<strong>de</strong> <strong>de</strong> Oliveira Lemos<br />
Senado Fe<strong>de</strong>ral<br />
Adriana Calcanhoto lembra, em seu livro Saga Lusa, que o cancioneiro brasileiro<br />
oferece uma música para cada sentimento humano e para toda situação<br />
possível nesta vida. Como índice privilegiado <strong>de</strong> nossos conceitos e preconceitos,<br />
a canção tem importância política inegável no processo <strong>de</strong> construção<br />
<strong>de</strong> uma i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> nacional, especialmente quando se consi<strong>de</strong>ra a oralida<strong>de</strong><br />
como origem e força <strong>de</strong> nossa cultura. É raro, entretanto, o interesse acadêmico<br />
pelo fenômeno, que apresenta a palavra sob uma roupagem particularmente<br />
apropriada ao contexto cultural contemporâneo, marcado pela multiplicida<strong>de</strong> dos<br />
apelos e pela hibridação das formas. Na contramão da postura alienada <strong>de</strong> <strong>de</strong>sprezo<br />
à canção, prepon<strong>de</strong>rante na universida<strong>de</strong>, busca-se – com o presente<br />
texto – ressaltar a relevância ética e estética <strong>de</strong>sse estudo, enriquecido (mas<br />
não esgotado) pelo olhar <strong>de</strong> uma crítica literária que se informa na compreensão<br />
ampliada <strong>de</strong> escritura e leitura para ver intérpretes culturais competentes em vez<br />
<strong>de</strong> analfabetos e <strong>de</strong> leitores “<strong>de</strong>spreparados”.<br />
33
Por uma ampliação dos grupos linguísticos transplantados para o brasil<br />
com o tráfico negreiro<br />
Cristiane Benjamim Santos<br />
UnB<br />
A literatura atesta, no que concerne às línguas negro-africanas transplantadas<br />
para o Brasil com o tráfico <strong>de</strong> escravos, a presença <strong>de</strong> grupos provenientes da<br />
região do que se tornou a Nigéria atual – Castro (2001, 2006), Fonseca Junior<br />
(2004), Bonvini (2008). Entretanto, há pouca investigação na especificação dos<br />
grupos étnicos e respectivas línguas que compõem esses grupos. Este trabalho,<br />
a partir <strong>de</strong> Santos (2006; 2007) e pesquisas <strong>de</strong> campo realizadas na Nigéria<br />
iniciados em 2006, enfoca o grupo linguístico <strong>de</strong>nominado ibom (Udoh, 2003),<br />
composto por 19 variantes faladas por grupos étnicos situados no su<strong>de</strong>ste da<br />
Nigéria. Temos como objetivos: (i) <strong>de</strong>screver o grupo linguístico ibom; (ii) apresentar<br />
o que a literatura aponta em relação ao envolvimento <strong>de</strong>sse grupo no<br />
tráfico negreiro para o Brasil; (iii) apresentar a contribuição do grupo ibom em<br />
Cuba, Suriname e Trinidad e Tobago; (iii) sugerir a inclusão das variantes do<br />
grupo ibom, além da língua ibibio, como pertencente às línguas do grupo Cross-<br />
River (Bonvini, 2008:30) que foram transplantadas para o Brasil. Com isso,<br />
almeja-se contribuir não só com pesquisas etnolinguísticas sobre grupos africanos<br />
transplantados para o Brasil, mas também com investigações que subsidiem<br />
o que <strong>de</strong>termina o § 1° do artigo 26 A da LDB: o estudo do negro na formação<br />
da socieda<strong>de</strong> nacional.<br />
Poesía femenina mapuche: nombres, temas y particularida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> su <strong>de</strong>cir<br />
Cynthia González Kukulis<br />
UMCE<br />
El presente trabajo tiene como objetivo conocer los temas y particularida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l<br />
registro poético femenino. La mujer como hacedora y conectora <strong>de</strong> mundos y <strong>de</strong><br />
temporalida<strong>de</strong>s –el ayer, el presente y el futuro-; como unión entre el cielo y la<br />
tierra, como tránsito sensorial y fecundidad; matriz <strong>de</strong> su raza y protección <strong>de</strong> su<br />
pueblo. La mujer en la cultura mapuche tiene una importancia nuclear, es puerta<br />
a la naturaleza y vínculo con la magia. Ingresar a su saber es lo que invitamos a<br />
realizar a través <strong>de</strong> su creación poemática.<br />
34
A construção <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s femininas através <strong>de</strong> representações no filme<br />
Amores Possíveis<br />
Débora Cabral Lima<br />
Casa Thomas Jefferson<br />
As representações em filmes orientam, justificam e naturalizam as condutas sociais<br />
e por isso, elas contribuem na <strong>de</strong>finição <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s pessoais e sociais.<br />
(Jo<strong>de</strong>let, 2001). Para analisar as i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s retratadas nas representações das<br />
mulheres no filme “Amores Possíveis” utilizo também os estudos <strong>de</strong> Stuart Hall<br />
(2000,2006) nas minhas reflexões.<br />
Acredito que a i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> é construída através <strong>de</strong> discursos. Hall (2006) fala da<br />
necessida<strong>de</strong> que algumas áreas sociais têm tido <strong>de</strong> <strong>de</strong>sconstruir as perspectivas<br />
i<strong>de</strong>ntitárias. A forma <strong>de</strong> se ler o mundo mudou a partir <strong>de</strong> mudanças do pensamento<br />
no século XX com Althusser, Freud e Lacan, Saussure, Foucault e o feminismo<br />
(Hall, 2006). Como a idéia do processo i<strong>de</strong>ntitário hoje é uma constante<br />
construção e reconstrução, a completu<strong>de</strong> do mesmo é ilusória.<br />
Produções cinematográficas têm hoje um papel importante na construção <strong>de</strong>ssas<br />
i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s daí a importância <strong>de</strong> colocar-se em pauta a construção das<br />
i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s femininas em filmes. Utilizarei no <strong>de</strong>correr da pesquisa alguns trabalhos<br />
<strong>de</strong> Foucault para falar <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r uma vez que a construção <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s<br />
femininas frágeis e submissas relaciona-se à manutenção <strong>de</strong> uma relação <strong>de</strong><br />
po<strong>de</strong>r assimétrica.<br />
Leitura: fator <strong>de</strong> inclusão social <strong>de</strong> alunos com <strong>de</strong>ficiência visual<br />
Dinorá Couto Cançado<br />
Biblioteca Braille Dorina Nowill<br />
Este trabalho dá a resposta ao problema que moveu o estudo: os indivíduos com<br />
necessida<strong>de</strong>s especiais <strong>de</strong> visão, quando vivenciam a experiência da leitura,<br />
vivenciam também a inclusão social O objetivo geral foi o <strong>de</strong> analisar o <strong>de</strong>senvolvimento<br />
da leitura dos <strong>de</strong>ficientes visuais, incluídos no ensino médio. Deste<br />
público-alvo, muitos cursam escolas do DF, com educação inclusiva. Foram utilizados<br />
questionários, observações, conversas e histórias <strong>de</strong> vida. Os resultados<br />
revelam que diferentes leituras, hábitos <strong>de</strong> freqüência a bibliotecas, estratégias<br />
variadas, preferências <strong>de</strong> leituras, uso <strong>de</strong> linguagens artísticas fazem parte da<br />
vida dos <strong>de</strong>ficientes visuais. Pelos <strong>de</strong>poimentos <strong>de</strong> 46 pesquisados e histórias<br />
<strong>de</strong> vida, conclui-se, pela amostragem, que a leitura é um fator <strong>de</strong> inclusão social<br />
<strong>de</strong> alunos com <strong>de</strong>ficiência visual.<br />
35
UFAM: 100 anos <strong>de</strong> entraves e avanços<br />
Eduardo Cardoso Martins<br />
UnB<br />
Este trabalho tem por objetivo analisar práticas sociais da Universida<strong>de</strong> Fe<strong>de</strong>ral<br />
do Amazonas, especialmente verificando seus dados no Plano <strong>de</strong> Desenvolvimento<br />
Institucional – PDI – e relacionando-os à Lei <strong>de</strong> Diretrizes e Bases da Educação<br />
– LDB – Assim, buscamos <strong>de</strong>monstrar entraves e avanços da Instituição<br />
no seu centenário. O texto preten<strong>de</strong> expor as gran<strong>de</strong>s transformações ocorridas<br />
na última década frente às dificulda<strong>de</strong>s e <strong>de</strong>safios amazônicos. Comentaremos<br />
como as mudanças nos índices do meio acadêmico também beneficiam o meio<br />
social. A seguir, refletiremos sobre três incoerências entre o discurso e a prática<br />
no tocante ao cumprimento da sua missão. Para justificar tais afirmações, evocamos<br />
pesquisas e reportagens da mídia local sobre os temas turismo, povos<br />
indígenas e currículo universitário e, assim, verificaremos o papel da UFAM no<br />
<strong>de</strong>senvolvimento sustentável <strong>de</strong> toda a região amazônica.<br />
I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s xerentes: política <strong>de</strong> representação no espaço escolar<br />
Elaine Cal<strong>de</strong>ira<br />
UnB<br />
Com base nos pressupostos teórico-metodológicos da Análise <strong>de</strong> Discurso<br />
Crítica (ADC) (Chouliaraki & Fairclough, 1999; Fairclough, 2001; 2003; Van Dijk<br />
(1997, 1999)), e dos Estudos Culturais (Hall (2005), Gid<strong>de</strong>ns (2002), Castells<br />
(2001), Silva (2000), Bauman (2001,2003), Bhabha (1990), entre outros; proponho<br />
neste trabalho, refletir sobre a construção <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s xerentes em um<br />
ambiente escolar, partindo da idéia <strong>de</strong> que i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> e diferença são, em parte,<br />
atos <strong>de</strong> criação linguística. De acordo Hall (2003), estamos exposto à uma política<br />
i<strong>de</strong>ntitária, ou melhor, <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificação, da qual lançamos mão numa tentativa<br />
constante <strong>de</strong> suprimento <strong>de</strong> uma falta <strong>de</strong> inteireza que é “preenchida” a partir <strong>de</strong><br />
nosso exterior pela forma através da qual imaginamos ser visto pelos outros e/<br />
ou pela forma através da qual representamos os outros. Mas essa tentativa <strong>de</strong><br />
fechamento <strong>de</strong> uma “I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>” é constantemente assombrada pela diferença,<br />
existem sempre significados suplementares sobre os quais não temos qualquer<br />
controle, que surgirão e subverterão nossas tentativas para criar mundos fixos<br />
e estáveis (DERRIDA, 1981). Assim as relações entre “i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> e política <strong>de</strong><br />
representação” têm sido discutidas amplamente nos últimos tempos. Por meio<br />
da análise <strong>de</strong> relações dialéticas entre discurso e outros momentos que compõem<br />
(re<strong>de</strong>s <strong>de</strong>) práticas sociais, objetiva-se, por um lado, <strong>de</strong>svelar relações<br />
que constituem práticas sociais e, por outro, analisar os processos <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificação<br />
e estratégias discursivas que sustentam a construção <strong>de</strong> <strong>de</strong>terminadas<br />
“i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s” marginalizadas presentes em textos <strong>de</strong> alunos índios e não-índios.<br />
36
A construção i<strong>de</strong>ntitária no Letramento <strong>de</strong> adultos na empresa:<br />
uma forma <strong>de</strong> alienação ou uma questão <strong>de</strong> sobrevivência<br />
Elda Alves Oliveira Ivo<br />
UnB<br />
O letramento apresenta-se como o tema da pesquisa proposta, ao consi<strong>de</strong>rar a<br />
construção da i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> social vista como um processo constante e <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nte<br />
da realização discursiva. Baseado na produção textual, dos alunos dos<br />
cursos <strong>de</strong> alfabetização <strong>de</strong> jovens e adultos na empresa, são investigados os<br />
significados, a i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> construída por eles e os aspectos i<strong>de</strong>ológicos <strong>de</strong>svelados<br />
no texto. A pesquisa analisa as práticas <strong>de</strong> letramento no discurso, no<br />
intuito <strong>de</strong> revelar as marcas <strong>de</strong> alienação presentes na produção textual, para<br />
verificar se constituem uma forma <strong>de</strong> legitimar a alienação ou se representam<br />
uma questão <strong>de</strong> sobrevivência dos alunos/funcionários. Os pressupostos teóricos<br />
utilizados são Street (1995, 2001), Heath (1983), Vieira (2002, 2003), Fairclough<br />
(1992a, 1992b, 2001, 2003, 2006), Woodward (1997), Hall (2005), Gid<strong>de</strong>ns<br />
(2002) e Thompson (2002). A metodologia é qualitativa e baseia-se na<br />
abordagem da pesquisa qualitativa em Flick (2004) e Bauer & Gaskell (2003).<br />
A pesquisa <strong>de</strong>svela a associação entre o discurso real e a prática social na<br />
empresa, e contribuirá com uma nova e mais ampla perspectiva <strong>de</strong> repensar o<br />
letramento <strong>de</strong> jovens e adultos.<br />
.<br />
La complejidad semántica <strong>de</strong> construcciones gramaticales.<br />
Enrique Huelva Unternbäumen<br />
UnB<br />
El presente trabajo se ocupa <strong>de</strong> la semántica <strong>de</strong> construcciones ditransitivas.<br />
Su objetivo central resi<strong>de</strong> en <strong>de</strong>mostrar que la semántica <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong> construcciones<br />
está compuesta por elementos pertenecientes a diferentes dominios<br />
conceptuales. Para analizar a<strong>de</strong>cuadamente esta complejidad inherente a la<br />
semántica <strong>de</strong> este tipo construcciones recurrimos al concepto <strong>de</strong> las matrices<br />
<strong>de</strong> dominios, propuesto originalmente por Langacker. El análisis <strong>de</strong> diferentes<br />
tipos <strong>de</strong> construcciones nos muestra que las matrices están formadas al mismo<br />
tiempo por elementos <strong>de</strong> diversos tipos <strong>de</strong> dominios. Constatamos también que<br />
pue<strong>de</strong> ser i<strong>de</strong>ntificada una jerarquía o diferencia <strong>de</strong> prominencia entre los dominios<br />
que integran la matriz, en el sentido <strong>de</strong> que algunos <strong>de</strong> ellos son necesarios<br />
para caracterizar la matriz <strong>de</strong> un tipo <strong>de</strong> construcción dado mientras que otros<br />
no lo son. En correspon<strong>de</strong>ncia a esta observación, proponemos la existencia <strong>de</strong><br />
dominios básicos y <strong>de</strong> dominios secundarios en relación a su participación en la<br />
configuración <strong>de</strong> la matriz <strong>de</strong> construcciones ditransitivas.<br />
Palabras clave: Construcciones ditransitivas; matriz <strong>de</strong> dominio; prominencia <strong>de</strong><br />
dominios.<br />
37
Primeiras aproximações <strong>de</strong> crianças surdas<br />
com paralisia cerebral com o mundo do letramento<br />
Esmeralda Figueira Queiroz<br />
PPGE-UnB<br />
Resumo: Apresentamos com este trabalho um recorte da experiência <strong>de</strong>senvolvida<br />
com crianças surdas no Programa <strong>de</strong> Estimulação do Desenvolvimento<br />
Global/ Educação Infantil no CAS-DF., sob os pressuposto <strong>de</strong> uma educação<br />
bilíngue e algumas reflexões advindas <strong>de</strong>sta prática. O objetivo <strong>de</strong>ste trabalho<br />
é analisar o impacto da inserção do texto escrito nas ativida<strong>de</strong>s discursivas no<br />
atendimento à crianças surdas com paralisia cerebral e verificar sua importância<br />
na compreensão <strong>de</strong> situações vivenciadas no seu cotidiano. Como método utilizou-se<br />
o registro sistemático das ativida<strong>de</strong>s discursivas a partir dos relatos escritos<br />
das mães sobre vivências que foram significativas para seus filhos. Foram<br />
sujeitos <strong>de</strong>sta experiência quatro crianças, com sur<strong>de</strong>z leve e mo<strong>de</strong>rada, entre<br />
seis e sete anos. Os atendimentos foram realizados duas vezes por semana,<br />
com duração <strong>de</strong> quatro horas, durante o ano letivo <strong>de</strong> 2008. Dando continuida<strong>de</strong><br />
ao trabalho com os mesmos alunos no ano <strong>de</strong> 2009, conclui-se que as crianças<br />
que têm a participação efetiva da família em eventos <strong>de</strong> letramento, apresentam<br />
maior interesse e melhor <strong>de</strong>sempenho nas ativida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> representações<br />
sígnicas, as quais têm papel fundamental na ressignificação <strong>de</strong> suas próprias<br />
experiências.<br />
Palavras-chaves: sur<strong>de</strong>z, paralisia cerebral, letramento, bilingüismo, família.<br />
A palavra escrita na cultura histórica<br />
Estevão <strong>de</strong> Rezen<strong>de</strong> Martins<br />
UnB<br />
A cultura histórica <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> fundamentalmente da ação humana e <strong>de</strong> sua<br />
memória. Diz-se vagamente que cada geração <strong>de</strong>ve escrever a história <strong>de</strong> novo,<br />
pois ela a sente, vê, interpreta diferentemente <strong>de</strong> suas pre<strong>de</strong>cessoras. Parece<br />
ser mais pertinente dizer, contudo, que nossa visão da realida<strong>de</strong> (passada) é<br />
produto do que queremos e po<strong>de</strong>mos ver, do que métodos e disposições intelectuais<br />
nos permitem ver e, afinal, do que os historiadores fazem com tudo isso e<br />
conseguem estipular como “verda<strong>de</strong>”. A cultura histórica se entremeia, pois com<br />
a cultura humanística e se exprime essencialmente pela palavra escrita.<br />
38
Impasses da teoria literária: a questão das minorias<br />
Fabiana Carneiro da Silva<br />
USP<br />
A partir da década <strong>de</strong> 70, no Brasil, ocorre o surgimento <strong>de</strong> vários grupos, os<br />
quais, por meio da literatura, reivindicam espaço e potencialida<strong>de</strong> <strong>de</strong> ação, questionam<br />
as pretensões totalizadoras do discurso mo<strong>de</strong>rno e implicam a constituição<br />
<strong>de</strong> novas categorias literárias. Este trabalho refletirá sobre o modo como<br />
parte da teoria literária <strong>de</strong>bruça-se sobre esses fenômenos e os correlaciona<br />
com <strong>de</strong>terminados projetos políticos. Sendo assim, nos concentraremos no embate<br />
entre uma crítica comprometida com o materialismo dialético e outra com<br />
a <strong>de</strong>sconstrução, tendo como objeto alguns dos ensaios <strong>de</strong> Roberto Schwarz<br />
e Silviano Santiago publicados em fins do século XX e início do século XXI.<br />
Objetivamos compreen<strong>de</strong>r em que medida as <strong>de</strong>núncias da arbitrarieda<strong>de</strong> da<br />
constituição dos cânones, <strong>de</strong> sua estreita relação com o projeto <strong>de</strong> formação <strong>de</strong><br />
nação, <strong>de</strong> seus vínculos com a <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong> e exclusão social, realizadas pelo<br />
pós-estruturalismo, po<strong>de</strong>m constituir uma eficaz crítica ao sistema capitalista.<br />
Ou, como tal crítica constitui apenas, como afirmam alguns dos enunciados advindos<br />
da crítica materialista, uma a<strong>de</strong>são ou cooptação ao neoliberalismo – já<br />
que as ações criadas em nome da igualda<strong>de</strong> anulariam o conflito, esvaziariam<br />
seu caráter político, ao situá-lo exclusivamente no âmbito da cultura, e teriam<br />
como efeito, além da liqüidação da reflexão dialética, o aprofundamento das<br />
<strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s.<br />
A natureza em O Recado do Morro <strong>de</strong> João Guimarães Rosa<br />
Fábio Borges<br />
UnB<br />
Em janeiro <strong>de</strong> 1956, João Guimarães Rosa publica Corpo <strong>de</strong> Baile, coletânea<br />
<strong>de</strong> sete novelas que, a partir da terceira edição, passou <strong>de</strong> dois a três volumes.<br />
“O Recado do Morro”, do volume No Urubuquaquá, No Pinhém, é a narrativa <strong>de</strong><br />
uma expedição geográfica pelo interior <strong>de</strong> Minas Gerais que assiste à formação<br />
<strong>de</strong> uma canção popular. Essa comunicação tem por objetivo discorrer sobre a<br />
forma literária adotada pelo autor para representar a natureza na referida novela.<br />
39
A Poesia Pau-Brasil, <strong>de</strong> Oswald <strong>de</strong> Andra<strong>de</strong> e a Poesia Pau-Brasília, <strong>de</strong><br />
Nicolas Behr<br />
Gabriel Rodrigues Borges<br />
UnB<br />
Este trabalho tem por objetivo analisar, numa perspectiva comparada, os poemas<br />
<strong>de</strong> Oswald <strong>de</strong> Andra<strong>de</strong> e Nicolas Behr, em sua varieda<strong>de</strong> <strong>de</strong> ícones, cujo<br />
entendimento significa expor as relações subjacentes do ser humano com o<br />
contexto do real e com o mundo do imaginário que o envolve. As idéias que<br />
Oswald <strong>de</strong> Andra<strong>de</strong> trazia em seu Manifesto da Poesia Pau-Brasil, <strong>de</strong> certa<br />
forma, voltavam-se para uma espécie <strong>de</strong> re<strong>de</strong>scoberta dos valores brasileiros,<br />
apontando para a primeira poesia <strong>de</strong> exportação e <strong>de</strong>monstrando revoltas irreverentes<br />
contra a cultura acadêmica e a dominação cultural européia no Brasil,<br />
isto é, havia um conceito <strong>de</strong> poesia primitivista voltada para a (re)visão crítica<br />
do passado histórico-cultural brasileiro bem como para contrastes da realida<strong>de</strong><br />
e da cultura brasileiras. Nos fins da década <strong>de</strong> 70, Nikolaus von Behr faz parte<br />
<strong>de</strong> uma geração que se inspira na cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Brasília para a sua composição<br />
artística, criando a “Poesília” numa utopia <strong>de</strong> “Braxília” como a não-capital, o<br />
não-po<strong>de</strong>r, subtraindo o que a cida<strong>de</strong> carrega em si mesma. Ambos os autores<br />
promovem na sua obra meios <strong>de</strong> expressão capazes <strong>de</strong> traduzir uma nova realida<strong>de</strong>.<br />
Assim, Oswald e Nicolas extraem temas do cotidiano (urbano, no geral)<br />
e com uma alta capacida<strong>de</strong> <strong>de</strong> síntese, buscam uma linguagem brasileira ou<br />
candanga construída com fragmentação e/ou flashes.<br />
I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>, populismo e batllismo no uruguai da época da comemoração<br />
do primeiro centenário da in<strong>de</strong>pendência, 1910-1930<br />
Gerson Galo Le<strong>de</strong>zma Meneses<br />
UFCE<br />
Depois <strong>de</strong> ter vivenciado fortes enfrentamentos partidários entre blancos e colorados,<br />
o Uruguai <strong>de</strong> começo do século XX se envereda pela construção do Estado<br />
nacional, forjando a sua primeira versão i<strong>de</strong>ntitária, como o país mo<strong>de</strong>lo,<br />
a Suíça da América Latina. Nessa situação, <strong>de</strong>sempenha papel importante o<br />
partido Colorado, recém reformulado pelo lí<strong>de</strong>r José Batlle y Ordóñez, que governará<br />
o país entre 1903-1907 e 1911-1915. Mostramos a forma como Batlle<br />
<strong>de</strong>senvolve seus projetos reformistas e até on<strong>de</strong> estes po<strong>de</strong>m ser catalogados<br />
como populistas. Para isso, enten<strong>de</strong>mos o populismo como uma terceira alternativa<br />
que tenta se distanciar, nessa época, do liberalismo, mas também do<br />
mo<strong>de</strong>lo socialista, especialmente, das propostas do recentemente criado Partido<br />
Socialista, em 1910.<br />
40
O subfalar baiano: uma análise das isoglossas em Goiás<br />
Geruza <strong>de</strong> Souza Graebin<br />
ESPAM<br />
As pesquisas dialetológicas conduzidas por Nascentes apontaram que parte do<br />
estado <strong>de</strong> Goiás <strong>de</strong>veria pertencer ao subfalar baiano, enquanto outra ao subfalar<br />
paulista. Uma investigação dos fatores sócio-históricos que influenciaram<br />
a constituição da população goiana, em 2008, corroborou a pesquisa <strong>de</strong> Nascentes.<br />
O território referente ao subfalar baiano, no entanto, tem passado por diversas<br />
transformações <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a mudança da capital fe<strong>de</strong>ral para o Planalto Central,<br />
em 1960. Uma nova configuração política, social e linguística tem tomado<br />
forma. Assim, embora os falantes <strong>de</strong> Formosa, cida<strong>de</strong> selecionada pelo Projeto<br />
ALiB e vizinha do Distrito Fe<strong>de</strong>ral, realizem o abaixamento das vogais pretônicas<br />
e e o em palavras como telefone e totalmente, aproximando-se, portanto, <strong>de</strong> Salvador,<br />
os falantes do Distrito Fe<strong>de</strong>ral preferem a variante média-fechada. As escolhas<br />
linguísticas dos brasilienses po<strong>de</strong>m afetar o entorno, pela força política,<br />
econômica e cultural que a capital exerce, levando as antigas cida<strong>de</strong>s goianas a<br />
sofrerem mudanças linguísticas significativas.<br />
Aquisição <strong>de</strong> Línguas <strong>de</strong> Sinais e Língua Portuguesa simultâneo.<br />
Gisélia Nunes do Nascimento<br />
Jeronilson <strong>de</strong> Oliveira Santos França<br />
UnB<br />
A língua é patrimônio cultural e um bem coletivo, partindo <strong>de</strong>stes pressupostos,<br />
este trabalho se propõe a discutir a aquisição <strong>de</strong> línguas por meio da mediação<br />
da família, dos amigos, da escola e <strong>de</strong> outros agentes <strong>de</strong> comunicação sob a<br />
perspectiva bilíngüe, no aprendizado <strong>de</strong> Língua Portuguesa (LP) e <strong>de</strong> Língua<br />
Brasileira <strong>de</strong> Sinais (Libras), simultâneo. Para isso, o objeto <strong>de</strong> analise será um<br />
relatório <strong>de</strong> observação <strong>de</strong> um informante que está imerso num ambiente cujo<br />
elemento motivador <strong>de</strong> sua aquisição <strong>de</strong> línguas é permeio <strong>de</strong> falantes <strong>de</strong> LP e<br />
<strong>de</strong> Libras. A partir disso, a proposta que se tem ao longo <strong>de</strong>ste estudo é verificar<br />
a capacida<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>senvolvimento da linguagem em face das relações humanas,<br />
dos agentes e das agências promotoras <strong>de</strong>sta prática social.<br />
41
Sobre sobrados, mucambos, raízes e rotas: inventando o futuro com<br />
histórias do passado<br />
Glauco Vaz Feijó<br />
CAPES<br />
No texto proponho outra releitura <strong>de</strong> Raízes do Brasil e <strong>de</strong> Sobrados e Mucambos<br />
sob a luz dos Estudo Culturais. Argumento que Gilberto Freyre e Sérgio Buarque<br />
<strong>de</strong> Holanda falam, nessas obras, sobre o futuro e para isso escrevem sobre o<br />
passado. Ambos estão participando <strong>de</strong> forma <strong>de</strong>cisiva no processo discursivo<br />
<strong>de</strong> invenção <strong>de</strong> nossa nacionalida<strong>de</strong>. O que faz <strong>de</strong>les <strong>de</strong>cisivos nesse processo<br />
é sairem do campo discursivo até então hegemônico, o racismo científico, e<br />
ajudarem a elevar a hegemônico outro campo discursivo, que é capaz <strong>de</strong> fazer o<br />
que o discurso racista não havia conseguido: é capaz <strong>de</strong> criar uma comunida<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> sentidos que permite um avanço gran<strong>de</strong> na invencão do brasileiro. Esse novo<br />
lugar não é mais a biologia e esse discurso não é mais biologicista, o novo lugar<br />
é a cultura e o novo discurso é histórico. A introdução <strong>de</strong>cisiva da História é que<br />
dá relevo a Freyre e a Sérgio Buarque. Citando Stuart Hall, que argumenta que<br />
processos i<strong>de</strong>ntitários têm mais a ver com “o que nós vamos nos tornar” e “como<br />
somos representados” do que com “quem nós somos”, mais com “<strong>de</strong>finição <strong>de</strong><br />
rotas”, que com “retorno a raízes”, diria que Freyre e Sérgio Buarque estão, na<br />
década <strong>de</strong> 1930, ajudando a <strong>de</strong>finir nossas rotas, mudando a direção <strong>de</strong> “como<br />
nós temos sido representados” e dando um novo sentido para “o que vamos nos<br />
tornar”, por isso digo que eles estão falando sobre o futuro.<br />
La Imagen social <strong>de</strong> la femineidad y masculinidad en el intercambio<br />
educativo entre las/los profesoras/es y las/los estudiantes <strong>de</strong> enseñanza<br />
secundaria Chilena.<br />
Graciela Raquel Ezzatti San Martin<br />
UMCE<br />
La imagen social sobre femineidad y masculinidad <strong>de</strong> los/las jóvenes estudiantes<br />
<strong>de</strong> enseñanza secundaria Chilena se relaciona directamente con las<br />
relaciones <strong>de</strong> pareja que establecen. Lamentablemente en Chile la violencia<br />
<strong>de</strong> género es una práctica comprendida como cotidiana y don<strong>de</strong> se espera<br />
que las mujeres sean sumisas a la voluntad masculina. Si se compren<strong>de</strong> cual<br />
es la imagen social que emana <strong>de</strong> la masculinidad y femineidad se podrá<br />
tener pistas certeras <strong>de</strong>l origen <strong>de</strong> la violencia en las relaciones <strong>de</strong> pareja.<br />
El articulo preten<strong>de</strong> <strong>de</strong>scribir el análisis sobre la imagen social femenina y<br />
masculina <strong>de</strong> estudiantes <strong>de</strong> enseñanza secundaria en sus relaciones cotidianas<br />
en los establecimientos educacionales Chilenos <strong>de</strong> todos los niveles<br />
socioeconómicos. Este se realizo como parte <strong>de</strong> la investigación titulada: La<br />
mediación <strong>de</strong> los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> feminidad y masculinidad en la relación entre<br />
estudiantes y profesores/as durante la educación formal. Código FIBAS 11/08<br />
42
Imaginario <strong>de</strong> un exilio político: La expulsión<br />
<strong>de</strong> la Compañía <strong>de</strong> Jesús <strong>de</strong> los dominios españoles.<br />
Guillermo Bravo<br />
UMCE<br />
La expulsión <strong>de</strong> los jesuitas durante el reinado <strong>de</strong> Carlos III fue, sin duda, uno<br />
<strong>de</strong> los acontecimientos centrales <strong>de</strong>l imperio español durante el siglo XVIII. Las<br />
consecuencias que se <strong>de</strong>rivaron <strong>de</strong> la <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong>l monarca no sólo tuvieron<br />
repercusión en España, sino también en los Reinos <strong>de</strong> Indias y Filipinas.<br />
La or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> Carlos III mandaba que se extrañara a los regulares jesuitas y<br />
ocuparan todas las temporalida<strong>de</strong>s que la Compañía poseía en sus Dominios.<br />
El rigor <strong>de</strong>l mandato afectó a un gran número <strong>de</strong> regulares que residían en territorio<br />
español. Así, obligados por la letra <strong>de</strong> la ley, los jesuitas <strong>de</strong> las Provincias<br />
<strong>de</strong> España, México, Nueva Granada, Perú, Chile y Paraguay salieron al exilio.<br />
En esta ponencia se analizaran las causas <strong>de</strong> esta expulsión, que el rey <strong>de</strong>clara<br />
reservadas a su real ánimo y los elementos históricos que en su conjunto conforman<br />
el imaginario <strong>de</strong> este masivo exilio.<br />
Uma visão pragmática do aglomerado <strong>de</strong> crenças <strong>de</strong> alunos sobre o ato<br />
<strong>de</strong> errar<br />
Helena da Silva Guerra Vicente<br />
UnB<br />
A presente comunicação tem por objetivo apresentar os resultados finais <strong>de</strong> uma<br />
pesquisa (VICENTE & RAMALHO, 2009) cujo objetivo geral foi o <strong>de</strong> investigar<br />
se uma professora universitária do curso <strong>de</strong> Letras e seus alunos partilhavam<br />
crenças (NESPOR, 1987; PAJARES, 1992; DUFVA, 2003; BARCELOS, 2004,<br />
entre outros) a respeito da correção <strong>de</strong> composições escritas. Como objetivo<br />
específico, buscamos caracterizar as relações entre pelo menos duas crenças<br />
<strong>de</strong>sse mesmo grupo <strong>de</strong> alunos: uma crença antiga <strong>de</strong> que errar é embaraçoso e<br />
<strong>de</strong>ve ser evitado a todo custo, e uma crença em construção <strong>de</strong> que a correção<br />
individualizada <strong>de</strong> tarefas escritas po<strong>de</strong> ser benéfica, por permitir-lhes refletir<br />
mais <strong>de</strong>moradamente sobre os seus próprios erros. A primeira crença é inferida<br />
a partir <strong>de</strong> pistas lingüísticas que <strong>de</strong>notam embaraço e distanciamento, presentes<br />
em certas estratégias <strong>de</strong> poli<strong>de</strong>z negativa (BROWN & LEVINSON, 1987),<br />
como pedidos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sculpas e impessoalização. A segunda, por outro lado, não<br />
é facilmente inferida, mas pistas lingüísticas conflitantes presentes na fala dos<br />
alunos po<strong>de</strong>m ser o indicativo <strong>de</strong> uma mudança em curso.<br />
Palavras-chave: crenças; erro; correção individualizada; poli<strong>de</strong>z; pistas lingüísticas.<br />
43
Instrumentais, Comitativos, Locativos e Dativos em LIBRAS: implicações<br />
para o ensino <strong>de</strong> português L2<br />
Heloísa Salles<br />
Aline Camilla Mesquita<br />
Adriana Cristina Chan-Vianna<br />
UnB<br />
Investiga-se a codificação gramatical das funções semânticas instrumental,<br />
comitativo, locativo e dativo em LIBRAS e em português. Enquanto a função<br />
instrumental é realizada em português pela preposição ‘com’, LIBRAS dispõe<br />
<strong>de</strong> um verbo manual, em que o sinalizador parece estar segurando um objeto<br />
(Quadros & Karnopp, 2004). A função comitativa, realizada em português pela<br />
preposição ‘com’ ou pela locução prepositiva ‘junto <strong>de</strong>’, em LIBRAS, é realizada<br />
pelo sinal COM/ JUNTO. Assume-se que o item ‘junto’/JUNTO pertence<br />
à categoria dos advérbios, mas em sua manifestação transitiva ocorre com<br />
uma preposição gramatical – <strong>de</strong>, em português, e nula em LIBRAS (Mesquita,<br />
2008). Os locativos e os dativos em LIBRAS são realizados por movimento<br />
na estrutura do sinal – o morfema DIRecional (Meir, 2002), enquanto<br />
em português são introduzidos por preposição. Em LIBRAS, tais verbos são<br />
chamados verbos com concordância, mas apresentam distinções: enquanto<br />
os locativos (‘verbos espaciais’) selecionam referentes espaciais (Lillo-Martin,<br />
1991), os dativos selecionam referentes pessoais, apresentando o parâmetro<br />
da orientação da mão. Investigam-se as implicações da variação translinguística<br />
para a manifestação da interlíngua do surdo aprendiz <strong>de</strong> português L2.<br />
Un pájaro burlón: trabajo, poesía y venganza en Pedro Páramo<br />
Hermenegildo Bastos<br />
UnB<br />
Del fragmento 37 al 38 <strong>de</strong> Pedro Páramo pasamos abruptamente <strong>de</strong> un dialogo<br />
<strong>de</strong> muertos en la cueva para una narrativa “realista” en tercera persona.<br />
El fragmento 37, a pesar <strong>de</strong> su tono fantasmal, aporta verosimilitud<br />
a toda la historia narrada hasta entonces: ¿quién narra y ¿ con quién<br />
habla eran las preguntas que hasta entonces estaban en suspenso.<br />
El dialogo 37 es conducido por el narrador en tercera persona. Es<br />
a partir <strong>de</strong> este dialogo que el lector se entera <strong>de</strong> que la narrativa<br />
<strong>de</strong> Juan Preciado es parte <strong>de</strong>l dialogo entre Preciado y Dorotea.<br />
Los dos fragmentos están unidos por el significado mítico y también político <strong>de</strong><br />
la tierra, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> don<strong>de</strong> florece la vida y don<strong>de</strong> vamos <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la muerte,<br />
<strong>de</strong> la lluvia que cae en la tierra y hace germinar, <strong>de</strong> la ocupación, propiedad y<br />
división <strong>de</strong> la tierra, tanto por los vivos cuanto por los muertos, <strong>de</strong>l trabajo, <strong>de</strong> la<br />
abundancia y <strong>de</strong> la escasez, <strong>de</strong> la pobreza material y humana, <strong>de</strong> la existencia<br />
como con<strong>de</strong>nación, <strong>de</strong>l ser humano como <strong>de</strong>svalido y, <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> este universo,<br />
sobresale la historia <strong>de</strong> Dorotea, primero contada por ella misma y en seguida<br />
por el narrador, como un punto a partir <strong>de</strong>l cual todo lo <strong>de</strong>más se articula.<br />
44
En el fragmento 37, ella aparece en la dimensión fantasmal y en el 38, en la dimensión<br />
social y incluso político-i<strong>de</strong>ológica: los dos sueños proféticos se encarnan en<br />
la figura <strong>de</strong> la mujer limosnera y loca que cree llevar el hijo “en su rebozo”. Algo<br />
parece haber ocurrido con ella, pero como nunca hablaba, nadie pue<strong>de</strong> saber que<br />
pasó. El lector, sin embargo, ya lo sabe <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el fragmento 37, en don<strong>de</strong> se anticipa<br />
lo que le pasó a Dorotea, o sea, sus dos sueños, uno bendito y el otro maldito.<br />
Esta mujer, que no pue<strong>de</strong> tener hijos, obe<strong>de</strong>cerá lo que le <strong>de</strong>termina<br />
el hijo <strong>de</strong> Pedro Páramo, que es también sinónimo <strong>de</strong> fecundidad.<br />
La historia <strong>de</strong> Dorotea es un punto en torno <strong>de</strong>l cual se tejen los dos fragmentos,<br />
y la dimensión fantasmal <strong>de</strong> uno es el reflejo <strong>de</strong> la dimensión social<br />
y político-i<strong>de</strong>ológica <strong>de</strong>l otro. La mujer que va a la finca pedir un poco <strong>de</strong> comida,<br />
que enloquece por ser estéril y no po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> esta manera realizar su<br />
sueño bendito no es, siquiera, una trabajadora explotada que no tiene ninguna<br />
importancia en aquel mundo. Ella también es la narradora-testigo<br />
<strong>de</strong> la historia <strong>de</strong> La Media Luna. En una narrativa en que predominan los<br />
conflictos entre padres e hijos, un personaje cuyo único sueño (imposible<br />
<strong>de</strong> ser realizado) es el <strong>de</strong> ser madre <strong>de</strong>be <strong>de</strong> tener un significado central.<br />
Oficina: Letramento e ortografia<br />
Idalena Oliveira Chaves<br />
Centro Universitário <strong>de</strong> Belo Horizonte<br />
Esta oficina tem como objetivo fornecer aos alfabetizadores e/ou professores<br />
das séries iniciais do ensino fundamental suporte teórico e metodológico para<br />
o trabalho com a apropriação do sistema <strong>de</strong> escrita do português. Preten<strong>de</strong>se<br />
promover discussões e apresentar sugestões <strong>de</strong> ativida<strong>de</strong>s relacionados à<br />
aquisição e <strong>de</strong>senvolvimento da ortografia padrão da língua, envolvendo práticas<br />
<strong>de</strong> leitura e escrita.<br />
Conteúdo:<br />
A base alfabética<br />
A compreensão das regras que organizam o sistema da escrita<br />
O funcionamento dos mecanismos <strong>de</strong> codificação e <strong>de</strong>codificação<br />
A <strong>de</strong>cifração do sistema <strong>de</strong> escrita<br />
O ensino <strong>de</strong> regras ortográficas: as regularida<strong>de</strong>s e as irregularida<strong>de</strong>s da ortografia<br />
A intervenção do alfabetizador<br />
45
O erotismo na obra <strong>de</strong> Cora Coralina<br />
Iêda Vilas-Bôas<br />
UnB<br />
O erotismo na obra <strong>de</strong> Cora Coralina po<strong>de</strong> ser encarado como uma tentativa<br />
consciente e amorosa <strong>de</strong> ressaltar os instintos e <strong>de</strong>sejos do ser humano. Os<br />
versos analisados são repletos <strong>de</strong> imagens fálicas e com forte apelo sexual, e<br />
se apresentam sem cerimônia ou parcimônia. Por essas imagens nos aprofundamos<br />
no espaço da união perfeita do carnal com o espiritual. Cora Coralina<br />
traz, em linguagem poética, a cotidianida<strong>de</strong> do sertão e revela, <strong>de</strong>svela e nivela<br />
que a temática erótica está em toda e qualquer situação. A poeta consegue, a<br />
um só tempo, mostrar que erotismo, simplicida<strong>de</strong> e natureza se coadunam e se<br />
completam na essência do viver.<br />
Em direção a uma explicação sobre a alternância passiva com verbos transitivos<br />
indiretos<br />
José Ricardo Pereira dos Santos<br />
Rozana Reigota Naves<br />
UnB<br />
O objeto <strong>de</strong> estudo <strong>de</strong>ste trabalho é o fenômeno da alternância passiva, que<br />
ocorre com um grupo <strong>de</strong> verbos transitivos indiretos (VTI) no português, conforme<br />
os dados em (1). Sabe-se que as passivas com VTI contrariam das<br />
gramáticas normativas, as quais afirmam que somente verbos transitivos diretos<br />
po<strong>de</strong>m ser apassivados. De fato, gran<strong>de</strong> parte dos VTI do português não admite<br />
a alternância passiva, conforme dados em (2). O contraste <strong>de</strong> gramaticalida<strong>de</strong><br />
entre (1) e (2) mostra haver restrições <strong>de</strong> natureza sintática para a ocorrência da<br />
passiva com VTI. Tomando como ponto <strong>de</strong> partida esses fatos e a perspectiva<br />
teórica apresentada em Levin (1993), preten<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>senvolver a hipótese <strong>de</strong><br />
que os VTI que admitem a alternância passiva têm sua origem no duplo acusativo<br />
latino, fato que também estaria relacionado, diacronicamente, à perda da<br />
preposição que acompanha o DP complemento <strong>de</strong>sses verbos (conforme os<br />
dados em (1)). Este trabalho busca, portanto, compreen<strong>de</strong>r, do ponto <strong>de</strong> vista<br />
<strong>de</strong> uma Gramática Universal, as proprieda<strong>de</strong>s abstratas (traços) que licenciam a<br />
alternância passiva com VTI.<br />
(1) a. Muitas pessoas assistiram (a)o jogo. / O jogo foi assistido por muitas pessoas.<br />
b.Todos têm que obe<strong>de</strong>cer (à)a lei seca. / A lei seca tem que ser obe<strong>de</strong>cida<br />
por todos.<br />
(2) a. Joaquim gosta <strong>de</strong> política. / *Política é gostada por Joaquim.<br />
b. Maria falou ontem com o diretor. / *O diretor foi falado ontem por Maria.<br />
Palavras-chave: gramática universal; alternância passiva; transitivida<strong>de</strong> verbal;<br />
caso abstrato, preposição funcional<br />
46
Confissões femininas na literatura: discurso solitário Um olhar sobre<br />
Vaca Sagrada <strong>de</strong> Diamela Eltit e o monólogo <strong>de</strong> Molly Bloom <strong>de</strong> James<br />
Joyce<br />
Juliana <strong>de</strong> Jesus Amorim Pádua<br />
UnB<br />
Em História da sexualida<strong>de</strong>, Michel Foucault apresenta a faceta dual e por vezes<br />
dialética da confissão, uma vez que o sujeito que fala coinci<strong>de</strong> com o sujeito do<br />
enunciado. Além disso, o ato tem como alvo um interlocutor, mesmo que seja<br />
virtual, que tem o po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> julgar, avaliar e, às vezes, até <strong>de</strong> interferir no que se<br />
pronuncia. Na literatura contemporânea, o eu-narrativo feminino assume a tarefa<br />
<strong>de</strong> (re) elaborar os silêncios e as lacunas criados durante séculos por discursos<br />
falocêntricos, pretensamente legítimos. O que acontece quando esse “logos” é<br />
dado às mulheres ou a uma voz feminina Nas distâncias temporal e espacial<br />
entre a obra Vaca Sagrada, da autora chilena Diamela Eltit, e o monólogo <strong>de</strong><br />
Molly Bloom, <strong>de</strong> James Joyce, a narrativa confessional <strong>de</strong> duas personagens<br />
assume multiplicida<strong>de</strong> <strong>de</strong> sentidos e versões diferentes para o signo sexual que<br />
ainda hoje se dicotomizam em duas formas que parecem indissolúveis: o masculino<br />
e o feminino.<br />
Dulcinéia <strong>de</strong>l Toboso: Decantada pelo po<strong>de</strong>r da violência simbólica<br />
Karla Calasans <strong>de</strong> Mello<br />
Unb<br />
Ao revisitar a obra O Engenhoso Fidalgo Dom Quixote <strong>de</strong> La Mancha, na tentativa<br />
<strong>de</strong> dialogá-la com este tempo, o elemento que causa extrema curiosida<strong>de</strong><br />
e questionamentos, em <strong>de</strong>corrência <strong>de</strong> um silenciamento, é Dulcinéia <strong>de</strong>l<br />
Toboso. Por que uma personagem, extremamente importante para a trajetória<br />
<strong>de</strong> D. Quixote, apresenta-se como um feminino invisível tão presente enquanto<br />
objeto falado nas <strong>de</strong>clarações e percursos <strong>de</strong> D. Quixote; mas ausente enquanto<br />
sujeito falante<br />
Investigar o silêncio <strong>de</strong> Dulcinéia, será talvez, investigar os corredores silenciosos<br />
<strong>de</strong> todos aqueles que ao longo <strong>de</strong> toda a história da humanida<strong>de</strong> tiveram<br />
suas vidas construídas por outros, com ou sem escolha Ou, quem sabe, o<br />
silêncio <strong>de</strong> Dulcinéia, seja, sobretudo, um símbolo da plenitu<strong>de</strong> da alma <strong>de</strong> D.<br />
Quixote O que fala este silêncio Silenciar Dulcinéia é silenciar mulheres, que<br />
na tentativa <strong>de</strong> ocuparem seus espaços na socieda<strong>de</strong>, foram domesticadas, violentadas,<br />
presas, queimadas, rotuladas, menosprezadas, dominadas<br />
O objetivo, portanto, é analisar Dulcinéia como símbolo <strong>de</strong> um feminino <strong>de</strong>cantado<br />
pelo po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> uma violência simbólica. E para <strong>de</strong>senvolver esse pensamento,<br />
dois teóricos serão ferramentas indispensáveis: Foucault, com as obras A or<strong>de</strong>m<br />
do discurso e Vigiar e punir, para discutir a constituição <strong>de</strong>sse corpo feminino<br />
por intermédio <strong>de</strong> um discurso dominador, que domestica, disciplina e a<strong>de</strong>stra.<br />
47
Um discurso em que o indivíduo é sem dúvida o átomo fictício <strong>de</strong> uma representação<br />
i<strong>de</strong>ológica da socieda<strong>de</strong>; mas é também uma realida<strong>de</strong> fabricada por essa<br />
tecnologia específica <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r que se chama a disciplina (FOUCAULT:1986,172).<br />
E Andrea Nye, com o capítulo Uma linguagem da mulher, da obra Teoria feminista<br />
e as filosofias dos homens, para reconhecer o sexismo situado no campo da<br />
linguagem e <strong>de</strong>senvolver o pensamento <strong>de</strong> que ser alguém é encontrar o próprio<br />
lugar num sistema <strong>de</strong> signos; é ter um valor, e i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s possíveis só são<br />
constituídas no seio <strong>de</strong> uma re<strong>de</strong> <strong>de</strong> relacionamentos que são linguisticamente<br />
<strong>de</strong>finidos. (NYE:1939,p.214).<br />
Unidad lingüística panhispánica en la diversidad cultural: la perspectiva<br />
aca<strong>de</strong>micista.<br />
Liliana Belmar Bizama<br />
UMCE<br />
¿Es posible lograr mantener la unidad lingüística panhispánica a pesar <strong>de</strong> la<br />
diversidad cultural y los cambios que el idioma está presentando en las diferentas<br />
comunida<strong>de</strong>s que lo hablan ¿Cómo contribuyen la RAE y las diversas<br />
Aca<strong>de</strong>mias <strong>de</strong> la lengua española a mostrar estos cambios sin <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> velar por<br />
preservar esta unidad Si aun en la <strong>de</strong>nominación <strong>de</strong> nuestra lengua materna no<br />
hay total consenso entre españoles y americanos, ¿será posible que la proyección<br />
<strong>de</strong> las Aca<strong>de</strong>mias <strong>de</strong> la lengua y sus diversas obras logren la unidad en la<br />
diversidad<br />
A I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Gênero Gótica em A Sauna <strong>de</strong> Lygia Fagun<strong>de</strong>s Telles<br />
Lorena Sales dos Santos<br />
UnB<br />
No conto A Sauna <strong>de</strong> Lygia Fagun<strong>de</strong>s Telles, um pintor <strong>de</strong> meia-ida<strong>de</strong>, tendo<br />
alcançado certa consagração, narra em retrospecto sua trajetória <strong>de</strong> vida que<br />
o levou à posição profissional em que se encontra e a forma com que, durante<br />
essa trajetória, usou as mulheres que passaram em seu caminho como<br />
instrumentos que lhe permitissem ascensão ou como objetos que lhe proporcionassem<br />
diversão ou escape. Valendo-se da Teoria Polissistêmica <strong>de</strong> Itamar<br />
Even-Zohar e dos estudos <strong>de</strong> gênero na Literatura Gótica realizados por Julian<br />
E. Fleenor, entre outros, o presente artigo tenciona explorar a visão da mulher<br />
brasileira contemporânea pelos olhos do Narrador/Personagem, apresentando<br />
as aproximações e distanciamentos <strong>de</strong>ssas personagens com as heroínas dos<br />
romances góticos, além <strong>de</strong> observar o papel do masculino em relação a essas<br />
mulheres sob essa mesma ótica.<br />
48
Fronteiras e pertencimento: a idéia <strong>de</strong> nação em O tempo e o vento, A ferro<br />
e fogo e Os senhores dos séculos<br />
Lúcia Helena Marques Ribeiro<br />
UnB<br />
Nascer na fronteira foi provavelmente a razão <strong>de</strong> prestar tanto a atenção nela.<br />
Este trabalho preten<strong>de</strong> discutir a questão da noção <strong>de</strong> fronteira e pertencimento<br />
assim como o sentido <strong>de</strong> nação e o seu significado construído a partir <strong>de</strong> heranças<br />
culturais em três narrativas épicas que contribuíram para a construção<br />
da idéia <strong>de</strong> nação ou <strong>de</strong> localida<strong>de</strong>, no entendimento <strong>de</strong> Homi Bhabha: “Essa<br />
localida<strong>de</strong> está mais em torno da temporalida<strong>de</strong> do que sobre a historicida<strong>de</strong>:<br />
uma forma <strong>de</strong> vida que é mais complexa que “comunida<strong>de</strong>”, mais simbólica que<br />
socieda<strong>de</strong>, mais conotativa que país [...] mais mitológica que a i<strong>de</strong>ologia, menos<br />
homogênea que a hegemonia[...] mais coletiva que o sujeito, mais psíquica do<br />
que a civilida<strong>de</strong>, mais híbrida na articulação <strong>de</strong> diferenças culturais...” (BHABHA,<br />
Homi. O local da cultura. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2007, p.199). Érico<br />
Veríssimo, Josué Guimarães e Luiz Antonio <strong>de</strong> Assis Brasil apresentam respectivamente<br />
em O tempo e o vento, A ferro e fogo e Os senhores do século a narrativa<br />
do mito fundacional <strong>de</strong> um tempo e <strong>de</strong> um lugar, sem povo nem fronteiras<br />
<strong>de</strong>finidas por séculos, chamados <strong>de</strong> campos neutrais, nem espanhol nem português<br />
e que se estabeleceu como a fronteira mais meridional do Brasil.<br />
A condição <strong>de</strong> estrangeiro: a i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> latino-americana na Europa<br />
Lucie Josephe <strong>de</strong> Lannoy<br />
UnB<br />
Des<strong>de</strong> os tempos coloniais, a questão da i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> latino-americana tenta se<br />
afirmar como uma resposta à necessida<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>linear uma trajetória e discursos<br />
próprios. Para Stuart Hall, em A i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> cultural na pós-mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong> (2003),<br />
as culturas nacionais, ao produzir sentidos sobre a nação, acabam construindo<br />
as i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s, já que po<strong>de</strong>mos nos i<strong>de</strong>ntificar com esses sentidos. Tais sentidos<br />
estão contidos nos textos em que se escreve sobre a nação, ligando seu<br />
presente com seu passado e construindo imagens sobre ela. Os <strong>de</strong>safios da<br />
globalização remetem ao fato <strong>de</strong> se constituir, numa dimensão ainda maior, a<br />
i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> plural da América Latina, na qual se imbricam muitas raízes e culturas.<br />
A isso se alia o caráter transitório das i<strong>de</strong>ntificações dos sujeitos, segundo<br />
propõe Hall ao reconhecer “a multiplicida<strong>de</strong> <strong>de</strong>sconcertante e cambiante<br />
<strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s possíveis”. Se, por um lado, isto corrobora a marginalização da<br />
questão i<strong>de</strong>ntitária, a análise dos poemas títulos, <strong>de</strong> César Vallejo – poeta peruano,<br />
falecido em Paris em 1938 – nos mostra, por outro lado, como a literatura<br />
se enriquece <strong>de</strong>ssa realida<strong>de</strong> e ao mesmo tempo <strong>de</strong>volve à socieda<strong>de</strong> a sua<br />
força <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>. A análise <strong>de</strong>sses poemas aborda a condição <strong>de</strong> estrangeiro<br />
e a sua relação com uma expressão <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> latino-americana.<br />
49
Visões <strong>de</strong> América em 1835: Abreu e Lima e sua perspectiva comparada<br />
Luís Cláudio Rocha Henriques <strong>de</strong> Moura<br />
UnB<br />
O objetivo <strong>de</strong>ste artigo é analisar, sob a luz da História Cultural, algunas das<br />
i<strong>de</strong>áis <strong>de</strong> “América” que o brasileiro José Inácio <strong>de</strong> Abreu e Lima (1796 – 1869)<br />
apresentou em sua obra Bosquejo histórico político e litterario do império do<br />
Brasil (1835). Este raro trabalho, pouco conhecido por historiadores brasileiros<br />
e hispano-americanos, é <strong>de</strong> gran<strong>de</strong> riqueza para a compreensão do ambiente<br />
intelectual <strong>de</strong> meados do século XIX na América Ibérica. Nesta obra, analisando<br />
comparativamente a construção histórica e intelectual <strong>de</strong> países como Brasil,<br />
Colombia, Chile, México e Estados Unidos, Abreu e Lima produziu um texto<br />
original e representativo quanto às idéias que as elites latino-americanas compreendiam<br />
sobre as “américas” e suas nações.<br />
Abreu e Lima possui uma interesante trajetória política e intelectual. O pernanbucano<br />
participou das lutas <strong>de</strong> in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia da Grã-Colômbia entre 1819 e 1831,<br />
chegando ao cargo <strong>de</strong> General. Após a morte <strong>de</strong> Bolívar, <strong>de</strong>ixou a região em<br />
direção aos Estados Unidos e Europa, on<strong>de</strong> passou um breve período. De volta<br />
ao Brasil no mesmo ano, estabeleceu-se na corte fluminense, contribuindo com<br />
a nascente historiográfica nacional e como jornalista. O bosquejo histórico foi a<br />
sua primeira produção literária após haver retornado ao seu país natal.<br />
I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s latino-americanas: Uma proposta <strong>de</strong> curso <strong>de</strong> história<br />
Luis Fernando Prado<br />
UEG<br />
O Programa <strong>de</strong> Pós-Graduação em História da Universida<strong>de</strong> Fe<strong>de</strong>ral <strong>de</strong> Goiás<br />
ofereceu, em 2008, a disciplina I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s: Percursos Metodológicos e Historiografia,<br />
<strong>de</strong> autoria das docentes Libertad Borges Bittencourt e Fabiana <strong>de</strong><br />
Souza Fredrigo, com pretensões <strong>de</strong> avaliar as possibilida<strong>de</strong>s do ensino e da<br />
produção científica no campo das i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s, <strong>de</strong>stacando como objeto <strong>de</strong> estudo<br />
a América Latina.<br />
Como aluno daquele programa, almejo o doutoramento com a dissertação –<br />
História da História da América no Ensino Superior – e, para tanto, elegi como<br />
fontes prioritárias os textos oficiais programáticos do ensino superior.<br />
Assim, proponho, neste texto, como um exercício preliminar, examinar o referido<br />
programa (ementa, objetivos, proposta programática, bibliografia) no que diz respeito<br />
ao tratamento dado ao papel das IDENTIDADES nos estudos históricos.<br />
Pretendo, ainda, analisar questões postas pelo documento, entre elas: a incorporação<br />
das i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s pela história visando à ampliação <strong>de</strong> seu universo <strong>de</strong><br />
investigação científica; o tratamento teórico-metodológico específico e a sua<br />
relevância para a compreensão do processo histórico latino-americano.<br />
50
El rol <strong>de</strong> la educación en la construcción y afianzamiento <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad<br />
latinoamericana<br />
Luis Rubilar Solis<br />
UMCE<br />
Los Libertadores y emancipadores culturales, entre ellos, Simón Bolívar, Andrés<br />
Bello, Simón Rodríguez, José Martí y Gabriela Mistral, asimilaron y cultivaron<br />
un imaginario educativo autonomista y digno para Nuestra América. Su implementación<br />
ha obtenido logros parciales como la fundación <strong>de</strong> la Universidad <strong>de</strong><br />
Brasilia (1962, Darcy Ribeiro) y el Convenio Andrés Bello (1970). Sin embargo,<br />
salvo los mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> educación martiana (Cuba) y bolivariana (Venezuela), en<br />
el resto <strong>de</strong> los países tal proyecto endógeno ha sido minimizado por los embates<br />
<strong>de</strong>l neoliberalismo y la globalización, como viene sucediendo en Chile. Frente a<br />
esta crítica situación enajenante y a los sesgados modos didácticos <strong>de</strong> entregar<br />
en la escuela la Historia regional, proponemos un repertorio temático que tiene<br />
como referente a la América Latina y sus iconos, lugares, costumbres, grupos y<br />
personajes más representativos, para nutrir mallas curriculares impregnadas <strong>de</strong><br />
motivación i<strong>de</strong>ntitaria Latinoamérica.<br />
O papel da Mídia na construção social do escândalo político.<br />
Luiza Hiroko Yamada Kuwae<br />
UnB<br />
O trabalho O papel da Mídia na construção social do escândalo político investigou<br />
a forma como os escândalos políticos são construídos pela mídia brasileira<br />
e quais as formas simbólicas envolvidas nas notícias <strong>de</strong> escândalo político. Com<br />
base na Análise <strong>de</strong> Discurso Crítica em um enfoque transdisciplinar, a investigação<br />
centrou-se em como os atores sociais são representados, ou seja, a<br />
sua i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>.. A pesquisa teve como pressupostos teóricos principais a Teoria<br />
Social do Discurso (Chouliaraki e Fairclough, 1999; Fairclough, 1995, 1999,<br />
2001, 2003); a Teoria Social da Mídia e a Teoria Social do Escândalo Político,<br />
ambas <strong>de</strong> Thompson (1998, 2002). As categorias analíticas utilizadas foram as<br />
van Leeuwen (1996, 1997) e as Fairclough (1995, 2001, 2002), para a análise<br />
da representação social dos atores social, em uma pesquisa qualitativa. Pela<br />
análise dos textos, conclui-se que as escolhas lexicais em notícias <strong>de</strong> escândalos<br />
políticos se envolvem em lutas <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r político e em lutas socioculturais,<br />
com o significado midiático a serviço do controle i<strong>de</strong>ológico, com a contribuição<br />
em refletir o importante papel dos meios <strong>de</strong> comunicação <strong>de</strong> massa na formação<br />
<strong>de</strong> juízos <strong>de</strong> valor e, daí, na gestão da opinião política pública.<br />
51
I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> e língua nacional: a gramática <strong>de</strong> Andrés Bello no Chile do século<br />
XIX<br />
Luizete Guimarães Barros<br />
UFSC<br />
“Las naciones latinoamericanas fueron creadas <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<br />
y no antes.” Essas palabras <strong>de</strong> Octavio Paz são objeto <strong>de</strong> averiguação neste<br />
estudo que lê a Gramática <strong>de</strong> la lengua castellana <strong>de</strong>stinada al uso <strong>de</strong> los americanos<br />
(1847), <strong>de</strong> Andrés Bello, como uma das primeiras gramáticas do castelhano<br />
produzidas em solo americano, porque nela se especifica a vonta<strong>de</strong> <strong>de</strong> dar<br />
voz ao continente americano. “Haced estudios principiando por los <strong>de</strong> la lengua<br />
nacional” é um dos preceitos <strong>de</strong> Bello, estipulado no discurso <strong>de</strong> inauguração da<br />
universida<strong>de</strong>. A língua como metáfora da nação é idéia <strong>de</strong> Silvana Serrani, que<br />
seguindo a linha <strong>de</strong> discurso fundador <strong>de</strong> Eni Orlandi, estuda a constituição da<br />
i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> argentina vias as marcas discursivas do século XX. Nós seguimos<br />
estas bases, assim como a ótica <strong>de</strong> Julio Ramos para ver a gramática <strong>de</strong> Andrés<br />
Bello como elemento <strong>de</strong> disposição sobre um saber-dizer castelhano, relevante<br />
para a constituição da i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> linguística hispano-americana, na época da<br />
in<strong>de</strong>pendência das nações hispano-americanas, no século XIX.<br />
Palavras chaves: gramática; língua espanhola; in<strong>de</strong>pendência política; i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong><br />
cultura nação<br />
O discurso das avaliações <strong>de</strong> larga escala e os sujeitos das políticas <strong>de</strong><br />
acesso à educação superior<br />
Mara Lúcia Castilho<br />
UnB<br />
O estudo <strong>de</strong> Shiroma, Campos e Garcia (2005) incluiu a análise dos relatórios do<br />
Banco Mundial do ano <strong>de</strong> 2000, e mostrou que o discurso, no inicio da década<br />
<strong>de</strong> 1990 tinha viés economicista, e as palavras mais utilizadas eram, por exemplo,<br />
qualida<strong>de</strong>, produtivida<strong>de</strong>, eficiência e eficácia. No final da década, passou<br />
a ser mais humanista, cuja ênfase está voltada para justiça, equida<strong>de</strong>, coesão<br />
social, inclusão, oportunida<strong>de</strong> e segurança. O Exame Nacional do Ensino Médio<br />
(ENEM) é instrumento <strong>de</strong> avaliação <strong>de</strong> larga escala utilizado pelo Governo para<br />
inserção dos estudantes na educação superior por meio do Programa Universida<strong>de</strong><br />
para Todos (ProUni). Este trabalho tem como finalida<strong>de</strong>, fundamentado na<br />
concepção <strong>de</strong> sujeito das teorias da Análise do Discurso (AD) e da Análise do<br />
Discurso Crítica (ADC), analisar os discursos <strong>de</strong> uma das avaliações <strong>de</strong> larga escala<br />
utilizadas pelo Po<strong>de</strong>r Público, o Exame Nacional do Ensino Médio (ENEM),<br />
e do Programa Universida<strong>de</strong> para Todos (ProUni) a fim <strong>de</strong> buscar elementos que<br />
possam indicar como os sujeitos são caracterizados e a quem se <strong>de</strong>stinam as<br />
avaliações <strong>de</strong> larga escala e as políticas <strong>de</strong> acesso à educação superior, e verificar<br />
se o discurso das políticas dos organismos internacionais para a educação<br />
mundial, i<strong>de</strong>ntificado nos trabalhos realizados por Shiroma (2001) e Shiroma,<br />
Campos e Garcia (2005), estão presentes nos discursos do ENEM e do ProUni.<br />
52
Glauber rocha pós-dramático<br />
Marcus Mota<br />
UnB<br />
Se estivesse vivo, Glauber Rocha estaria completando 70 anos. Nesta comunicação,<br />
pretendo discutir um aspecto pouco estudado em suas obras: o da<br />
teatralida<strong>de</strong> como horizonte para as experimentações glauberianas.<br />
No Brasil, bem antes da polêmica em torno do pós-dramático, tivemos um artista<br />
multimídia e agitador cultural que investiu seu percurso criativo em uma ‘dramaturgia<br />
do futuro’, uma dramaturgia interartística, multisensorial e crítica – Glauber<br />
Rocha (1939-1981).<br />
Seja em seus artigos, seja em suas obras, Glauber Rocha explicitava a busca <strong>de</strong><br />
se organizar heterogeneamente uma expressão materialmente plural. De Barravento<br />
a Ida<strong>de</strong> da terra, assistimos ao investimento do autor em uma ativida<strong>de</strong><br />
anti-mimética cada vez mais radical, com a negação das molduras <strong>de</strong> uma cena<br />
absoluta, nos termos <strong>de</strong> P.Szondi. Ou seja, o projeto anti-mimético <strong>de</strong> Glauber<br />
se fundamenta na recusa <strong>de</strong> uma teatralida<strong>de</strong> convencional, do mundo fechado<br />
no palco, alheio à irrupção das mais variados e simultâneas sensações e referências.<br />
Poemas <strong>de</strong> Recordação e outros movimentos:<br />
uma leitura da arte <strong>de</strong> poetar <strong>de</strong> Conceição Evaristo<br />
Margareth Villalba<br />
UnB<br />
A poesia tem um universo muito rico e encanta a todos que apren<strong>de</strong>m a cultivála.<br />
Esta comunicação, que leva em conta os estudos da Estética da Recepção,<br />
preten<strong>de</strong> analisar alguns poemas <strong>de</strong> Conceição Evaristo provenientes <strong>de</strong> sua<br />
obra Poemas da recordação e outros movimentos. Preten<strong>de</strong> <strong>de</strong>stacar, ainda, a<br />
importância da poesia como processo <strong>de</strong> participação da mulher na literatura e<br />
na cultura social.<br />
Condições <strong>de</strong> produção e condições <strong>de</strong> produtivida<strong>de</strong> em O Coronel e o<br />
Lobisomem<br />
Margarida Basilio<br />
Davi Oliveira do Nascimento<br />
PUC - RIO<br />
Este trabalho constitui-se num estudo morfológico sobre a questão produtivida<strong>de</strong><br />
/ produção <strong>de</strong> padrões lexicais em textos literários, com o objetivo <strong>de</strong> sustentar<br />
a hipótese <strong>de</strong> que tais obras apresentam condições <strong>de</strong> produção especiais em<br />
relação a <strong>de</strong>terminados padrões morfológicos <strong>de</strong> formação. A base da investigação<br />
é a obra “O Coronel e o Lobisomem”, <strong>de</strong> José Candido <strong>de</strong> Carvalho, já<br />
conhecida por seu teor <strong>de</strong> inovação lexical..<br />
53
São eleitas para análise as sufixações com –ão e –oso e a prefixação com<br />
<strong>de</strong>s-, formações morfológicas que se constituem em potenciais processos <strong>de</strong><br />
inovação lexical. Sugere-se que a utilização <strong>de</strong> tais padrões na obra não é fortuita,<br />
já que parecem representar iconicamente o discurso hiperbólico do personagem<br />
principal. De início, apresenta-se uma visão geral da morfologia lexical,<br />
quanto a seu tratamento tradicional e em relação a contribuições mais recentes,<br />
focalizando-se especialmente a questão produtivida<strong>de</strong>/produção. Proce<strong>de</strong>-se<br />
<strong>de</strong>pois à apreciação do tratamento dado pelos estudiosos do português sobre<br />
os formativos com –ão, -oso e <strong>de</strong>s-. Em seguida, são analisadas as formações<br />
encontradas na obra “O Coronel e o Lobisomem”. Finalmente, são apresentadas<br />
as conclusões sobre o uso que o autor faz dos padrões <strong>de</strong> formação em<br />
sua obra, os quais refletem o discurso do personagem principal, com vistas a<br />
afirmar a relevância da análise das condições <strong>de</strong> produção, ao lado da questão<br />
da produtivida<strong>de</strong>, para um melhor conhecimento do léxico do português.<br />
Palavras-chave: Morfologia; léxico; formação <strong>de</strong> palavras; produtivida<strong>de</strong>/<br />
produção; inovações lexicais<br />
Los rumbos <strong>de</strong> la nueva geopoética <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Caribe<br />
Maria Angela Cappucci<br />
UnB<br />
Una nueva geopoética y nuevas dimensiones <strong>de</strong>l espacio/tiempo estan presentes<br />
en las narrativas contemporáneas literarias <strong>de</strong>l Caribe <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la década<br />
<strong>de</strong> 1970 y los historiadores no lo pu<strong>de</strong>n <strong>de</strong>sconocerlas. Cuando propone que<br />
el escrito se vuelva hasta la lenguaje oral y se busquem literaturas y historias o<br />
historias multiples, en lugar <strong>de</strong> la Literatura y <strong>de</strong> la Historia con “L” y “H” mayúsculos<br />
– igual las que fueran <strong>de</strong>limitadas por las potencias imperiales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el<br />
siglo XVI, bajo el código renascentista, el filósofo Edouard Glissant, <strong>de</strong> la Martinica,<br />
visualiza la diferencia cultural <strong>de</strong> las populaciones caribeñas en el contexto<br />
mundial <strong>de</strong> la actualidad. En la Criolización <strong>de</strong>l mondo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Caribe seria posible<br />
construir una poetica <strong>de</strong> la relación basada en el respecto al diverso a pesar<br />
<strong>de</strong> las diásporas. Su contemporáneo <strong>de</strong>l Caribe anglófono, el escritor y pintor<br />
Derek Walcott, cree en una sociedad basada en el arte en medio al caos multicultural<br />
<strong>de</strong>l hibri<strong>de</strong>z local reinventando imagenes y paisajes poéticas y pictóricas<br />
en busca <strong>de</strong> un nuevo estado-nación. Es posible sentir los ecos <strong>de</strong> un cierto<br />
neobarroquismo lezamiano <strong>de</strong> la contraconquista, en eses intentos, entre otros<br />
autores latinoamericanos, pero tanbién umn señal <strong>de</strong> que el colonialismo tiene<br />
nuevas formas en los tiempos mo<strong>de</strong>rnos y que las pesquisas literaria y historica<br />
tienen nuevas perspectivas <strong>de</strong> analisis.<br />
.<br />
54
O tempo e o vento – uma leitura da memória<br />
Maria Aracy Bonfim<br />
UFMA<br />
Análise do movimento da memória na obra O tempo e o vento, <strong>de</strong> Erico Verissimo<br />
a partir da contraposição <strong>de</strong> tempo cronológico e <strong>de</strong>lineamento <strong>de</strong> personagens<br />
e símbolos que representam e armam a trama, firmando assim uma<br />
i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>.<br />
O efeito da língua materna na aquisição<br />
<strong>de</strong> línguas próximas<br />
Maria Carolina Calvo Capilla<br />
UnB<br />
No começo os aprendizes brasileiros <strong>de</strong> Espanhol como língua estrangeira<br />
(ELE) avançam <strong>de</strong> uma maneira rápida e fácil. Isto é <strong>de</strong>vido fundamentalmente<br />
ao alto nível <strong>de</strong> compreensão que permite a transparência léxica. Nesta etapa a<br />
proximida<strong>de</strong> das duas línguas, Português e Espanhol, aparece como uma vantagem.<br />
Já em níveis intermédios e avançados, entram num plateau ou período<br />
<strong>de</strong> estancamento, no qual se produz um alto grau <strong>de</strong> fossilização na interlíngua,<br />
com um número elevado <strong>de</strong> interferências sem resolver. A proximida<strong>de</strong> entre as<br />
duas línguas começa então a aparecer como uma <strong>de</strong>svantagem que parece aumentar<br />
as interferências da língua materna. O objetivo <strong>de</strong>ste trabalho é analisar<br />
o efeito da língua materna na aquisição <strong>de</strong> línguas próximas. As interferências<br />
e a fossilização aparecem como problemas centrais, com mais peso do que<br />
outros fenômenos intralingüísticos como a supergeneralização ou a aplicação<br />
incompleta <strong>de</strong> padrões da LE. Isto seria favorecido pela gran<strong>de</strong> proximida<strong>de</strong>, a<br />
qual permite transferir elementos da LM para a LE sem que eles “discor<strong>de</strong>m” em<br />
excesso. Na análise dos erros <strong>de</strong> composições escritas <strong>de</strong> aprendizes brasileiros<br />
<strong>de</strong> ELE se aplica a classificação etiológica <strong>de</strong> Brown que distingue dois tipos<br />
<strong>de</strong> fenômenos como causa dos erros: os intralingüísticos e os interlingüísticos<br />
ou interferências da LM.<br />
Palavras chave: influência da LM, interferência, fossilização, línguas próximas,<br />
fenômenos interlingüísticos.<br />
.<br />
55
Las tribus urbanas en Santiago <strong>de</strong> Chile<br />
María Georgina Maturana Piña<br />
UMCE<br />
El presente trabajo <strong>de</strong> investigación, preten<strong>de</strong> mostrar una parte <strong>de</strong> la realidad<br />
actual sobre la juventud <strong>de</strong> nuestra sociedad, es <strong>de</strong>cir, dar a conocer las siguientes<br />
tribus urbanas:……… , para luego enten<strong>de</strong>r el fenómeno sociocultural que<br />
éstas implican, ya que la mayoría <strong>de</strong> ellas adoptan una actitud <strong>de</strong> rebeldía, <strong>de</strong><br />
rechazo, <strong>de</strong> indiferencia y <strong>de</strong> escasa participación <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l sistema.<br />
En los últimos años, los jóvenes chilenos han sido catalogados como personas<br />
irresponsables, algo abúlicos, sin inquietu<strong>de</strong>s, con ten<strong>de</strong>ncia a la violencia y<br />
<strong>de</strong>lincuencia, lo que les ha provocado un alejamiento <strong>de</strong> la sociedad y un sentimiento<br />
<strong>de</strong> incomprensión frente al medio, el que, a su vez y según ellos, se<br />
ha vuelto hostil. De ahí la necesidad <strong>de</strong> buscar refugio y comprensión <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong><br />
sus pares, dando surgimiento a las tribus urbanas. Los jóvenes buscan sentirse<br />
i<strong>de</strong>ntificados con algo y con alguien; necesitan el contacto humano y qué mejor<br />
para ellos que sus pares. La mayoría <strong>de</strong> estos grupos no cuentan ni con los<br />
medios, ni con los espacios para expresarse y relacionarse entre sí; sus lugares<br />
<strong>de</strong> encuentro son plazas, calles céntricas (principalmente <strong>de</strong> noche), salidas <strong>de</strong><br />
supermercados, botillerías, salidas <strong>de</strong>l metro, estaciones <strong>de</strong> transporte público<br />
y estadios.<br />
A Operação Condor.<br />
Lugar <strong>de</strong> fala e enquadramento na narrativa jornalística da História.<br />
Maria Jandyra Cavalcanti Cunha<br />
UnB<br />
Este trabalho analisa a contribuição da narrativa jornalística, como peça <strong>de</strong> literatura<br />
testemunhal, para o registro da história do Cone Sul dos anos 1970-80<br />
sob um outro ponto <strong>de</strong> vista que não o da versão oficial (contra-história) tendo<br />
no narrador-jornalista a testemunha dos fatos (testis). O corpus do trabalho foi<br />
retirado do livro-reportagem Operação Condor. O sequestro dos uruguaios. Uma<br />
reportagem dos tempos da ditadura, <strong>de</strong> Luiz Cláudio Cunha (L&PM, 2009).<br />
.<br />
56
A Formação <strong>de</strong> Leitores na Escola:<br />
o enfoque da leitura literária no Projeto Político - Pedagógico<br />
Maria Marismene Gonzaga<br />
MEC<br />
Esse estudo nasceu da observação, no cotidiano escolar, da preocupação dos<br />
educadores com a falta <strong>de</strong> interesse do aluno pela leitura – inquietação presente<br />
no discurso docente, sem, nem sempre, haver uma discussão aprofundada sobre<br />
o assunto.<br />
Como a escola po<strong>de</strong> formar leitores e como esse trabalho po<strong>de</strong> ser <strong>de</strong>senvolvido<br />
pelo coletivo da escola, em seu currículo, <strong>de</strong> forma que não sujeito a crenças<br />
individuais e projetos temporais.<br />
O artigo trata sobre a leitura literária no Projeto Político-Pedagógico <strong>de</strong> escolas<br />
públicas <strong>de</strong> ensino fundamental, visto a importância <strong>de</strong>ssa leitura para a formação<br />
e <strong>de</strong>mocratização do leitor/cidadão.<br />
A pesquisa sobre a Libras no Brasil.<br />
Milton Shintaku<br />
Instituto Brasileiro <strong>de</strong> Informação em Ciência e Tecnologia<br />
De acordo com Ferreira Brito (1993) a Língua <strong>de</strong> brasileira <strong>de</strong> sinais – Libras possui<br />
características <strong>de</strong> uma língua plena, portanto, objeto <strong>de</strong> estudo da lingüística.<br />
Entretanto, a Libras, em seu contexto mais abrangente, é alvo <strong>de</strong> pesquisas em<br />
outras disciplinas, envolvendo estudiosos <strong>de</strong> vários níveis <strong>de</strong> formação e disciplinas.<br />
Nesse contexto, os grupos cadastrados no Diretório <strong>de</strong> Pesquisa do CNPq<br />
permitem levantar informações relevantes sobre a pesquisa institucionalizada<br />
sobre a Libras no Brasil. Revelam-se, não apenas as disciplinas envolvidas nas<br />
pesquisas, mas, também, as Instituições <strong>de</strong> Ensino Superior e o foco adotado<br />
por esses grupos <strong>de</strong> pesquisas. Assim, permitindo obter informações relevantes<br />
sobre a abrangência dos estudos sobre a Libras, tanto no plano conceitual<br />
quanto no plano histórico-geográfico.<br />
Palavras-chave: pesquisa sobre a Libras. Grupos <strong>de</strong> pesquisa. Libras. Pesquisadores<br />
sobre a Libras. Pesquisa no Brasil. Estudos acadêmicos.<br />
.<br />
57
Antología poética musical <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> Ermelinda Díaz<br />
(Creación musical para material didáctico multimedia)<br />
Olga María Díaz<br />
UMCE<br />
Los gran<strong>de</strong>s referentes <strong>de</strong>l proyecto (1) que presentamos, están directamente<br />
relacionados con la musicalización <strong>de</strong> una selección <strong>de</strong> textos <strong>de</strong> la poetisa<br />
Chilena Ermelinda Díaz. Sin duda, lo esencial es ir al encuentro <strong>de</strong> una Obra<br />
poética y musical, poniendo en práctica una pedagogía <strong>de</strong> la comunicación que,<br />
con los medios actuales (multimedia) permita <strong>de</strong>sarrollar procesos <strong>de</strong> enseñanza<br />
aprendizaje tanto en lengua materna como en español lengua extranjera,<br />
partiendo <strong>de</strong> una consolidación <strong>de</strong>l ejercicio <strong>de</strong>l lenguaje y la expresión. Sin<br />
embargo, tal perspectiva se asocia en realidad a otro tipo <strong>de</strong> objetivo que busca<br />
llegar significativamente a una acción al servicio <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarrollo humano, para<br />
implementar en la educación valores propios <strong>de</strong> toda cultura <strong>de</strong> paz. Siendo<br />
así, tanto la tradición nacional como la i<strong>de</strong>ntidad latinoamericana, nos interpelan<br />
aquí a través <strong>de</strong> la escritura y <strong>de</strong> la música, para que, escuchando la voz <strong>de</strong> los<br />
<strong>de</strong>más, y haciendo propicio un diálogo que nos invite a ser voceros <strong>de</strong>l quehacer<br />
humano, podamos pasar <strong>de</strong> lo local a valores más universales.<br />
Feminino negro em Leite do Peito, <strong>de</strong> Geni Guimarães<br />
Omar da Silva Lima<br />
Instituto <strong>de</strong> Ensino Superior do Centro Oeste<br />
A obra autobiográfica Leite do Peito (2001) é composta por 11 contos narrados<br />
em 1ª pessoa, com exceção do conto 9, “Coisas <strong>de</strong> Deus”, narrado em 3ª pessoa.<br />
Eles relatam <strong>de</strong> forma linear a história da menina negra Geni, a penúltima<br />
<strong>de</strong> uma família <strong>de</strong> 12. Nesta obra, a escritora negra Geni Guimarães imprime<br />
uma visão otimista com relação ao negro e sua formação i<strong>de</strong>ntitária no Brasil. O<br />
crescimento da personagem Geni <strong>de</strong>ntro da história (<strong>de</strong> menina pobre a professora)<br />
foge do estereótipo do <strong>de</strong>stino da maioria das mulheres negras tanto do<br />
mundo ficcional da Literatura Brasileira quanto do mundo real no Brasil, pois, ao<br />
exercer uma função antes reservada a uma mulher branca, semeia uma mensagem<br />
positiva contra a interdição da maior parte da população negra ao espaço<br />
público. Portanto, vejo na escalada da protagonista negra, apesar dos percalços<br />
sofridos por ela no <strong>de</strong>correr dos contos, um estímulo ao leitor, principalmente<br />
afro-brasileiro, porque a profissionalização <strong>de</strong> Geni em um ramo nobre, embora<br />
<strong>de</strong>sprestigiado atualmente, po<strong>de</strong> <strong>de</strong>spertar nele a vonta<strong>de</strong> <strong>de</strong> vencer e conquistar,<br />
apesar <strong>de</strong> sua condição sócio-econômica, um bom lugar no mundo consi<strong>de</strong>rado<br />
dos brancos pelos próprios méritos. Pelo viés da evolução social do negro<br />
é que proponho a minha abordagem no artigo.<br />
58
La literatura como acción política en la cultura griega clásica<br />
Orlando J. Vidal L.<br />
UMCE<br />
La ponencia constata, sobre la base <strong>de</strong>l texto <strong>de</strong> Hannah Arendt: La Condición<br />
Humana; la i<strong>de</strong>a política <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l mundo griego clásico como aspecto esencial<br />
y fundante <strong>de</strong> toda organización <strong>de</strong>mocrática. Visión que no sólo se evi<strong>de</strong>ncia<br />
en la prosa filosófica, si no que, también, en la literatura épica y en el drama, en<br />
particular, con extrema fuerza, en la tragedia ática antigua.<br />
De la misma manera, los personajes protagónicos <strong>de</strong> las tragedias; como individuos<br />
representativos <strong>de</strong>l pueblo griego; encarnan esa visión y lo <strong>de</strong>muestran<br />
en la pugna por espacios <strong>de</strong> libertad pública en los cuales se puedan hacer<br />
presente <strong>de</strong> igual a igual frente a los otros, con libertad, sin violencia y a través<br />
<strong>de</strong>l discurso. Así, el discurso literario se concibe como una actividad política<br />
fundamental en la estructuración y organización <strong>de</strong> las polis griegas.<br />
Por um Dicionário Escolar Semibilíngue <strong>de</strong> Português para usuários <strong>de</strong><br />
Libras<br />
Orlene Lúcia <strong>de</strong> Saboia Carvalho<br />
UnB<br />
Margot Latt Marinho<br />
SEEDF<br />
No processo <strong>de</strong> aprendizagem formal <strong>de</strong> português como segunda língua, o<br />
dicionário exerce função fundamental para alunos surdos, uma vez que lhes<br />
permite consultas pontuais em momentos diversos, sobretudo quando se encontram<br />
fora do contexto <strong>de</strong> sala <strong>de</strong> aula, sem um mediador <strong>de</strong> conteúdo, ou seja,<br />
um(a) intérprete <strong>de</strong> Libras. No mercado editorial, já existem algumas obras <strong>de</strong><br />
referência bilíngues ou semibilígues com o par <strong>de</strong> línguas português e Libras,<br />
mas elas ainda não contemplam as situações específicas <strong>de</strong> aprendizagem,<br />
o que, a nosso ver, dificulta o acesso à informação. Assim, acreditamos que<br />
um repertório lexicográfico a ser utilizado por alunos surdos <strong>de</strong>ve seguir dois<br />
critérios básicos: a faixa etária e o nível <strong>de</strong> proficiência em português. O cruzamento<br />
<strong>de</strong>sses dois fatores terá consequências tanto na seleção lexical quanto<br />
na organização e redação da microestrutura A nosso ver, o tipo <strong>de</strong> dicionário<br />
mais a<strong>de</strong>quado ao contexto escolar é o semibilíngue na direção L2 -> L1, cuja<br />
microestrutura inclui a <strong>de</strong>finição em L2 e a(s) respectiva(s) equivalência(s) em<br />
L1, direcionadas às necessida<strong>de</strong>s do usuário da L1, a saber, a Libras. A palavraentrada<br />
<strong>de</strong>termina e direciona a distribuição das informações.<br />
59
OGI’s: esquemas <strong>de</strong> operaciones mentales interactivos<br />
como estrategias <strong>de</strong> enseñanza-aprendizaje<br />
Patricia López Börgel<br />
UMCE<br />
El Ministerio <strong>de</strong> Educación <strong>de</strong> Chile ha establecido que los futuros profesores, en<br />
su formación inicial docente, adquieran competencias TIC’s, que puedan aplicar<br />
luego en el aula para facilitar el proceso <strong>de</strong> aprendizaje <strong>de</strong> sus educandos. Para<br />
cumplir con estos requerimientos y los que exige el mundo actual, en el que el<br />
paradigma educativo <strong>de</strong>be ir acor<strong>de</strong> a los cambios que experimenta la sociedad<br />
<strong>de</strong>l conocimiento y <strong>de</strong> la tecnología, esta ponencia presenta 10 esquemas <strong>de</strong><br />
operaciones mentales interactivos como estrategias <strong>de</strong> aprendizaje, <strong>de</strong>nominados<br />
Organizadores Gráficos Interactivos (OGI’s) presentados en un soft ware.<br />
Estos esquemas <strong>de</strong> operaciones mentales interactivos preten<strong>de</strong>n <strong>de</strong>sarrollar habilida<strong>de</strong>s<br />
cognitivas <strong>de</strong> procesamiento <strong>de</strong> información por parte <strong>de</strong> los estudiantes,<br />
<strong>de</strong> modo que, través <strong>de</strong> la interactividad discente-conocimiento-tecnología,<br />
se provoque el aprendizaje significativo. Por otro lado, estos OGI’s ofrecen al<br />
profesor la oportunidad <strong>de</strong> aplicarlos, también, como estrategia <strong>de</strong> enseñanza<br />
en la presentación y trabajo <strong>de</strong> nuevos contenidos.<br />
Apren<strong>de</strong>r lenguas extranjeras y construir i<strong>de</strong>ntidad latinoamericana en el<br />
siglo XXI<br />
Patricia Rojas Vera<br />
UMCE<br />
Definir en qué consiste la i<strong>de</strong>ntidad latinoamericana es para muchos un reto, un<br />
<strong>de</strong>safío problemático. Siguiendo el análisis <strong>de</strong> Gissi, la tarea no parece fácil pero<br />
sí posible implicando dimensiones tales como origen, evolución y proyecto. Si<br />
bien esas tres categorías se entrecruzan y complementan, en este trabajo nos<br />
centraremos en la última, es <strong>de</strong>cir en el proyecto.<br />
Des<strong>de</strong> otra perspectiva, es importante explicitar el significado que hoy tiene el<br />
aprendizaje <strong>de</strong> lenguas extranjeras en el espacio latinoamericano. Hoy más que<br />
nunca es necesario tomar conciencia <strong>de</strong> que apren<strong>de</strong>r diversos idiomas extranjeros<br />
implica entrar en contacto y transitar hacia otras culturas y visiones <strong>de</strong><br />
mundo expresadas en los códigos, textos literarios –entre otros- <strong>de</strong> esas otras<br />
lenguas. Ya es un hecho que la literatura es entendida como logos , lenguaje,<br />
gesto <strong>de</strong>l cuerpo cultural y no expresión <strong>de</strong> una cultura exterior a ella (Rogues y<br />
Corbin, 2007: 30).<br />
Sin embargo, ser capaz <strong>de</strong> comunicarse en idioma extranjero hoy en día constituye<br />
una llave para insertarse en el mundo académico, científico, económico<br />
multilingüe que actúa como una red y que trascien<strong>de</strong> a las fronteras territoriales.<br />
Concretamente, los programas <strong>de</strong> movilidad estudiantil relacionados con la formación<br />
continua, estudios <strong>de</strong> prosgrado y proyectos <strong>de</strong> investigación son los que<br />
dan vida a escenarios privilegiados <strong>de</strong> interculturalidad que, necesariamente, favorecerán<br />
visiones renovadas <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad para los estudiantes y profesionales<br />
<strong>de</strong> América Latina.<br />
60
Distopia amazônica em À Margem da História <strong>de</strong> Eucli<strong>de</strong>s da Cunha<br />
Paula Silva<br />
Fábio Borges<br />
UnB<br />
Em 1904 Eucli<strong>de</strong>s da Cunha viaja para o norte do Brasil com o objetivo <strong>de</strong> acompanhar<br />
o mapeamento da nascente do rio Purus, na hiléia amazônica, cuja experiência<br />
é relatada em À Margem da História, momento em que, segundo o<br />
escritor, começa o processo <strong>de</strong> ocupação humana do bioma. Este artigo busca<br />
analisar o processo <strong>de</strong> formação da cida<strong>de</strong> em meio à floresta como uma experiência<br />
<strong>de</strong> distopia. A idéia <strong>de</strong> utopia segue a esteira da concepção preconizada<br />
pelo socialismo utópico do século XIX, marcada pela crença no progresso<br />
científico, no <strong>de</strong>terminismo e na dominação da natureza como a possibilida<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> solução dos problemas humanos. Um estudo comparativo entre o texto euclidiano<br />
e os i<strong>de</strong>ais utópicos do século XIX nos leva a perceber uma distopia,<br />
ou seja, uma diluição da utopia. No texto <strong>de</strong> Eucli<strong>de</strong>s é visível a dissolução da<br />
crença no progresso, o pessimismo em relação ao futuro do país e a certeza <strong>de</strong><br />
que com a esperada República simbolicamente ocorreu um retrocesso social.<br />
Peronismo, nacionalismo e política cultural na província <strong>de</strong> entre ríos, Argentina:<br />
as revistas Tellus e Substancia (1948-1952)<br />
Paulo Renato da Silva<br />
UFT<br />
Segundo Michel <strong>de</strong> Certeau, o objetivo <strong>de</strong> uma política cultural é mudar comportamentos.<br />
O governo do presi<strong>de</strong>nte Juan Domingo Perón (1946-1955) teve<br />
uma política cultural e a consi<strong>de</strong>rava imprescindível para conquistar e consolidar<br />
o apoio dos setores populares. As revistas Tellus e Substancia, publicadas na<br />
Província <strong>de</strong> Entre Ríos por aliados <strong>de</strong> Perón, são resultados da política cultural<br />
peronista. Contudo, as duas revistas indicam a inexistência <strong>de</strong> consenso sobre<br />
o nacional e o popular entre os próprios peronistas, apesar <strong>de</strong> serem dois pilares<br />
dos discursos <strong>de</strong> Perón e da primeira-dama Evita. A inexistência <strong>de</strong> consenso<br />
aponta que Entre Ríos passava por um processo <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnização semelhante<br />
ao da capital do país, Buenos Aires, processo que teria dado origem, nas palavras<br />
<strong>de</strong> Beatriz Sarlo, a uma “cultura <strong>de</strong> mescla”, na qual o “tradicional” e o “mo<strong>de</strong>rno”<br />
se combinam e se reelaboram constantemente. A implantação <strong>de</strong> uma<br />
política cultural na província e as suas divergências internas ajuda a questionar<br />
as imagens do atraso, da barbárie e do vazio, <strong>de</strong>ntre outras, geralmente relacionadas<br />
ao interior argentino/latino-americano. Particularmente, questionam o<br />
interior como um reduto privilegiado das propostas <strong>de</strong> Perón e Evita.<br />
61
El concepto <strong>de</strong> marginalidad en el teatro <strong>de</strong> Juan Radrigán<br />
Pedro Olivares Torruella<br />
UMCE<br />
En esta comunicación analizaremos, a partir <strong>de</strong>l concepto histórico y sociológico<br />
<strong>de</strong> marginalidad, y en especial durante el régimen militar en Chile, tres piezas<br />
<strong>de</strong> Juan Radrigán: El loco y la triste, El toro por las astas e Isabel <strong>de</strong>sterrada<br />
en Isabel. Ilustraremos con lectura dramatizada algunas escenas escogidas <strong>de</strong><br />
las obras.<br />
¡No incomo<strong>de</strong>n a mis gauchos! Conflito social e guerra <strong>de</strong> in<strong>de</strong>pendência<br />
em Salta (1814-1821)<br />
Priscila Pereira<br />
UNICAMP<br />
Durante as guerras <strong>de</strong> in<strong>de</strong>pendência no Vice-Reinado do Rio da Prata, ocorre<br />
a mobilização <strong>de</strong> amplos setores sociais outrora marginalizados pela socieda<strong>de</strong><br />
colonial, os quais passam a ser vistos em uma inédita situação <strong>de</strong> protagonismo.<br />
Neste sentido, esta comunicação preten<strong>de</strong> analisar a mobilização dos chamados<br />
“gauchos <strong>de</strong> Güemes” durante o conflito ocorrido na Província <strong>de</strong> Salta (atual<br />
noroeste argentino), entre 1814 a 1821. A i<strong>de</strong>ntificação dos soldados-paisanos<br />
ao conceito <strong>de</strong> “gaucho” foi empregada pelo próprio Martín Miguel <strong>de</strong> Güemes<br />
entre o final <strong>de</strong> 1814 e o início <strong>de</strong> 1815, como uma maneira <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificar a gente<br />
rústica da campaña que se integrava aos corpos milicianos já constituídos. Assim<br />
sendo, parece <strong>de</strong> suma importância compreen<strong>de</strong>r os motivos pelos quais tal<br />
conceito, que já existia no Rio da Prata imbuído <strong>de</strong> outras conotações, é acionado<br />
no contexto das guerras <strong>de</strong> in<strong>de</strong>pendência, para (re) <strong>de</strong>finir novas i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s<br />
políticas e maneiras <strong>de</strong> pertencimento social. Quem eram os gauchos <strong>de</strong><br />
Güemes Como estavam compostos Como viviam o fenômeno da militarização<br />
da socieda<strong>de</strong> Que experiências políticas permitiram a transformação <strong>de</strong>sses<br />
habitantes do campo em “gauchos” Enfim, essas e outras questões estarão no<br />
horizonte mais geral <strong>de</strong>ste estudo, que contará com as contribuições da nova<br />
história política e sua abordagem das chamadas linguagens políticas.<br />
62
As relações raciais no Brasil no discurso do jornal O Globo<br />
Rachel Pereira <strong>de</strong> Mello<br />
UnB<br />
Com o intuito <strong>de</strong> compreen<strong>de</strong>r se e como o discurso do jornal O Globo, e especificamente<br />
o discurso <strong>de</strong> opinião do jornal, atualiza o discurso hegemônico<br />
sobre as relações raciais no Brasil. Usando a Análise do Discurso como seu<br />
instrumental metodológico, este trabalho i<strong>de</strong>ntifica quatro estratégias discursivas<br />
sobre as relações raciais brasileiras, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a formação do Estado-nação brasileiro,<br />
e busca ecos e vestígios dos enunciados <strong>de</strong>ssas estratégias no discurso<br />
<strong>de</strong> opinião do jornal O Globo.<br />
Palavras-chave: Jornalismo; análise do discurso; relações raciais.<br />
Inferno ver<strong>de</strong>: representação literária da Amazônia na obra <strong>de</strong><br />
Alberto Rangel<br />
Rafael Voigt Leandro<br />
UnB<br />
Neste trabalho, estuda-se como a representação literária presente em Inferno<br />
Ver<strong>de</strong> (1908), <strong>de</strong> Alberto Rangel, <strong>de</strong>sconstrói o mito do Eldorado Amazônico,<br />
principalmente ao reproduzir as relações entre os homens da região e sua interação<br />
com a floresta. Para tanto, em primeiro lugar, analisa-se como a obra se<br />
enquadra na história da literatura brasileira e qual a recepção <strong>de</strong> alguns críticos<br />
em relação à prosa amazônica <strong>de</strong> Rangel. Em seguida, pon<strong>de</strong>ram-se algumas<br />
consi<strong>de</strong>rações a respeito do prefácio <strong>de</strong> Eucli<strong>de</strong>s da Cunha ao livro, em particular<br />
sua <strong>de</strong>fesa à produção artístico-literária como método <strong>de</strong> entendimento dos<br />
enigmas socioambientais da Amazônia. Por fim, examinam-se as narrativas <strong>de</strong><br />
Inferno Ver<strong>de</strong>, especialmente o conto Obstinação.<br />
63
Mary Wollstonecraft e Nísia Floresta: diálogos feministas<br />
Raquel Martins Borges Carvalho Araújo<br />
UnB<br />
O presente trabalho tem como objetivo fazer uma analise comparativa das obras<br />
Vindication of rights of woman (1996), publicada em 1791, da escritora feminista<br />
inglesa Mary Wollstonecraft (1759-1797) e <strong>de</strong> Direito das mulheres e injustiça<br />
dos homens (1985), publicada 1831, <strong>de</strong> Nísia Floresta Brasileira Augusta,<br />
pseudônimo <strong>de</strong> Dionísia Gonçalves Pinto (1810-1885). A autora, motivada pelo<br />
manifesto <strong>de</strong> Wollstonecraft, traça uma reflexão crítica sobre a situação da mulher<br />
em seu próprio país.<br />
Temos como escopo somar com os esforços <strong>de</strong> vários pesquisadores para resgatar<br />
a contribuição cultural feminina no Brasil. O estudo <strong>de</strong>ssas escritoras que<br />
foram esquecidas por muito tempo <strong>de</strong>vido, primordialmente, ao peso da nossa<br />
tradição literária, conforme explica Duarte (2008) é <strong>de</strong> suma importância para<br />
que possamos <strong>de</strong>scortinar uma parte da nossa própria história que nos esteve<br />
oculta por muitos anos.<br />
Nísia Floresta propôs uma releitura do texto <strong>de</strong> Wollstonecraft, estabelecendo<br />
relações intertextuais com outros textos com objetivo <strong>de</strong> fazer uma análise minuciosa<br />
da realida<strong>de</strong> do seu próprio país. Ela ousou ao recusar <strong>de</strong>sempenhar o<br />
papel <strong>de</strong> subserviente diante do império do autor e tomou as ré<strong>de</strong>as do próprio<br />
texto mo<strong>de</strong>lando-o conforme sua própria realida<strong>de</strong>.<br />
Ìtaca: ponto <strong>de</strong> chegada ou <strong>de</strong> partida<br />
Rita <strong>de</strong> Cassi Pereira dos Santos<br />
Unb<br />
A poesia contemporânea brasileira apresenta diferentes faces que se traduzem<br />
em linguagem diversificada em que o sujeito lírico assume feições variadas. Em<br />
Outra língua, <strong>de</strong> Henryk Siewierski, o eu lírico recria na obra a experiência do<br />
“Eu-Tu” e do “Eu-Isso”. Ao se valer do poema-prólogo, “Itaca”, como ponto <strong>de</strong><br />
partida para as suas <strong>de</strong>scobertas recriadas pela memória lírica e figurada por<br />
uma viagem através <strong>de</strong> diferentes continentes, em uma linguagem aparentemente<br />
simples, entretanto <strong>de</strong>nsa e <strong>de</strong> um profundo lirismo. O espaço da linguagem<br />
é o vértice da relação da experiência eu-outro e eu-mundo. Todavia<br />
essa relação por meio da linguagem se faz em uma língua não nativa e que só<br />
se concretiza se o sujeito criador domina a outra língua sob os aspectos formais<br />
(norma) e informais (fala). É neste último aspecto, o dinâmico da fala, on<strong>de</strong> se<br />
encontra um pouco da alma da língua, marcada pelos modismos, clichês etc<br />
.Além disso o sujeito criador precisa se <strong>de</strong>ixar contaminar pelo espaço físico<br />
da outra língua, não apenas percebê-lo com a inteligência, mas também com a<br />
sensibilida<strong>de</strong>.<br />
64
Transtextualida<strong>de</strong>s:<br />
ressonâncias e efeitos kafkianos em Por trás dos vidros, <strong>de</strong> Mo<strong>de</strong>sto Carone<br />
Rita <strong>de</strong> Cássia Silva Dionísio<br />
UnB<br />
Franz Kafka (1883 – 1924, Áustria), escritor tcheco <strong>de</strong> língua alemã, conforme<br />
críticos diversos, autor da mais importante obra literária do século XX, escreveu,<br />
entre outros, A Metamorfose (1915) e O Processo (1925) – consi<strong>de</strong>rado a sua<br />
obra-prima. Mo<strong>de</strong>sto Carone (1937 – Sorocaba, São Paulo), crítico literário,<br />
tradutor, contista, escritor conhecido e elogiado pela crítica, publicou dois livros<br />
<strong>de</strong> crítica literária e cinco livros <strong>de</strong> ficção, entre os quais estão As marcas do real<br />
(1979), Resumo <strong>de</strong> Ana (1998) e Por trás dos vidros (2007), concluiu recentemente<br />
a tradução <strong>de</strong> toda a ficção <strong>de</strong> Kafka diretamente do alemão para o português.<br />
Para Carone, a sua tarefa <strong>de</strong> ficcionista está completamente relacionada à<br />
sua ativida<strong>de</strong> <strong>de</strong> tradutor e crítico literário e o conjunto da sua vida literária só se<br />
completa com as obras <strong>de</strong> Kafka, <strong>de</strong> quem teria assimilado a linguagem enxuta,<br />
burocrática, protocolar. Nesta comunicação, a partir do conceito <strong>de</strong> transtextualida<strong>de</strong>,<br />
<strong>de</strong> Gerard Genette, preten<strong>de</strong>-se refletir sobre as ressonâncias e efeitos<br />
kafkianos presentes na obra Por trás dos vidros, <strong>de</strong> Carone, consi<strong>de</strong>rando a<br />
influência da experiência tradutora <strong>de</strong>sse como forma <strong>de</strong> atualizar e renovar a<br />
obra literária do autor tcheco.<br />
Leitura, necessida<strong>de</strong>; literatura, prazer<br />
Rosa Amélia P. Silva<br />
UnB<br />
O papel do leitor no mundo atual distingue-se do leitor dos séculos passados,<br />
uma vez que a atuação do homem, na pós-mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong>, se constitui pelos e<br />
nos processos <strong>de</strong> leitura. Ler literatura, nesse contexto, revela-se uma atitu<strong>de</strong><br />
mais elaborada, dialógica e reflexiva. Consi<strong>de</strong>rando a contemporaneida<strong>de</strong> como<br />
mediadora <strong>de</strong> leituras superficiais e a necessida<strong>de</strong> humana <strong>de</strong> um resgate comportamental<br />
do leitor diante das obras literárias, essa comunicação visa refletir<br />
acerca das leituras literárias que se realizam nesse novo contexto e quais as<br />
características tanto das obras quanto do leitor.<br />
Palavras chaves: Leitura, literatura, pós-mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong>, comportamento e leitor.<br />
65
RITMOS LITERÁRIOS: a música no silêncio do poema<br />
Robson Coelho Tinoco e Marília <strong>de</strong> Alexandria<br />
UnB, UFG<br />
Com o advento da pós-mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong>, as produções artísticas passaram a viver<br />
uma série <strong>de</strong> dilemas estabelecidos nas interfaces <strong>de</strong>, por ex., poesias e<br />
músicas. Atualmente, as perspectivas que tais produções apresentam diante da<br />
fragmentação <strong>de</strong> uma nova estética artística multifacetada, relaciona-se com os<br />
conceitos <strong>de</strong> melopoética e literarieda<strong>de</strong>. Entenda-se que uma nova i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong><br />
expressiva, por parte <strong>de</strong> tais manifestações artísticas, cria nesse intercâmbio um<br />
espaço privilegiado <strong>de</strong> discussão <strong>de</strong> práticas culturais situadas no ainda complexo<br />
universo cultural da pós-mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong> brasileira.<br />
Palavras-chave:Poesia – música – socieda<strong>de</strong> – melopoética<br />
Contadores <strong>de</strong> estórias Diadorim<br />
Salvina Maria <strong>de</strong> Jesus<br />
UnB<br />
Esta comunicação visa apresentar uma experiência <strong>de</strong> leitura bem sucedida das<br />
obras <strong>de</strong> Guimarães Rosa. Realizada em ambiente <strong>de</strong> ensino, as oficinas <strong>de</strong> leitura<br />
das obras Gran<strong>de</strong> sertão: veredas e Manuelzão e Miguilin revelam o gran<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>safio em <strong>de</strong>cifrar o mundo pela leitura da literatura. Relatamos o processo <strong>de</strong><br />
crescimento do grupo que se <strong>de</strong>nomina “Contadores <strong>de</strong> estórias Diadorim”, ressaltando<br />
a importância dos agentes da leitura na escola, quais sejam o leitor, o<br />
texto literário e o autor e, sobretudo, o professor como mediador da leitura.<br />
Palavras chaves: Leitura, literatura, Guimarães Rosa, Contadores e estórias.<br />
66
Vozes <strong>de</strong> mulheres profissionais do sexo sobre a legalização do aborto no<br />
seu trabalho: discurso e gênero<br />
Sandro Xavier<br />
UnB<br />
Os temas <strong>de</strong>sta pesquisa são tratados com muito estigma pela socieda<strong>de</strong>. Um<br />
é a prostituição e o outro, a ação <strong>de</strong> mulheres em busca <strong>de</strong> seus direitos. É<br />
projeto do Estado a legalização do trabalho <strong>de</strong> profissionais do sexo. A pesquisa<br />
analisa <strong>de</strong>poimentos <strong>de</strong> mulheres que trabalham com a prostituição e avaliam<br />
sua situação. A análise faz isso com a ferramenta da Análise <strong>de</strong> Discurso Crítica,<br />
conforme trabalhada por Fairclough (trad. 2001) e Fairclough e Chouliaraki<br />
(1999), consi<strong>de</strong>rando o discurso como prática social. Há também o apoio teórico<br />
<strong>de</strong> Mary Talbot (1998) para a questão <strong>de</strong> gênero social, afirmando que as diferenças<br />
<strong>de</strong> gênero são construídas pelo meio em que se vive. Além disso, foi<br />
importante a compreensão da noção <strong>de</strong> agenciação, conforme Dorothy Holland<br />
et allii (1998), segundo a qual o indivíduo reconhece sua situação e trabalha<br />
para superá-la. Assim, os discursos se mostraram uma reprodução da prática<br />
social em que as participantes estão situadas. O estigma à mulher, as relações<br />
<strong>de</strong> po<strong>de</strong>r, o machismo e o androcentrismo, bem como a falta <strong>de</strong> preparo da<br />
socieda<strong>de</strong> para tratar <strong>de</strong> assuntos relacionados à liberda<strong>de</strong> sexual são temas<br />
abordados e analisados sob a ótica da Análise <strong>de</strong> Discurso Crítica. O objetivo<br />
da pesquisa é encontrar nos discursos das profissionais do sexo elementos <strong>de</strong><br />
gênero social que reproduzam o discurso machista e <strong>de</strong> controle, gerando medo<br />
e silenciamento.<br />
Representação da solidão na literatura: um estudo <strong>de</strong> O Homem Duplicado<br />
–Saramago -, e <strong>de</strong> Afirma Pereira - Tabucchi.<br />
Sena Siqueira<br />
UnB<br />
Este trabalho propõe um estudo, com base na teoria das representações sociais,<br />
da representação da solidão em duas obras literárias: O homem duplicado, <strong>de</strong><br />
José Saramago, e Afirma Pereira, <strong>de</strong> Antonio Tabucchi. É consi<strong>de</strong>rada especificamente<br />
a solidão <strong>de</strong> Tertuliano Máximo Afonso, em Saramago, e <strong>de</strong> Pereira,<br />
em Tabucchi. O estudo da solidão, com a finalida<strong>de</strong> <strong>de</strong> compreen<strong>de</strong>r o estado<br />
<strong>de</strong> solidão das personagens analisadas, se dará com base em vários pensadores<br />
que têm refletido sobre a condição do homem em relação a si e ao outro.<br />
A vida privada ou pessoal sem a alterida<strong>de</strong> e a vida pública ou social, que inclui<br />
a presença do outro.<br />
Palavras-chave: Solidão. Representação. Representações sociais. Literatura.<br />
67
Jean Racine e Paulo Coelho: dois contextos históricos divergentes e uma<br />
mesma estratégia literária<br />
Sidney Barbosa<br />
UnB<br />
Entre projeto e realização, o “bom” artista é aquele que consegue, superando<br />
as adversida<strong>de</strong>s técnicas e contextuais, inclusive biográficas, a realização <strong>de</strong><br />
sua obra atingindo esteticamente os objetivos a que se propõe. No entanto, em<br />
literatura não bastam criativida<strong>de</strong>, originalida<strong>de</strong> e expressão perfeita. Há que se<br />
auscultar as <strong>de</strong>mandas estéticas e temáticas do público leitor e da socieda<strong>de</strong><br />
em geral, fatores <strong>de</strong>terminantes <strong>de</strong> preferências e tendências. Jean Racine, em<br />
tudo inovador, no seu contexto do século XVII e Paulo Coelho, na conjuntura<br />
pós-mo<strong>de</strong>rna - final do século XX e início do século XXI - <strong>de</strong>monstraram gran<strong>de</strong><br />
competência na produção <strong>de</strong> suas obras concernente a esse aspecto. Note-se,<br />
por exemplo, a acuida<strong>de</strong> refinada <strong>de</strong> ambos para adotar linhas <strong>de</strong> atuação artística,<br />
no caso <strong>de</strong> Racine o teatro como centro das ativida<strong>de</strong>s sociais aristocráticas<br />
e no caso <strong>de</strong> Coelho, o romance <strong>de</strong> auto-ajuda para consolo particular das dores<br />
pós-mo<strong>de</strong>rnistas. Em suma, objetiva-se mostrar o diálogo que esses autores<br />
entabularam com suas épocas, via literatura e o sucesso que daí obtiveram.<br />
La Geografía en el aula escolar <strong>de</strong>l siglo XXI<br />
Silvia Cortés Fuentealba<br />
UMCE<br />
El presente trabajo tiene como propósito manifestar algunas características <strong>de</strong><br />
la enseñanza <strong>de</strong> la Geografía en el aula escolar y cómo éstas han ido quedando<br />
obsoletas <strong>de</strong>bido al cambio acelerado <strong>de</strong>l conocimiento, al avance tecnológico<br />
y <strong>de</strong> la investigación geográfica. También preten<strong>de</strong> analizar la situación <strong>de</strong> esta<br />
disciplina en el ámbito <strong>de</strong> la educación y cómo pese al esfuerzo realizado a<br />
través <strong>de</strong> la investigación, <strong>de</strong>l avance <strong>de</strong> la enseñanza en el nivel superior aún<br />
tiene amenazada su i<strong>de</strong>ntidad.<br />
Situación preocupante por cuanto significa, entonces, que estos avances no han<br />
sido escuchados por el sistema escolar ni tampoco por la sociedad.<br />
68
Re<strong>de</strong>s sociales y noticias en la web<br />
Discursos en el aula <strong>de</strong> lenguaje<br />
Teresa Ayala Pérez<br />
UMCE<br />
La compleja articulación actual <strong>de</strong> diferentes tipos <strong>de</strong> textos constituye lo que<br />
Martín Barbero (2000) llama el ecosistema comunicativo, que incluye a los libros,<br />
cómics, vi<strong>de</strong>os y, sobre todo, los hipertextos, cuya lectura es parte <strong>de</strong> la actividad<br />
cotidiana <strong>de</strong> millones <strong>de</strong> personas en el mundo que se comunican entre sí a<br />
través <strong>de</strong>l correo electrónico, Facebook, Twitter, Skype, foros y blogs. Las re<strong>de</strong>s<br />
electrónicas sociales son, al mismo tiempo, re<strong>de</strong>s <strong>de</strong> información que unen a<br />
millones <strong>de</strong> personas en torno a temas <strong>de</strong>terminados. Des<strong>de</strong> esta perspectiva,<br />
la enseñanza <strong>de</strong>l lenguaje, atendiendo a su tarea respecto a la comprensión y<br />
producción <strong>de</strong> discursos, tiene una magnífica fuente <strong>de</strong> materiales para la aplicación<br />
<strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s pedagógicas, tanto en la lengua materna como la lengua<br />
extranjera, tanto en sus planos lingüísticos, discursivos como también comunicativos.<br />
En el presente trabajo se intenta reflexionar sobre el hipertexto, las<br />
comunida<strong>de</strong>s virtuales en la web y su aplicabilidad pedagógica.<br />
Donjuanismona Pós-mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong><br />
Maria Veralice Barroso e Wilton Barroso Filho<br />
UnB<br />
No conjunto da obra romanesca <strong>de</strong> Milan Kun<strong>de</strong>ra, don Juan emerge nas primeiras<br />
páginas do primeiro livro: A Brinca<strong>de</strong>ira-Zert. A presença ostensiva da figura<br />
jusnesca na narrativa kun<strong>de</strong>riana é o que nos permite tratá-la enquanto fundamento<br />
epistemológico para a compreensão das análises e reflexões acerca da<br />
condição humana no presente ou como diria o autor, nos “Paradoxos Terminais<br />
do Mundo Mo<strong>de</strong>rno”. Nesse sentido, o presente estudo objetiva promover o <strong>de</strong>bate<br />
acerca das questões que perpassam a obra <strong>de</strong> Milan Kun<strong>de</strong>ra as quais tem<br />
como fio condutor a figura mítica <strong>de</strong> don Juan.<br />
69
A internet e o ensino <strong>de</strong> línguas: um caminho para a interculturalida<strong>de</strong> na<br />
construção i<strong>de</strong>ntitária do estudante <strong>de</strong> letras<br />
Wellington Marinho <strong>de</strong> Lira<br />
UFRPE/UAG<br />
Com os efeitos da globalização promovidos pela internet, as escolas, universida<strong>de</strong>s<br />
e docentes tiveram que mudar seus modos <strong>de</strong> transmissão <strong>de</strong> conhecimento<br />
para se adaptarem a uma nova realida<strong>de</strong> representada por essa nova<br />
geração <strong>de</strong> alunos e estudantes <strong>de</strong> nível superior que estão em sala <strong>de</strong> aula. Em<br />
nossas universida<strong>de</strong>s os cursos <strong>de</strong> Letras não ficaram alheios a esta mudança.<br />
Des<strong>de</strong> o inicio da década, mudanças drásticas nas gra<strong>de</strong>s curriculares foram<br />
realizadas seguindo algumas orientações e diretrizes do MEC. Analisando esses<br />
fatos resolvemos fazer um estudo sobre a influência dos conteúdos interculturais<br />
veiculados pela internet na formação i<strong>de</strong>ntitária do aluno <strong>de</strong> Letras. Essa<br />
pesquisa, que atualmente está em vias <strong>de</strong> implementação, analisa nove cursos<br />
<strong>de</strong> Letras em todo o Estado <strong>de</strong> Pernambuco. Destes, três estao localizados na<br />
Região Metropolitana do Recife, três na região Agreste do Estado e mais três na<br />
região do Sertão. Os resultados parciais nos apontam algumas surpresas nas<br />
análises feitas. Outros dados entretanto, já eram por nos esperados. Preten<strong>de</strong>mos<br />
ao final da pesquisa, traçar um perfil i<strong>de</strong>ntitário do estudante <strong>de</strong> Letras em<br />
nosso Estado e verificar até que ponto os conteúdos interculturais da internet<br />
contribuíram para a formação <strong>de</strong>ste perfil.<br />
Discursos cruzados: negritu<strong>de</strong> e miscigenação na América contemporânea<br />
Zélia M. Bora<br />
UFPb<br />
Múltiplos tem sido os discursos sobre a construção da i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> negra nos<br />
Estados Unidos. Dos anos sessenta até o presente, os resultados <strong>de</strong>ssas construções<br />
são perpassados por diversas linguagens e perspectivas <strong>de</strong>ntro da<br />
própria comunida<strong>de</strong> negra,<br />
visando sobretudo, o estabelecimento <strong>de</strong> uma relação menos conflituosa entre a<br />
nação e seus sujeitos. Em nossos dias, quando observamos as novas relações<br />
raciais que se <strong>de</strong>senham nos Estados Unidos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a posse do presi<strong>de</strong>nte<br />
Barack Obama, temos a impressão que a mídia norte-americana vem dando<br />
ênfase <strong>de</strong>masiada ao discurso da miscigenação, representada pela própria imagem<br />
emblemática do jovem presi<strong>de</strong>nte e a dos seus eleitores. O que realmente<br />
está acontecendo Estariam os Estados Unidos apropriando-se <strong>de</strong> traços caracteristicamente<br />
brasileiros ao adotarem um aparato conceptual que é para nós<br />
tão comum e ao mesmo tempo tão caro. Sob esse prisma, <strong>de</strong>senvolveremos<br />
uma discussão que objetiva investigar, com base nas postulados do sociólogo<br />
Robert Allen, os fundamentos axiológicos que po<strong>de</strong>m explicar as engrenagens<br />
discursivas <strong>de</strong>sse complexo processo <strong>de</strong> subjetivida<strong>de</strong>. Nossas reflexões partem,<br />
especialmente, do célebre artigo Barack Obama and the Children of Globalization,<br />
compilado pelo referido estudioso e partir <strong>de</strong>le, esboçamos a nossa<br />
visão sobre esses acontecimentos.<br />
70
MESAS TEMÁTICAS<br />
Revisão da classificação interna da família tupi-guarani<br />
Coor<strong>de</strong>nador: Antônio Augusto Souza Mello, UnB<br />
Participante:<br />
Andreas Kneip, UFT<br />
A família lingüística Tupi-Guarani é composta por cerca <strong>de</strong> quarenta línguas<br />
com uma vasta distribuição na América do Sul. Apesar da sua gran<strong>de</strong> dispersão<br />
geográfica, trata-se <strong>de</strong> um conjunto <strong>de</strong> línguas bastante coeso. A classificação<br />
interna mais consi<strong>de</strong>rada é a <strong>de</strong> Rodrigues (1985), porém, com o crescimento<br />
do volume <strong>de</strong> documentação <strong>de</strong>ssas línguas nos últimos vinte e quatro anos, po<strong>de</strong>mos<br />
revisá-la consi<strong>de</strong>rando novos parâmetros. Novas mudanças fonológicas<br />
foram estudadas e consi<strong>de</strong>radas para classificação interna, como as mudanças<br />
vocálicas. Estas fortalecem certos nós da classificação, e sugerem mais divisões<br />
dos subconjuntos <strong>de</strong> Rodrigues. Mudanças lexicais são também consi<strong>de</strong>radas.<br />
Em um intervalo <strong>de</strong> tempo relativamente curto para tamanha dispersão, a classificação<br />
interna reflete bem as cisões e os movimentos populacionais dos protopovos<br />
Tupi-Guarani.<br />
Mesa Temática I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> e gênero<br />
Coor<strong>de</strong>nação: Cíntia Schwantes - UnB<br />
A questão das i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s foi objeto <strong>de</strong> intensa discussão acadêmica <strong>de</strong>ntro dos<br />
estudos multiculturais, que partem do pressuposto <strong>de</strong> que nenhum fenômeno<br />
complexo, composto por múltiplas variáveis, po<strong>de</strong> ser analisado partindo-se <strong>de</strong><br />
uma variável apenas. Dessa forma, a questão da i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> passa a ser discutida<br />
em seus aspectos múltiplos, <strong>de</strong> inserção <strong>de</strong> classe, etnia, gênero, opção sexual,<br />
etc. as comunicações <strong>de</strong>ssa mesa temática <strong>de</strong>bruçam-se sobre formações<br />
i<strong>de</strong>ntitárias que partem do dado <strong>de</strong> gênero e se imbricam com outros dados.<br />
71
Narrativa <strong>de</strong> formação e i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> nacional em O vôo da arara azul<br />
Cíntia Schwantes<br />
UnB<br />
Historicamente, as narrativas <strong>de</strong> formação ligam-se à ascensão da burguesia<br />
como classe dominante. Resgatadas durante o Romantismo, não é incomum<br />
que questões <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> nacional permeiem essas narrativas. Embora tais<br />
questões se tornado menos relevantes nos séculos subseqüentes, em algumas<br />
narrativas <strong>de</strong> formação do século XX, notadamente em paises latino-americanos,<br />
ainda po<strong>de</strong>mos encontra-las. É o caso <strong>de</strong> Don Segundo Sombra e <strong>de</strong> Menino<br />
do engenho, por exemplo. Mais contemporaneamente, O vôo da arara azul,<br />
<strong>de</strong> Maria José Silveira, narra a formação <strong>de</strong> seu protagonista, o adolescente<br />
André, durante os anos <strong>de</strong> chumbo da ditadura militar. Embutida na questão do<br />
resgate da historia recente do pais, encontramos a questão do projeto <strong>de</strong> Brasil<br />
<strong>de</strong>fendido pelas esquerdas, e por essa via, <strong>de</strong> uma i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> nacional pretendida<br />
e <strong>de</strong>fendida por elas. André passa por experiências formadoras – primeiro<br />
amor, primeira perda, uma educação informal em problemas brasileiros – tendo<br />
como pano <strong>de</strong> fundo as ações da guerrilha e o terrorismo <strong>de</strong> Estado. Seu eventual<br />
envolvimento é um momento crucial <strong>de</strong> sua formação, não só pessoal, mas<br />
também como membro <strong>de</strong> uma comunida<strong>de</strong> atingida por periódicos surtos <strong>de</strong><br />
ditaduras, algo que o Brasil tem em comum com os outros paises do Cone Sul.<br />
Destinado a um público infanto-juvenil, o livro foi premiado pela Secretaria <strong>de</strong><br />
Estado <strong>de</strong> Cultura <strong>de</strong> São Paulo, e apresenta um fac-símile <strong>de</strong> documento da<br />
época.<br />
Palavras-chave: romance <strong>de</strong> formação, i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> nacional, literatura brasileira<br />
contemporânea.<br />
Ponciá Vicêncio – i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> formada na dor<br />
Marly Jean Araújo Pereira Vieira<br />
Sec. Educação-DF<br />
O trabalho se propõe a fazer uma leitura interpretativa do romance Ponciá<br />
Vicêncio, <strong>de</strong> Conceição Evaristo, apontando as convenções que fazem <strong>de</strong>le um<br />
romance <strong>de</strong> formação. Este gênero narrativo é um contributo específico da literatura<br />
alemã que com o tempo foi sendo apropriado pela escrita feminina em<br />
vários sistemas literários e vem servindo como espaço para a afirmação <strong>de</strong> uma<br />
i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> <strong>de</strong> gênero. Essa apropriação promove uma releitura <strong>de</strong>sse gênero,<br />
em relação ao paradigma tradicional, que é tanto revolucionária, pois retira o<br />
feminino <strong>de</strong> uma posição secundária, quanto subversiva, pois promove uma verda<strong>de</strong>ira<br />
revisão do gênero passando a refletir o ponto <strong>de</strong> vista, os anseios e<br />
especificida<strong>de</strong>s do feminino. Outro aspecto a ser abordado é o processo <strong>de</strong> subjetivação<br />
por que passa a protagonista. Para tanto serão <strong>de</strong>stacadas superfícies<br />
discursivas que indiquem os valores e sentidos que normatizam a constituição<br />
do sujeito feminino. Não só a questão <strong>de</strong> gênero marca a trajetória da protagonista<br />
em busca <strong>de</strong> uma afirmação i<strong>de</strong>ntitária, mas também questões ligadas à<br />
etnia e à classe. Não será sem dor que Ponciá percorrerá o caminho para a<br />
afirmação do eu.<br />
Palavras-chave: Bildungsroman, literatura, mulher, i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong><br />
72
A amnésia no campo minado:<br />
O papel do esquecimento na literatura brasileira <strong>de</strong> autoria feminina<br />
A<strong>de</strong>lai<strong>de</strong> Calhman <strong>de</strong> Miranda<br />
UnB<br />
Esse trabalho analisa a falha da memória na literatura brasileira contemporânea<br />
<strong>de</strong> autoria feminina nos romances Rakushisha, <strong>de</strong> Adriana Lisboa, Coisas que<br />
os homens não enten<strong>de</strong>m, <strong>de</strong> Elvira Vigna e A matemática da formiga, <strong>de</strong> Daniela<br />
Versiani. O esquecimento das protagonistas muitas vezes é um estímulo para<br />
o resgate da lembrança e para a reconstrução da história. Essas imagens sugerem<br />
um movimento transgressor <strong>de</strong> revisão do cânone e <strong>de</strong> <strong>de</strong>sconstrução <strong>de</strong><br />
seus valores consi<strong>de</strong>rados universais. Uma das dificulda<strong>de</strong>s enfrentadas pelas<br />
escritoras brasileiras ainda hoje se <strong>de</strong>ve à ausência <strong>de</strong> uma tradição literária<br />
<strong>de</strong> obras <strong>de</strong> autoria feminina. Outra diz respeito a um campo literário que <strong>de</strong>svaloriza<br />
a literatura escrita por mulheres, <strong>de</strong>signado por Annette Kolodny como<br />
o “campo minado”. No Brasil, a subordinação das mulheres faz parte <strong>de</strong> um<br />
projeto <strong>de</strong> nação que contou com o apagamento <strong>de</strong> todos os tipos <strong>de</strong> opressão,<br />
segundo Rita Terezinha Schmidt. Cabe indagar se as obras das escritoras se<br />
apropriam <strong>de</strong>ssas ausências históricas para subverter as noções <strong>de</strong> história e <strong>de</strong><br />
sujeito encontradas nas narrativas oficiais. Assim, o esquecimento sintomático<br />
das protagonistas ultrapassaria as dimensões individuais e possibilitaria uma<br />
reconfiguração das relações <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r e <strong>de</strong> suas representações.<br />
Palavras-chave: gênero, literatura brasileira contemporânea, autoria feminina,<br />
teoria feminista<br />
A I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Gênero Gótica em A Sauna <strong>de</strong> Lygia Fagun<strong>de</strong>s Telles<br />
Lorena Salles dos Santos<br />
UnB<br />
No conto A Sauna <strong>de</strong> Lygia Fagun<strong>de</strong>s Telles, um pintor <strong>de</strong> meia-ida<strong>de</strong>, tendo<br />
alcançado certa consagração, narra em retrospecto sua trajetória <strong>de</strong> vida que o<br />
levou à posição profissional na qual se encontra e a forma como, durante essa<br />
trajetória, usou as mulheres que passaram em seu caminho como instrumentos<br />
que lhe permitissem ascensão ou objetos que lhe proporcionassem diversão<br />
ou escape. Valendo-se da Teoria Polissistêmica <strong>de</strong> Itamar Even-Zohar e dos<br />
estudos <strong>de</strong> gênero na Literatura Gótica realizados por Julian E. Fleenor, entre<br />
outros, o presente artigo tenciona explorar a visão da mulher brasileira contemporânea<br />
pelos olhos do Narrador/Personagem, apresentando as aproximações<br />
e distanciamentos <strong>de</strong>ssas personagens com as heroínas dos romances góticos,<br />
além <strong>de</strong> observar o papel do masculino em relação a essas mulheres sob essa<br />
mesma ótica.<br />
Palavras –chave: Gênero, Romance Gótico, Polissistema Literário, Literatura<br />
Brasileira.<br />
73
A amnésia no campo minado:<br />
Tessituras <strong>de</strong> marcas <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>: uma leitura <strong>de</strong> As Mulheres <strong>de</strong> Tijucopapo<br />
Alexsandra Ferreira<br />
Sec. Educação-DF<br />
O objetivo <strong>de</strong>sta comunicação é apresentar uma análise da multiplicida<strong>de</strong> do<br />
sujeito feminino no romance As mulheres <strong>de</strong> Tijucopapo, <strong>de</strong> Marilene Felinto.<br />
Tal análise verificará que o ser mulher mostra-se em diversas dimensões, tal<br />
como um mosaico: como negra, pobre, empregada doméstica, mãe, esposa,<br />
filha, amiga, revelando arcaicas e novas formas <strong>de</strong> dizer/fazer/ saber femininos.<br />
Neste sentido, as referências i<strong>de</strong>ntitárias alu<strong>de</strong>m não apenas a aspectos fenótipos<br />
e ao lugar ocupado na estrutura <strong>de</strong> classes, mas também a um complexo<br />
conjunto <strong>de</strong> elementos relacionados aos modos <strong>de</strong> vida e a valores, crenças e<br />
práticas sócio-culturais.<br />
Palavras-chave: gênero, i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>, feminismo.<br />
Títulos dos trabalhos:<br />
Mesa-temática Grupo Vozes Femininas<br />
Coor<strong>de</strong>nadora: Cristina M.T.Stevens, UnB<br />
Figurações da morte na literatura <strong>de</strong> autoria feminina<br />
Cristina M.T.Stevens<br />
UnB<br />
O presente trabalho objetiva fazer um breve panorama da representação literária<br />
da morte <strong>de</strong> personagens femininas, a partir <strong>de</strong> textos da literatura clássica (As<br />
Troianas, <strong>de</strong> Euripi<strong>de</strong>s e Antígona, <strong>de</strong> Sófocles), passando por obras canônicas<br />
(Otelo, <strong>de</strong> Shakespeare, Dom Casmurro, <strong>de</strong> Machado .<strong>de</strong> Assis, por ex.) - on<strong>de</strong><br />
os homens são sujeitos <strong>de</strong>sse discurso hegemônico até a contemporaneida<strong>de</strong>,<br />
quando a mulher não é apenas objeto da narrativa masculina. Focalizaremos<br />
a mudança radical <strong>de</strong> tratamento <strong>de</strong>sta temática, quando a mulher assume a<br />
posição <strong>de</strong> sujeito <strong>de</strong>ssas inovadoras construções discursivas. Ênfase nas obras<br />
Três Guinéus, <strong>de</strong> Virginia Woolf e Rea<strong>de</strong>r, I Married Him, da escritora inglesa<br />
contemporãnea Michele Roberts. As duas obras abordam o tema da violência<br />
como <strong>de</strong>núncia à dominação masculina e crítica ao sexismo na produção do<br />
conhecimento e estruturação dos valores sociais.<br />
74
A representação da maternida<strong>de</strong> no romance Adam Be<strong>de</strong>, <strong>de</strong> George Eliot<br />
Janaína Gomes Fontes<br />
UnB<br />
A escritora inglesa Mary Ann Evans, mais conhecida pelo seu pseudônimo<br />
George Eliot, é uma escritora importante na literatura inglesa do século XIX e, ao<br />
contrário <strong>de</strong> outras autoras, obscurecidas no processo <strong>de</strong> formação do cânone<br />
patriarcal, recebeu atenção do público e da crítica literária. Em seus romances,<br />
encontra-se, <strong>de</strong> forma frequente, a representação da socieda<strong>de</strong> <strong>de</strong> sua época,<br />
e tamanha é sua preocupação com a trama social que seus romances têm recebido<br />
importância sociológica. No entanto, embora muito se comente sobre<br />
as relações sociais representadas em seus romances, o foco quase nunca se<br />
volta para suas personagens femininas, pelo menos não sob a perspectiva das<br />
próprias mulheres, muitas vezes ricamente <strong>de</strong>lineadas nos enredos. Mais particularmente,<br />
a temática da maternida<strong>de</strong>, a qual i<strong>de</strong>ntifico como um tema constante<br />
em sua produção ficcional, não tem sido explorada. George Eliot, que optou<br />
por não ter filhos, retrata mães em diversas situações, apresentando <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />
aquelas mulheres que exercem o papel <strong>de</strong> mães tradicionais, até mulheres que<br />
se tornam transgressoras dos valores da época, que <strong>de</strong>safiam o papel da mãe<br />
tradicional. A atual apresentação tem como objetivo analisar a representação da<br />
maternida<strong>de</strong> em um <strong>de</strong> seus romances, Adam Be<strong>de</strong>, <strong>de</strong> 1859, on<strong>de</strong> a temática<br />
da maternida<strong>de</strong> está fortemente presente, sob a perspectiva dos estudos <strong>de</strong><br />
gênero.<br />
Essa espécie envergonhada- a mulher lésbica nos romances Duas iguais,<br />
<strong>de</strong> Cintia Moscovich e Uma sombra na pare<strong>de</strong>, <strong>de</strong> Josué Montello.<br />
Maria da Glória <strong>de</strong> Castro Azevedo<br />
UFT<br />
A mulher na literatura, durante séculos, foi uma construção do olhar masculino.<br />
Sua voz e seus valores representam os valores da socieda<strong>de</strong> patriarcalista sobre<br />
a condição feminina. A mulher lesbiana ainda é pensada sob a perspectiva<br />
heteropatriarcal em muitas narrativas cujo tema amoroso gira em torno <strong>de</strong> duas<br />
mulheres, sendo as protagonistas mulheres envergonhadas e silenciadas que<br />
abdicam a vivência amorosa. Nesse sentido, meu trabalho tem como objetivo<br />
analisar dois romances contemporâneos, cujas protagonistas são mulheres lesbianas,<br />
Duas iguais, <strong>de</strong> Cinthia Moscovich e Uma sombra na pare<strong>de</strong>, <strong>de</strong> Josué<br />
Montello. A metodologia que utilizei foi a leitura do corpus aplicada à fundamentação<br />
teórica pertinente ao tema. Os resultados <strong>de</strong>sse estudo apontam para<br />
uma literatura cuja matriz da sexualida<strong>de</strong> ainda está subordinada aos valores da<br />
heteronarrativida<strong>de</strong>, não obstante a mulher ter adquirido agência e voz na narrativida<strong>de</strong>.<br />
A discussão a que me proponho é a <strong>de</strong> que a literatura <strong>de</strong> temática<br />
lesbiana ainda é uma literatura <strong>de</strong> punição.<br />
75
Literatura contemporânea em língua inglesa e metaficção historiográfica<br />
Wiliam Alves Biserra<br />
UnB<br />
História é o mesmo que passado Quantas versões existem para um mesmo<br />
acontecimento Literatura e História são áreas totalmente distintas, pois o historiador<br />
<strong>de</strong>ve basear-se em fatos, fontes confiáveis, documentos irrefutáveis; já<br />
o ficcionista, não. Será Esta comunicação busca questionar as fronteiras entre<br />
os fragmentados discursos historiográficos e literários, para pensar novas possibilida<strong>de</strong>s,<br />
usando como corpus alguns romances da literatura contemporânea<br />
em língua inglesa. A metaficção historiográfica <strong>de</strong>fen<strong>de</strong> a idéia <strong>de</strong> ir além dos<br />
binarismos e velhos fetiches, por uma literatura plural <strong>de</strong> uma história do possível.<br />
Esse pensamento permite uma nova abordagem da história das mulheres,<br />
abrindo espaço para suas singularida<strong>de</strong>s e, ao mesmo tempo, multiplicida<strong>de</strong>s. A<br />
literatura intensifica e realiza, a seu modo, os possíveis da história.<br />
Mesa temática<br />
Memória, linguagem e I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>:<br />
uma construção contemporânea<br />
Coor<strong>de</strong>nadora: Elga Pérez Labor<strong>de</strong>, UnB<br />
O Grupo <strong>de</strong> Pesquisa <strong>de</strong> Literatura Latino-Americana Contemporânea apresentará<br />
os resultados parciais <strong>de</strong> seus trabalhos. Nesta mesa serão abordados<br />
alguns dos elementos constitutivos da i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> e sua representação na literatura,<br />
como possibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> linguagens e <strong>de</strong> imaginários sociais. As propostas<br />
preten<strong>de</strong>m mostrar a presença da memória e do exílio como parte <strong>de</strong>ssa i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong><br />
em suas variadas formas no tempo e no espaço sócio-histórico.<br />
Títulos dos trabalhos:<br />
I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>, memória e exílio na literatura Latino-americana<br />
Elga Pérez Labor<strong>de</strong><br />
UnB<br />
A relação entre literatura e i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> tem sido consi<strong>de</strong>rada no âmbito latinoamericano<br />
por gran<strong>de</strong>s escritores, críticos e pesquisadores: Martí, Vallejo, Oswaldo<br />
e Mário <strong>de</strong> Andra<strong>de</strong>, Carpentier, Astúrias, Cortázar, Car<strong>de</strong>nal, Arguedas,<br />
García Márquez, Vargas Llosa, Isabel Allen<strong>de</strong> e outros autores, que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> o<br />
exílio interior e/ou exterior reconstruíram e recriaram os diversos e variáveis perfis<br />
biológicos, históricos, culturais e ambientais que <strong>de</strong>finem a unida<strong>de</strong> do continente<br />
e seus conflitos. O papel do exílio na produção literária e no resgate do<br />
nacional <strong>de</strong>ntro do contexto latino-americano.<br />
76
Memória, infância e meio social: um gran<strong>de</strong> jogo nos contos <strong>de</strong> Luis Britto<br />
García<br />
Monique Leite Araújo<br />
UnB<br />
O resgate do “eu”, através das lembranças dos jogos na infância e da vonta<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> conservar bons momentos no lugar on<strong>de</strong> se encontram, surge entrecortado<br />
pela dura realida<strong>de</strong> enfrentada pelos personagens e traz à tona suas vulnerabilida<strong>de</strong>s.<br />
É esta uma das muitas provocações que po<strong>de</strong>mos encontrar na obra<br />
Rajatabla, do escritor venezuelano Luis Britto García (1940- ).<br />
Fiz a seleção <strong>de</strong> três dos 73 contos <strong>de</strong>ssa obra ganhadora do Prêmio Casa das<br />
Américas em 1970, titulados Helena, Juegos <strong>de</strong> la Infancia e Distancia por possuirem<br />
um estilo narrativo fragmentado, tecido por meio <strong>de</strong> resgates, mostrando<br />
uma realida<strong>de</strong> <strong>de</strong> miséria, opressão e violência, própria do cenário cotidiano da<br />
Venezuela da década <strong>de</strong> 60, em que paradoxalmente, condições existenciais<br />
precárias são vistas <strong>de</strong>ntro da normalida<strong>de</strong>. Os contos são analisados intertextualmente,<br />
a partir do uso <strong>de</strong> algumas reflexões <strong>de</strong> Walter Benjamim sobre a<br />
memória e da presença do jogo na obra Rayuela, <strong>de</strong> Julio Cortázar.<br />
62 Mo<strong>de</strong>lo para Armar e caminhos diferentes para compreen<strong>de</strong>r: Uma<br />
análise<br />
hermenêutica da obra <strong>de</strong> Júlio Cortázar<br />
Luciana Arruda<br />
UnB<br />
Este trabalho tem por objetivo discutir e pôr em evidência o conceito <strong>de</strong> jogo na<br />
literatura numa análise a partir da obra “62 Mo<strong>de</strong>lo para Armar” <strong>de</strong> Júlio Cortázar<br />
tendo como referencial teórico metodológico a Estética da Recepção <strong>de</strong> Wolfgang<br />
Iser em seu livro intitulado “O Fictício e o Imaginário”. Trata-se <strong>de</strong> uma<br />
discussão inicial que traz resultados iniciais <strong>de</strong> pesquisa <strong>de</strong> um projeto mais<br />
amplo em andamento do Grupo <strong>de</strong> Estudos <strong>de</strong> Literatura Latino-Americana Contemporânea<br />
da Universida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Brasília – UNB <strong>de</strong>senvolvido no Departamento<br />
<strong>de</strong> Pós-graduação em Literatura. A intenção primeira é se fazer perceber como o<br />
conceito <strong>de</strong> jogo em Wolfgang Iser se realiza a partir da construção literária e se<br />
esten<strong>de</strong> entre leitor e texto para significar possibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> compreensão. Nessa<br />
perspectiva, perceber a relação hermenêutica permanente, na construção<br />
<strong>de</strong> sentidos, a partir <strong>de</strong> modos específicos <strong>de</strong> leitura produzida pela linguagem<br />
literária na complexa relação entre realida<strong>de</strong> e ficção.<br />
Palavras Chaves: jogo – texto – leitor – hermenêutica<br />
77
Mesa temática<br />
Memória, linguagem e I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>:<br />
uma construção contemporânea<br />
Coor<strong>de</strong>nadora: Maria <strong>de</strong> Nazaré Fonseca Corrêa, UnB<br />
Uma leitura benjaminiana da poesia <strong>de</strong> Mario Bene<strong>de</strong>tti<br />
Maria <strong>de</strong> Nazaré Fonseca Corrêa<br />
UnB<br />
Na poesia do escritor uruguaio Mario Bene<strong>de</strong>tti, Literatura, História e Memória se<br />
entrelaçam na escrita alegórica <strong>de</strong> fatos sociais e políticos – que tiveram lugar<br />
durante o regime ditatorial no Uruguai (1973-1985).<br />
Sabe-se que os relatos das barbáries praticadas pelas ditaduras na América<br />
Latina constituem gran<strong>de</strong> parte da literatura-testemunho produzida nesse continente<br />
nos últimos trinta anos. Esses textos ajudam a completar os espaços em<br />
branco da história e da memória oficiais, e o poeta, na contramão do discurso<br />
hegemônico, também é um narrador dos acontecimentos. Nessa narração,<br />
memória e esquecimento se alternam e se combinam, são faces da mesma<br />
moeda.<br />
O compromisso social e político do escritor Mario Bene<strong>de</strong>tti (1920-2009) sempre<br />
foi público e é incontestável que ele nunca se omitiu. Sua extensa e diversificada<br />
produção intelectual – que inclui mais <strong>de</strong> 80 títulos traduzidos para vinte idiomas<br />
– é um testemunho <strong>de</strong>ssa postura ativa e crítica a serviço da não ocultação do<br />
discurso dos oprimidos, dos exilados, dos torturados.<br />
A força feminina no conto El más olvidado <strong>de</strong>l olvido, <strong>de</strong> Isabel Allen<strong>de</strong><br />
Augusto Rodrigues <strong>de</strong> Lima<br />
UnB<br />
Este trabalho reflete sobre os elementos do conto El más olvidado <strong>de</strong>l olvido,<br />
<strong>de</strong> Isabel Allen<strong>de</strong>, que confirmam seu compromisso com a questão da mulher<br />
na socieda<strong>de</strong> e na história da América Hispânica. Isabel Allen<strong>de</strong>, no momento<br />
pós-boom da literatura hispano-americana, traz para a literatura a narrativa <strong>de</strong><br />
mulheres dotadas <strong>de</strong> uma força ativa que contraria os ditames do patriarcado,<br />
seja nas relações amorosas, seja na performance diária.<br />
O conto em questão compõe o livro Cuentos <strong>de</strong> Eva Luna, <strong>de</strong> abril <strong>de</strong> 1990. O<br />
livro, além <strong>de</strong> abordar diretamente o horror da ditadura militar chilena instaurada<br />
em 1973, mostra a proprieda<strong>de</strong> que a autora tem ao dar voz a mulheres que<br />
extrapolam o lugar que lhes é reservado pela divisão dos papéis sexuais.<br />
Levando em conta os conceitos <strong>de</strong> história, memória e feminismo, este trabalho<br />
busca relacioná-los entre si. Tal imbrincamento será analisado a partir, principalmente,<br />
do próprio texto e fará um diálogo com tais conceitos cunhados por<br />
Walter Benjamim e María-Malagros Rivera.<br />
78
A Intertextualida<strong>de</strong> em Borges e os Orangotangos Eternos <strong>de</strong> Luis Fernando<br />
Veríssimo<br />
Iara Carneiro Tabosa Pena<br />
UnB<br />
Esse artigo tem a finalida<strong>de</strong> <strong>de</strong> apresentar a obra Borges e os Orangotangos<br />
Eternos <strong>de</strong> Luis Fernando Veríssimo, como um texto artisticamente concebido e<br />
a sua relação com um imenso labirinto <strong>de</strong> outros textos. Para pensar na obra <strong>de</strong><br />
Veríssimo, tomamos as discussões propostas por Gerard Genette em seu livro<br />
Palimpsestos.<br />
Pensando aqui no leitor como co-participante da obra <strong>de</strong> arte literária e, por isso,<br />
como participante ativo da realização <strong>de</strong> significação e sentido do texto para<br />
sua, então, autonomia artística, Luiz Fernando Veríssimo inova o papel do texto<br />
<strong>de</strong>ntro da literatura brasileira a partir das variadas pistas dadas pelo narrador do<br />
texto para materializar uma leitura específica <strong>de</strong> sua obra intitulada Borges e Os<br />
Orangotangos Eternos, lançada em 2000 pela Companhia das Letras.<br />
Em seu livro Palimpsestos, Gérard Gennete <strong>de</strong>fine as relações intertextuais <strong>de</strong><br />
textos literários como transtextualida<strong>de</strong> <strong>de</strong> on<strong>de</strong> <strong>de</strong>rivam os conceitos <strong>de</strong> intertextualida<strong>de</strong>,<br />
paratextualida<strong>de</strong>, metatextualida<strong>de</strong>, arquitextualida<strong>de</strong> e hipertextualida<strong>de</strong>.<br />
Abordaremos na narrativa <strong>de</strong> Veríssimo os seguintes conceitos: intertextualida<strong>de</strong>,<br />
metatextualida<strong>de</strong> e hipertextualida<strong>de</strong>, consi<strong>de</strong>rando que as relações<br />
intertextuais são o alicerce para o <strong>de</strong>senrolar do enredo na obra <strong>de</strong> Veríssimo,<br />
Genette nos diz que essas relações intertextuais se realizam numa obra como<br />
um pergaminho “cuja primeira inscrição foi raspada para se traçar outra, que não<br />
a escon<strong>de</strong> <strong>de</strong> fato, <strong>de</strong> modo que se po<strong>de</strong> lê-la por transparência”(GENNETE,<br />
2006). Em Veríssimo é fácil perceber como isso funciona. A obra Borges e os<br />
Orangotangos Eternos representa-se como o pergaminho <strong>de</strong> que nos fala Genette<br />
e sua narrativa é, essencialmente, realizada da relação <strong>de</strong> um texto e outro<br />
tendo como base maior os contos <strong>de</strong> Jorge Luis Borges e Edgar Allan Poe.<br />
Mesa-Temática Osman Lins<br />
Coor<strong>de</strong>nadora: Francismar Ramírez Barreto, UnB<br />
Títulos dos trabalhos:<br />
On<strong>de</strong> se conciliam o arisco e o verbo: criação e intertextualida<strong>de</strong> em Osman<br />
Lins<br />
Elizabeth Hazin<br />
UnB<br />
Em 1973, ano <strong>de</strong> publicação <strong>de</strong> Avalovara, Osman Lins <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>u tese <strong>de</strong> doutoramento<br />
sobre o espaço romanesco em Lima Barreto, o que significa que ambos<br />
os trabalhos – acadêmico e literário - correram paralelos, tornando a bibliografia<br />
por ele compulsada para a fatura do primeiro <strong>de</strong> imensa importância para a<br />
compreensão do segundo.<br />
79
A idéia <strong>de</strong>ste trabalho é anunciar o projeto que preten<strong>de</strong> fazer o mapeamento <strong>de</strong><br />
autores citados pelo escritor não apenas na bibliografia <strong>de</strong> sua tese, mas também<br />
nas entrevistas que conce<strong>de</strong>u ao longo <strong>de</strong> sua vida e que estão publicadas<br />
no livro Evangelho na Taba, bem como daqueles <strong>de</strong> cujos textos foram extraídas<br />
as epígrafes do romance estudado, a fim <strong>de</strong> – em um segundo momento<br />
– consi<strong>de</strong>rar a sua importância para a fatura <strong>de</strong> Avalovara, e em que medida aí<br />
comparecem como mo<strong>de</strong>lo.<br />
Tal Osman qual Brasil: Avalovara e os anos <strong>de</strong> autoritarismo<br />
Adriana <strong>de</strong> Fátima Barbosa Araújo<br />
UnB<br />
Nesta comunicação, investigo a inserção do romance Avalovara (1973), do escritor<br />
pernambucano Osman Lins, no panorama da literatura pós-64. O controle<br />
da informação naqueles anos investe a produção literária <strong>de</strong> uma saída para<br />
a censura e a opressão ditatorial. O veio produtivo da nossa literatura nessa<br />
época, como indicou Flora Sussekind, apresentava duas notas nuanceadas,<br />
ambas pautadas pela referencialida<strong>de</strong>: uma optou pela linguagem cifrada e imagética,<br />
outra pela senda naturalista e <strong>de</strong>scritiva. Osman não fez uma opção, ao<br />
mergulhar em todas as possibilida<strong>de</strong>s que então estavam disponíveis, constrói<br />
uma obra ímpar, surpreen<strong>de</strong>nte síntese da dialética <strong>de</strong> seu momento histórico.<br />
O côncavo e o convexo na superfície do mundo<br />
Francismar Ramírez Barreto<br />
UnB<br />
São muitos os sentidos que a idéia <strong>de</strong> viagem assume em Avalovara: <strong>de</strong> uma<br />
personagem a outra, seguindo as linhas narrativas [ou não], <strong>de</strong> cida<strong>de</strong> em cida<strong>de</strong>,<br />
<strong>de</strong> um a outro tempo. Este trabalho imaginará um diálogo entre A viagem<br />
e o rio [reflexão que Abel, protagonista <strong>de</strong>ste romance, <strong>de</strong>seja publicar]; a<br />
excursão que Julio Cortázar e Carol Dunlop relatam em Los autonautas <strong>de</strong> la<br />
cosmopista [cujo epígrafe provém do livro <strong>de</strong> Abel] e algumas anotações feitas<br />
por Osman Lins em Marinheiro <strong>de</strong> primeira viagem. De alguma forma, os três<br />
ensaios se conectam e fazem pensar na arte <strong>de</strong> narrar, no conhecimento que<br />
veicula a experiência além mar e na percepção <strong>de</strong> um tempo passado. Estas,<br />
aliás, são algumas das consi<strong>de</strong>rações que Walter Benjamin discute no ensaio<br />
sobre a obra <strong>de</strong> Nikolai Leskov.<br />
80
O salto do peixe<br />
Ludmilla Alves<br />
UnB<br />
O vasto universo do pensamento humano é permeado <strong>de</strong> mistério. Nas tentativas<br />
do homem <strong>de</strong> alcançar a compreensão <strong>de</strong> si e do mundo que o atravessa e<br />
o cerca, sobressaem as interrogações. Fazendo um mergulho – ainda que em<br />
águas rasas – em algumas consi<strong>de</strong>rações acerca da existência, dos chamados<br />
instantes em que se experimenta o <strong>de</strong>spertar para a vida e a consciência e, à<br />
luz <strong>de</strong> Gaston Bachelard, dos <strong>de</strong>vaneios e imaginações da matéria, este trabalho<br />
propõe trazer à tona uma imagem literária que con<strong>de</strong>nsa e, em sua força<br />
poética, amplia estas noções: entre as páginas do romance Avalovara, <strong>de</strong> Osman<br />
Lins, acontece e ecoa o salto <strong>de</strong> um peixe.<br />
Literatura e Artes Plásticas na vida e obra <strong>de</strong> Osman Lins<br />
Elisabete Marin Ribas<br />
USP<br />
Osman Lins, ao ser convidado a assumir a ca<strong>de</strong>ira <strong>de</strong> Literatura Brasileira na<br />
Faculda<strong>de</strong> <strong>de</strong> Marília, atual UNESP, propõe a seus alunos um curso extra-curricular,<br />
audiovisual <strong>de</strong> História da Arte, pois, segundo o escritor-professor, a formação<br />
em Letras necessitava <strong>de</strong> conceitos básicos na área <strong>de</strong> artes plásticas<br />
para seu pleno <strong>de</strong>senvolvimento. Tal curso, gravado em fitas k7 pelo escritor,<br />
hoje salvaguardadas pelo Instituto <strong>de</strong> Estudos Brasileiros, é composto <strong>de</strong> aulas<br />
audiovisuais que usavam o recurso <strong>de</strong> sli<strong>de</strong>s <strong>de</strong> imagens e <strong>de</strong> trilha sonora,<br />
acompanhando a explanação narrada por Osman Lins, <strong>de</strong> forma que as sessões<br />
eram ricas em estímulos sensoriais diversos. Esse material foi reconstituído por<br />
esta pesquisadora através da transcrição do seu áudio e da recuperação das<br />
imagens e trilha sonora utilizadas. Apesar <strong>de</strong> formar um corpus autônomo em relação<br />
a obra do escritor, curso e obra travam um diálogo. Assim como Literatura<br />
e Artes Plásticas estavam presentes em sua sala <strong>de</strong> aula, na obra Avalovara,<br />
escrita no mesmo período das aulas encontramos o intercâmbio entre as duas<br />
linguagens. Como que assistindo uma aula póstuma, a pesquisadora reorganizou<br />
as peças <strong>de</strong> um mosaico bizantino ou <strong>de</strong> um vitral gótico. Professor, escritor<br />
e crítico <strong>de</strong> arte se mesclam em uma única ativida<strong>de</strong>.<br />
81
A obra <strong>de</strong> ficção e a crítica <strong>de</strong> Osman Lins: paralelos e diálogos<br />
Rosângela Felício dos Santos<br />
USP<br />
Acreditando que a produção crítica <strong>de</strong> Osman Lins, relativa à fase que antece<strong>de</strong><br />
o início da elaboração <strong>de</strong> sua ficção já madura e mais inovadora, possa<br />
estabelecer com esta diálogos referentes a reflexões, i<strong>de</strong>ais estéticos e marcas<br />
estilísticas, é que se preten<strong>de</strong>, nesta comunicação, a partir <strong>de</strong> uma leitura ainda<br />
embrionária, tecer os primeiros paralelos vislumbrados por meio <strong>de</strong> uma leitura<br />
analítica comparada entre os textos críticos <strong>de</strong> Osman publicados no jornal O<br />
Estado <strong>de</strong> S. Paulo, <strong>de</strong> 1956 a 1961, e sua obra <strong>de</strong> ficção a partir <strong>de</strong> Nove, Novena<br />
(1966).<br />
Mesa Temática<br />
Léxico e gramática na perspectiva histórica<br />
Coor<strong>de</strong>nadora: Enil<strong>de</strong> Faulstich<br />
Um dicionário diz o quê<br />
Enil<strong>de</strong> Faulstich<br />
UnB<br />
À luz <strong>de</strong> alguns critérios <strong>de</strong> <strong>de</strong>scrição do léxico em dicionários, procurar-se-á<br />
<strong>de</strong>monstrar se, ao longo da produção lexicográfica portuguesa, o método usado<br />
pelos dicionaristas é suficiente para distinguir dicionário etimológico <strong>de</strong> dicionário<br />
<strong>de</strong> história das palavras. Etimologia e história das palavras, em verbetes canônicos,<br />
seguem preceitos, como, <strong>de</strong> um lado, a indicação do significado que a palavra<br />
traz da origem, e, <strong>de</strong> outro, significados <strong>de</strong> uso em confronto com outras<br />
línguas românicas. Os dicionários <strong>de</strong> Viterbo (1798), <strong>de</strong> Moraes Silva (1813), <strong>de</strong><br />
Silva Pinto (1832), <strong>de</strong> Vieira (1871), <strong>de</strong> Coelho (1890), <strong>de</strong> Candido <strong>de</strong> Figueiredo<br />
(1913), <strong>de</strong> Silva Bastos (1928), <strong>de</strong> Nascentes (1932), <strong>de</strong> Freire (1939-40), <strong>de</strong><br />
Machado (1952), <strong>de</strong> Macedo Soares (1954), <strong>de</strong> Silveira Bueno (1968), <strong>de</strong> Aulete<br />
(ed. 1970) <strong>de</strong> Aurélio (1975 e 2004) (e <strong>de</strong> Houaiss (2001 e 2009) são algumas<br />
das obras que passaram por nossos estudos, <strong>de</strong>senvolvidos no projeto Política<br />
lingüística em correlação com a História da Língua Portuguesa, que investiga,<br />
entre outros, a formação e a (re)construção do léxico em sincronias distintas e o<br />
registro nos dicionários brasileiros.<br />
82
Orações reduzidas completivas – o infinitivo (flexionado) no português arcaico<br />
Heloisa Salles<br />
UnB<br />
No presente estudo examina-se a sintaxe <strong>de</strong> orações completivas reduzidas <strong>de</strong><br />
infinitivo (flexionado) no português arcaico. A hipótese que orienta o trabalho é<br />
a <strong>de</strong> que o infinitivo flexionado não tem manifestação em contexto <strong>de</strong> correferência<br />
do sujeito com algum termo da oração principal (Obrigou os meninosi [a<br />
Øi comer(*em) o bolo]). Nesse sentido, a manifestação do infinitivo flexionado<br />
implica a existência <strong>de</strong> um sujeito lexicalmente expresso, ou <strong>de</strong> uma categoria<br />
pronominal (nula ou não), com referência in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nte (disjunta) (O professori<br />
lamentou [estarem (os meninosj) dormindo]). A ocorrência do infinitivo flexionado<br />
em contexto <strong>de</strong> correferencialida<strong>de</strong> é consi<strong>de</strong>rada um <strong>de</strong>senvolvimento posterior.<br />
Diante disso, propõe-se que, no português arcaico, a distribuição do infinitivo<br />
pessoal e impessoal <strong>de</strong>termina configurações distintas para o sujeito da oração<br />
subordinada, as quais se <strong>de</strong>finem respectivamente em termos da projeção da<br />
posição sintática <strong>de</strong> sujeito em oposição à ausência <strong>de</strong>ssa projeção sintática.<br />
Reflexões sobre métodos e a<strong>de</strong>quações teóricas<br />
para tratamento do léxico em perspectiva histórica<br />
Américo Venâncio Lopes Machado Filho<br />
UFBA<br />
É a lexicografia histórica − malgrado o pouco esforço que se empren<strong>de</strong>u na elaboração<br />
<strong>de</strong> glossários e vocabulários − uma área relativamente nova entre as<br />
ciências do léxico e, por isso mesmo, <strong>de</strong>manda que se estabeleçam metodologia<br />
e fundamentação teórica a<strong>de</strong>quadas para o melhor aproveitamento dos dados<br />
lexicais. Consi<strong>de</strong>rando-se que as características específicas dos textos antigos,<br />
sobretudo dos medievais, têm, <strong>de</strong> certa forma, obliterado a utilização plena dos<br />
preceitos metodológicos da lexicografia mo<strong>de</strong>rna e dos recursos <strong>de</strong> programas<br />
informáticos, nomeadamente no que se relaciona com a variação gráfica dos<br />
vocábulos, preten<strong>de</strong>-se com este trabalho apresentar algumas reflexões sobre<br />
os métodos e a<strong>de</strong>quações teóricas com que se tem trabalhado no tratamento do<br />
léxico, no sentido da composição <strong>de</strong> dicionários históricos, tomando por base<br />
a metodologia <strong>de</strong> verve inovadora, <strong>de</strong>senvolvida para a elaboração do Projeto<br />
DEPARC (Dicionário Etimológico do Português Arcaico).<br />
83
Mesa-temática<br />
A (trans) formação inicial <strong>de</strong> educadores <strong>de</strong> línguas na contemporaneida<strong>de</strong>:<br />
Crenças, I<strong>de</strong>ologias e I<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s<br />
Coor<strong>de</strong>nador: Kleber Aparecido da Silva, UnB/UNESP<br />
Títulos dos trabalhos:<br />
A (trans) formação inicial <strong>de</strong> educadores <strong>de</strong> línguas no projeto “Teletan<strong>de</strong>m<br />
Brasil: Línguas Estrangeiras para Todos”: As faces e interfaces digitais<br />
Kleber Aparecido da Silva<br />
UnB<br />
A socieda<strong>de</strong> brasileira está em processo <strong>de</strong> digitalização e/ou <strong>de</strong> (trans) (multi)<br />
letramentos digitais. Por esta razão, a oferta e a procura por cursos ou programas<br />
que utilizem interfaces tecnológicas em situação <strong>de</strong> ensino-aprendizagem<br />
e <strong>de</strong> (trans) formação inicial e/ou contínua <strong>de</strong> professores <strong>de</strong> línguas têm<br />
sido marcadamente crescentes (cf. Freire, 2009, Vieira-AbraHão, 2009), sendo<br />
necessário que o profissional <strong>de</strong> línguas, <strong>de</strong>limite e atravesse as fronteiras digitais,<br />
e isto só será possível por meio das práticas <strong>de</strong> letramento(s) digitais múltiplos<br />
(cf. ROJO, 2009, 2005).<br />
Para correspon<strong>de</strong>r a esta caracterização do mercado <strong>de</strong> trabalho, Freire (2009,<br />
p 53) afirma que “(...) o professor <strong>de</strong> línguas se vê diante da necessida<strong>de</strong> <strong>de</strong> associar<br />
a formação tecnológica a lingüística, para que possa incluir/excluir o computador<br />
em sua prática docente, no momento a<strong>de</strong>quado e <strong>de</strong> forma pertinente”<br />
.No entanto, conforme enfatizado por diversos estudiosos da Lingüística Aplicada<br />
(doravante LA) e/ou áreas afins (Telles, 2009; Vieira-Abrahão, 2009; Silva,<br />
2008; Araújo, 2007; Telles & Vassallo, 2006; Vassallo & Telles, 2006; <strong>de</strong>ntre<br />
outros), em sua (trans) formação inicial, nem sempre os professores vivenciam<br />
ativida<strong>de</strong>s instrucionais mediadas pelo computador, e, mesmo quando isto acontece,<br />
conforme corroborado por FREIRE (2009, p. 53), “poucas são as chances<br />
<strong>de</strong> discutir o potencial <strong>de</strong>ssa ferramenta e <strong>de</strong> seus contextos <strong>de</strong> aplicação, uma<br />
vez que seus formadores, em geral, revelam carência <strong>de</strong> conhecimento na área<br />
<strong>de</strong> tecnologia educacional ou resistência à utilização da máquina e a reflexão<br />
crítica sobre suas implicações para o ensino-aprendizagem <strong>de</strong> línguas” (Ênfase<br />
adicionada). A constatação <strong>de</strong>ssa lacuna na formação inicial ou pré-serviço<br />
do professor <strong>de</strong> línguas contextualiza a proposta <strong>de</strong>ste artigo, que tem por objetivo<br />
apresentar e refletir criticamente sobre as competências que são (re) construídas<br />
pelos participantes da pesquisa <strong>de</strong>ntro do contexto teletan<strong>de</strong>m. Acreditamos<br />
que esta perspectiva nos propiciará subsídios teóricos e práticos, para<br />
que o professor <strong>de</strong> línguas atue com maior eficácia no meio virtual, promovendo,<br />
por sua vez, <strong>de</strong> uma forma articulada, a (re) construção do conhecimento acoplado<br />
com uma formação mais sólida e condizente com as <strong>de</strong>mandas da socieda<strong>de</strong><br />
em que estamos inseridos.Para tanto, o presente artigo se ancorará no<br />
seguinte binômio teórico:<br />
84
a) uma perspectiva <strong>de</strong> uma (trans) formação inicial <strong>de</strong> professores <strong>de</strong> línguas fundamentada<br />
nos pressupostos do ensino-aprendizagem e da formação colaborativa<br />
e/ou cooperativa (Vieira-Abrahão, 2009; Figueiredo, 2006); b) uma visão <strong>de</strong> (re)<br />
construção <strong>de</strong> conhecimento como processo complexo, contínuo, não fragmentado,<br />
e portanto, trandisciplinar (Freire, 2009; Paiva, 2008; Moita Lopes, 2006; Bakhtin,<br />
1929/1979, 2003).<br />
Uma visão pragmática do aglomerado <strong>de</strong> crenças <strong>de</strong> alunos sobre o ato<br />
<strong>de</strong> errar<br />
Helena S. Guerra Vicente<br />
UnB<br />
A presente comunicação tem por objetivo apresentar os resultados finais <strong>de</strong> uma<br />
pesquisa (VICENTE & RAMALHO, 2009) cujo objetivo geral foi o <strong>de</strong> investigar se<br />
uma professora universitária do curso <strong>de</strong> Letras e seus alunos partilhavam crenças<br />
(NESPOR, 1987; PAJARES, 1992; DUFVA, 2003; BARCELOS, 2004, entre outros)<br />
a respeito da correção <strong>de</strong> composições escritas. Como objetivo específico, buscamos<br />
caracterizar as relações entre pelo menos duas crenças <strong>de</strong>sse mesmo grupo<br />
<strong>de</strong> alunos: uma crença antiga <strong>de</strong> que errar é embaraçoso e <strong>de</strong>ve ser evitado a todo<br />
custo, e uma crença em construção <strong>de</strong> que a correção individualizada <strong>de</strong> tarefas<br />
escritas po<strong>de</strong> ser benéfica, por permitir-lhes refletir mais <strong>de</strong>moradamente sobre os<br />
seus próprios erros. A primeira crença é inferida a partir <strong>de</strong> pistas lingüísticas que<br />
<strong>de</strong>notam embaraço e distanciamento, presentes em certas estratégias <strong>de</strong> poli<strong>de</strong>z<br />
negativa (BROWN & LEVINSON, 1987), como pedidos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sculpas e impessoalização.<br />
A segunda, por outro lado, não é facilmente inferida, mas pistas lingüísticas<br />
conflitantes presentes na fala dos alunos po<strong>de</strong>m ser o indicativo <strong>de</strong> uma mudança<br />
em curso.<br />
O professor <strong>de</strong> língua(s) em formação:<br />
crenças e i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> alunos <strong>de</strong> Letras<br />
Mariney Pereira da Conceição<br />
UnB<br />
No âmago <strong>de</strong> uma socieda<strong>de</strong> dita globalizada, em que o contato com diferentes<br />
culturas e línguas cada vez mais se intensifica através dos meios <strong>de</strong> comunicação<br />
e da tecnologia, a (trans) formação <strong>de</strong> educadores e <strong>de</strong> educandos <strong>de</strong> línguas assume<br />
um papel fundamental. Tendo este nicho como foco <strong>de</strong> pesquisa, a presente<br />
mesa-redonda visa refletir criticamente à luz das teorias advindas do campo <strong>de</strong><br />
investigação da Lingüística Aplicada e/ou áreas afins sobre o complexo processo<br />
<strong>de</strong> (trans) formar educadores e educandos <strong>de</strong> línguas (partindo <strong>de</strong> suas crenças e<br />
culminando nas teorias amplamente utilizadas em nossos cursos <strong>de</strong> formação <strong>de</strong><br />
educadores <strong>de</strong> línguas) em nossas universida<strong>de</strong>s brasileiras. Através <strong>de</strong>sta mesa,<br />
os participantes diagnosticarão o ensino e aprendizagem que hoje se revela em<br />
nossas universida<strong>de</strong>s públicas e/ou particulares, para <strong>de</strong>pois mostrar caminhos<br />
que levem iniciativas sempre pivotadas na melhoria do ensino e conseqüentemente<br />
na (trans)formação <strong>de</strong> educadores e <strong>de</strong> educandos <strong>de</strong> línguas mais condizentes<br />
com os paradigmas que se vislumbram neste novo milênio.<br />
85
Mesa temática<br />
Banco <strong>Internacional</strong> <strong>de</strong> Objetos Educacionais (BIOE): uma iniciativa para disseminação<br />
<strong>de</strong> objetos educacionais pela internet<br />
Milton Shintaku (coor<strong>de</strong>nador)<br />
Fernanda Monteiro<br />
Milton Shintaku<br />
Maria da Conceição Afonso<br />
Marcos Novais<br />
Veruska Costa<br />
UnB<br />
A origem das informações disponíveis na internet, ainda, representa um fator <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>sconfiança para os usuários, <strong>de</strong>vido, principalmente, a problemas relacionados<br />
à autoria e veracida<strong>de</strong>. Nesse contexto o Ministério da Educação (MEC), em<br />
parceria com o Ministério da Ciência e Tecnologia (MCT), Re<strong>de</strong> Latinoamericana<br />
<strong>de</strong> Portais Educacionais (RELPE), Organização dos Estados Ibero-americanos<br />
(OEI) e outros, disponibilizou um banco com o propósito <strong>de</strong> manter e compartilhar<br />
recursos educacionais digitais <strong>de</strong> livre acesso, mais elaborados, e em diferentes<br />
formatos como áudio, ví<strong>de</strong>o, animação, simulação, software educacional,<br />
imagem, mapa e hipertexto consi<strong>de</strong>rados relevantes e a<strong>de</strong>quados à realida<strong>de</strong> da<br />
comunida<strong>de</strong> educacional. Esse banco, <strong>de</strong>senvolvido pelo Centro <strong>de</strong> Seleção e <strong>de</strong><br />
Promoção <strong>de</strong> Eventos (CESPE), possui, atualmente, 7.205 objetos publicados em<br />
diversos formatos e para todos os níveis <strong>de</strong> ensino, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a educação infantil até<br />
a educação superior cobrindo todas as disciplinas dos diversos níveis <strong>de</strong> ensino.<br />
Nesse sentindo, o banco disponibiliza informações confiáveis tornando uma fonte<br />
<strong>de</strong> informação importante à comunida<strong>de</strong> docente, pela amplitu<strong>de</strong> <strong>de</strong> acervo e confiabilida<strong>de</strong><br />
da origem do conteúdo.<br />
Palavras-chave: Objetos Educacionais. Sites educacionais. Repositórios. Fontes<br />
<strong>de</strong> informação. Bancos digitais.<br />
Mesa temática<br />
História e literatura no Brasil do século XIX: heranças<br />
Coor<strong>de</strong>nador da mesa: Tania Rebelo Costa Serra, UnB<br />
Esta mesa visa a lançar três olhares diferentes à obra <strong>de</strong> dois autores-chave do<br />
século XIX, a saber: Domingos José Gonçalves <strong>de</strong> Magalhães e Joaquim Maria<br />
Machado <strong>de</strong> Assis. A primeira comunicação estudará o “Ensaio” <strong>de</strong> Magalhães,<br />
texto fundador <strong>de</strong> nossa história literária. O segundo abordará um texto teatral do<br />
mesmo autor, comparando-o a uma peça <strong>de</strong> Machado <strong>de</strong> Assis. Por fim, a última<br />
participação discorrerá sobre Machado <strong>de</strong> Assis. As comunicações usarão o enfoque<br />
da História da Literatura em suas abordagens.<br />
86
Títulos dos trabalhos:<br />
O ‘Ensaio’, <strong>de</strong> Magalhães, e o ‘Projeto Brasil’: as origens da formação <strong>de</strong> uma<br />
herança histórico-literária<br />
Tania Serra<br />
UnB<br />
Quatorze anos após a In<strong>de</strong>pendência do Brasil, Gonçalves <strong>de</strong> Magalhães, <strong>de</strong> Paris,<br />
vai oferecer ao país um esboço do que po<strong>de</strong>ria ser nossa futura história literária.<br />
Com o texto fundador intitulado: ‘Ensaio sobre a História da Literatura do Brasil’,<br />
<strong>de</strong> 1836, ele consegue, não só estabelecer as premissas mítico-i<strong>de</strong>ológicas sobre<br />
as quais po<strong>de</strong>rão construir-se as futuras histórias literárias, como também nortear<br />
os historiadores brasileiros no sentido <strong>de</strong> fornecer-lhes os conceitos iniciais com<br />
os quais po<strong>de</strong>rão <strong>de</strong>finir i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> cultural. Este conceito é uma i<strong>de</strong>ia-chave para<br />
a concepção da <strong>de</strong>sejada Historiografia nacional, que será concebida a partir <strong>de</strong><br />
um planejamento cultural e histórico minuciosamente traçado e forjado no bojo do<br />
Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, planejamento este que intitulo <strong>de</strong> ‘Projeto<br />
Brasil’: a origem da formação <strong>de</strong> uma herança histórico-literária brasileira.<br />
Heranças e perspectivas da dramaturgia brasileira<br />
André Luís Gomes<br />
UnB<br />
Em 1838, Antônio José, ou o Poeta e a Inquisição, uma tragédia escrita por<br />
Gonçalves <strong>de</strong> Magalhães, <strong>de</strong> assunto nacional e encenada por uma companhia<br />
<strong>de</strong> atores brasileiros inaugura o nosso teatro e, através <strong>de</strong> um discurso metalinguístico,<br />
Magalhães teoriza sobre a arte dramática, além <strong>de</strong> <strong>de</strong>bater sobre o valor<br />
daqueles que se envolvem com a arte dramática. Como dramaturgo e crítico teatral,<br />
Machado <strong>de</strong> Assis também divulgou suas “Idéias Teatrais” e, em algumas <strong>de</strong> suas<br />
crônicas, recompôs o cenário teatral <strong>de</strong> sua época. Nosso objetivo é divulgar e<br />
analisar as teorias teatrais <strong>de</strong>senvolvidas por Magalhães e Machado <strong>de</strong> Assis, bem<br />
como discutir a contribuição <strong>de</strong> ambos para a (re)construção do teatro brasileiro.<br />
Augusto Rodrigues<br />
UnB<br />
Geologia literária e histórica <strong>de</strong> Machado <strong>de</strong> Assis<br />
Na década <strong>de</strong> 1870, “Machadinho” discute o passado e os rumos da literatura brasileira<br />
nos seus diversos escritos. Em críticas e crônicas, ele se assume como <strong>de</strong>batedor,<br />
embora cauteloso, das idéias <strong>de</strong> sua época. Nos contos e romances, por<br />
sua vez, traça um painel do Brasil imperial e solidifica sua imagem <strong>de</strong> autor. A partir<br />
<strong>de</strong> Brás Cubas o diálogo com a história do país e com a história literária ganha<br />
dimensões inovadoras ao interpretar individualmente questões nacionais. Tendo<br />
como exemplo o <strong>de</strong>funto autor e o autor póstumo,<br />
87
Conselheiro Aires, preten<strong>de</strong>-se analisar as heranças histórico-literárias sob a pena<br />
da galhofa do primeiro e sob a tinta da melancolia do segundo. Defrontando idéias<br />
avulsas <strong>de</strong> Machado <strong>de</strong> Assis com as i<strong>de</strong>ias <strong>de</strong> seus romances é possível mostrar<br />
como <strong>de</strong>terminadas geologias literárias dinamizam a organização interna dos livros<br />
e possibilitam mapear a construção consciente <strong>de</strong> uma i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> literária nacional<br />
PLENÁRIA<br />
Brasil e América Latina: diálogos <strong>de</strong> (<strong>de</strong>s)integração<br />
Coor<strong>de</strong>nadora: Ana Pizarro, USACH<br />
Ainda hoje não existe uma relação dialógica entre o Brasil e a América Latina da<br />
forma como a necessitamos. Neste sentido, esta mesa preten<strong>de</strong> provocar uma discussão<br />
que aponte possibilida<strong>de</strong>s que interrompam essa situação, apresentando-a<br />
sob três perspectivas diferentes. Na primeira, Ana Pizarro falará <strong>de</strong> articulação e diversida<strong>de</strong><br />
em uma América Latina que se constitui por áreas culturais, perspectiva<br />
que está muito além <strong>de</strong> classificações simplistas como as que se costumam usar.<br />
Na segunda, Lívia Reis proporá aproximações entre o universo cultural caribenho<br />
e o brasileiro, <strong>de</strong>tendo-se na análise <strong>de</strong> textos que comprovam o diálogo entre<br />
ritmos latino-americanos. Na terceira e última parte, Marcia Paraquett mostrará <strong>de</strong><br />
que forma a aprendizagem <strong>de</strong> espanhol por brasileiros po<strong>de</strong> contribuir para este<br />
diálogo, na medida em que se tomam como foco as muitas variantes lingüísticas e<br />
culturais hispano-americanas.<br />
Títulos dos trabalhos:<br />
Articulación y diversidad en América Latina<br />
Ana Pizarro<br />
USACH<br />
Contrariamente a lo que se pensaba en los años sesenta en don<strong>de</strong> la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong><br />
América Latina como una cultura era prepon<strong>de</strong>rante, <strong>de</strong>sarrollaremos la propuesta<br />
<strong>de</strong>l movimiento <strong>de</strong> un continente plural y al mismo tiempo articulado. La pluralidad,<br />
tanto horizontal- áreas culturales, sistemas discursivos- como vertical- momentos<br />
histórico-culturales-, está directamente relacionada con la colonización. Del mismo<br />
modo la articulación que es <strong>de</strong> carácter histórico tiene una vinculación directa y<br />
<strong>de</strong>sarrolla sus formas a partir <strong>de</strong>l proceso colonial. En ambas observaremos en<br />
<strong>de</strong>talle algunos aspectos.<br />
88
O Caribe e o Brasil: música e ensaio em diálogo<br />
Lívia Reis<br />
UFF<br />
Nas últimas décadas as áreas <strong>de</strong> estudos literários, culturais e pós coloniais latinoamericanos<br />
têm empreendido um gran<strong>de</strong> esforço <strong>de</strong> incorporar o Caribe entre<br />
suas preocupações <strong>de</strong> análise. Diferentes especialistas, a par <strong>de</strong> nacionalida<strong>de</strong>s,<br />
línguas, universos culturais e posturas teóricas, têm tentado enten<strong>de</strong>r e <strong>de</strong>screver<br />
esse arquipélago multicultural, multilinguístico e multiétnico, nem sempre com<br />
sucesso. Esta comunicação preten<strong>de</strong> pensar a proposta teórica <strong>de</strong>senvolvida<br />
pelo ensaísta cubano Antonio Benitez Rojo, em seu livro La isla que se repite,<br />
confrontá-la com o poema/ canção Haiti do compositor brasileiro Caetano Veloso,<br />
sempre na perspectiva <strong>de</strong> construir pontes, diálogos e conexões entre as diferentes<br />
produções cultuais do continente.<br />
Estratégias <strong>de</strong> integração e formação <strong>de</strong> professores <strong>de</strong> espanhol no Brasil<br />
Marcia Paraquett<br />
UFBA<br />
Lamentavelmente, ainda há muito preconceito com relação aos hispano-americanos<br />
no Brasil, o que explica, <strong>de</strong> certa forma, o prestígio que tem a variante peninsular<br />
da língua espanhola, em <strong>de</strong>trimento das hispano-americanas. Neste sentido, a<br />
formação <strong>de</strong> professores <strong>de</strong> espanhol em nosso país precisa aprimorar estratégias<br />
que <strong>de</strong>em voz às variantes da América Latina, contribuindo para a diminuição do<br />
preconceito e para o reconhecimento do variado leque cultural que constitui esses<br />
povos com os quais dividimos nosso território continental. Vale ressaltar que os<br />
meios <strong>de</strong> comunicação colaboram para a manutenção <strong>de</strong>ssa situação, <strong>de</strong>terminando<br />
um cuidado redobrado na seleção e análise <strong>de</strong> instrumentos que possam ser<br />
levados a uma sala <strong>de</strong> aula que se pretenda intercultural. Com base no exposto, a<br />
comunicação apresentará algumas <strong>de</strong>ssas estratégias, esperando colaborar para<br />
uma reflexão sobre a formação <strong>de</strong> professores <strong>de</strong> espanhol no Brasil e a integração<br />
latino-americana.<br />
89
PLENÁRIA<br />
TEXTO E CRIAÇÃO EM OSMAN LINS<br />
Coor<strong>de</strong>nação: Profa. Elizabeth Hazin<br />
Membros: Elizabeth Hazin, Sandra Nitrini e Ermelinda Ferreira<br />
On<strong>de</strong> se conciliam o arisco e o verbo: criação e intertextualida<strong>de</strong> em Osman<br />
Lins<br />
Elizabeth Hazin (UnB)<br />
Em 1973, ano <strong>de</strong> publicação <strong>de</strong> Avalovara, Osman Lins <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>u tese <strong>de</strong> doutoramento<br />
sobre o espaço romanesco em Lima Barreto, o que significa que ambos<br />
os trabalhos – acadêmico e literário - correram paralelos, tornando a bibliografia<br />
por ele compulsada para a fatura do primeiro <strong>de</strong> imensa importância para a compreensão<br />
do segundo.<br />
A idéia <strong>de</strong>ste trabalho é anunciar o projeto que preten<strong>de</strong> fazer o mapeamento <strong>de</strong><br />
autores citados pelo escritor não apenas na bibliografia <strong>de</strong> sua tese, mas também<br />
nas entrevistas que conce<strong>de</strong>u ao longo <strong>de</strong> sua vida e que estão publicadas no<br />
livro Evangelho na Taba, bem como daqueles <strong>de</strong> cujos textos foram extraídas as<br />
epígrafes do romance estudado, a fim <strong>de</strong> – em um segundo momento – consi<strong>de</strong>rar<br />
a sua importância para a fatura <strong>de</strong> Avalovara, e em que medida aí comparecem<br />
como mo<strong>de</strong>lo.<br />
PALAVRAS-CHAVE: Osman Lins, Avalovara, Intertextualida<strong>de</strong>, Criação, Crítica<br />
Genética.<br />
Os bastidores da criação do jovem Osman Lins<br />
Sandra Nitrini (USP)<br />
Dentre os aproximadamente 5.383 documentos (textuais, sonoros e iconográficos)<br />
que compõem o Fundo Osman Lins, sediado no Instituto <strong>de</strong> Estudos Brasileiros<br />
da Universida<strong>de</strong> <strong>de</strong> São Paulo, encontram-se três ca<strong>de</strong>rnetinhas da década <strong>de</strong><br />
cinqüenta. Esse material constitui testemunho eloqüente <strong>de</strong> como o jovem escritor<br />
Osman Lins se preparava com cuidado e afinco para lidar com a palavra. Encontram-se<br />
anotações e reflexões sobre o fazer literário e seu entorno, que se farão<br />
presentes na sua ficção e em seus ensaios. O propósito <strong>de</strong>sta comunicação é<br />
<strong>de</strong>screver, analisar e interpretar os bastidores da criação <strong>de</strong> Osman Lins, quando<br />
dava seus primeiros passos como escritor e estabelecer relações com o conjunto<br />
<strong>de</strong> sua obra.<br />
90
Regionalismo às escuras e sem sotaque:<br />
a contribuição osmaniana para a re<strong>de</strong>finição do gênero<br />
Ermelinda Maria Araújo Ferreira (UFPE)<br />
Um dos aspectos mais interessantes da poética osmaniana é a peculiar abordagem<br />
do espaço literário dito “regional” em seus romances. Sabe-se que a seleção<br />
<strong>de</strong> uma “locação” espacial específica para a ficção brasileira foi muito importante<br />
em <strong>de</strong>terminado momento do Mo<strong>de</strong>rnismo, <strong>de</strong>sviando a atenção do núcleo paulista<br />
<strong>de</strong> 22 para o Nor<strong>de</strong>ste, com o romance <strong>de</strong> 30 <strong>de</strong> características regionais. O<br />
romance engajado, <strong>de</strong> <strong>de</strong>núncia social, situado no contexto da seca e da realida<strong>de</strong><br />
do interior do Brasil, sobretudo no sertão, tornou-se emblemático <strong>de</strong> uma literatura<br />
que surgiu com força e gran<strong>de</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> influência, e que se esten<strong>de</strong>u longamente,<br />
perpetrando um estilo que não só ainda é buscado, mas que também continua<br />
sendo cobrado dos autores daquela região.<br />
É comum, nesse estilo, o resgate <strong>de</strong> motivos medievais e barrocos, o que po<strong>de</strong><br />
ser interpretado como um retorno a um passado i<strong>de</strong>ologicamente reacionário e à<br />
celebração <strong>de</strong> atitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> isolamento e <strong>de</strong> ensimesmamento na <strong>de</strong>fesa <strong>de</strong> uma<br />
especificida<strong>de</strong> cultural que encontra no regionalismo a sua marca. É esse o esforço<br />
que se percebe, em parte, no Movimento Armorial <strong>de</strong> Ariano Suassuna, pela intelectualização<br />
da cultura popular na tentativa <strong>de</strong> criação <strong>de</strong> uma arte brasileira erudita.<br />
Seria <strong>de</strong> supor que Osman Lins, contemporâneo <strong>de</strong> Ariano e criador <strong>de</strong> uma<br />
obra que não per<strong>de</strong> a marca regional, aludindo também aos motivos medievais e<br />
barrocos, fosse partidário <strong>de</strong>ssa proposta. No entanto, não é isso o que se observa.<br />
Além <strong>de</strong> não participar do Movimento Armorial, encontra-se em Osman Lins uma<br />
aversão ao regionalismo pitoresco que foge completamente aos princípios <strong>de</strong>sse<br />
movimento.<br />
O romance O fiel e a pedra, consi<strong>de</strong>rado um divisor <strong>de</strong> águas na produção<br />
osmaniana, oferece um exemplo <strong>de</strong> como o autor, preocupado com a categoria<br />
espacial a ponto <strong>de</strong> transformá-la no tema <strong>de</strong> sua tese <strong>de</strong> doutorado, cria um texto<br />
“regionalista” excluindo as marcas tradicionais do gênero. A mudança do registro<br />
diurno – para usar a expressão <strong>de</strong> Gilbert Durand em As estruturas antropológicas<br />
do imaginário – comum aos romances nor<strong>de</strong>stinos que falam da seca e das dificulda<strong>de</strong>s<br />
do homem do campo – para o registro noturno, é uma <strong>de</strong>las. Não há neste<br />
romance qualquer apelo aos <strong>de</strong>terminantes típicos da ambientação esperada para<br />
esse gênero. A atmosfera é sombria, tensa, semelhante a <strong>de</strong> um romance kafkiano,<br />
o que seria impensável num representante tradicional do regionalismo, marcado<br />
pela luz, pelo sol e pelo calor. Essa atmosfera sombria e persecutória, quase fria,<br />
quase <strong>de</strong> suspense, adquirirá outras roupagens estéticas em Nove, novena, com<br />
a elaboração <strong>de</strong> temas como o labirinto e a espiral, voltadas sobretudo para uma<br />
preocupação filosófica com o tempo e com a memória.<br />
Aproveitando a sua formação como dramaturgo, Osman Lins parece “apagar” as<br />
luzes do palco <strong>de</strong> suas narrativas. Ao valorizar a penumbra e as sombras, ele praticamente<br />
neutraliza o cenário característico do gênero, que se torna invisível no escuro.<br />
Po<strong>de</strong>r-se-ia esperar que, na ausência <strong>de</strong> cenário, a i<strong>de</strong>ntificação regionalista<br />
se fizesse pela voz, pela oralida<strong>de</strong> posta em <strong>de</strong>staque na cena, ou pela linguagem,<br />
enfim – recurso usado com genialida<strong>de</strong> por Guimarães Rosa, o <strong>de</strong>sbravador do<br />
sertão lingüístico brasileiro<br />
91
No entanto, ao contrário <strong>de</strong> Rosa, Osman Lins também vai apagando <strong>de</strong>liberadamente<br />
as marcas regionais do discurso, que vai se tornando cada vez mais neutro,<br />
quase clássico, como prova a alusão à tragédia grega na composição <strong>de</strong> O fiel<br />
e a pedra. Surpreen<strong>de</strong>ntemente, Osman Lins volta com toda força ao tema do<br />
cangaço em seu último projeto, o romance Cabeça levada em triunfo, que ficou<br />
inacabado, mas que revela o quanto o assunto dominava a sua atenção. O que<br />
faria ele com a cabeça <strong>de</strong> Lampião àquela altura da vida, <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> conceber um<br />
Avalovara centrado na maior metrópole brasileira da mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong> e um Rainha dos<br />
Cárceres da Grécia <strong>de</strong>finitivamente instalado no litoral nor<strong>de</strong>stino, infelizmente, é<br />
algo que jamais saberemos. Mas a evi<strong>de</strong>nte insistência do autor sobre a temática<br />
regionalista nos levou a refletir sobre quais seriam os propósitos <strong>de</strong> Osman Lins<br />
com a re-utilização <strong>de</strong>sta referência quando da estruturação da categoria espacial<br />
em suas obras.<br />
Plenária<br />
O lugar do amor na poesia contemporânea brasileira:<br />
reflexões a partir <strong>de</strong> uma situação <strong>de</strong> blog<br />
Coor<strong>de</strong>nadora: Sylvia Helena Cyntrão, UnB<br />
Participantes: Ismênia Santana, Gabriel Borges, Mônica Lucena<br />
1. A comunicação visa a refletir sobre as imagens míticas do amor, que constituem<br />
inscrições simbólicas na cultura e nela circulam permeadas por fatores tais como a<br />
força <strong>de</strong> representação da problemática humano-existencial e a aceitação do grupo<br />
social on<strong>de</strong> circulam, entre outros. A representação literária conjuga, <strong>de</strong> diferentes<br />
modos, o prazer estético e o papel social, em obras nas quais se reconhecem as<br />
transformações das relações pessoais. O mundo mo<strong>de</strong>rno inaugura um novo lugar<br />
para o amor na vida social. Nesse sentido, propomo-nos a apresentar algumas<br />
conclusões parciais <strong>de</strong> um estudo analítico mais amplo, a partir <strong>de</strong> uma situação<br />
vivenciada no blog do grupo <strong>de</strong> pesquisa Vivoverso. Será apresentado um levantamento<br />
do que circula na memória dos sujeitos contemporânea, a partir da pergunta<br />
motivadora que foi feita: “Para você quais os mais belos versos da canção popular<br />
brasileira<br />
PALAVRAS-CHAVE: blog <strong>de</strong> poesia; pós-mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong>; cultura brasileira; i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>;<br />
subjetivida<strong>de</strong>.<br />
2- LANÇAMENTO DO LIVRO: Poesia: o lugar do contemporâneo. Brasília, Editora<br />
do TEL/UnB, 2009.Organização <strong>de</strong> Sylvia H. Cyntrão.<br />
Encarte: CD do Espetáculo “Fale-me <strong>de</strong> amor” com o Grupo Vivoverso.<br />
3- APRESENTAÇÃO DO ESPETÁCULO LÍTERO-MUSICAL<br />
“Fale-me <strong>de</strong> amor”, com o Grupo Vivoverso ( Duração: 17min.)<br />
Produção: Heloísa <strong>de</strong> Sousa; Direção Sylvia Cyntrão<br />
Apoio: Cristiano Torres Lima; Leticia Fialho<br />
Atores: Brunna Gue<strong>de</strong>s; Deliane Leite; Felipe Cyntrão Corrêa; Mateus Alves;<br />
Maxçuny Alves; Patrícia Corrêa; Julliany Mucury;<br />
Canções: Felipe Cyntrão Corrêa.<br />
92
CONFERÊNCIAS<br />
(Des)construção da i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> latino-americana: herança do passado, <strong>de</strong>safios<br />
futuros<br />
Dra. Maria Luisa Ortíz Alvarez<br />
UnB<br />
Nosso continente latino-americano é resultado <strong>de</strong> uma mistura, <strong>de</strong> um hibridismo<br />
étnico e cultural constante, é lugar <strong>de</strong> sincretismos <strong>de</strong> crenças e religiões com<br />
trajetória própria, formada no interior do nosso sistema social. Mas a cada dia percebemos<br />
que a nossa i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> <strong>de</strong>vido às constantes e aceleradas mudanças<br />
que o mundo vem sofrendo com os movimentos da mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong> e o processo <strong>de</strong><br />
globalização se (<strong>de</strong>s)constrói <strong>de</strong> acordo com as novas experiências <strong>de</strong> reorganização<br />
tempo-espacial das nossas comunida<strong>de</strong>s e as práticas sociais recorrentes,<br />
além <strong>de</strong> outros fatores externos, etc. Neste trabalho preten<strong>de</strong>mos discutir e refletir<br />
sobre a nossa i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> latino-americana, sobre os efeitos <strong>de</strong> uma herança dos<br />
tempos da colonização, o momento atual e o <strong>de</strong>safio futuro que <strong>de</strong>verão enfrentar<br />
a gerações vindouras.<br />
Tradición y actualidad: Cuatro momentos <strong>de</strong> la narrativa en Chile<br />
Dra. Carmen Balart C.<br />
UMCE<br />
Al finalizar el primer tercio <strong>de</strong>l siglo XIX, en Hispanoamérica, comienza a perfilarse<br />
el Período Romántico. Para escritores como José Victorino Lastarria (1817–1888),<br />
Alberto Blest Gana (1830-1920), fue una época <strong>de</strong> aprendizaje social, <strong>de</strong> formación<br />
política, <strong>de</strong> búsqueda <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntidad, <strong>de</strong> autonomía literaria. A fines <strong>de</strong>l siglo XIX,<br />
Hispanoamérica adopta los principios <strong>de</strong>l Naturalismo, a<strong>de</strong>cuándolos a temáticas<br />
propias: mo<strong>de</strong>rnización <strong>de</strong> las ciuda<strong>de</strong>s, situación <strong>de</strong> los suburbios; problemas <strong>de</strong><br />
or<strong>de</strong>n social, ético, político y económico <strong>de</strong> las gran<strong>de</strong>s urbes; lucha <strong>de</strong> clases; materialismo<br />
versus i<strong>de</strong>alismo, enfrentamiento <strong>de</strong>l hombre con la naturaleza. Surgen<br />
narradores como Vicente Grez (1847-1909), Daniel Riquelme (1857-1912), Luis<br />
Orrego Luco (1866-948). En la primera mitad <strong>de</strong>l siglo XX, dos narradoras incorporaron<br />
a la literatura la construcción <strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la perspectiva <strong>de</strong> la mujer. Lo<br />
imaginario, lo marginal existencial y social, aparece como trasfondo en los relatos<br />
<strong>de</strong> Marta Brunet (1897-1967). María Luisa Bombal (1910-1980) opta por una novela<br />
<strong>de</strong> orientación superrealista, que combina lo psicológico, lo onírico y lo imaginario,<br />
ubicando a sus protagonistas en un momento histórico que no les permite ser ellas<br />
mismas. Por último, a partir <strong>de</strong>l último tercio <strong>de</strong>l siglo XX, analizaremos la estructura<br />
<strong>de</strong> novelas que respon<strong>de</strong>n a visiones distintas <strong>de</strong> mundo: José Donoso (1924-<br />
1996) cultiva la novela <strong>de</strong> orientación superrealista; Marcela Serrano (1951), la<br />
sentimental; Carlos Cerda (1942-201), la testimonial; Gonzalo Contreras, la <strong>de</strong>l <strong>de</strong>sarraigo<br />
<strong>de</strong> la condición existencial; Isabel Allen<strong>de</strong> (1942), la <strong>de</strong>l realismo mágico;<br />
Ana María <strong>de</strong>l Río (1948), la <strong>de</strong> género; Luis Sepúlveda (1949), la <strong>de</strong> utopía; Óscar<br />
Bustamante (1941),<br />
93
la epistolar; Alberto Fouguet (1964), la <strong>de</strong> aprendizaje; Pablo Azócar (1959), la <strong>de</strong>l<br />
enigma; Carlos Franz (1959), la <strong>de</strong> la orfandad; Hernán Rivera Letelier (1950), la<br />
neorrealista; Sonia González (1958), la autobiográfica; Marcela Serrano, la <strong>de</strong> misterio;<br />
Andrea Maturana (1969) y Sergio Missana (1966), la <strong>de</strong> viaje; Ramón Díaz<br />
Eterovic (1956), la policial negra; Dauno Tótoro (1963) y Roberto Ampuero (1953),<br />
el thriller; Carla Guelfenbain (1959), la psicológica <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo personal.<br />
Palabras claves: Período Romántico, Naturalismo, Superrealismo, Imaginario,<br />
Construcción <strong>de</strong> mundo<br />
Bolívar, Martí, Neruda y Ribeiro: cuatro pilares <strong>de</strong>l imaginario social latinoamericano<br />
Dr. Luis Rubilar Solis,<br />
UMCE<br />
América Latina como formación geo-cultural e histórica se ha ido configurando en<br />
el escenario mundial a través <strong>de</strong> la letra y la actuación <strong>de</strong> paradigmáticos emancipadores<br />
(Bolívar, Martí, Neruda y Ribeiro), a la vez personajes emergentes e<br />
instituyentes <strong>de</strong> su imaginario social. A partir <strong>de</strong> sus enunciados discursivos más<br />
elocuentes es posible establecer los rasgos distintivos <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad social latinoamericana<br />
así como, también, compren<strong>de</strong>r las vicisitu<strong>de</strong>s que confronta en la<br />
actualidad, dado el embate homogeneizador <strong>de</strong> la globalización económica y<br />
comunicacional. Sintetizar la historia, asumir lo propio, seleccionar críticamente lo<br />
exógeno, alcanzar la unidad e integración <strong>de</strong> sus naciones diversas, constituyen<br />
actitu<strong>de</strong>s y <strong>de</strong>cisiones colectivas que posibilitarán la mantención y fortalecimiento<br />
<strong>de</strong> ese digno imaginario social con el que soñaron nuestros pueblos y sus Libertadores.<br />
Intertextualizando a Vallejo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Brasil… sobre las vanguardias <strong>de</strong>l siglo<br />
XX<br />
Dr. Antonio Miranda<br />
UnB<br />
César Vallejo con respecto a las vanguardias se mantuvo equidistante en relación<br />
a aquellas manifestaciones estéticas <strong>de</strong> extremos exacerbados, <strong>de</strong> ultranza, que<br />
incendiaban las élites intelectuales <strong>de</strong> Europa y Latinoamérica. A partir <strong>de</strong>l análisis<br />
<strong>de</strong> los textos críticos y periodísticos <strong>de</strong> Vallejo, se intenta revelar su visión <strong>de</strong> las<br />
vanguardias <strong>de</strong> su tiempo: el ultraísmo, el futurismo marinettista, el surrealismo y el<br />
dadaísmo, su distancia respecto a los experimentalismos <strong>de</strong> Huidobro así también<br />
<strong>de</strong> los que permanecían en fórmulas retrógradas. Él propone dimensiones poéticas<br />
más profundas y <strong>de</strong> compromiso social, que superen la propuesta <strong>de</strong> “un arte por el<br />
arte”. No es positiva su evaluación <strong>de</strong> las concepciones estéticas <strong>de</strong> Maiakovski, y<br />
tampoco su posición <strong>de</strong> izquierda lo conlleva a una fijación con el realismo soviético.<br />
Muchos críticos han intentado relacionar la poesía <strong>de</strong> Vallejo con el surrealismo.<br />
Aunque es posible encontrar elementos <strong>de</strong>l surrealismo en su obra, pero el propio<br />
Vallejo ha hecho una “autopsia <strong>de</strong>l surrealismo” (en 1930) y ha <strong>de</strong>sacreditado a sus<br />
más <strong>de</strong>stacados seguidores — Breton, entre ellos. Las crónicas <strong>de</strong> Vallejo revelan<br />
un personaje profundamente comprometido con su tiempo y circunstancia, pero<br />
alejado <strong>de</strong> los movimientos literarios y políticos militantes.<br />
94
Poéticas da fronteira: trocas intelectuais, fluxos <strong>de</strong> indivíduos,<br />
re<strong>de</strong>s e culturas.<br />
Dr. Rogério Lima<br />
UnB<br />
Neste trabalho tratamos <strong>de</strong> uma noção <strong>de</strong> fronteira mais abrangente que envolve<br />
uma gama <strong>de</strong> condições em que se confrontam, encontram e se confun<strong>de</strong>m temporalida<strong>de</strong>s,<br />
ambientes, culturas, etnias gêneros e estilos <strong>de</strong> vida distintos. Noções<br />
<strong>de</strong> fronteira que se ampliam para dar conta das diferenças, da compreensão do<br />
“outro”, das i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s e estranhamentos nas bordas da América do Sul e no âmbito<br />
do MERCOSUL que mo<strong>de</strong>rnamente passou a ser tratada como diversida<strong>de</strong><br />
cultural.<br />
O Lugar da Multimodalida<strong>de</strong> na Construção <strong>de</strong> uma Gramática Visual<br />
Dra. Josenia Antunes Vieira<br />
UnB<br />
A conferência discutirá a necessida<strong>de</strong> <strong>de</strong> incorporar novas teorias da linguagem,<br />
capazes <strong>de</strong> respon<strong>de</strong>r às questões provocadas por uma realida<strong>de</strong> social reconfigurada<br />
em face dos avanços tecnológicos, principalmente pelo uso da Internet<br />
e pelo crescente número <strong>de</strong> imagens no discurso. Para isso, é imprescindível a<br />
requisição <strong>de</strong> uma abordagem multimodal, ancorada na Teoria da Semiótica Social<br />
- cujos modos <strong>de</strong> comunicação não se circunscrevem apenas à linguagem verbal..<br />
Halliday (1989, 1994) enten<strong>de</strong> a linguagem verbal como um sistema semiótico entre<br />
diferentes sistemas semióticos. Desse modo, cabe à teoria Multimodal, à luz<br />
<strong>de</strong> uma gramática visual, analisar as várias linguagens existentes como recursos<br />
comunicativos que co-ocorrem e interagem na construção da produção <strong>de</strong> sentido.<br />
A conferência se ancora, portanto, na Semiótica Social. (Hodge & Kress 2006<br />
[1988]; Kress and van Leeuwen 2001, 1999 [1996]; Kress 1997, 2003), Halliday<br />
(1994 [1985]) e Ie<strong>de</strong>ma (2003). Por fim, a conferência analisará diferentes recursos<br />
semióticos que atuam na ressemiotização das línguas e na produção <strong>de</strong> sentido.<br />
95
Mesas temáticas<br />
II Simpósio sobre Ensino <strong>de</strong> Português a Surdos<br />
III Simpósio <strong>de</strong> Bilinguismo e Línguas <strong>de</strong> Sinais<br />
Educação <strong>de</strong> surdos<br />
Heloísa Salles (coor<strong>de</strong>nadora)<br />
Coor<strong>de</strong>nadora: Daniele Marcelle Grannier<br />
Variações regionais na Língua Brasileira <strong>de</strong> Sinais: interiorizando a prática<br />
educativa<br />
Gláucio <strong>de</strong> Castro Júnior<br />
UnB<br />
A Libras tem como base cinco parâmetros: a direcionalida<strong>de</strong>, o ponto <strong>de</strong> articulação,<br />
a configuração <strong>de</strong> mão, o movimento e as expressões faciais e corporais. A<br />
varieda<strong>de</strong> linguística dos sinais ocorre, quando se modifica ao menos um <strong>de</strong>sses<br />
parâmetros. A gran<strong>de</strong> diversida<strong>de</strong> <strong>de</strong> sinais contribui para enriquecer e valorizar a<br />
Libras como uma língua. A presença da criança no ambiente escolar tem estimulado<br />
a criação <strong>de</strong> muitos novos sinais, já que ali se criam termos técnicos. Ora,<br />
sinais vêm sendo criados, simultaneamente, em diferentes regiões, para aten<strong>de</strong>r<br />
às necessida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> conceituação e comunicação, repercutindo na ampliação do<br />
léxico. Uma das contribuições para o <strong>de</strong>senvolvimento <strong>de</strong> metodologias no ensino<br />
na Língua Brasileira <strong>de</strong> Sinais, nas diversas disciplinas escolares, é a pesquisa das<br />
variações regionais na LIBRAS. Na primeira etapa <strong>de</strong> nosso estudo, realizou-se<br />
pesquisa bibliográfica. Visitaram-se algumas escolas, em que se teve a aplicação<br />
<strong>de</strong> questionários e a observação <strong>de</strong> alunos e <strong>de</strong> professores sobre os processos<br />
<strong>de</strong> criação <strong>de</strong> sinais. Os resultados obtidos na pesquisa possibilitaram <strong>de</strong>monstrar<br />
que um recurso utilizado para a criação <strong>de</strong> sinais é a interpretação-explicativa, que<br />
é a abordagem do conceito do sinal em Libras; outro recurso é a interpretaçãoargumentativa,<br />
na qual o falante <strong>de</strong> Libras questiona o conceito do sinal e auxilia na<br />
criação e formação do termo-padrão. Estes mecanismos mostraram a necessida<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> convencionalizar os sinais criados na sala <strong>de</strong> aula e, daí, observou-se que a criação<br />
do Núcleo <strong>de</strong> Pesquisa em Variações Regionais dos Sinais da Libras – VAR-<br />
LIBRAS – contribuirá para o processo <strong>de</strong> valorização das variações lingüísticas<br />
dos sinais, que são criados na sala <strong>de</strong> aula. A gran<strong>de</strong> problemática na educação<br />
<strong>de</strong> surdos gira em torno das consequências das variações regionais no ensino das<br />
disciplinas na Língua Brasileira <strong>de</strong> Sinais. Muitos sinais são criados, mas não são<br />
disseminados nas instituições escolares, para que sejam adotados por todos, no<br />
país. Essa difusão facilitaria a criação <strong>de</strong> um padrão. É preciso, portanto, não só<br />
uma atenção especial a este estudo, bem como um aprofundamento da pesquisa<br />
com vistas a que, no processo <strong>de</strong> ensino <strong>de</strong> línguas, envolvam-se os aspectos <strong>de</strong><br />
variação, relacionados aos sistemas morfológico, lexical, fonético e fonológico da<br />
Língua <strong>de</strong> Sinais Brasileira.<br />
96
Algumas questões, referidas como “variáveis”, tais como, o ambiente relacionado<br />
à origem das variações regionais, a situação geográfica ou a origem social, e fatores<br />
como o interacional, na relação e na conversação, a ida<strong>de</strong>, as estratégias <strong>de</strong><br />
aprendizagem e os fatores culturais precisam também ser consi<strong>de</strong>rados (QUAD-<br />
ROS, 1999).<br />
Palavras-chave<br />
Libras, Variação Lingüística em Libras, Núcleo Varlibras, Criação e formação <strong>de</strong><br />
Sinais<br />
Educação Bilíngue <strong>de</strong> Surdos: Formação <strong>de</strong> Professores e <strong>de</strong> Intérpretes<br />
Rosana J. Cipriano<br />
UnB<br />
Patrícia Tuxi<br />
SEED/DF<br />
Celeste Kelman<br />
UnB<br />
Heloisa Salles<br />
UnB<br />
A formação <strong>de</strong> professores e <strong>de</strong> intérpretes <strong>de</strong> LIBRAS que atuam na educação<br />
bilíngue <strong>de</strong> surdos tem suscitado a discussão acerca da atuação conjunta <strong>de</strong>sses<br />
profissionais no contexto escolar, <strong>de</strong>finida como co-docência. No presente estudo,<br />
busca-se examinar as concepções <strong>de</strong>sses profissionais sobre educação, sobre o<br />
aluno surdo, e sobre a própria atuação, consi<strong>de</strong>rando o impacto <strong>de</strong> programas <strong>de</strong><br />
formação <strong>de</strong>sses profissionais, além do papel do conhecimento da língua <strong>de</strong> sinais.<br />
Nesse sentido, a construção <strong>de</strong> significados é um princípio norteador da discussão.<br />
Solicita-se aos participantes que respondam perguntas abertas voltadas para as<br />
respectivas práticas, atitu<strong>de</strong>s, crenças e concepções acerca <strong>de</strong> sua atuação (conjunta).<br />
Foi utilizado o critério <strong>de</strong> Análise <strong>de</strong> Conteúdos (BARDIN, 1977), tendo a<br />
análise dos dados evi<strong>de</strong>nciado que as dificulda<strong>de</strong>s encontradas em sala <strong>de</strong> aula<br />
no processo <strong>de</strong> educação bilíngue dos surdos estão crucialmente relacionadas à<br />
falta <strong>de</strong> domínio da Língua Brasileira <strong>de</strong> Sinais pelos professores, e às dificulda<strong>de</strong>s<br />
enfrentadas pelo intérprete na <strong>de</strong>finição <strong>de</strong> seu papel como educador.<br />
97
O uso <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>los qualitativos na educacao científica <strong>de</strong> surdos<br />
Paulo Salles<br />
UnB<br />
Gisele Morisson Feltrini<br />
SEDF<br />
Mônica Maria Pereira Resen<strong>de</strong><br />
UnB<br />
Esta mesa-redonda discute o uso <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>los qualitativos como ferramenta para<br />
a aquisição <strong>de</strong> conceitos científicos, o <strong>de</strong>senvolvimento do raciocínio inferencial e<br />
o aperfeiçoamento <strong>de</strong> competências lingüísticas <strong>de</strong> estudantes surdos. Três condições<br />
<strong>de</strong>vem ser satisfeitas para que esses mo<strong>de</strong>los possam ser usados em ativida<strong>de</strong>s<br />
educacionais em sala <strong>de</strong> aula: (a) a educação <strong>de</strong>ve ser bilíngüe, sendo a<br />
língua brasileira <strong>de</strong> sinais (Libras) a primeira língua dos surdos e o Português escrito,<br />
a segunda língua; (b) o vocabulário científico <strong>de</strong>ve ser representado tanto em<br />
Libras como em Português; (c) o material didático <strong>de</strong>ve seguir a pedagogia visual,<br />
apropriada para as necessida<strong>de</strong>s específicas dos surdos. Inicialmente, serão apresentados<br />
os fundamentos do Raciocínio Qualitativo, uma área da Inteligência<br />
Artificial que oferece técnicas para a construção <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>los <strong>de</strong> simulação que<br />
exprimem diagramaticamente relações <strong>de</strong> causalida<strong>de</strong> sem utilizar equações<br />
matemáticas e dados numéricos. Em seguida, será feita uma revisão <strong>de</strong> trabalhos<br />
realizados no âmbito do projeto “Português como segunda língua na educação<br />
científica <strong>de</strong> surdos”, trabalho <strong>de</strong>senvolvido por professores e alunos dos Institutos<br />
<strong>de</strong> Letras, Ciências Biológicas e Química da Universida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Brasília com financiamento<br />
do Ministério da Educação (programa MEC / CAPES / PROESP, processo<br />
nº. 1523/2003). Esses trabalhos envolveram a criação, por um grupo <strong>de</strong> estudantes<br />
surdos, <strong>de</strong> sinais em Libras que representam elementos usados na construção<br />
dos mo<strong>de</strong>los qualitativos (por exemplo, variáveis, valores qualitativos, influências)<br />
e conceitos ecológicos abordados nos mo<strong>de</strong>los; a validação dos sinais criados por<br />
outro grupo <strong>de</strong> estudantes surdos e professores; a validação do mo<strong>de</strong>lo construído<br />
e o <strong>de</strong>senvolvimento <strong>de</strong> material didático-tecnológico para ser usado no processo<br />
<strong>de</strong> ensino-aprendizagem <strong>de</strong> ciências a estudantes surdos. Finalmente, serão<br />
discutidos os resultados preliminares <strong>de</strong> um gran<strong>de</strong> esforço para a avaliação, por<br />
professores que atuam como intérpretes e por estudantes surdos e ouvintes dos<br />
materiais produzidos no âmbito <strong>de</strong>ste trabalho.<br />
Ensino <strong>de</strong> português a surdos<br />
Daniele Marcelle Grannier (coor<strong>de</strong>nadora)<br />
Elementos gramaticais <strong>de</strong> um syllabus para o ensino <strong>de</strong> português-por-escrito a<br />
adolescentes surdos: proposta <strong>de</strong> material didático<br />
Daniele Marcelle Grannier e Regina Maria Furquim-Freire da Silva Universida<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> Brasília<br />
Com base em análise da interlíngua observada em textos produzidos em português-por-escrito<br />
por alunos surdos pré-universitários, foram i<strong>de</strong>ntificados sete tipos<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong>svios em relação à língua-alvo (Grannier e Furquim-Freire da Silva, 2007).<br />
98
A partir <strong>de</strong>sse levantamento, propomos no presente trabalho ativida<strong>de</strong>s com focona-forma<br />
direcionadas a surdos adolescentes para <strong>de</strong>senvolver a prática <strong>de</strong> português-por-escrito<br />
com foco em elementos gramaticais <strong>de</strong> um syllabus planejado<br />
para esse público-alvo. Tais ativida<strong>de</strong>s fundamentam-se em abordagem interacionista<br />
e se utilizam <strong>de</strong> recursos visuo-espaciais, com o objetivo <strong>de</strong> superar o <strong>de</strong>safio<br />
<strong>de</strong> ensinar a língua portuguesa a aprendizes surdos.<br />
Palavras-chave: gramática, material didático, adolescentes, surdos, português-porescrito.<br />
O aluno surdo e a Língua Portuguesa<br />
Noriko Lúcia Sabanai<br />
SEEDF<br />
Este estudo se propõe analisar as características da interlíngua (IL) <strong>de</strong> alunos<br />
surdos profundos bilaterais <strong>de</strong> uma escola pública da Secretaria <strong>de</strong> Estado <strong>de</strong> Educação<br />
do Distrito Fe<strong>de</strong>ral (SEDF), que estão apren<strong>de</strong>ndo a Língua Portuguesa (LP)<br />
na sua modalida<strong>de</strong> escrita. Os resultados <strong>de</strong>sta pesquisa qualitativa <strong>de</strong>monstraram<br />
que os participantes surdos que apresentam melhor proficiência na Língua Brasileira<br />
<strong>de</strong> Sinais (Libras), obtiveram melhor <strong>de</strong>sempenho na escrita da LP. Verificou-se<br />
também que, a abordagem utilizada pela professora regente, a contextualização<br />
dos conteúdos ministrados, a motivação dos alunos e as estratégias <strong>de</strong> aprendizagem<br />
por eles utilizadas foram fatores positivos e <strong>de</strong>terminantes para o <strong>de</strong>senvolvimento<br />
satisfatório do processo <strong>de</strong> aprendizagem da língua-alvo e também para a<br />
i<strong>de</strong>ntificação das características da IL dos participantes.<br />
A<strong>de</strong>quação do ensino do português como l2 nas crianças surdas: um <strong>de</strong>safio<br />
a superar/enfrentar<br />
Marisa Dias Lima<br />
UnB<br />
A história do povo surdo revela que por muitos séculos <strong>de</strong> existência, os aspectos<br />
educacionais têm sido elaborados numa perspectiva dos ouvintes e não dos surdos<br />
que, quase sempre, são ignorados e <strong>de</strong>svalorizados como sujeitos e profissionais<br />
que po<strong>de</strong>m contribuir a partir <strong>de</strong> suas capacida<strong>de</strong>s inerentes e <strong>de</strong> sua diferença: a<br />
<strong>de</strong> ser surdo. Desta maneira, a “integração/ inclusão” <strong>de</strong> sujeitos surdos nas escolas,<br />
tendo-se a língua oral e não a LIBRAS como principal forma <strong>de</strong> comunicação,<br />
faz-nos questionar se o seu conteúdo metodológico ouvintista significa integrar o<br />
surdo realmente. Na verda<strong>de</strong>, os seus conteúdos <strong>de</strong>senvolvidos são basicamente<br />
uma suposição, “adaptação” forçada para os surdos. Assim, este trabalho elege<br />
como objeto <strong>de</strong> estudo uma proposta das utilizações <strong>de</strong> estratégias pedagógicas<br />
a<strong>de</strong>quadas no ensino <strong>de</strong> português como segunda língua para uma efetiva inserção<br />
dos surdos no processo escolar, dinamizando por meio <strong>de</strong> recursos específicos o<br />
processo ensino-aprendizado dos surdos.<br />
99