Português

124
grandeza de mais belo e uniforme conjunto de arquitetura
colonial da América Latina, considerado pela UNESCO
patrimônio da humanidade.
A decadência não é apenas física. Manifesta-se
também na inadimplência de comerciantes e moradores
com que o Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural
(IPAC), órgão do Estado, firmou contratos de concessão
de uso, comodato e aluguel. Chega-se a uma situação em
que o Pelourinho, à falta de resultados comerciais
favoráveis, tende ao abandono e à negligência ruinosos.
[...]
O Pelourinho abriga prédios e casarões do século
18 e início do século 19. A restauração devolveu-lhes o
esplendor original. Mas o modelo de manutenção revelouse
desastroso no decorrer dos anos. Faltou lógica
econômica ao processo de atividades traçado para soprar
no Centro Histórico um permanente hálito vital.
O paternalismo influenciou certos contratos.
Atividades comerciais e artísticas se mostram incapazes
de gerar retorno: praças de diversão fechadas, como se
viu esta semana, falta de eventos culturais diversos.
Resultado: desânimo e decadência. Até as Terças da
Bênção, do Grupo Olodum, que atraíam multidões, são
hoje pálida imagem de ontem.
SEM VIDA. A TARDE, Salvador, 16 set. 2007. Opinião, p. 3. Editorial
9- Com relação aos fatos focalizados no texto, é correto o
que se afirma em:
a) A deterioração do complexo arquitetônico e cultural do
Pelourinho e adjacências é resultante do mau
gerenciamento público e privado.
b) A degradação do espaço histórico de Salvador vem
acentuando a expansão da ocupação informal na
cidade.
c) O projeto de revitalização urbana do Pelourinho como
novo espaço de consumo descaracterizou e desgastou
o seu valor histórico.
d) O quadro atual da ilegalidade da ocupação da área do
Pelourinho é ignorado pelo poder.
e) A transformação do Centro Histórico de Salvador em
área de turismo, comércio e serviços tem incitado uma
depredação do patrimônio colonial da cidade.
10- “A decadência não é apenas física. Manifesta-se
também na inadimplência de comerciantes e moradores
com que o Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural
(IPAC), órgão do Estado, firmou contratos de concessão
de uso, comodato e aluguel. Chega-se a uma situação em
que o Pelourinho, à falta de resultados comerciais
favoráveis, tende ao abandono e à negligência ruinosos”.
Os termos em destaque no fragmento acima possuem
respectivamente a função sintática de:
a) Adjunto adnominal, complemento nominal, objeto
indireto, objeto indireto
b) Complemento nominal, sujeito paciente, objeto direto,
objeto direto
c) Adjunto adnominal, objeto indireto, complemento
nominal, objeto indireto
d) Complemento nominal, adjunto adnominal, objeto
direto, objeto indireto
e) Sujeito, predicativo, complemento nominal, objeto
indireto
11- Considerando os dois últimos parágrafos do texto, é
correto afirmar:
a) O enunciado final do texto explicita que o Grupo
Olodum é irrelevante, hoje, para o Pelourinho.
b) A declaração “Atividades comerciais e artísticas se
mostram incapazes de gerar retorno” constitui um
pressuposto no contexto.
c) A expressão “certos contratos” vai ser explicitada e
justificada na sequência textual.
d) O último período do penúltimo parágrafo exemplifica
tão somente o uso da linguagem referencial no
contexto do editorial.
e) O termo lhes é um elemento de coesão textual,
retomando termos anteriormente expressos.
QUESTÕES 12 e 13
Quem tem amor em seu coração por seu
semelhante tem ética. Não adianta buscar um conceito
cerebral para a Ética, pois ela só é possível quando não
pensamos apenas em nós mesmos. A senda da Ética é
repleta de desafios. Não basta ter boas intenções, é preciso
boa vontade e obstinação para segui-la. Faz-se mister
estar imbuído do sentimento certo ou todo esforço será
vão. Pode-se falar muito sobre Ética. Mas uma Ética só
de palavras nada significa.
A ética é uma afirmação das ações e não das
palavras. Ela é uma possibilidade humana: a de
reconhecer o outro como alguém importante e de, ao
mesmo tempo, reconhecer-se nele. Reconhecer o outro
como importante quer dizer imputar-lhe valor. Isso se dá
quando percebemos que as outras pessoas, assim como
nós mesmos, temos medos, angústias, necessidades,
aspirações e esperanças; quando identificamos, em outras
palavras, sentimentos semelhantes aos nossos no outro.
Nesse instante, descobrimos o outro como semelhante.
Tomamos consciência de que ele está próximo de nós,