Modelo de Tese - Unisul

11reivindicava autonomia para o português do Brasil porque os métodos empregados nasdescrições do léxico brasileiro foram inadequados, apesar de o momento histórico seroportuno para tal solicitação. Seus estudos exemplificam que na história da produção doconhecimento lingüístico deve-se levar em conta diferentes dimensões dos processos deprodução do conhecimento (a dos temas, a dos sujeitos, a dimensão cronológica, a dametalinguagem entre outras). Seu corpus de análise se compôs de dicionários e trechos deartigos publicados entre os anos 1852 a 1890 e seus estudos demonstram que nem sempre aquestão indígena foi insignificante para o discurso lingüístico.Quero registrar, com este comentário, que quando há interesses políticos por partedos programas do Governo ligados ao tema, estes estudos ganham importância. O contráriotambém é verdadeiro. Atualmente, as poucas discussões limitam-se às questões legais sobreterritórios e alguns estudos sobre línguas basicamente, esquecendo-se de toda umaconstituição identitária de um povo.A leitura do artigo de Gualberto e Almeida (2003) referindo-se aos seus estudossobre os mitopônimos (topônimos relativos às entidades mitológicas) mostrou como os nomesde lugares possibilitam a compreensão e interpretação de costumes, tradições e crenças de umpovo. Conheci, através da pesquisa destas autoras, alguns significados da nomenclatura delocalidades em torno da escola onde atuo. Percebi que não há questionamentos, estudos oucuriosidade sobre o que nos rodeia, mas já se tornou natural (por esquecimento, apagamento)o desaparecimento de tradições populares tão ricas da cultura local. Assim como quaseninguém sabe sobre sua história local (topônimos, festas como a do boi-de-mamão, artesanatode palha e renda, lendas típicas etc.), também desconhecem e não questionam de onde vem acultura que se está adotando (oriunda do modelo capitalista, do marketing, da tv em suamaioria). Não cabe aqui fazer julgamentos, mas o que se vê é um crescente apagamento daidentidade local provocado pelo comercial e, muitas vezes, reforçado pelos discursos de quem