Alfabetização: Sujeito e Autoria - Universidade Católica de Brasília

ao mesmo que mantém e/ou modifica o próprio modo de apropriação. No processo de ensino eaprendizagem, a produção do discurso é, então, organizada, controlada, redistribuída, através demecanismos de exclusão que funcionam em diferentes instâncias, e de diferentes formas, nainstituição escolar.Tais procedimentos reproduzem não só um funcionamento discursivo dado, como tambémas condições desse funcionamento, através de prática cotidiana de restrições - regras, categorização,ordenação e distribuição da língua -, que buscam conter a dispersão do sujeito e do sentido. Nestetrabalho de linguagem e com a linguagem, o sujeito irá - ou não - exercer determinadas funções, ouexercê-llas de diferentes maneiras, irá qualificar-se para falar, ler e escrever como cidadão de umasociedade livre.Neste sentido, podemos pensar a autoria, seguindo inicialmente Foucault (1969), como umafunção enunciativa fundamental para a organização e gestão social da discursividade em umasociedade dada. Para ele, tal forma de individualização do sujeito é entendida como princípio deagrupamento do discurso, como unidade e origem de suas significações, como foco de sua coerência[...] O princípio do autor limita o acaso do discurso pelo jogo de uma "identidade" que tem a formada "individualidade" e do "eu". (26-29).Orlandi e Guimarães (1985) trabalharam esse princípio de autoria proposto por Foucault,ampliando-o para todo texto de um sujeito em que se produz um efeito discursivo de unidade, de nãocontradição,de coerência, de originalidade, de relevância, de correção gramatical. Este seria o lugarenunciativo de controle da dispersão do sujeito e do texto (sentido).Para que o sujeito se coloque como autor, ele tem de estabelecer uma relação com a exterioridade,ao mesmo tempo em que ele se remete à sua própria interioridade: ele constrói assim sua identidadecomo autor, isto é, ele aprende a assumir o papel de autor e aquilo que ele implica.(Orlandi,1983:78)A autoria seria, então, uma outra função enunciativa do falante que viria acrescentar-se à delocutor - aquele que se representa como "eu" - e à de enunciador - a perspectiva que esse "eu"constrói; sendo o autor a função social que esse "eu" assume enquanto produtor da linguagem.O falante é o material empírico bruto, enquanto o enunciador é o sujeito dividido em suas váriasposições no texto. O autor, ao contrário, é a diferença (originalidade) sem ser divisão(individualidade). O autor, então, enquanto tal, apaga o sujeito produzindo uma unidade que resultade uma relação de determinação do sujeito pelo seu discurso. Desse modo vê-se a ação do discursosobre o sujeito. (Orlandi, 1983: 61)