Caderno 2 - MAB

O pesquisador Paulo Dias 8 utiliza a expressão“Comunidades do Tambor” ao se referiraos diferentes estilos regionais das danças-músicasnegras (como os batuques, ascongadas, os candomblés e o samba urbano).E destaca: [...] um certo repertório de padrõesrítmicos que se reproduz, em diferentes conjuntosinstrumentais, através do imenso territóriodo Brasil e das Américas negras, criandolaços simbólicos de parentesco com a Áfricadistante. Linhagens rítmicas que, mais resistentesao tempo que qualquer palavra ou canto,atualizam-se a todo instante pelas mãos quetocam e pelos pés que dançam.A cultura, a consciência e a mística 9Ademar BogoTrês elementos se combinam na formaçãodo sujeito histórico Sem Terra:a cultura a consciência e a mística.Um ser humano independentemente dascircunstâncias de que é gerado, nasce pelo empenhoe esforço de outros que se relacionam.Os hábitos do cuidado para que este ser se desenvolvasão recolhidos dos ensinamentos passadospelas gerações que fizeram sua experiênciae descobriram que determinadas ervas setransformam em remédios, frutas e cereais setransformam em alimentos etc.Ao rebentar, o ser humano indefeso, deixade ser apenas rebento e passa fazer partede uma sociedade determinada, por isso torna-seser social.Encontra, portanto uma estrutura socialmontada que lhes facilita a vida e ao mesmo tempoimpõe limites estabelecidos por dois poderes:temporal e espiritual. O Estado cuida da estruturadas leis, e a religião da moralidade.Aprende a manejar as coisas a partir dosensinamentos produzidos pela experiência de seusgenitores e se produz a si próprio a partir das iniciativase determinações estabelecidas.Tem como obrigação nesta escala da formaçãohumana, primeiro aprender o nome dosobjetos que usará para se comunicar e produzira própria existência; segundo: seguindo atradição, educar-se em uma escola, freqüentara igreja assumindo uma religião, assimilar valorese pô-los em prática, e terceiro, dedicar-seao trabalho para daí extrair os alimentos, buscarmeios para edificar sua moradia, comprarutensílios, roupas, calçados, portanto lidar como mercado etc. Se os pais são camponeses epossuem terra, aprenderá cedo o ofício da agriculturaexecutando tarefas determinadas e perceberáque o alimento vem da terra cultivada.Se os pais forem operários, aprenderá que oalimento vem do salário. Quem não tem salárionão tem alimentos. Essa é a ordem de comandodo capital.Acompanha esta trajetória, preceitos morais,ou seja, normas que se baseiam em valoresmorais que objetivam formar costumes. É issoque diz a palavra “moral” no latim significa mores,ou seja, costumes. Estes ao serem assimilados,seguem os passos da obediência pacífica.No caso de dúvidas ou desrespeitos, apela-separa a ética que refletirá o modo de ser e retificaráos desvios de caráter.Os costumes padronizam o comportamento,de grupos ou de toda a sociedade quepodem ser alterados de tempos em tempos.Em sociedades igualitárias as normas sãomais duradouras. Em sociedades desiguais,as normas e os valores são ultrapassadosconstantemente pelos interesses do capital,que busca atingir através da “massificaçãoda cultura” (cultura de massas) o caráter das248Trabalho publicado (ver site do Min. das Relações exteriores http://www.dc.mre.gov.br) Foi escrito originalmente paraapresentar a exposição multimídia “Comunidades do Tambor”, montada no SESC Vila Mariana, em São Paulo, durante oevento “Percussões do Brasil”, em 1999.9Estudo feito com o setor de cultura do MST em Ibirité em 19 e 20 de maio de 2001.