O povoamento da América visto a partir dos sambaquis do Litoral ...

Esses resultados, apesar de terem sido pobremente divulgados surpreenderam a comunidadearqueológica brasileira, inclusive à equipe de pesquisa a qual Simões estava ligado, particularmenteEvans e Meggers. A partir desses resultados, Simões caracterizou esses grupos humanos comopopulações sambaquieiras coletoras-pescadoras-ceramistas, produtoras de uma cerâmica antiga,de ampla distribuição areal e persistência temporal (SIMÕES, 1978, 1981), cuja subsistência baseavaseprincipalmente em recursos do mar, com uma economia típica de coletores e pescadores, nãoexcluindo a possível coleta de frutos, sementes e raízes como suplemento alimentar.De uma perspectiva temporal, a produção da cerâmica na costa paraense ficou situada entre o 4° e o2° milênios antes de Cristo, o que favoreceu o reconhecimento de uma fase arqueológica, denominadaMina. As semelhanças nos padrões de assentamento, subsistência e características da cerâmica,levaram Simões a postular (1971, 1978) a existência de uma Tradição Regional Ceramista para umafaixa litorânea ainda maior, compreendendo outros países da América do Sul e Estados vizinhos doPará, como o Maranhão e a distante Bahia.A Tradição Regional Ceramista Mina englobou as fases cerâmicas dos sambaquis litorâneos paraenses,e Castália dos sambaquis fluviais do baixo Amazonas, relacionando-se ainda com a Fase Alaka daGuiana e com os sambaquis da Ilha de São Luís e do Recôncavo Baiano. Desta forma, essa tradiçãopoderia representar “o segmento nordeste da ocupação do litoral sul-americano, entre os 6° e 4° milêniosantes do presente, por grupos ceramistas adaptados aos recursos do mar” (SIMÕES, 1981:1).Apesar da limitação dos dados arqueológicos em outros sítios caracterizados como Mina, Simõessugeriu que a origem dessa tradição ceramista poderia residir em qualquer parte do continenteamericano, excluindo as hipóteses de contato transatlântico ou invenção independente. Baseadono conceito de Formativo Colonial de James Ford (1969) 10 , ele inferiu que algumas semelhançasnas cerâmicas de sambaquis norte-americanos, com as de Puerto Hormiga (Colômbia), Valdíviae Machalilla (litoral do Equador) e a fase Alaka (litoral da Guiana) e a Tradição Regional Minapoderiam ter alguma correlação.Neste sentido, esse arqueólogo afirmou que a Fase Alaka poderia representar um elo intermediárioentre os tipos cerâmicos dos litorais colombiano e brasileiro, com a cerâmica Mina originando-senas costas equatorianas e colombianas e difundindo-se posteriormente para o sul, até o litoralnordeste do Brasil (SIMÕES, 1981).PRINCIPAIS REFERÊNCIAS SOBRE A CERÂMICA MINA NA LITERATURA ARQUEOLÓGICAEm sua tese de doutoramento, An ecological model of the spread of pottery and agriculture into EasternSouth America (1984), José Proenza Brochado utilizou os dados de Simões para construir seu modelode difusão e dispersão de traços cerâmicos por várias partes do território brasileiro.O leque de traços característicos diretos e indiretos da Tradição Regional Ceramista Mina, segundoBrocahdo (1984), expandiu-se e muitas tradições ceramistas subseqüentes terão seu foco de origemassociado a esse tipo cerâmico. Um exemplo disso é a tentativa de Brochado (1984) em demonstrarque a tradição que ele denomina de Pedra do Caboclo é diretamente derivada de um foco dedesenvolvimento cerâmico, de forma globular extremamente simples, localizado na desembocadurado sistema fluvial amazônico, provavelmente relacionada à Mina.FUMDHAMentos VII - Arkley Marques Bandeira 443