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construindo a escola democrática através do - Faculdade de ...

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A construção <strong>do</strong> conceito <strong>do</strong> professor inter/multicultural realiza-senecessariamente no terreno e <strong>de</strong>ntro <strong>do</strong>s limites da agenda da construção da <strong>escola</strong>oficial, da chamada Escola para To<strong>do</strong>s. Temos i<strong>de</strong>ntifica<strong>do</strong> no <strong>de</strong>senvolvimento<strong>de</strong>sta <strong>escola</strong> <strong>do</strong>is pólos que intitulamos a Escola Meritocrática e a EscolaDemocrática, a primeira ten<strong>do</strong> como mandato a institucionalização da <strong>de</strong>mocraciarepresentativa, a segunda a <strong>de</strong>mocracia participativa (ver Stoer, 1993). Na história daEscola para To<strong>do</strong>s é o pólo da Escola Meritocrática que tem si<strong>do</strong> largamentehegemónico e o professor-tipo <strong>de</strong>sta <strong>escola</strong> tem si<strong>do</strong> o professor «monocultural». Nonosso enten<strong>de</strong>r, o professor inter/multicultural configura-se, assim, como umdispositivo <strong>de</strong> aprofundamento <strong>do</strong> espaço <strong>de</strong>mocrático da Escola para To<strong>do</strong>s. Para sepo<strong>de</strong>r reflectir sobre a construção <strong>do</strong> conceito <strong>do</strong> professor inter/multicultural – nabase <strong>de</strong> uma «política <strong>de</strong> diferença» - e em termos da situação acima <strong>de</strong>scrita,apresento, <strong>de</strong> seguida um quadro síntese que assinala os pressupostos <strong>do</strong> tipo-i<strong>de</strong>al <strong>de</strong>«professor monocultural» e <strong>de</strong> «professor inter/multicultural» (ver quadro na páginaseguinte).O conceito <strong>do</strong> agente educativo inter/multicultural, aqui em construção,assume-se como promotor <strong>do</strong> «’ruí<strong>do</strong>’ <strong>de</strong> multimensionalida<strong>de</strong>». Sen<strong>do</strong> tipos i<strong>de</strong>ais,tanto o Professor Monocultural como o Professor Inter/Multicultural são, como temosrealça<strong>do</strong>, construções: embora seja <strong>de</strong> esperar que a maioria <strong>do</strong>s professores seaproximem mais <strong>do</strong> segun<strong>do</strong>. Na verda<strong>de</strong>, po<strong>de</strong> dizer-se que to<strong>do</strong>s os professores são,até certo ponto, mono e inter/multiculturais (isto é, como protagonistas <strong>do</strong> processoeducativo são, por um la<strong>do</strong>, «porta<strong>do</strong>res» da cultura nacional e, por outro,«obriga<strong>do</strong>s» - lembra-se aqui a chamada «educação compensatória» - a olhar para adiferença, len<strong>do</strong>-a como algo que é necessário corrigir, como um olhar que areconhece sem a querer conhecer, e a a<strong>do</strong>pção da educação inter/multicultural não sócomo filosofia educativa mas também como projecto a realizar nesta época <strong>de</strong>globalização. De facto, a lógica da realização meritocrática traduz em obstáculosmúltiplos à construção <strong>do</strong> professor inter/multicultural. Como referem Leite, Rocha ePacheco (1992), esses obstáculos po<strong>de</strong>m ser <strong>de</strong> natureza i<strong>de</strong>ológica (o peso, porexemplo, <strong>do</strong> já referi<strong>do</strong> paradigma positivista-racionalista), <strong>de</strong> natureza institucional(o peso das relações – incluin<strong>do</strong> a aparente ausência <strong>de</strong>las – e das pressõesinstitucionais), <strong>de</strong> natureza afectiva (o peso <strong>de</strong> sentimentos construí<strong>do</strong>s ao longo <strong>do</strong>tempo).

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