Banquete

Diz ele então que, depois do Caos foram estes dois quenasceram, Terra e Amor. E Parmênides diz da sua origembem antes de todos os deuses pensou em Amor.E com Hesíodo também concorda Acusilau. Assim, de muitoslados se reconhece que Amor é entre os deuses o mais antigo. Esendo o mais antigo é para nós a causa dos maiores bens. Nãosei eu, com efeito, dizer que haja maior bem para quem entrana mocidade do que um bom amante, e para um amante, doque o seu bem-amado. Aquilo que, com efeito, deve dirigir todaa vida dos homens, dos que estão prontos a vivê-lanobremente, eis o que nem a estirpe pode incutir tão bem, nemas honras, nem a riqueza, nem nada mais, como o amor. A queé então que me refiro? À vergonha do que é feio e ao apreço doque é belo. Não é com efeito possível, sem isso, nem cidadenem indivíduo produzir grandes e belas obras. Afirmo eu entãoque todo homem que ama, se fosse descoberto a fazer um atovergonhoso, ou a sofrê-lo de outrem sem se defender porcovardia, visto pelo pai não se envergonharia tanto, nem pelosamigos nem por ninguém mais, como se fosse visto pelo bemamado.E isso mesmo é o que também no amado nós notamos,que é sobretudo diante dos amantes que ele se envergonha,quando surpreendido em algum ato vergonhoso. Se porconseguinte algum meio ocorresse de se fazer uma cidade ouuma expedição de amantes e de amados, não haveria melhormaneira de a constituírem senão afastando-se eles de tudo queé feio e porfiando entre si no apreço à honra; e quandolutassem um ao lado do outro, tais soldados venceriam, porpoucos que fossem, por assim dizer todos os homens. Pois umhomem que está amando, se deixou seu posto ou largou suasarmas, aceitaria menos sem dúvida a idéia de ter sido visto peloamado do que por todos os outros, e a isso preferiria muitasvezes morrer. E quanto a abandonar o amado ou não socorrê-loem perigo, ninguém há tão ruim que o próprio Amor não o torneinspirado para a virtude, a ponto de ficar ele semelhante aomais generoso de natureza; e sem mais rodeios, o que disseHomero “do ardor que a alguns heróis inspira o deus”, eis o queo Amor dá aos amantes, como um dom emanado de si mesmo.E quanto a morrer por outro, só o consentem os que amam, nãoapenas os homens, mas também as mulheres. E a esse respeitoa filha de Pélias, Alceste, dá aos gregos uma prova cabal emfavor dessa afirmativa, ela que foi a única a consentir em10