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Reflexões teológicas<br />
Francisco Lecaros<br />
Jesus Cristo Rei,<br />
Profeta e Sacerdote<br />
Seria uma belíssima leitura do Evangelho considerar, nas<br />
várias atitudes do Divino Salvador, se Ele está agindo como Rei,<br />
Profeta ou Sacerdote. Maria Santíssima tem, como ninguém,<br />
uma correlação com cada um desses títulos. Também os<br />
acontecimentos da História, o mundo angélico e mesmo o<br />
mundo visível poderiam ser analisados sob esse prisma.<br />
A<br />
respeito da trilogia “Rei,<br />
Sacerdote e Profeta” aplicada<br />
a Nosso Senhor Jesus<br />
Cristo eu gostaria de expor algumas<br />
considerações, começando por tratar<br />
da ordenação interna desses três<br />
títulos, isto é, sobre como eles se relacionam.<br />
Rei da História<br />
A qual deles pertence o primado:<br />
é Ele como Rei, como Sacerdote ou<br />
como Profeta?<br />
Tenho a impressão de que, na ordem<br />
lógica, o primado fundamental<br />
é d’Ele como Rei; e o primado na ordem<br />
final é como Sacerdote. O Profeta<br />
quase faz uma ponte entre os<br />
outros dois.<br />
Ele é o Rei da História no seguinte<br />
sentido: Deus teve as suas intenções<br />
com a História, que são as do Homem-Deus.<br />
E suas intenções foram<br />
um plano que Ele concebeu, o qual<br />
a humanidade segue ou não, cumpre<br />
ou não cumpre. Esse plano é, prevalentemente,<br />
relacionado com a atitude<br />
do homem perante Deus, com a<br />
atitude religiosa do homem, no sentido<br />
mais lato da palavra.<br />
Em segundo lugar, é um plano da<br />
ordenação das coisas como corolário,<br />
como o homem deve ordenar, desde<br />
que ame Deus. De maneira tal que a<br />
ordenação dos homens traz uma ordenação<br />
dos acontecimentos, e uma ordenação<br />
destes acarreta uma ordenação<br />
das coisas materiais. Então as civilizações,<br />
as culturas, as obras de arte,<br />
os arranjos no mundo etc., também<br />
correspondem ao plano de Deus.<br />
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