Claro Enigma - Carlos Drummond de Andrade

um pesadelo, Drummond nem por isso deixa de cantá-la e, à sua maneira,
celebrá-la, numa persistente “lavra da paciência”, da memória e de seu modo
singular de estar neste mundo.
É nesse sentido, sem nada de ingênuo ou gratuito, que Drummond vai aos
poucos se delineando para o leitor como um poeta do mundo terreno, 14 daquela
esfera imanente da vida em que, afinal, se produz e se destrói, se faz e se
extingue tudo que interessa à criatura. Estranho à mística e desconfiado da
transcendência, Drummond valeu-se de todo tipo de meio para sua “mineração”
poética, e o “classicismo” de 1951 é mais um dos ângulos que ensaiou ao longo
da carreira. Nele certamente entrava um elemento de desconfiança diante das
esperanças coletivas e dos rumos do mundo social que se deixavam ler em A
rosa do povo. Mas seria um equívoco supor que o Drummond de Claro enigma dá
as costas à história e à vida terrena: uma e outra estão profundamente
entranhadas nos poemas do livro, à espera de leitores que se disponham, por sua
vez, a lavrá-los com paciência.
1 A rigor, o antecessor imediato de Claro enigma são os Novos poemas, cuja
primeira edição não se deu, porém, como livro autônomo, e sim como parte final
da coletânea Poesia até agora (Rio de Janeiro: José Oly mpio, 1948).
2 O termo é tirado de Antonio Candido, “Inquietudes na poesia de Drummond”,
em Vários escritos (4a ed., Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul, 2004).
3 Antonio Candido, op. cit., p. 97.
4 Cf. Davi Arrigucci Jr., Coração partido: uma análise da poesia reflexiva de
Drummond (São Paulo: Cosac Naify, 2002), p. 15.
5 Antonio Candido, op. cit., pp. 95-6.
6 A expressão é de José Guilherme Merquior em Verso universo em Drummond
(Rio de Janeiro: José Olympio, 1975), p. 124.
7 Como termo de comparação, veja-se como Manuel Bandeira, em “Satélite”
(de Estrela da tarde, 1963), toma uma via negativa semelhante, marcada pelos
muitos prefixos negativos (de- e des-), para afinal chegar à lua
“desmetaforizada” e portanto “nua”, pronta para o encontro amoroso.
8 É justamente esse sentido estrito de “maduro” que está em jogo nos versos
iniciais de “Campo de flores”: “Deus me deu um amor no tempo de madureza,/
quando os frutos ou não são colhidos ou sabem a verme”. Sobre o poema, leia-se
a bela análise de João Luiz Lafetá, “Leitura de ‘Campo de flores’”, em A
dimensão da noite (São Paulo: Duas Cidades/Editora 34, 2004).