ALTERNATIVA 183

6 Janeiro | 2018 | Ed. 183
Estórias das águas e da seca
Por Alda Maria de Oliveira
Perdemos a identidade
Por Cláudio Damião
Por força de compromisso de trabalho
voluntário representando a BIOACQUA –
Instituto Bioacqua de Promoção de
Desenvolvimento Sustentável e Defesa do
Meio Ambiente, com sede em Lumiar, no
Comitê de Bacia Hidrográfica (CBH) Macaé e
Ostras lá fui para Aracaju para o XIX
Encontro Nacional dos CBH's. Pela primeira
vez naquele estado, ao lado de muito
trabalho nas diversas oficinas, mesas,
palestras e outros tais, foi um bálsamo na
alma ver a foz do Vaza Barris, rio tão falado
por Euclides da Cunha na invasão de
Canudos no seu 'Os sertões'. E saber da
unidade de terras chamada 'tarefa' igual a
um campo de futebol (1 há) em uso pelos
sergipanos.
Foi também mais uma vez aberta a
porta da alma para as angústias dos
companheiros e companheiras, filhos da
seca contínua, inclemente, do Ceará à São
Paulo por maior que sejam os esforços para
debelar a escassez hídrica, com depoimentos
dramáticos principalmente das
mulheres que herdaram da cultura
patriarcal ações como lavar roupa de toda a
família, as vezes no rio, faxinar a casa toda,
cozinhar, dar banho na criançada, lavar
louça, cuidar dos animais domésticos e, por
isso tudo estão três vezes mais expostas às
doenças com origem hídrica.
Chamou atenção o desabafo de Minéia
Clara, barranqueira do Salitre ou, como
diríamos aqui no Sudeste ribeirinha às
margens do Rio Salitre, indignada com tudo
que está nas últimas linhas do parágrafo
anterior, que é a realidade dela. Veio pelo
CBH do Rio Salitre (BA). Com ela e mais 25
pessoas criamos um Grupo de Trabalho
dentro do Fórum Nacional de Recursos
Hídricos, de Água e Gênero, para tratar,
aprofundar e consensuar ações para
melhoria da convivência com a seca, do uso
humano da água e proteção dos recursos
hídricos. A água pode acabar.
Trazendo a realidade da seca aqui para
nossas montanhas, observei que em nosso
Sítio, no Cardinot, pinheiros-do-Paraná,
estão abortando suas pinhas recémformadas.
É sabido que esse pinheiro tem
uma raiz central, pivotante, muito profunda
e se não está encontrando água suficiente
para se reproduzir é porque o lençol freático
está secando, as águas estão cada vez mais
profundas e para serem repostas
precisam de muitos dias de primavera e
verão de boas chuvas. As teremos?
Ninguém sabe. E na área falada deixamos
vir a floresta de maneira espontânea
durante 21 anos: temos ingá com 10 m de
altura, numa região que só tinha brachiária
e samambaia. Toda a terra pela qual
somos responsáveis por onde corre o Rio
Boa Vista está com as margens totalmente
reflorestada. Então é efeito mesmo de
extremos climáticos globais. E poucos se
importam. Continuamos a lavar calçadas
e carros com a mangueira aberta (!). A
cidade quase ardeu em chamas há poucas
semanas, como nunca vi antes nestes
meus 29 anos de Nova Friburgo. Insana e
ingrata tarefa de continuar a insistir numa
ampliação de consciência urbana e rural
para evitar o pior. Ações sustentáveis de
reflorestamento e proteção da Mata
Atlântica são mais que requeridas. São
urgentes.
Quero registrar aqui neste espaço tão
democrático que fiquei indignada que a
TV Bandeirantes fez quatro reportagens
por ocasião dos 500 anos de Lutero,
citando São Leopoldo, RS como a primeira
cidade a receber alemães, no Brasil. Não
foi. Nós, Nova Friburgo, recebemos os
primeiros 364 alemães, em 1824 (São
Leopoldo em 1826 – está lá num enorme
mapa para quem sobe para Gramado e
adjacências, vindo de Porto Alegre) que
fundaram a primeira Igreja Luterana da
América Latina, bem ali no Encontro dos
Rios Santo Antônio e Cônego. Não
contente com o erro histórico-cultural, a
tal TV ainda citou, no dia seguinte, a Igreja
Luterana de Nova Petrópolis como a
primeira do Brasil e no 3º dia, a Igreja
Universal com seu templo (ou Palácio!)
em São Paulo como igreja do mesmo
grupo. Apresentou essa mistura lamentável
de equívocos. Boechat, descendente
de famílias de Nova Friburgo. Não nos
poupou desse grave erro.
ALDA MARIA DE OLIVEIRA é avó, Engª Agrª pela
Universidade Federal de Pelotas, RS; M. Sc. pela
Universidade de Londres, com especialização em
Engenharia Ambiental, pela UCAM; membro fundador
da Agenda 21 de NF; Mérito Ambiental, do COMMAM;
Mérito Profissional do CREA-RJ;
Prêmio Johanna Döbereiner, 2017, pelo CREA-RJ.
E-mail: aldah.olive@bol.com.br
Nova Friburgo é uma cidade cuja
arquitetura ao longo do tempo foi
totalmente desfigurada. Melhor dizendo,
foi arrasada do ponto de vista histórico. Se
havia uma arquitetura original (uso este
termo – arquitetura original – no sentido
de uma marcação temporal, quando a
cidade foi aos poucos se formando), isso
gradualmente se perdeu.
Devemos nos perguntar: que fio nos
liga ao passado? Que sequência histórica,
cronológica podemos contar hoje através
da nossa arquitetura? Muito pouco ou
quase nada. No contexto histórico
arquitetônico irremediavelmente e
deliberadamente quase tudo foi destruído.
Um turista que chegar hoje às ruas
centrais do município não perceberá nada
de incomum. Ficamos iguais ao geral:
Amorfos, sem graça, sem atrativo, sem
conteúdo; Sem ter o que contar a partir da
nossa arquitetura e com muito pouco
para mostrar.
Casarios históricos foram ao chão,
fachadas foram danificadas ou modificadas.
Muito pouco se preservou. Não
sobrou traços de referencial histórico
arquitetônico. Não houve a menor
preocupação com o significado concreto
de cada momento do nosso passado e da
nossa história.
Algumas pessoas poderão achar que
eu estou exagerando, que é assim
mesmo, que isso é o resultado do
progresso. Mas, na verdade, fomos
vítimas da ignorância, da desmedida
ganância, da falta de visão cultural, da
mais descabida opção pela especulação
imobiliária. Se tal pensamento permeasse
a lógica dos moradores de Ouro Preto,
COMUNIDADE
104,9 FM
A rádio que ouve você!Mhz
Tiradentes, para citar dois exemplos,
aquele fantástico conjunto arquitetônico
teria ido para o chão.
Prédios modernos poderiam ser
construídos em áreas pré-definidas. Os
casarios antigos não precisavam ser
demolidos. O antigo e o novo poderiam
conviver harmonicamente.
Contudo os novos-ricos da cidade,
que desde sempre controlaram o
espaço urbano e a política local, não
encontraram dificuldades em manter o
seu vigor destrutivo firmado no caráter
especulativo imobiliário. A estes basta
uma cidade antiga somente nas
fotografias. O Poder Público que
deveria ser o anteparo contra este
processo devastador, na verdade
sempre esteve em alinhamento com
esta classe desprovida de sensibilidade,
pois era ela mesma que estava no
poder. Demolir casarios históricos e
construir prédios era a razão do
acúmulo do seu capital. Quanto à
cidade, a sua história, isso pouco
importou.
Não é de se estranhar que até hoje
não tenhamos um museu, um memorial
e nem um acervo arquitetônico digno
da nossa história. Chegamos aos 200
anos como uma cidade sem identidade,
que não deu a devida importância a
este aspecto da sua história. O pouco
que resta precisa ser cuidado e
preservado. Acho que devemos pensar
nisso. Embora o estrago seja irremediável.
CLÁUDIO DAMIÃO -
vereador 2008/2016
claudiodamiao.nf@gmail.com
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