2014_Luzes-ApostoloPulchrum

jo de encostar-se em uma dessas paredes, nem de morar
dentro de uma dessas casas. Tudo é pitoresco e tem algo
de fortificado.
Nas cidades italianas desse tempo as guerras internas,
de bairro contra bairro, eram frequentes. Vê-se que
a torre tem no alto uma espécie de terraço, maior do que
a própria torre, com uns suportezinhos em forma de arco
embaixo. Esses suportes são vazados, de maneira que
deles se jogavam chumbo derretido, azeite e água fervente,
disparavam-se flechas, etc., sobre os miseráveis que
quisessem entrar ou sair, sem licença dos donos da torre.
A pobreza aí é evidente; nada fala de riqueza. O que,
entretanto, é bonito dentro disso?
Antes de tudo, é bonita a velhice. Isto, reconstruído,
seria muito menos bonito. O vento soprou, o Sol dardejou
de modo inclemente sobre essas pedras, fazendo ferver
as pessoas que moram ali. As dificuldades da vida,
acontecimentos importantes se passaram nesse municipiozinho,
e que tudo isso como que deu uma fisionomia a
essas portas, janelas e a esses arcos.
Cada lar era um lugar sagrado
Tem-se a impressão de que essas janelas e portas não
têm uma fisionomia inexpressiva de uma criança no berço,
mas a fisionomia expressiva de um homem que já viveu
muito, e no qual a sua biografia mudou o aspecto
da boca, dos olhos, da carnatura; enfim, tudo mudou no
choque da vida. Olhando para ele, vê-se sua história estampada
em sua fisionomia.
Vê-se que essas torres e casas passaram por convulsões
da vida e apresentam a beleza forte da História. Durante
muito tempo — queira Deus que até hoje — moraram
ali populações com Fé, cientes de que a pobreza pode
ser uma bênção, mas que é preciso lutar para que ela
não nos jogue nos braços da morte. Sabiam que a vida é
dura, difícil, mas que tudo isso aponta para o Céu e encontra
nele a sua explicação, o seu prêmio. Compreendiam
que a verdadeira vida de família, imbuída de sobrenatural,
a dignidade e a respeitabilidade do chefe de família
e de sua esposa face à prole numerosa que os venerava,
tudo isso fazia de cada alvéolo, de cada lar, um
lugar sagrado, respeitado, venerado. De vez em quando
se ouve numa casa: “Papai está em cima, mamãe desceu,
mas já vem.” E onde estão papai e mamãe, está o lar, a
respeitabilidade, a sabedoria, a confiança na vida. Em última
análise, o Mandamento que preceitua a castidade
perfeita aos solteiros e a fidelidade entre casados paira
como se fossem dois Anjos sobre essa casa.
Na parede, uma Madonna, uma vela gasta. Mais
adiante, um pequeno objeto esculpido por alguém e um
presente dado por outrem. Sobre um móvel, uma campânula
de vidro e dentro uma coroa de noiva. Era a coroa
que a noiva — hoje anciã cheia de rugas e de cabelos
brancos — levava, altaneira e digna, ao casamento, como
símbolo de sua pureza, e que, a pedido do marido, se
conservava lá por toda a sua existência.
Quanta pulcritude na vida de pobreza!
Isso todos o sentiam, o entendiam, e não havia essa ferocidade
para escapar da vida de pobre como de dentro
de um inferno. Tratava-se, do contrário, de entender o
sabor que a vida de pobre tem, saber fruí-lo; isto era o segredo
da vida dessa gente.
A vida é, antes de tudo, uma
caminhada para o Céu
Comparem isso com algum aspecto de uma cidade
contemporânea: prédios enormes visando dar uma impressão
de monumental e de riqueza. Mas não têm graça,
ninguém se detém para olhar nada, todo mundo passa
depressa.
Aqui não! É evidentemente uma rua pobre de um bairro
pobre. As casas estão meio espremidas uma na outra.
Nas paredes, de um lado e de outro, nada traz sinal de riqueza.
Tudo é pobre, mas bonito, tem fisionomia, expressão.
É muito mais atraente do que, por exemplo, qualquer
dos grandes hotéis modernos, que se encontram mais ou
menos por toda parte das grandes cidades.
Nesse ambiente modesto o homem se sente em casa.
E existe a alegria do conforto, mas principalmente o conforto
da alma, do aconchego de pessoas que se entendem
porque participam da mesma Fé e têm o mesmo modo
de entender a vida, que é antes de tudo uma caminhada
para o Céu; onde as almas restauram suas forças para
voltar para a luta, ou ir para a oração, participar da Missa
e comungar na igreja mais próxima.
Nesse tipo de cidades há muitas igrejas, e não se dão
dois passos sem encontrar com uma. Em todas elas, silencioso,
invisível, está sempre Nosso Senhor realmente
presente. Há muitas imagens de Nossa Senhora e de outros
santos. A igreja é o palácio dos pobres. Eles entram
e veem a riqueza da Santa Igreja, a beleza da Liturgia, se
regalam com aquilo, seus horizontes se abrem, suas almas
voam até o Céu.
Quando se ama a Deus, tende-se
para a beleza
Analisemos agora uma fotografia de uma aldeia alemã,
na noite de Natal.
Esses grupos de pessoas percorrem de casa em casa
para cantar alguma canção relativa ao Menino Jesus.
São, em geral, pessoas de uma mesma família. Eles can-
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