2014_Luzes-ApostoloPulchrum

Luzes da Civilização Cristã
-se o grau de risco, que passa a ser muito menor do que o
dos barquinhos de Colombo ou de Pedro Álvares Cabral.
No barco, é uma beleza ver o homem flutuar sobre as
incertezas dos mares e rumar para um alto ponto distante.
E esta também é a pulcritude do cavaleiro, quando dá
um grande salto a cavalo.
Mas o cavaleiro tem uma vantagem sobre o marinheiro:
aquele orienta uma coisa viva, mutável, cuja vitalidade
e mutabilidade são governadas por ele. A vitalidade
do cavalo depende de uma espécie de domínio, que eu
chamaria de psicológico, do cavaleiro sobre o cavalo.
O cavaleiro muito ousado dá ousadia ao cavalo; ele
pesa sobre o cavalo, mas ajuda-o a carregar o peso. O cavaleiro
e o cavalo formam, por assim dizer, uma só ousadia,
uma só força, e participam de um só voo.
Nessa fotografia, vemos o que é este voo do cavalo
e, por cima dele, o voo do cavaleiro, de onde vem
a impressão de que quase tudo ali é a alma do cavaleiro.
O cavalo constitui uma massa viva maior do que
o cavaleiro, mas este, porque tem vida humana, possui
mais domínio do que o cavalo. Também o corpo
do cavaleiro ocupa uma matéria viva maior do que
sua cabeça, mas esta tem a direção e, por causa disso,
vale mais do que o corpo. Assim, a parte menor,
onde cintila a inteligência, tem a responsabilidade e
a glória pelo todo.
Faço notar alguns pormenores realmente admiráveis.
Temos três elementos: dois que constituem o cenário,
e um representado pelo cavalo e cavaleiro.
Poder-se-ia dizer que são o contexto e o texto.
O céu da Andaluzia 2 é exatamente assim. Não há,
portanto, embelezamento por meio de efeitos fotográficos.
Se devêssemos imaginar o céu da eternidade,
uma das ideias mais próximas seria essa.
Considerem o campo, a terra. É curioso, mas todas
as coisas têm uma adequação própria. Sou entusiasta
da grama inglesa, cor de esmeralda. Realmente
é uma coisa admirável! Entretanto, se aqui houvesse
essa grama, não daria certo. Essa vegetaçãozinha
tem exatamente a altura que deveria ter; não
deveria ser um chão raso, mas também não poderia
ser uma grande vegetação. Precisava ser assim, para
que, entre este solo e este céu azul, se realizasse este
grande feito, fruto da força de alma.
Analisemos o cavalo. Ele está numa posição em
que a luz bate nele com uma beleza perfeita, e o ilumina
como talvez um artista não pudesse ter imaginado
a iluminação. Notem como as formas do animal
ficam evidenciadas, a musculatura, toda a força de corpo
que faz dele uma espécie de avião de vida, posto nos
ares.
À vista dessa luz, pergunta-se: este é um céu matutino
ou vespertino? A indagação tem certo interesse, porque
em função da resposta pode-se interpretar melhor a cena.
Esta fica mais bonita imaginada de manhã ou à tarde?
Tenho a impressão de que é o céu da manhã. Há uma
vitalidade matutina, uma alegria da natureza toda que
desperta, causando a impressão de existir qualquer coisa
de um desígnio de Deus realizado, no momento em
que o Sol acaba de nascer, as luzes enxotaram as trevas
da noite e o dia começa a dominar tudo. Então o Sol sobe,
o cavalo e o cavaleiro sobem também. Há, portanto,
Duas ascensões simultâneas
Dr. Plinio durante a conferência de 3/11/1990
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