2014_Luzes-ApostoloPulchrum

Brucyn
Guillaume Piolle
Eusebius
É possível que estejamos
juntos neste momento porque
algumas almas dessas sofreram
e padeceram uma vida
inteira de isolamento. Nós não
sabemos, às vezes, a que heróis,
ou a que santos desconhecidos devemos
a nossa perseverança.
Quem não teve horas de moleza em que duvidou
se realmente perseveraria? Horas em que o pé resvalou
sobre o abismo... Entretanto, pelo favor de Maria Santíssima,
estão aqui. Quem sabe se algum desses varões ofereceu
a vida por uma alma que não conhecia, à qual Nossa Senhora,
do alto do Céu, destinou: “O sofrimento de Dom Fulano
é para meu filho Sicrano.” E eles só se encontrarão no Paraíso.
Esse é o sentido penitencial magnífico dessas almas.
Um turíbulo de onde se elevam,
continuamente, penitência e oração
Alguém poderia perguntar: Não haverá um atentado
do homem contra sua própria natureza, isolando-se
assim? Eles não ficarão neurastênicos ou convulsionados
na vida que levam? Não morrerão prematuramente?
Isso não será um excesso de austeridade?
São Pio X pensou em reformar a Regra deles, tomando
em consideração que os homens de seu tempo não tinham
mais a força dos homens de outrora. Por causa disso, a
Regra, feita na Idade Média, podia não se adaptar a eles.
Os cartuxos, então, mandaram uma delegação a São
Pio X, de várias chartreuses do mundo, para pedir a não
mitigação da Regra. Pelo que me contaram, eram dez
monges, todos com mais de 90 anos de idade, fortes, de
longas barbas brancas. Prosternaram-se diante do Papa e
rogaram-lhe que não alterasse a Regra, pois eles eram a
prova de que os cartuxos a aguentariam.
Mas São Pio X, em sua sabedoria
de santo, e tomando
em consideração a debilitação
do gênero humano, entendeu
que as gerações posteriores
que entrassem na Ordem
dos cartuxos — aqueles eram da geração
dos velhos, ainda suportavam —
não aguentariam mais. Então fez algumas alterações,
muito medidas e pequenas, na Regra dos cartuxos.
Compreendemos, então, o pulchrum verdadeiro desses
edifícios. Imaginemo-los habitados por homens perpetuamente
silenciosos, pensando nas coisas de Deus,
postos na oração e no sacrifício, em favor de almas que
eles ignoram. Pensemos nos anciãos de 90 anos, entrando
aos 20, e passando 70 anos num ambiente desses. O
que seria, no rigor do inverno, o uivar do vento nessas
montanhas e que, de repente, se enfurna por uma janela
dessas, e vem trazer o frio para dentro desses edifícios,
muito mediocremente aquecidos, atingindo homens
apenas alimentados do indispensável?
Consideremos que isso é um imenso turíbulo de onde
sobem continuamente ao Céu os perfumes da oração e
da penitência. Compreendamos que há qualquer coisa
de tranquilo, de sereno, de crucificado e varonil aí, que
realmente incute uma enorme veneração, um respeito
sem fim.
v
(Extraído de conferência
de 15/1/1977)
1) Mosteiro situado na comuna francesa de Saint-Pierre-de-
Chartreuse, a norte de Grenoble, na Isère, França.
2) Casa situada em Lisieux, França, onde residiu Santa Teresinha.
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