Allan Kardec - O que é o Espiritismo
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ALLAN KARDEC<br />
organização deve ser diferente; não <strong>é</strong>, pois, provável <strong>que</strong>, em<br />
seu estado normal, eles possam mudar de mundo com os<br />
mesmos corpos. Isto <strong>é</strong> confirmado por todos os Espíritos.<br />
107. Admitindo <strong>que</strong> esses mundos sejam povoados,<br />
estarão na mesma colocação <strong>que</strong> o nosso, sob o ponto de vista<br />
intelectual e moral?<br />
Segundo o ensino dos Espíritos, os mundos se acham<br />
em graus de adiantamento muito diferentes; alguns estão no<br />
mesmo ponto <strong>que</strong> o nosso; outros são mais atrasados, sendo<br />
sua humanidade mais bruta, mais material e mais propensa ao<br />
mal. Pelo contrário, outros são muito mais adiantados moral,<br />
intelectual e fisicamente; neles, o mal moral <strong>é</strong> desconhecido,<br />
as artes e as ciências já atingiram um grau de perfeição <strong>que</strong><br />
foge à nossa apreciação; a organização física, menos material,<br />
não está sujeita aos sofrimentos, mol<strong>é</strong>stias e enfermidades; aí<br />
os homens vivem em paz, sem buscar o prejuízo uns dos<br />
outros, isentos dos desgostos, cuidados, aflições e necessidades<br />
<strong>que</strong> os apo<strong>que</strong>ntam na Terra. Há, finalmente, outros ainda<br />
mais adiantados, onde o invólucro corporal, quase fluídico, se<br />
aproxima cada vez mais da natureza dos anjos.<br />
Na s<strong>é</strong>rie progressiva dos mundos, o nosso nem ocupa<br />
o primeiro nem o último lugar, mas <strong>é</strong> um dos mais<br />
materializados e atrasados. (Revue Spirite, 1858, págs. 67, 108<br />
e 223. — Idem, 1860, págs. 318 e 320. — O Evangelho<br />
segundo o <strong>Espiritismo</strong>, cap. III.)<br />
DA ALMA<br />
108. Qual a sede da alma?<br />
A alma não está, como geralmente se crê, localizada<br />
num ponto particular do corpo; ela forma com o perispírito um<br />
conjunto fluídico, penetrável, assimilando-se ao corpo inteiro,<br />
com o qual ela constitui um ser complexo, do qual a morte não<br />
<strong>é</strong>, de alguma sorte, mais <strong>que</strong> um desdobramento. Podemos<br />
figuradamente supor dois corpos semelhantes na forma, um<br />
encaixado no outro, confundidos durante a vida e separados