Mensagem do Graal - Na luz da verdade Vol 1

104 15. A luta
Surpreendente de todo é que a inconsistente mediocridade
dos ataques se evidencia sempre exatamente por uma ausência
absoluta de objetividade! Constituem sempre, às claras ou às
escondidas, insultos à pessoa do pesquisador da Verdade. Age
dessa forma só mesmo quem não tem nada a contrapor objetivamente.
Um pesquisador ou portador da Verdade não se evidencia
pessoalmente, e sim oferece e apresenta o que diz.
A palavra deve ser submetida a exame, e não a pessoa! Mas é
costume de tais seres humanos de raciocínio procurar primeiro
focalizar a pessoa, para depois considerar se podem dar ouvidos
às suas palavras. É que eles, dada a estreita limitação da capacidade
de compreensão, precisam se agarrar em exterioridades, a
fim de não se confundirem. Eis a construção vazia que eles
levantam e que é inaproveitável aos seres humanos; um grande
estorvo para o progresso.
Se no íntimo dispusessem dum apoio seguro, então confrontariam
simplesmente coisa contra coisa, deixando de lado as pessoas.
Não conseguem fazê-lo, todavia. Evitam isso, outrossim,
conscientemente, porque pressentem ou sabem em parte que num
torneio bem organizado logo cairiam da sela. Suas amiudadas alusões
irônicas ao “pregador leigo” ou às “exposições de leigos”
põem à mostra assim tanta presunção ridícula, que cada ser
humano sensato logo intuirá: “Emprega-se um escudo aqui, a fim
de esconder por todos os meios um estado oco. Tapar o próprio
vazio com um letreiro barato!”
Uma estratégia bronca, que não pode se manter por muito
tempo. Ela visa assim, perante os olhos dos contemporâneos,
colocar de antemão os pesquisadores da Verdade, que podem
se tornar incômodos, em plano “inferior”, senão ridículo; ou,
para que não sejam levados a sério, incluí-los na classe dos
“trapalhões”.
Com tal procedimento visam impedir principalmente que
haja quem se ocupe seriamente com as palavras apresentadas. O
motivo desse procedimento não decorre, porém, da preocupação
de que os demais seres humanos possam ser impedidos, por doutrinas
falsas, de sua escalada íntima, mas por um vago receio de