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Kayapó: manifestando a arte através do design de superfície

O presente trabalho possui caráter experimental, com foco em desenvolver um conjunto de estampas a partir da junção de elementos e valores culturais indígenas, inspirados nos traços das obras da artista brasileira Tarsila do Amaral durante o movimento modernista conhecido como antropofágico.

O presente trabalho possui caráter experimental, com foco em desenvolver um conjunto de estampas a partir da junção de elementos e valores culturais indígenas, inspirados nos traços das obras da artista brasileira Tarsila do Amaral durante o movimento modernista conhecido como antropofágico.

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kayapó: manifestando a arte através do design de superfície

2.6

Inspiração

antropofágica

Em 1928, Tarsila do Amaral pintou um quadro

para presentear o seu marido Oswald de Andrade

(9) pelo seu aniversário. Esse quadro passou

a ser chamado de ‘Abaporu’ (10) após a observação

feita por Raul Bopp (11), comparando a

imagem a ‘um homem plantado na terra’. (1928

apud AMARAL, 1975, p. 247).

A pintura do Abaporu — ‘homem que come gente’

— gera uma nova fase na carreira de Tarsila,

chamada de “antropofagia”. A repercussão dessa

obra foi tão grande que Oswald de Andrade

criou um texto intitulado “Manifesto Antropófago”,

inspirado na pintura, que se tornou símbolo

desse movimento.

9 Oswald de Andrade

(1890 - 1954) foi escritor

e dramaturgo brasileiro.

10 Segundo Aracy Amaral,

a palavra tupi-guarani:

Abaporu. Aba:homem,

poru: que come.

(AMARAL, 1975, p. 247)

11 Raul Bopp (1898-1984)

foi poeta modernista e

diplomata brasileiro.

Figura 11 – No centro:

pintura ‘Abaporu’ (1928)

Os índios pensavam que ao comer carne humana,

propriamente a dos inimigos, eles iriam

adquirir suas qualidades e habilidades. Então

a antropofagia nasce com a mesma ideia, mas

com a proposta de devorar culturas, conhecimentos

externos e com a intenção de fortalecer

a nossa cultura, mas respeitando nossas matrizes

europeias e indígenas.

Apesar de marcar o início desse movimento, o

‘Abaporu’ não seria sua primeira pintura com

tais características. Essa fase já precedia antes

com a obra ‘A Negra’ (Paris, 1923). ‘A Negra’ era

descrita pela pintora como “figura sentada com

dois robustos toros de pernas cruzadas, uma

arroba de seio pesando sobre o braço, lábios

enormes, pendentes, cabeça proporcionalmente

pequena”.

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