НЕвский БОгослов №21 (2017)

В итоге — самая большая в мире!— поместная
Российская Православная Церковь к началу
Второй мировой войны практически перестала
существовать. Но это всего лишь цифры. А вот что
за ними стоит.
В 1913 году в письме к Горькому Ленин еще только
теоретизировал по поводу своего отношения
к миру запредельного: «Всякий боженька есть труположство...
Всякая религиозная идея, всякая идея
о всяком боженьке есть невыразимейшая мерзость».
Но в 1922 году, находясь на вершине власти, вождь мирового
пролетариата был уже гораздо практичнее:
«Нам во что бы то ни стало необходимо провести изъятие
церковных ценностей самым решительным и самым
быстрым образом, чем мы можем обеспечить себе
фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей...
Чем большее число представителей реакционной буржуазии
и реакционного духовенства удастся нам
по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо проучить
эту публику так, чтобы на несколько десятков лет
ни о каком сопротивлении они не смели и думать».
Однако как большевик-богоборец Ленин не был
одиночкой. Вокруг него сплотились соратники под
стать своему вождю. Приведем еще одну показательную
цитату, на этот раз принадлежащую советскому
наркому просвещения Луначарскому: «Религия,
как гвоздь: если бить ее по шапке, то она входит
все глубже, и можно, наконец, так забить ее в стену,
что потом нельзя выдернуть. Тут нужны клещи.
Нужно обхватить религию, зажать ее снизу, не бить,
а устранять, выдергивать с корнем, и это может быть
сделано только научной пропагандой,.. воспитанием
масс, в частности подрастающего поколения,
реконструкцией всего дореволюционного быта».
Вот они и взялись за дело с обеих, так сказать, сторон:
одни били Церковь «по шапке», уничтожая религиозных
людей физически, другие обхватывали и выкорчевывали
многовековой христианский жизненный
уклад клещами атеистической пропаганды.
В результате этой осмысленной многопрофильной
деятельности большевиков Россия превратилась
в арену чудовищных, беспрецедентных в истории
антирелигиозных злодеяний.
Говоря о «физическом уничтожении» православного
духовенства, хотелось бы напомнить читателям,
что репрессии, в основе которых лежала классовая
ненависть, не могли быть и не стали для революционеров
только безучастными «механическими»
расстрелами. Нет, большевики делали выводы
из своего отрицания веры со страстью, подходя
к делу весьма творчески, почти в экстазе.
Отец Иоанн Кочуров, пресвитер царскосельский
и первый новомученик российский, был большим
оптимистом. На предложение покинуть в 1917 году Царское
Село вместе с отступающими казачьими частями
священник ответил: «Мы исполним свой долг до конца.
И ушли от нас, и идут к нам — братья наши. Что они сделают
нам?» В итоге вначале отца Иоанна пришедшие
в Царское Село «братья» прилюдно избили, затем застрелили,
и уже мертвого стали колоть штыками (жена
обнаружила на его рясе 17 штыковых отверстий).
Зачем? За что поступили с ним таким образом,
«братья наши»?
Архиепископа Пермского Андроника такие же
«братья» заставили собственноручно вырыть себе
могилу. Долгое время закапывали владыку живьем,
затем, в еще поднимавшуюся и опускавшуюся землю,
начали стрелять.
Сильвестра (Ольшевского), архиепископа Омского
и Павлодарского, «наши братья» вначале распяли,
прибив его руки гвоздями к полу, затем долго
прижигали тело несчастного раскаленным железом,
а потом красным от жара шомполом проткнули
владыке сердце.
23 мая 1918 года в станице Тишанской красноармейцами
был захвачен псаломщик Иоанн Мелихов.
На следующий день односельчане обнаружили
его мертвым, совершенно раздетым, с массой штыковых
ран и отрезанными половыми органами.
Священник Mapиe-Магдалинского монастыря
Гриropий Никольский 27 июня 1918 года после
Литургии, за которой он причащал молящихся,
был выведен красноармейцами за ограду монастыря
и там убит выстрелом из револьвера в рот,
который его заставили открыть со словами:
«и мы тебя причащаем».
В станице Мигулинской в местной церкви большевики
устроили «венчание священника с кобылой».
К морде лошади, приведённой в церковь,
подносили крест, как бы давая прикладываться.
Гремел оркестр, священника и его жену заставили
танцевать, и в конце концов расстреляли.
В Полтаве и Кременчуке чекист Гришка по прозвищу
«Проститутка» (видимо из уголовников)
в один день посадил на кол 18 монахов...
И так далее.
24