НЕвский БОгослов №21 (2017)

НЕБО № 21
9
что есть религиозная культура. Поэтому
именно культура – это производное религиозного
мировоззрения.
ЦЕРКОВЬ
И ИНФОРМАЦИОННОЕ
ПРОСТРАНСТВО
Последние несколько лет
Церковь стала очень активной
в общественном информационном
поле. С чем
связана такая активность
и помогает ли она достигать
поставленных целей?
Присутствие Церкви в информационном
пространстве – благо, потому что
важно, чтобы было услышано мнение
Церкви. Те люди, которые утверждают,
что Церкви не надо лезть в общественную
жизнь, тем более на высоком государственном
уровне себя проявлять —
это представители небольшой группы
людей. Если мы спросим у людей на улице,
то в большинстве своем, они с уважением
относятся к традиционной религиозной
культуре в России, и они готовы
услышать и узнать, что происходит
в этой культуре. Поэтому присутствие
Церкви в современном информационном
пространстве вполне объективно.
Вопрос о том, насколько это происходит
грамотно, насколько компетентны
спикеры от Церкви, насколько
они не вызывают негативных реакций
со стороны слушателей. Этот вопрос
очень важный. Поэтому задача Церкви —
готовить грамотных, компетентных,
умеющих общаться с большой аудиторией
спикеров. Сегодня этим у нас занимаются,
в том числе и духовные школы,
уделяя внимание разным способам коммуникации,
но нужно время, чтобы эти
люди не только научились, но и обрели
какой-то опыт.
В силу определенных процессов, связанных
с информационной политикой,
конкуренцией в сфере информации,
чаще всего, конечно, мы слышим негативные
отзывы о деятельности представителей
Церкви. Конечно, они сами
виноваты во многом, но почему именно
черные истории, прежде всего, высвечиваются
в СМИ? Почему не говорится
о том, что тот же самый священнослужитель,
который, может быть, попался
представителю ГИБДД на дороге, не совершив
ничего особо криминального, создал
благотворительную столовую у себя
на приходе, организовал бесплатную
воскресную школу для детей из детских
домов? Там с этими детьми занимаются,
их кормят, а еще они там новых друзей
находят, что позволит им социально
адаптироваться и не быть в последствии
аутсайдерами общественной жизни. Ведь
сегодня Церковь более открыта, чем любые
другие социальные институты, она
помогает людям во многом.
Вот этот негатив, который дается
в СМИ о жизни представителей Церкви,
к сожалению, портит все остальное
информационное присутствие Церкви.
Именно поэтому пока существует такой
расклад – 50/50. Нам бы, конечно,
хотелось, чтобы положительный результат
деятельности Церкви был
представлен в информационном пространстве
полностью.
В обществе не раз обсуждались
ситуации, когда во время
крупных церковных
событий, некоторые корреспонденты,
не разбирающиеся
в церковных вопросах,
в своих репортажах говорили
много глупостей. Как
вы к этому относитесь,
как с этим бороться и нужно
ли вообще бороться?
Если мы обратим внимание на то,
как журналисты освещают другие события,
другие сферы жизни, мы тоже заметим,
что они делают ошибки. Но также
я сталкивался и с такими ситуациями,
когда за несколько дней до съемок журналист
начинает готовиться – читает
определенную литературу, спрашивает,
интересуется и консультируется.
Чаще всего новости делаются быстро
и у журналистов нет времени тщательно
подготовиться – ладно, если перепутали
имя или священный сан, это еще
не так страшно. Но иногда путаются
смыслы, белое называется черным –
и это ужасно. Наверное, здесь нужна
определенная компетенция, которую,
возможно, необходимо давать будущим
журналистам в рамках их обучения
в ВУЗе. Все-таки религиозную
72