1978 nr 17.pdf - BADA - Högskolan i Borås
1978 nr 17.pdf - BADA - Högskolan i Borås
1978 nr 17.pdf - BADA - Högskolan i Borås
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Natur1 igtvis har Arnesson, l i ksom andra Författare, kunnat läsa o1 i ka uppfattni<br />
ngar om en och samma bok. Debutromanen, Kapel l anen, exempelvi s ger<br />
upphov till föl jande ganska o1 i kartade synsätt bland recensenterna:<br />
A ena sidan menar Sign Errel i Nya Wermlands-Tidningen:<br />
"Kval i tetsmässigt är boken ingen märkvärdighet: för yngl ingar i Aldern<br />
10 - 12 ar är den emellertid finfin läsning' ~ 4 )<br />
och sign M J-n i Dala-<br />
demokraten. "p8 avdel ni ngen för ungdoms1 i tteratur skull e Kapel lanen ha<br />
hamnat" 25) och samma syn har Petter Bergman i Aftonbladet: "Det märkvär-<br />
diga - och olustiga - ar att detta fakti kt är en debutroman som uppen-<br />
barligen är avsedd för vuxna läsare." 26 7<br />
A andra sidan skriver sign A i Växjöbladet: 'Det är en bra bok" 27) och<br />
Dagens yheter Rune Johansson instämmer: "en bok som förmar fängsla läsa-<br />
ren" 28y och Uppsala Nya Tidning, genom Tore Frangsmyr, uttalar sig på<br />
följande sätt: "har behövs i ga fraser som lovande, talangfull e.d.. Han<br />
ar en fardig författare." 29 ?<br />
Generellt kan man nog saga att Arnesson får mest postiva recensioner och<br />
goda omdömen även om det ibland kan råda olika uppfattningar. Men som för-<br />
fattaren själv i si tt författarporträtt ,i tidskriften Svensk Bokhandel<br />
pa typiskt manér uttalar sig angaende mottagandet på sina romaner: "Peppar-<br />
kornen har inte varit beskare an jag maktat svälja dem" 30 och det kan<br />
man väl instämma i.<br />
Böckerna är väldigt innehallsrika bade i intrig och budskap. Hur starkt man<br />
upplever budskapet kan val variera fr8n individ till individ men romanerna<br />
tar upp en hel del missförhal landen, övergrepp pa den person1 iga friheten<br />
men gisslar även en del mänskliga svagheter, vilka är inneboende i manni-<br />
skans natur. #ven om innehållet utspelas i historisk tid ar rnanga av frage-<br />
ställningarna ständigt aktuella. Arnesson säger i en intervju att om hans<br />
böcker har n8got budskap så kan det enklast uttryckas så att: "Jag vill<br />
skjuta pi? det som ar dåligt och föra fram det som är bra, att jag vänder<br />
mig mot o,att isor. Längre an så sträcker jag mig inte i vad som kan kallas<br />
budskap. *na mdlsättning är förvisso inte den samsta och de orätt-<br />
visor som förekommer i de historiska romanerna ar ofta av den arten att det<br />
har att göra med vårt människovärde, allas ratt till att behandlas som<br />
mänskliga individer men d$r manga fattiga kommer i klam och förtrycks av<br />
fogdar och herreman, d v s av de som har makten.<br />
Nagra orattvi sor som förekommer i de historiska romanerna ar:<br />
Orättvisan av att inte f3 något manniskovärde om man inte har turen att<br />
födas av de rätta föräldrarna el ler i rätt social miljö formuleras i Svärdet<br />
och narrkapan på följande satt: "Slinker man till världen genom ratt kved<br />
är storheten given, man ma vara ett fan eller uslaste firnaman. Född i<br />
utstugan är ma lika dömd, förmåga eller god vilja eller duglighet raknas<br />
för intet." 32 9<br />
Orättvisan av att kyrkans män överger allt fagert ta1 om solidaritet och<br />
gemenskap med de fattiga för att vara fogden/överheten till lags, eller som<br />
fader Jakob sade till Eisten nar hans föräldrahem skövlats och öraldrarna<br />
innebränts av fogdens män: "Herrens vägar äro outgrundliga." 33 f