VÄRDIG DÖD Lars Sandman - Vårdalinstitutet
VÄRDIG DÖD Lars Sandman - Vårdalinstitutet
VÄRDIG DÖD Lars Sandman - Vårdalinstitutet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
En värdig död? 1<br />
Allt material är skyddat genom upphovsrätten och får inte användas i kommersiellt syfte.<br />
Texten får användas för eget bruk men källan måste anges.<br />
Källa: www.vardalinstitutet.net, Tematiska rum.<br />
2011-05-16<br />
1<br />
Inom den palliativa vården eller vård i livets slutskede talas det ofta om att patienten bör få en värdig<br />
död. Detta är något som sällan ifrågasätts utan de flesta är eniga om. Samtidigt är det inte självklart vad<br />
vi menar med en värdig död. Vi verkar alltså vara eniga om att en värdig död är något bra och<br />
eftersträvansvärt, men vid en närmare granskning visar det sig att begreppet värdig död kan betyda<br />
många olika saker. Om vi nu vill använda begreppet värdig död på ett sätt som kan förmedla vad vi vill<br />
uppnå för den döende patienten, är det väsentligt att vi försöker klargöra hur vi använder detta begrepp.<br />
Saunders & Baines (1983) har hävdat att bristen på klarhet kring begreppet värdig död gör att vi bör<br />
undvika att använda det inom den palliativa vården. Nu är det naturligtvis svårt att göra sig av med ett<br />
så djupt rotat begrepp och i den mån vi kan klargöra vad vi menar när vi använder begreppet värdig<br />
död kan det lösa vissa av de problem som uppstår med ett så mångtydigt begrepp.<br />
Inledningsvis kan värdig död kopplas till det vi kallar för människovärde, att alla människor har ett lika<br />
högt och absolut värde som är oberoende av vilka egenskaper vi har. Om den värdiga döden kopplas till<br />
människovärdet betonar vi vikten av att alla människor har samma rättighet till att få en god död och<br />
eftersom människovärdet inte kan förloras eller förminskas, kan vi inte heller förlora en sådan rättighet.<br />
Däremot kan ju andra människor strunta i att respektera den. Värdig död kan också kopplas till det vi<br />
kan kalla betingad värdighet (som kommer att behandlas i den följande texten), som istället beror på<br />
vilka egenskaper vi har och som därmed kan vara olika från person till person. Den betingade värdigheten<br />
kan därmed, till skillnad från människovärdet, berövas människor. Skillnaden mellan dessa synsätt<br />
kan illustreras med följande exempel.<br />
Stina, som lider av demens och befinner sig i ett palliativt skede får hjälp med sin nedre toalett. När man gör i ordning<br />
henne tar man av henne underkläderna och låter henne sedan ligga till allmän beskådan utan att skyla henne.<br />
Om nu människovärdet är absolut, oföränderligt och oberoende av personliga egenskaper så har Stina<br />
kvar sitt människovärde även i denna situation, även om det inte respekteras. Däremot kan man ha tagit<br />
ifrån henne den betingade värdigheten, i någon av de nedanstående bemärkelserna, exempelvis genom<br />
1 Denna text är till viss del ett utdrag ur en text om Vårdens tjocka språk, publicerat i antologin Vårdens språk. Dessa texter<br />
bygger på diskussionen i <strong>Sandman</strong> (2001, 2002a och b).