Samtala om pornografi i skolan - RFSU

nerna om man har för vana eller skulle önska komma i ansiktet
på tjejen kanske hade varit på sin plats från min sida. Det har ju
blivit ett mycket vanligt förekommande scenario i pornografi n
och det hade varit intressant att undersöka om det inverkar på
sexualiteten. Den amerikanska undersökningen, som jag refererade
till här ovan, hävdar att männen inte uppskattar att se
ansiktssprut i pornografi n. Kanske är det inte så uppskattat som
producenterna av pornografi n bestämt förmodar. Studien Sex i
Sverige indikerar dock att individer som konsumerar pornografi
också själva utför sådana sexuella aktiviteter som är centrala i
pornografi n – exempelvis oralsex och analsex. Vi vet inte om det
beror på att personer med ett mångfacetterat sexualliv också använder
pornografi eller om det är direkta följder av pornografi ns
påverkan. Frågan förblir tills vidare obesvarad.
Männen i min studie poängterar att det är viktigt att kvinnorna
i pornografin ser ut att njuta. De tar aktivt avstånd från sådan
pornografi i vilken de upplever att kvinnor påtagligt förödmjukas.
Man undviker helt enkelt att använda den typen av pornografi.
Ingen av intervjupersonerna säger sig heller uppskatta våld eller
förtryck i pornografin. Ett annat genomgående mönster är att
man tror att andra påverkas negativt av pornografin, men att man
själv däremot har förmågan att urskilja vad som är ”rätt” och ”fel”.
Är det pornografi ns negativa diskurs som ges mycket utrymme i
media som medför att man tror så om andra? Som jag tidigare
nämnt, förknippas pornografi i media med övergrepp, såsom
barnpornografi och gruppvåldtäkter. Det är tydligt att man
delvis uppfattar pornografin som något negativt, då man anser
att kvinnor omotiverat får en lägre position i den. Min poäng
och kanske viktigaste slutsats är att man hanterar pornografins
avigsidor genom en väl utvecklad reflexivitet. Reflexivitet är ett
ledord! Detta är unga män som har tänkt över frågan om pornografi
i ett samhälle som förespråkar jämställdhet mellan könen.
Även forskarna Hammarén och Johansson poängterar i sin studie
att ungdomars reflexivitet i dessa frågor är central. Vi vet inte
hur dessa män påverkas på en omedveten nivå, men genom att
förhålla sig så reflexiva som möjligt försöker de föra upp sitt
förhållningssätt på en medveten nivå. Den radikalfeministiska
teorin kan inte ensam förklara mäns förhållande till pornografi,
då vi bör beakta den uppenbara reflexivitet dessa män ger uttryck
för. Reflexiviteten torde bana väg för en ökad jämställdhet i det
sexuella livet.
Vi får inte glömma att jag från början poängterade att intervjupersonerna
stod för ett spektrum av olika ståndpunkter. De
mönster jag har identifierat är ett slags förenklingar. Min studie
visar lika mycket att mäns förhållande till pornografi är komplext
och mångfacetterat. Att den normativa reflexiviteten som
jag har diskuterat ständigt fi nns närvarande hos dagens unga
män gör pornografianvändningen också svår att studera, vilket
i sig medför en komplexitet. Det postmoderna samhälle vi lever
i rymmer inte längre några enkla sanningar. Kanske är det som
Alan Soble (2002), professor i fi losofi, förespråkar?
– We cannot tell from a photograph alone what the model meant
to expose or what the photographer meant to capture or, especially,
what the viewer focuses on when looking at the image.
(Ungefär: – Vi kan inte från ett fotografi enbart, säga vad den
avbildade avsåg att visa eller vad fotografen avsåg att avbilda, eller,
i synnerhet, vad betraktaren ser när han tittar på bilden.) ■
Vill du läsa Pernilla Nigårds uppsats så fi nns den utgiven av Lafa,
se deras hemsida www.lafa.nu.
Unga män om pornografi | 45