Läs hela nr. 3-4 här - Institutionen för kultur och medievetenskaper

More documents

Recommendations

Info

82 Katarzyna Wolanik Boström och Magnus Öhlander misstänkliggjorda! Läs t.ex. din intervju med Lech när han beerättar om operationen. Skillnaden är kanske att man inte sammanfattar det i termer av ”sådana är svenskar” utan ”så gjorde de i X-kliniken, det var en dålig arbetsstämning där, därför bytte jag”. Därmed blir dina exempel mer nyanserade och konkreta, medan det i mina intervjuer förekommer fler generaliserande omdömen om ”svenskarnas” sätt att vara eller organisera vården. Magnus: Så då menar du att det finns en mängd olika arenor för samförståndsblinkningar Somliga av dessa – som Polen, kvinnlighet och migration – är mer tydliga i dina intervjuer och andra – som svenskhet och att vara man – är mer framträdande i mina. Jag har ändå en känsla av att du ställer följdfrågor som jag aldrig kommit på eller vågat ställa. I en intervju pratar du och Eliza om att erövra svenskan som språk. Eliza säger att när hennes svenska fungerade riktigt bra började folk ”påpeka nyanser” och det börjar gå henne på nerverna. Då frågar du ”Är det för att hjälpa, eller bara för att anmärka” Katarzyna: Hm, här inspirerades jag säkert av mina egna minnen – både att få beröm för språket och att bli rättad kan betona någons utanförskap, tyvärr. Men det intressanta är att du inte hade vågat ställa den sortens frågor – blir då liknande erfarenheter, ursprung eller samma kön ett nödvändigt alibi för vissa samtalsämnen I så fall ger olika gemenskaper skilda utrymmen för vad man vågar och inte vågar som intervjuare. Magnus: Du har nog rätt. Mer övergripande tänkte jag på detta hur vi i intervjuerna, med dess varierande gemenskapsarenor, skapar vårt material. I våra intervjuer utforskas, laboreras med och artikuleras migrations- och yrkeserfarenheter liksom det kulturella. De intervjua de berättar om hur de utforskat kulturella variationer och själva förändrats kulturellt. Allt det finns i alla intervjuer, men är det inte mer detaljerat och mångbottnat, ”tjockt berättat”, i dina intervjuer Katarzyna: Visserligen, fast kanske borde vi inte överdriva intervjuarens inverkan Även med olika samtalsstilar blir det övergripande budskapet faktiskt väldigt likt och vårt kunskapsmål uppfyllt, bara vi ständigt beaktar hur vi blir tilltalade och vilka generaliseringar som används. Den kunskap vi får är i princip densamma, men den får vaskas fram på lite olika sätt. Magnus: Som forskare vill vi förstås producera en pålitlig kunskap och beskriva saker och ting så korrekt och rättvisande som möjligt. Särskilt om forskningen får någon form av politiska konsekvenser vill man att den ska vila på en gedigen grund och ge bästa möjliga trovärdighet. Grillspettet i vår pågående diskussion är att metod och möjligheter till analys är tätt sammanvävda med kunskapsproduktionens etik. Därför är det också viktigt att göra forskningsetik till en tydlig aspekt av metod överväganden: hur påverkar forskarroller och etiska aspekter vilka analyser vi kan göra Summary A Conversation on Moments of Common Ground and Success Stories This article is a “conversation” between two researchers on the subject of interviewing and ethics. In the project about Polish doctors in the Swedish health care, the interviews conducted by the two researchers turned out to be different in character, alluding to different kinds of common understanding – and thus demanding somewhat different analytical and ethical considerations. Still, they gave similar knowledge on the research subject. KULTURELLA PERSPEKTIV 2011:3–4
Lynn Åkesson Xinyi Jiang – en experimentell etnograf från Shanghai Lynn Åkesson är professor i etnologi vid Lunds universitet och sedan tre år tillbaka dekan för humaniora och teologi. Hon arbetar inom ramen för forskningsprogrammet ”Towards a Sustainable Waste Management” och är projektledare för delprojektet ”Sorting Things Out. Considering cultural categories of waste”. Forskningsprogrammet finansieras av Naturvårdsverket. Xinyi fortsatte med sopor och matavfall i sitt arbete med masteruppsatsen (2010). Jag hade då förmånen att tillsammans med Charlotte Hagström vara handledare. Xinyi är inte den första etnolog som intresserat sig för sopor. I Sverige var Billy Ehn tidigt soporna på spåret, Kerstin Smeds likaså. Själv har jag sedan ett par års tid haft sopor och avfall som mitt huvudspår i forskningen. Men Xinyi hade en fenomenal förmåga att hitta nya infallsvinklar. Framför allt visade hon stor uppfinningsrikedom när det gällde att kombinera och hitta på nya tekniker. Intervjuer kombineras med direktobservationer, deltagande observationer, videoinspelningar, fotodokumentation och web-enkäter. Ytterligare en teknik, den egna uppfinningen ”Food Waste Game” ingick i arse nalen av verktyg för att avlocka vardagslivet inforxinyi Jiang antogs 2008 till ”Master in Applied Cultural Analysis” (MACA). Programmet ges gemensamt i etnologiämnena vid Köpenhamns- och Lunds universitet. Xinyi intresserade sig tidigt för sopor som empiri för tilllämpad kulturanalys. Hon arbetade nära VA-syd, ett kommunalt bolag som hanterar vatten och avlopp i Malmö. I ett inledande arbete utvärderade Xinyi en informationskampanj från VA-syd riktad mot boende i stadsdelen Västra Hamnen i Malmö. Utsorteringen av matavfall hade inte fungerat optimalt vare sig kvalitativt eller kvantitativt. Detta trots stora satsningar på miljö och avfallshantering i bostadsområdet som byggdes 2001 – ett prestigeprojekt för bostadsmässan Bo01. Matavfall i vardagslivet Xinyi Jiang KULTURELLA PERSPEKTIV 2011:3–4, årg. 20, s. 83–85. © Kulturella Perspektiv och författaren. ISSN 1102-7908
Page 1 and 2:
Tema: Experimentell etnografi Red.
Page 3 and 4:
Utges av Föreningen Kulturella Per
Page 5 and 6:
Roger Jacobsson och Orvar Löfgren
Page 7 and 8:
Jourhavande etnograf 5 och producer
Page 9 and 10:
Jourhavande etnograf 7 forskningsob
Page 11 and 12:
Vem vill äta surmört 9 söndagarn
Page 13 and 14:
Gösta Arvastson Korsande väg GÖS
Page 15 and 16:
Korsande väg en vetenskapsdoftande
Page 17 and 18:
Gud går här på jorden i elva min
Page 19 and 20:
Magnus Berg Arytmi, AV-Block III Ma
Page 21 and 22:
Arytmi, AV-Block III 19 känt mig t
Page 23 and 24:
Konsumtion i rörelse 21 Mamma-barn
Page 25 and 26:
Åke Daun Eine Zeit, von der man we
Page 27 and 28:
Eine Zeit, von der man weiss, dass
Page 29 and 30:
Att pröva sig mot tingen 27 liksom
Page 31 and 32:
Kurt Genrup På internationellt etn
Page 33 and 34: På internationellt etnologiskt fä
Page 35 and 36: Mitt liv som (med) hund 33 sig ner
Page 37 and 38: Ella Johansson Cykelställsfrågan
Page 39 and 40: Cykelställsfrågan 37 dagen står
Page 41 and 42: I vinden, med maskinen 39 jämnt. S
Page 43 and 44: Barbro Klein Om att inspireras och
Page 45 and 46: Om att inspireras och om att åstad
Page 47 and 48: Cigarettpaket och handslag 45 är b
Page 49 and 50: Marianne Liliequist Alice i Vänste
Page 51 and 52: Alice i Vänsterlandet 49 bjudet -
Page 53 and 54: Den etnologiska kicken 51 trala fö
Page 55 and 56: Britta Lundgren Att återvända til
Page 57 and 58: Att återvända till orden 55 Bild
Page 59 and 60: Översättningar i rörelse 57 nust
Page 61 and 62: Birgitta Meurling Kär och galen Ur
Page 63 and 64: Kär och galen äntligen med Manne
Page 65 and 66: Mobile Homes & Subway Origami 63 th
Page 67 and 68: Claes G. Olsson Vart tog den etnolo
Page 69 and 70: Vart tog den etnologiska blicken v
Page 71 and 72: Bland experimentalister! 69 reachve
Page 73 and 74: Owe Ronström Det fina i kråksång
Page 75 and 76: Det fina i kråksången 73 då, per
Page 77 and 78: En kubansk cigarrlåda 75 innehåll
Page 79 and 80: AnnCristin Winroth Bejaka ditt husd
Page 81 and 82: Bejaka ditt husdjur och bejaka djur
Page 83: Ett samtal om samförståndsblinkni
Page 87 and 88: Xinyi Jiang - en experimentell etno
Page 89 and 90: er, människor, platser, miljöer,
Page 91 and 92: I nästa nummer För dig som är in
show all

Läs hela nr. 3-4 här - Institutionen för kultur och medievetenskaper

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?