12.07.2015 Views

En bra ordningsvakt blir inte utsatt för hot eller våld, han löser ...

En bra ordningsvakt blir inte utsatt för hot eller våld, han löser ...

En bra ordningsvakt blir inte utsatt för hot eller våld, han löser ...

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

SAMMANFATTNINGOrdningsvakters <strong>han</strong>tering av olika situationer har återkommande uppmärksammats. Bilden av denvåldsamma <strong>ordningsvakt</strong>en förekommer såväl i media som i olika filmklipp på <strong>inte</strong>rnet.Ordningsvakten som offer för <strong>hot</strong> och våld förekommer dock mer sällan. Detta trots att detillsammans med polis och socialtjänst tillhör en <strong>utsatt</strong> yrkesgrupp. Samtidigt beskrivs <strong>hot</strong> och våldsom ett ökat problem som samhället skall <strong>han</strong>tera genom bland annat lagstiftning. Lagstiftaren sägeratt den som döms för våld mot tjänsteman skall tilldömas hårdare straff än vad som är skäligt iövriga miss<strong>han</strong>delsdomar, <strong>ordningsvakt</strong>er har även ett förstärkt rättskydd. Ordningsvakter förväntasdock enligt en tingsrättsdom ha en mental beredskap för <strong>hot</strong> och våld, i domen menar man att <strong>hot</strong>och våld ingår som en del av arbetet. Hur samspelar då samhällets föreställningar om <strong>hot</strong>- ochvåldsproblematiken med föreställningen om att <strong>ordningsvakt</strong>er skall tåla <strong>hot</strong> och våld som en del avarbetet?Studiens syfte är att försöka förstå hur <strong>ordningsvakt</strong>erna i min <strong>inte</strong>rvjustudie framställer att de<strong>han</strong>terar sin <strong>utsatt</strong>het och hur de <strong>han</strong>dskas med förväntningen om att ”våld är en del av jobbet”. Jagproblematiserar även <strong>ordningsvakt</strong>ernas framställning och konstruktion av sig själva som<strong>ordningsvakt</strong>er och brottsoffer samt den eventuella motsättningen där emellan.I en genomgång av tidigare forskning som gjorts på angränsande områden har jag även identifieratde centrala begrepp som jag använder som utgångspunkt i studien. Dessa begrepp är ”Coola offer”(Åkerström, 2007), Det ideala offret (Christie, 2001) samt rollblandning (Heber, 2008).Denna kvalitativa <strong>inte</strong>rvjustudie består av totalt sex stycken individuella <strong>inte</strong>rvjuer samt enfokusgrupps<strong>inte</strong>rvju. Studien har en socialkonstruktivistisk inramning. Min utgångspunkt är attkunskap är något som ständigt produceras mellan människor genom samtal, möten och diskurser.Detta är sedan något vi för håller oss till genom att konstruera identiteter med tillskrivna egenskapersom även får reella konsekvenser för hur vi tolkar och uppfattar oss själva och vår omgivning.Resultatet av studien visade att de <strong>inte</strong>rvjuade <strong>ordningsvakt</strong>erna unisont framställde <strong>utsatt</strong>heten för<strong>hot</strong> och våld som omfattande. De förhöll sig till risken att <strong>hot</strong> och våld kunde förekomma som endel av arbetet genom att bygga en mental beredskap för det. Denna process skedde i huvudsakgenom att tona ned våldet, både inför sig själva och inför andra. <strong>En</strong>bart ett par av informanternakunde identifiera sig som brottsoffer. I de fall de gjorde det hade våldet ofta varit mycket grovt <strong>eller</strong>omfattande. De framhöll en motsättning mellan att vara vakt och offer, den grundades på att deegenskaper och de förväntningar som tillskrivs och ställs på <strong>ordningsvakt</strong>er i hög grad <strong>inte</strong> ärförenlig med de egenskaper som tillskrivs en offeridentitet.


Bilaga .......................................................................................................................................................31


1. INLEDNING<strong>En</strong>skilda <strong>ordningsvakt</strong>ers <strong>han</strong>tering av olika situationer har återkommande uppmärksammats. Denvåldsamma <strong>ordningsvakt</strong>en som tillsynes oprovocerat använder sig av oproportionerligt våldförekommer såväl i media som i filmklipp på olika hemsidor på <strong>inte</strong>rnet. Ordningsvakten som offerför <strong>hot</strong> och våld förekommer dock mer sällan. Detta trots att de tillhör en av de mest vålds<strong>utsatt</strong>ayrkesgrupperna tillsammans med t.ex. polis och socialtjänst (Arbetsmiljöverket) 1 . <strong>En</strong>ligtkriminalstatistiken syns en relativt stabil ökning av anmälningarna av <strong>hot</strong> och våld mot<strong>ordningsvakt</strong>er, dock tycks anmälningarna ha minskat något se senaste åren (Wikman, 2012:44).Vad denna utveckling kan bero på samt i vilken mån kriminalstatistiken speglar den faktiska<strong>utsatt</strong>heten bland <strong>ordningsvakt</strong>er är inget jag avser utveckla närmare i den här studien. Utsatthetenär så pass omfattande att den i sig är relevant att studera närmare – utifrån hur <strong>ordningsvakt</strong>ernasjälva ser på den.Det talas ofta om <strong>hot</strong> och våld som ett ökat problem som samhället skall <strong>han</strong>tera bland annat genomlagstiftning, men hur samspelar samhällets föreställningar om <strong>hot</strong>- och våldsproblematiken medföreställningen om att <strong>ordningsvakt</strong>er skall tåla <strong>hot</strong> och våld som en del av jobbet och därmed <strong>inte</strong>se problemet som ett problem? Nedanstående citat är hämtat från ett domslut i Stockholms tingsrätt.Den tilltalade stod åtalad- och dömdes för våld mot tjänsteman, dock nekades <strong>ordningsvakt</strong>en(felaktigt omnämnd som väktaren i domslutet) skadestånd med motiveringen att yrket skall innebäraen mental beredskap för våld. Det våld som avses i det här specifika fallet var ett slag i ansiktet somorsakade en mindre sårskada.Tingsrätten konstaterar att N arbetar som väktare och att dennayrkesgrupp, enligt den praxis som finns i denna typ av mål, anses ha anledning atträkna med att mötas med visst våld och <strong>hot</strong> i arbetet och därmed ha en större mentalberedskap inför detta än folk i allmänhet. Tingsrätten anser med hänsyn till detsagda att det våld som N <strong>utsatt</strong>s för <strong>inte</strong> är allvarligare än vad <strong>han</strong> somväktare, med mental beredskap att mötas av visst våld, haft att räkna med i sintjänsteutövning. N skadeståndsyrkande ska därför lämnas utan bifall.( Stockholms tingsrätt mål nr. B 7410-11)Ordningsvakter tillhör en yrkesgrupp där <strong>hot</strong> och våld förväntas tillhöra vardagen i så pass högutsträckning att den kräver en förhöjd mental beredskap. I en pilotstudie inför den här uppsatsen<strong>inte</strong>rvjuade jag två personer med stor insyn i <strong>ordningsvakt</strong>syrket. <strong>En</strong>ligt mina <strong>inte</strong>rvjupersonerförekom våld och <strong>hot</strong> relativt ofta i arbetet som <strong>ordningsvakt</strong> men de framställde det <strong>inte</strong> som ett1 Arbetsmiljöverket: http://www.av.se/dokument/afs/AFS1993_02.PDF1


problem. Detta väckte mitt intresse. Vad är det som gör att de <strong>ordningsvakt</strong>er jag talat med <strong>inte</strong>uppfattar våldet som ett problem när samhället i övrigt tycks göra det?2. BAKGRUNDOrdningsvakter och väktare har funnits sedan lång tid tillbaka med skiftande arbetsuppgifter och ärsåledes inga nya yrkeskategorier. <strong>En</strong>ligt 1964 års polisinstruktion kunde polismyndigheten geförordnanden till personer som <strong>inte</strong> var anställda inom polismyndigheten, dessa förordnanden gickvanligtvis ut på att den som fått förordnandet (<strong>ordningsvakt</strong>en) skulle bistå polisen med bland annatordningshållning och fungera som ”polisens förlängda arm”. I och med polisens förstatligande år1965 blev polisens huvudsakliga uppgifter och avgränsningarna mellan dem, <strong>ordningsvakt</strong>erna ochväktarna tydligare. Som en följd av detta har väktar- och <strong>ordningsvakt</strong>sverksamheten utvidgats tillatt avse nya uppgifter då detta innebär att man kan frigöra personal med polisiärutbildning frånuppgifter som kan utföras av personal utan denna utbildning (Munck, Vilgeus & Carlberg,2005:13f.).2.1 Ordningsvakters befogenheter<strong>En</strong> <strong>ordningsvakt</strong> får omhänderta personer som på grund av t.ex. berusning <strong>inte</strong> kan ta <strong>han</strong>d om sigsjälva <strong>eller</strong> utgör en fara för sig själva <strong>eller</strong> för andra. <strong>En</strong> <strong>ordningsvakt</strong> får även avvisa <strong>eller</strong>avlägsna personer som stör den allmänna ordningen <strong>eller</strong> utgör en omedelbar fara för denna, omdetta <strong>inte</strong> är tillräckligt får de omhänderta personen tillfälligt. Ordningsvakten ska i första <strong>han</strong>dförsöka prata folk tillrätta, men får använda våld om uppgiften bedöms olöslig på annat sätt. Det får<strong>inte</strong> vara fråga om mera våld än vad som är nödvändigt för att lösa uppgiften. Batong och<strong>han</strong>dfängsel är vanlig utrustning som kan kompletteras med hund och i sällsynta fall skjutvapen(Polisen) 2 . Dessa befogenheter gäller dock endast på de givna platser där <strong>ordningsvakt</strong>sförordnandetär utfärdat, detta sker av länsstyrelsen och kan t.ex. vara en galleria <strong>eller</strong> en fotbollsmatch. <strong>En</strong>väktare har <strong>inte</strong> samma befogenheter som en <strong>ordningsvakt</strong> men har dock precis som<strong>ordningsvakt</strong>erna ett förstärkt rättsskydd vilket rent juridiskt innebär att våldet klassas som våld mottjänsteman och <strong>inte</strong> miss<strong>han</strong>del om man som väktare <strong>eller</strong> <strong>ordningsvakt</strong> utsätts för våld i tjänsten(Rikspolisstyrelsen) 32.2 Våld i arbetslivetDe senaste åren har uppmärksamheten för våld i arbetslivet ökat kraftigt. Våld i arbetslivet beskrivssom ett samhällsproblem som fått ökad uppmärksamhet i forskning och media, både i Sverige och i2 Polisen: http://www.polisen.se/sv/Lagar-och-regler/Ordningsvaktvaktare/Ordningsvakter/Befogenheter/3 Rikspolisstyrelsen: http://www.sabo.se/SiteCollectionDocuments/RPS_Information_2009-07-15.pdf2


övriga Europa (Chappell & Di Martino 2006, Wikman, Estrada, Nilsson m.fl. 2010). Attarbetsrelaterat våld tycks ha ökat de senaste tio åren ser man bland annat i de offerundersökningarsom genomförts sedan 1990-talet och ser man till tidigare resultat och tolkningar har de ofta pekatpå flera orsaker till detta, bland annat anmälningsbenägenheten och förändringar i arbetsmiljön(Estrada, Nilsson och Wikman, 2007:15). I en skrift från justitiedepartementet (1993) står det attman ”Genom att straffa gärningsmannen ger staten brottsoffret upprättelse”. Upprättelsen kan beståav en rad komponenter, den kan vara känslomässig, emotionell upprättelse men även en ekonomiskupprättelse i form av skadestånd som i exemplet ovan. Därmed nekades <strong>ordningsvakt</strong>en sådanupprättelse. I regeringens senaste budgetproposition ges även brottoffret ett tydligt fokus, man sägerockså att människor skall känna trygghet i sin vardag (Prop. 2011/12:1:11 f).Eftersom arbetet är en stor del av de flestas vardag bör denna trygghet således även innefattatrygghet på arbetsplatsen. Ser man till våra grannländer ligger Sverige högst i Skandinavien när detgäller <strong>hot</strong> och våld mot tjänsteman, betydligt högre än både Danmark, Finland och Norge. <strong>En</strong>tänkbar förklaring till detta är dock att man i Sverige även räknar in personal som arbetar inomprivata bevakningsbolag (så som väktare, <strong>ordningsvakt</strong>er, butikskontrollanter) vilket man <strong>inte</strong> gör isamma utsträckning i övriga nordiska länder (Kruize m.fl. 2008:44 f). Arbetarskyddsstyrelsen 4 gavårligen ut en rapport som visar att <strong>utsatt</strong>het för <strong>hot</strong> och våld <strong>inte</strong> enbart ökar risken för fysiskaskador utan även för psykiska besvär och stress, däremot finns ingen mer djupgående studie gjordpå detta område (Menckel, 2000). De studier som finns visar dock på ett samband mellan attutsättas för någon form av aggressivt beteende och ohälsa i form av högre ångestnivå samtdepression (Björkqvist, 1994; Einarsen och Mikkelsen, 2003; Moayed, 2006). Hot och våldsammasituationer kan även orsaka en stress hos den <strong>utsatt</strong>a, det är individens egen bedömning avsituationen och hur pass <strong>hot</strong>full den är som avgör hur allvarlig situationen uppfattas och hurallvarliga konsekvenser den får (Lazarus och Folkman, 1984). <strong>En</strong> viktig parameter som påverkarhur individen upplever situationen är tidsaspekten, det vill säga hur länge och hur ofta man utsättsför <strong>hot</strong> och våld, vilket även påverkar konsekvenserna av den (Ibid). Eftersom upplevelserna är såpass individuella är denna studie inriktad på hur de enskilda <strong>ordningsvakt</strong>erna uppfattar sin<strong>utsatt</strong>het. <strong>En</strong> annan intressant aspekt av detta är att <strong>ordningsvakt</strong>er som grupp i hög grad är <strong>utsatt</strong>aför <strong>hot</strong> och våld. Forskning visar att negativa beteenden kan smitta av sig i en grupp, därmed <strong>blir</strong>konsekvenserna av ett negativt beteende mer negativa beteenden (Robinson och O’Leary-Kelly,1998¸ Glomb och Liao, 2003). Dessa negativa beteenden riskerar <strong>inte</strong> bara att drabba<strong>ordningsvakt</strong>erna själva utan även andra i deras omgivning, därför är det viktigt att söka förstå hurde själva ser på och väljer att tala om sin <strong>utsatt</strong>het.4 Arbetarskyddsstyrelsen ombildades 2001 till Arbetsmiljöverket.3


3. PROBLEMFORMULERING OCH SYFTEDet talas det mycket om våld som ett ökat problem men sällan om dem som vi förväntar oss skalllösa problemet, i synnerhet <strong>inte</strong> om <strong>ordningsvakt</strong>er. Det ligger en motsättning i att de som skall lösaproblemen <strong>inte</strong> skall uppfatta problemen som problem utan att inneha en mental beredskap för dem.Denna motsättning riskerar <strong>inte</strong> enbart att drabba de enskilda <strong>ordningsvakt</strong>erna utan även personer ideras omgivning, därför är det viktigt att få kunskap om hur de själva ser på och väljer att tala omsin <strong>utsatt</strong>het.Syftet med denna uppsats är att försöka förstå hur <strong>ordningsvakt</strong>erna i min <strong>inte</strong>rvjustudie framställeratt de <strong>han</strong>terar sin <strong>utsatt</strong>het och förväntningen att ”våld är en del av jobbet”. Jag vill ävenproblematisera <strong>ordningsvakt</strong>ernas framställning och konstruktion av sig själva som <strong>ordningsvakt</strong>eroch brottsoffer samt motsättningen där emellan.Frågeställningar:Hur framställer <strong>ordningsvakt</strong>erna att de <strong>han</strong>terar sin <strong>utsatt</strong>het för <strong>hot</strong> och våld och att detskulle vara” en del av jobbet”?Hur framställer och balanserar <strong>ordningsvakt</strong>erna de dubbla rollerna vakt och brottsoffer i en<strong>inte</strong>rvjusituation?3.2 ForskarrollChristie menar att det inom samhällsvetenskap ofta är fruktbart att förlita sig på personligaerfarenheter och ha dem som utgångspunkt (Christie, 2007:46). Detta är något jag haft i åtanke införmitt ämnesval, i mitt val av metod samt i min analys. Med forskarroll menar jag min relationgentemot de personer jag <strong>inte</strong>rvjuat. Jag har <strong>inte</strong> presenterat mig som forskare inför dem jag<strong>inte</strong>rvjuat men jag har genom att berätta om syftet med studien även tydliggjort min roll undersamtalen, att försöka förstå och producera kunskap. Detta för att försöka bringa struktur i samtalen,få svar på mina frågor och undvika att samtalet glider in på stickspår. I <strong>inte</strong>rvjustudier använderforskaren sig själv som verktyg och bör således reflektera och redogöra för hur detta verktyganvänds, det vill säga vem jag är och hur jag har agerat i förhållande till dem jag <strong>inte</strong>rvjuat, samthur dessa <strong>inte</strong>rvjuer genomförts (Lander, 2003:8 f). De svar jag får från mina informanter beror påhur jag ställer frågan men också på vem jag är som ställer frågan och i vilket samman<strong>han</strong>g fråganställs (Ibid.). Med detta perspektiv <strong>blir</strong> mina resultat och kunskapsproduktionen en del av densociala strukturen och socialt situationell (Ibid.). Mitt val av uppsatsämne grundar sig delvis på den4


förförståelse jag har efter fyra års arbete på en larmcentral. Jag anser mig veta att <strong>ordningsvakt</strong>er ären <strong>utsatt</strong> yrkesgrupp och har varit med om flera våldsamma och <strong>hot</strong>fulla situationer i larmet.Däremot saknar jag kunskap om hur de själva upplever och talar om sin <strong>utsatt</strong>het. Min förförståelsebidrog till att jag utgick från att det fanns en <strong>utsatt</strong>het vilket även empiriska studier och tidigareforskning stödjer (Wikman, 2012).4. DEFINITIONERVåld kan definieras på olika sätt och ha olika innebörd beroende på vem som definierar det(Viitasara, 2004:13). Min definition tillika utgångspunkt i studien är att de tvångsmedel en<strong>ordningsvakt</strong> kan behöva (och har befogenhet att) ta till för att upprätthålla allmän ordning kandefinieras som våld, liksom det motstånd den gripne <strong>eller</strong> omhändertagne utför mot <strong>ordningsvakt</strong>en.Våldet i min studie avser därmed i första<strong>han</strong>d våldet vid ett ingripande.Våld i arbetslivet kan innebära både psykiskt och fysiskt våld, uppsåtligt <strong>eller</strong> icke uppsåtligt. Imin studie har jag i stor utsträckning sökt <strong>ordningsvakt</strong>ernas egna definitioner av våld men äveneventuella nedtoningar av det jag som utomstående definierar som våld (exempelvis slag och”sprattel” vid ingripanden). Definitionen av våld i arbetslivet är således bred och består av ett flertaldefinitioner beroende på vem som definierar det. Uppfattningarna om vad som är att betrakta som<strong>hot</strong> och våld går även isär mellan olika yrkesgrupper (Wikman, 2012:13). Fackförbundens<strong>inte</strong>rnationella organisation (ILO) definierar <strong>hot</strong> och våld som:Varje <strong>han</strong>dling, incident <strong>eller</strong> uppträdande som härrör från ett begripligt beteende och ledertill att en person miss<strong>han</strong>dlas, <strong>hot</strong>as <strong>eller</strong> skadas som en direkt <strong>eller</strong> indirekt konsekvens av<strong>han</strong>s <strong>eller</strong> hennes arbete (Chapell & Di Martino, 2006:3).Identitet kommer jag i studien definiera utifrån hur man identifierar sig med något. Fokus kommerdock ligga på hur <strong>inte</strong>rvjupersonerna konstruerar och identifierar sig som <strong>ordningsvakt</strong>er och hur deförhåller sig till en identitet som brottsoffer.Brottsoffer är ett begrepp som jag avser använda i de delar jag vill påvisa hur de <strong>inte</strong>rvjuade<strong>ordningsvakt</strong>erna förhåller sig till brottsofferdiskursen och till en offeridentitet. Begreppet <strong>utsatt</strong> förbrott förekommer oftare i de delar där jag beskriver <strong>ordningsvakt</strong>ernas egna upplevelser. Det finnsen spänning hos de <strong>inte</strong>rvjuade <strong>ordningsvakt</strong>erna mellan att vara <strong>utsatt</strong> för brott och att varabrottsoffer. Jag anser att det finns ett värde i att bena isär dessa begrepp redan innan jag redovisarmina resultat då dessa begrepp annars kan orsaka onödig förvirring för läsaren.5


5. TIDIGARE FORSKNING, CENTRALA BEGREPP OCH VETENSKAPSTEORETISKUTGÅNGSPUNKTI detta kapitel kommer jag att redogöra för tidigare forskning som anknyter till mittforskningsområde om hur <strong>utsatt</strong>het framställs och identiteter konstrueras. I den tidigare forskningenhar jag identifierat de tre centrala begreppen; ideala offer, coola offer och rollblandning. Jagkommer även redogöra för min vetenskapsteoretiska utgångspunkt för studien. Jag avser att ikapitlena resultat och analys vidare problematisera och knyta an de centrala begreppen med minaresultat.5.1 Ideala offer och icke ideala offerChristie (2001) sammanfattar några kriterier som ett offer bör uppfylla för att omgivningen skallbetrakta offret som ett äkta, idealiskt offer. Offret skall vara svagt, hon (för det idealiska offret börvara kvinna) skall också göra något respektabelt och befinna sig på en respektabel plats då honutsätts, detta sammantaget gör offret oklanderligt. Offret bör vara starkt men <strong>inte</strong> för starkt för attkunna föra sin talan och hävda in offerstatus (Christie, 2001:51 f). Ett icke-idealiskt offer borderimligtvis karaktäriseras med motsatta egenskaper t.ex. stark och i motsatts till kvinna är <strong>han</strong> enman och har på något vis bidragit till sin egen <strong>utsatt</strong>het. Jag anser mina <strong>inte</strong>rvjuade <strong>ordningsvakt</strong>ertillhöra Christies kategori icke idealiska offer då de tillskrivs en rad av de egenskaper som <strong>han</strong>s teoribygger kring (Christie, 2001:51 ff.). Icke idealiska offer har svårare att i omgivningens ögon uppnåen status som brottsoffer trots att de själva identifierar sig som brottsoffer. <strong>En</strong> omvänd problematikuppstår när människor som utsätts för <strong>hot</strong> och/<strong>eller</strong> våld <strong>inte</strong> själva definierar sig som offer. Dettakan bero på en rad olika faktorer. Personen i fråga kan känna en delaktighet i det inträffade,händelsen i sig kan tyckas för banal för att vilja iklä sig en offerroll, alla uppfattar <strong>inte</strong> våld somvåld etc. (Åkerström, 2007:271 ff. Kruize m.fl. 2008:25).5.2 RollblandningPersoner som utsätter andra för våld <strong>blir</strong> ofta själva <strong>utsatt</strong>a för våld skriver Edgar, O´Donnell &Martin (2003:64 ff.). Heber skriver att blandningen mellan brottsofferskap och gärningsmannaskap(den s.k. rollblandningen) ofta förklaras med livsstilsteorin, att människors val av aktiviteterpåverkar i vilken utsträckning de tenderar bli <strong>utsatt</strong>a för brott (Heber, 2008:180). Hon skriver vidareatt det teoretiskt är mer intressant med teorier som hjälper till att förstå både offer och förövare ände som enbart riktar in sig på en av de två grupperna samt att det på många sätt kan varabetydelsefullt att lyfta fram att det <strong>inte</strong> bara är idealiska fläckfria offer som utsätts för brott (Heber,2008). Heber uppmanar även till att utforska de olika typerna av rollblandning mellan offer och6


förövare utifrån ytterliga aspekter, hon påtalar även att det finns få studier som lyfter fram hurpersoner som är både offer och förövare ser på sig själva och vad det kan ha för betydelse (Ibid).5.3 ”Coola offer”Det kan vara problematiskt att som icke-idealiskt offer att betrakta sig själv som offer och förlikasig med en offeridentitet, det framgår bl.a. av flera empiriska studier (Åkerström & Sahlin, 2001,Burcar, 2005, Åkerström, 2007,). Om offerrollen förknippas med egenskaper som personen <strong>inte</strong> kan<strong>eller</strong> vill identifiera sig med och som kan uppfattas som negativa t.ex. passivitet, svaghet ochhjälplöshet uppstår en situation där offret motsätter sig offerrollen. Så beskriver Åkerström själv detmotspänstiga offret (Åkerström & Sahlin, 2001, Åkerström 2007). Åkerström drar slutsatsen attidentiteterna offer och unga män <strong>inte</strong> är oförenliga utan att konstruktionen av identiteterna sker medhjälp av en balansering och balansakt.5.4 Studiens vetenskapsteoretiska ramKvale (2009) beskriver två konstrasterande metaforer – malmletaren <strong>eller</strong> resenären- som beskriverolika epistemologiska föreställningar om hur kunskap antingen samlas in <strong>eller</strong> konstrueras. Imalmletarmetaforen utgår man från att det finns en begravd kunskap som malmletaren skall bringafram i dagen medan resenärsmetaforen beskriver <strong>inte</strong>rvjuaren som en resenär på väg till ett avlägsetland där <strong>han</strong> <strong>eller</strong> hon på vägen utforskar landets regioner, samtalar och ställer frågor till de lokalainvånarna för att sedan kunna återge en berättelse vid hemkomsten (Kvale, 2009:64 f). Jag är uteefter att förstå och följa med i hur mina <strong>inte</strong>rvjudeltagare uppfattar och framställer sina erfarenheterdärför kommer jag utifrån en epistemologisk ståndpunkt anta det metaforiska resenärsperspektivet.Jag kommer att beskriva och analysera erfarenhetsberättelser återgivna av manliga och kvinnliga<strong>ordningsvakt</strong>er som arbetar i en miljö som innebär ordningshållning och en daglig kontakt medallmänheten. Min avsikt är att se hur samhällets föreställningar om <strong>hot</strong>- och våldsproblematikensamspelar med föreställningen om att <strong>ordningsvakt</strong>er skall tåla <strong>hot</strong> och våld som en del av jobbet.Min teoretiska ram för studien är socialkonstruktionistisk (Sohlberg & Sohlberg, 2010:248 f). Jagkommer fokusera på vad som sägs men också hur det sägs, det vill säga hur man konstruerarofferidentitet och <strong>ordningsvakt</strong>sidentitet i förhållande till rådande föreställningar och diskurser.6. METODUnderlaget för den här studien är sju semistrukturerade <strong>inte</strong>rvjuer med totalt nio stycken<strong>ordningsvakt</strong>er. Två stycken orienterande <strong>inte</strong>rvjuer utfördes inledningsvis för att få en överblick7


över kunskapsområdet. Därefter genomfördes fyra individuella <strong>inte</strong>rvjuer samt enfokusgrupps<strong>inte</strong>rvju med tre <strong>inte</strong>rvjudeltagare. De två första (orienterande <strong>inte</strong>rvjuerna)genomfördes på <strong>inte</strong>rvjudeltagarnas arbetsplats inom ramen för den pilotstudie jag genomfördeinför uppsatsskrivandet. Resterande fem <strong>inte</strong>rvjuer ägde rum i bibliotekets grupprum på Stockholmsuniversitet. Att genomföra individuella <strong>inte</strong>rvjuer samt en fokusgrupps<strong>inte</strong>rvju var ett metodologisktval från min sida för att se om och i så fall hur konstruktionen av identiteterna vakt och offerpåverkas om personen <strong>inte</strong>rvjuas enskild <strong>eller</strong> om det är fler som deltar. <strong>En</strong>ligt Kvale (2009:18 ff.)är den kvalitativa <strong>inte</strong>rvjun bäst lämpad för att försöka förstå världen utifrån den <strong>inte</strong>rvjuadesperspektiv. Den kvalitativa metoden anser jag bäst motsvara mitt syfte och mina frågeställningar dåden fokuserar och utgår från ett inifrånperspektiv Jag avser fördjupa mig i <strong>ordningsvakt</strong>ernasupplevelser och erfarenheter av våld och <strong>utsatt</strong>het men även gå på djupet i hur man identifierar sigoch framställer sin identitet i förhållande till rådande förväntningar och diskurser, som t.ex. rådandeofferdiskurs om ideala offer (Christie, 2001) men även den diskurs som rör hur man är och bör varasom <strong>ordningsvakt</strong>. Ordningsvaktsdiskursen har inslag av olika maskulinitets göranden vilket ävenÅkerström (2007) har som utgångspunkt när hon beskriver sina ”Coola offer”.Då <strong>inte</strong>rvjuerna är relativt omfattande och till viss del komplexa i den mening att <strong>inte</strong>rvjupersonernaibland kommer in på stickspår <strong>eller</strong> till en början ”duckar” för vissa frågor angående den egna<strong>utsatt</strong>heten har jag valt att använda mig av meningskoncentrering för att knyta ihop hela <strong>inte</strong>rvjunscentrala teman (Kvale, 2009:221 ff.). Meningskoncentrering innebär att långa uttalanden pressassamman till kortare stycken (Ibid). Detta har skett under själva <strong>inte</strong>rvjun i form att att jagsammanfattat och förkortat vissa uttalanden och skickat tillbaka dem till informanten för att fåkoncentreringen bekräftad och därmed minimera risken för missuppfattningar. Analysen skerlöpande både under <strong>inte</strong>rvjun och i utskriften av den. Efter <strong>inte</strong>rvjun och transkriberingen har jagläst igenom texten för att återgå till helheten och för att verifiera enskilda teman, på så sätt kan jagformulera de teman som dominerar och utkristalliserats ur <strong>inte</strong>rvjuerna, jag har letat efter naturligameningsenheter och sedan utvecklat deras huvudteman. Denna växelprocess mellan helhet ochvalda specifika delar återkommer jag till under rubriken <strong>inte</strong>rvjumetod.6.1 IntervjumetodMitt val att använda mig av semistrukturerade <strong>inte</strong>rvjuer gjordes efter en genomgång av tidigareforskning. I studier som angränsat till mitt område och som haft som syfte att undersökakonstruktioner och framställningar av identiteter har flera forskare använt sig av bland annatsamtals<strong>inte</strong>rvjuer (Åkerström 2001, Åkerström, 2007, Burcar, 2005). I min pilotstudie testade jagatt genomföra en ostrukturerad <strong>inte</strong>rvju som mer kunde liknas vid ett samtal. Jag lät8


<strong>inte</strong>rvjupersonen tala och associera helt fritt och ställde bara ett fåtal frågor. Resultatet av <strong>inte</strong>rvjunblev tudelat. Jag fick med mig mycket kunskap och fick den kunskapsöversikt jag ville ha inför mittuppsatsskrivande men jag upplevde även att min <strong>inte</strong>rvjuperson ofta undvek att svara på de relativtkänsliga ämnen jag frågade om. <strong>En</strong> förklaring till detta kan vara att jag på grund av liten erfarenhetav <strong>inte</strong>rvjuer <strong>inte</strong> har de verktyg som krävs för att <strong>han</strong>tera så fria och flytande former. Därmedbeslutade jag mig för att återgå till en semistrukturerad <strong>inte</strong>rvju där de teman och frågor jag vill hasvar på ställs mer direkt till mina <strong>inte</strong>rvjupersoner. Jag valde dock att ha kvar det insamladematerialet från den ostrukturerade <strong>inte</strong>rvjun då jag anser att det utgör ett värdefullt ”råmaterial” somi hög grad bidragit till studiens utformande. Genom att genomföra en pilotstudie har jag även vidden andra orienterande <strong>inte</strong>rvjun (inom ramen för pilotstudien) testat min <strong>inte</strong>rvjuguide och kunnatmodifiera den. I de följande <strong>inte</strong>rvjuerna har jag haft min <strong>inte</strong>rvjuguide som stöd (se bilaga 1.1), denhar bestått av förhållandevis specifika teman som jag velat att min <strong>inte</strong>rvjuperson ska tala kring. Ien semistrukturerad <strong>inte</strong>rvju bör man låta <strong>inte</strong>rvjupersonen tala med stor frihet och frågorna behöver<strong>inte</strong> h<strong>eller</strong> följa den ordning de har i <strong>inte</strong>rvjuguiden (Bryman, 2008:415). Det har även tillkommitfrågor från min sida under <strong>inte</strong>rvjun, dels följdfrågor på intressanta och/<strong>eller</strong> oväntade svar menockså frågor för att bekräfta att jag förstått min <strong>inte</strong>rvjuperson rätt.Mina <strong>inte</strong>rvjuer har fungerat som det första analysstadiet där jag tolkat in vad som sagts och hur detsagts. I det andra analysstadiet har jag bearbetat <strong>inte</strong>rvjuerna genom att transkribera dem ordagrantoch identifierat naturliga meningsenheter och deras huvudteman. Det tredje analysstadiet består avden teoretiska analysen där jag sorterat materialet från mina <strong>inte</strong>rvjuer efter de huvudteman somframkommit; <strong>han</strong>tering av <strong>hot</strong> och våld samt rollblandning. Hur man som <strong>ordningsvakt</strong> framställeroch <strong>han</strong>terar sin <strong>utsatt</strong>het samt i vilken utsträckning det medför dubbla roller i att vara vakt ochoffer har utgjort stommen i analysen. Genom <strong>inte</strong>rvjuerna har jag analyserat <strong>ordningsvakt</strong>ernasidentitetsskapande genom hur de använde språket för att beskriva sig själva, uppkomna situationeroch erfarenheter.Några teman i meningsenheterna var desamma som mina på för<strong>han</strong>d givna teman i <strong>inte</strong>rvjuguiden.Att några teman befästes genom <strong>inte</strong>rvjuerna kan bero på att jag genom min förförståelse, somgrundar sig på egen yrkeserfarenhet samt tidigare forskning, på för<strong>han</strong>d kunnat identifiera en del avden problematik som finns inom yrket.6.2 Inspelning och transkriberingSamtliga <strong>inte</strong>rvjuer har med deltagarnas godkännande spelats in med hjälp av en diktafon och sedanskrivits ut ord för ord. I den mån icke verbala men betydelsefulla uttryck förekommit har jag tagitmed även dessa uttryck, men synliggjort dem inom en parantes. Att jag fått deltagarnas tillåtelse att9


spela in <strong>inte</strong>rvjuerna har bidragit till att jag under själva <strong>inte</strong>rvjutillfället varit mer närvarande ochuppmärksam på vad som sägs och hur det sägs. Det outtalade och det visuella i framställningarnaoch berättelserna har jag tolkat och analysera tillsammans med det som sägs explicit. Jag har ävenhaft möjlighet att lyssna på <strong>inte</strong>rvjuerna i efter<strong>han</strong>d för att säkerställa att jag fångat upp de centraladelarna i dem. De inspelade <strong>inte</strong>rvjuerna har alltså även utgjort ett valideringsinstrument för minatolkningar och analyser. Jag var medveten om att själva inspelningen kunde påverka mina<strong>inte</strong>rvjupersoner negativt (genom t.ex. nervositet) men att jag i så fall skulle bemöta detta med attsjälv utöka inledningen och redogörelsen av syftet med studien med bandspelaren på. Detta till syfteatt avdramatisera inspelningsmomentet. Annars har min avsikt varit att börja inspelningen efter attsyfte och etiska principer hade av<strong>han</strong>dlats.6.3 UrvalJag har använt mig av ett bekvämlighetsurval där jag genom kontakter i bevaknings<strong>bra</strong>nschen blivittipsad om personer som kunde tänka sig att ställa upp på en orienterande <strong>inte</strong>rvju. Genom dessapersoner har jag sedan kommit i kontakt med ytterligare personer som velat delta i studien.Bekvämlighetsurval kan vara ett alternativ när de individer man söker till sin studie är svåra att fåtag i <strong>eller</strong> som i mitt fall när studiens syfte <strong>inte</strong> är att generalisera utan att göra en mer ingåendeanalys (Bryman, 2008:194 f; 433). Via dessa inledande kontakter har jag sedan fått kontakt med fler<strong>ordningsvakt</strong>er därmed blev mitt primära bekvämlighetsurval sedemera ett så kallat snöbollsurval(Bryman, 2008:196 f). När jag fått information om personer varit intresserade av att ställa upp på en<strong>inte</strong>rvju har jag själv tagit kontakt med dem via mail. Att kontakten skett via mail kan ha flerafördelar då personen som skall bli <strong>inte</strong>rvjuad på ett tydligt sätt får reda på syftet samt att all viktiginformation om studien och deltagandet på papper. Jag valde bort att ta kontakt med mina<strong>inte</strong>rvjudeltagare per telefon då detta kan upplevas mer påträngande och angeläget, jag ville <strong>inte</strong> attdetta skulle påverka frivilligheten att ställa upp i studien. Jag har även prioriterat dessa val ochtillvägagångssätt då jag anser dem gynna etiken och validiteten i studien.Det är totalt nio stycken <strong>ordningsvakt</strong>er som medverkat i studien, de är mellan 23- 41 år. Samtligaarbetar i nära kontakt med allmänheten – dagligen. De har olika lång arbetslivserfarenhet av<strong>ordningsvakt</strong>yrket, från ett och ett halvt upp till tjugo år. Detta har varit ett viktigt val för att både fåmed erfarenheter från <strong>ordningsvakt</strong>er som arbetat en längre tid samt berättelser från dem som <strong>inte</strong>arbetat lika länge och om eventuellt ser arbetet ur ett annat perspektiv. Jag har strävat efter att fåmed ett så brett urval som möjligt eftersom <strong>ordningsvakt</strong>er ofta jobbar i vitt skilda miljöer sominnebär olika typer av <strong>utsatt</strong>het. De <strong>ordningsvakt</strong>er jag <strong>inte</strong>rvjuat har bland annat erfarenhet av att10


arbeta i krogmiljö, i köpcentrum, tunnelbana och som skyddsvakt 5 . Sex stycken av de <strong>inte</strong>rvjuade<strong>ordningsvakt</strong>erna är män och tre stycken är kvinnor. Jag har valt att <strong>inte</strong> utveckla <strong>eller</strong> gå på djupetöver eventuella skillnader mellan män och kvinnor utan främst se till hur framställningar ochkonstruktioner sker i förhållande till deras yrkesroll som <strong>ordningsvakt</strong>. Att närmare studera t.ex.kvinnor i en mansdominerad yrkesgrupp är dock väl motiverat och intressant men har av olika skäl(i huvudsak utrymmes- och tidsmässiga) fått utgå i just den här studien.6.4 Genomförande av de individuella <strong>inte</strong>rvjuernaInför <strong>inte</strong>rvjuerna såg jag till att ha <strong>inte</strong>rvjuguiden nära till <strong>han</strong>ds, den följdes som sagt <strong>inte</strong> heltstrikt men fungerade i huvudsak som ett stöd och en säkerhet att de teman jag ville be<strong>han</strong>dla kommed och att inget glömdes bort. Innan <strong>inte</strong>rvjutillfällena hade jag informerat mina <strong>inte</strong>rvjudeltagareom de forskningsetiska principerna och särskilt garanterat deras anonymitet. Jag såg även till att haderas godkännande för bandning av <strong>inte</strong>rvjuerna och testade diktafonen för att säkerställaljudupptagningen inför varje <strong>inte</strong>rvju. Under <strong>inte</strong>rvjuerna lät jag <strong>inte</strong>rvjupersonen få ett relativt frittutrymme för sin berättelse. I början av <strong>inte</strong>rvjuerna kunde jag uppleva att <strong>inte</strong>rvjupersonerna varnågot reserverade men i samtliga fall lossnade samtalet efter några minuter och svaren blev friareoch mer uttömmande. Varje <strong>inte</strong>rvju var unik, trots att jag utgick från samma <strong>inte</strong>rvjuguide ochav<strong>han</strong>dlade samma teman så ställdes olika följdfrågor och tonvikten lades på olika teman för deolika <strong>inte</strong>rvjuerna. Vissa gemensamma nämnare identifierades och kommer redovisas i den senareresultatdelen. Att <strong>inte</strong>rvjuerna skiljer sig åt är med tanke på mitt metodologiska tillvägagångssättofrånkomligt och bidrar till en bredd och en nyansering av ämnet. Viktigt att framhålla är dock attvariationen <strong>inte</strong> enbart kan tillskrivas <strong>inte</strong>rvjupersonerna då deras svar och framställanden kan hapåverkats av mig som <strong>inte</strong>rvjuare.6.5 Genomförande av fokusgrupps<strong>inte</strong>rvjunDeltagarna till fokusgrupps<strong>inte</strong>rvjun fick jag kontakt med genom en <strong>ordningsvakt</strong> som deltog i enindividuell <strong>inte</strong>rvju. Gruppen bestod av två kvinnor och en man som samtliga vid <strong>inte</strong>rvjutillfälletarbetade i ett köpcentrum 6 och kände till varandra sedan tidigare. Min tanke med detta var attfrämja ett så öppet samtal som möjligt vilket jag ansåg lättare om de kände varandra och enbart varobekanta inför mig. Inför fokusgrupps<strong>inte</strong>rvjun fick samtliga <strong>inte</strong>rvjudeltagare samma mail som depersoner jag genomförde de individuella <strong>inte</strong>rvjuerna med, något modifierat vad gälldetillvägagångssättet och tidsåtgången. Medan de individuella <strong>inte</strong>rvjuerna tagit mellan 40 minuteroch en timme avsatte jag en och en halv timme till fokusgrupps<strong>inte</strong>rvjun. De informerades även om5 <strong>En</strong> skyddsvakt bevakar skyddsobjekt, både militära och civila. Utöver väktarutbildning har de även utbildning förskjutvapen då det ofta ingår som en del i skyddsutrustningen.6 <strong>En</strong> informant arbetade även extra som <strong>ordningsvakt</strong> inom krog<strong>bra</strong>nschen.11


de forskningsetiska principerna, att <strong>inte</strong>rvjun med deras godkännande skulle komma att spelas inoch att <strong>inte</strong>rvjun skulle äga rum i ett större grupprum på Stockholms universitet. Genom att tänjalite på min metodologiska utgångspunkt och använda en annan <strong>inte</strong>rvjuform ville jag medfokusgrupps<strong>inte</strong>rvjun se hur man i grupp förhöll sig till mina teman och frågor. Jag beslutade migför att <strong>inte</strong> ha en allt för stor fokusgrupp med tanke på att samtalet i en stor grupp riskerar att blispretande och svårt för mig med relativt liten <strong>inte</strong>rvjuvana att <strong>han</strong>tera, risken med en liten grupp ärdock att det <strong>inte</strong> uppstår någon gruppdynamik alls. Vissa forskare rekommenderar att antalet<strong>inte</strong>rvjupersoner i en fokusgrupp är minst fyra och som mest sex (Wibeck, 2002:51 f). Mitt urval tillfokusgrupps<strong>inte</strong>rvjun blev mer begränsat då jag såg fördelarna i att de kände till varandra sedantidigare och därmed sökte efter <strong>ordningsvakt</strong>er som jobbade ihop och kunde <strong>inte</strong>rvjuas vid ett ochsamma tillfälle. Att mina <strong>inte</strong>rvjudeltagare var tre till antalet hade kunnat riskera attgruppdynamiken uteblev men detta anser jag vägs upp av det faktum att <strong>inte</strong>rvjupersonerna ärarbetskollegor och därmed redan har en etablerad relation.6.6 Etiska övervägandenEftersom jag använder mig av en <strong>inte</strong>rvjumetod där jag är ute efter att nå <strong>inte</strong>rvjupersonens egnaupplevelser och tankar har många av samtalen berört både känsliga och djupa ämnen. Därmed harjag både inledningsvis och fortlöpande i studien förhållit mig till vetenskapsrådets fyra etiskaprinciper och förklarade syftet med <strong>inte</strong>rvjun, informerade om att den var helt frivillig, att<strong>inte</strong>rvjupersonen garanterades anonymitet och att <strong>han</strong> när som helst fick avbryta <strong>eller</strong> låta bli attsvara om <strong>han</strong> kände för det (Vetenskapsrådet, 2002:.7;14). Kvale, 2009:87 ff.). När jaginledningsvis övervägde hur jag skulle ta kontakt med <strong>ordningsvakt</strong>er till min studie reflekteradejag över olika tillvägagångssätt. Det hade baserat på min koppling till <strong>bra</strong>nschen varit lättare för migatt gå via en arbetsgivare för att nå ett flertal <strong>ordningsvakt</strong>er men för att undvika att arbetsgivarensposition över medarbetaren styr deltagandet valde jag att använda mig av ett bekvämlighets- ochsnöbollsurval istället.6.7 Validitet och ReliabilitetMed valididet ställer man sig som forskare frågan om man verkligen mäter det man avser mäta(Bryman, 2008:352). Eftersom jag i den här kvalitativa <strong>inte</strong>rvjustudien <strong>inte</strong> avser att i ordetsfaktiska bemärkelse mäta något utan är ute efter att förstå, tolka och analysera olika framställningar,konstruktioner och berättelser måste jag ändå säkerställa att jag faktiskt undersöker det jag avserundersöka (Bergström & Boréus, 2005:34). I kvalitativa och konstruktionistiska studier somgrundar sig på människors erfarenheter, upplevelser och attityder kan validitetsfrågan även kommaatt röra forskarens tolkning av materialet och resultaten. Att vara tydlig och transparent med12


tillvägagångssätt, förförståelse och tolkningar är därför viktigt för att tillgodose kraven på validitetoch reliabilitet. Genom att arbeta växelvis fram och tillbaka mellan analys, tolkningar ochfrågeställningarna har jag försökt säkerställa att jag besvarar de frågor jag avsett att besvara. Då jagsom forskare utgör ett viktigt instrument i kunskapsproduktionen tillsammans med minainformanter riskerar min brist på erfarenhet som forskare och <strong>inte</strong>rvjuare att ha bidragit till att en delnybörjar misstag påverkat studiens riktighet. Min förhoppning är dock att detta tillviss delbalanserats upp av min erfarenhet inom bevaknings<strong>bra</strong>nschen och det faktum att informanterna oftasett mig som en kollega och därmed känns ett visst förtroende att kunna öppna sig och dela med sigav erfarenheter, tankar och känslor. Det är även en fördel att jag sedan tidigare har en insyn och kantolka språk och uttryck som en forskare utan insyn kanske lätt missar.Den kvalitativa motsvarigheten till den kvantitativa forskningens reliabilitet kallas pålitlighet(Bryman, 2008:355). Den förutsätter att man som forskare antar ett granskande synsätt och skaparen fullständig och tillgänglig redogörelse för alla faser av forskningsprocessen (Ibid). Det kan varasvårt att få ett mått på tillförlitligheten inom kvalitativa undersökningar, jag har därför haft somavsikt att genomgående säkerställa en noggrannhet och transparens vilket skapar förutsättningar fören god tillförlitlighet. <strong>En</strong> del i detta är som jag nämnt ovan att transkriberingarna av <strong>inte</strong>rvjuernaskrivits ut ordagrant. Detta gjordes samma dag som respektive <strong>inte</strong>rvju genomfördes, detta för att påett korrekt sätt som möjligt kunna återge <strong>inte</strong>rvjupersonens berättelse medan <strong>inte</strong>rvjun fanns färskt iminnet. I <strong>inte</strong>rvjustudier påverkar <strong>inte</strong>rvjuaren medvetet <strong>eller</strong> omdevetet den som <strong>inte</strong>rvjuas, dettakallas <strong>inte</strong>rvjuareffekt. Beroende på hur <strong>inte</strong>rvjupersonen påverkas kan även validitet och reliabilitetkomma att påverkas både negativt och positivt. Jag har under flera <strong>inte</strong>rvjuer upplevt en starkkonsensus kring vissa teman, detta tolkar jag som ett tecken på riktighet tillförlitlighet.6.8 GeneraliserbarhetFöreställningen om att kvalitativ forskning <strong>inte</strong> är generaliserbar stämmer <strong>inte</strong> menar Bryman(2008:369). Han menar att resultaten från kvalitativ forskning bör generaliseras till teori och <strong>inte</strong> tillpopulation. Min avsikt har varit att gå på djupet genom att <strong>inte</strong>rvjua relativt få personer omuppfattningar och erfarenheter. Dessa uppfattningar är subjektiva och kan <strong>inte</strong> generaliseras <strong>eller</strong>överföras till andra individer i samma kontext. Det som dock kan tala för en riktighet och engeneraliserbarhet är den konsensus kring vissa teman som jag nämnde ovan.7. RESULTATJag kommer i detta kapitel redogöra för de teman och kategorier som utkristalliserats och som varitcentrala i <strong>inte</strong>rvjuerna. Dessa teman och kategoriseringar är gjorda utefter mina tolkningar och13


epresenterar således en del av allt insamlat material. Jag avser framhålla de delar av mitt material(mina <strong>inte</strong>rvjuer) som bäst besvarar den här studiens specifika frågeställningar och motsvarandesyfte. Efter varje redovisat tema följer en koppling till ett <strong>eller</strong> flera av de centrala begreppen,Åkerströms ”coola offer” (Åkerström, 2007). Det ideala offret (Christie, 2001), samt rollblandning(Heber, 2008). Ja utgår från det socialkonstruktionistiska perspektivet för att få kunskap om hur<strong>ordningsvakt</strong>erna framställer att de <strong>han</strong>terar sin <strong>utsatt</strong>het och hur de framställer, balanserar ochkonstruerar de eventuella motsättningarna i att vara vakt och offer i förhållande till rådandeförväntningar och diskurser. För att öka transparensen i min studie samt underlätta för läsaren attfölja med i mina tolkningar kommer jag på de ställen jag anser det befogat använda citat och utdragur <strong>inte</strong>rvjuerna. Intervjupersonerna har fått fingerade namn och för att kunna särskilja dem har jaglåtit första bokstaven i namnet få stå framför respektive citat.Den analytiska processen har pendlat mellan inläsning och analys av små valda delar och citat ochövergripande analyser över helheten i det empiriska materialet. Detta tillvägagångssätt har gynnatmin analys och tillåtit mig att växelvis stämma av mina tolkningar utifrån vad mina <strong>inte</strong>rvjupersonerhar sagt och värdera dessa uttalanden mot mitt syfte och mina frågeställningar men även mottidigare forskning.7.1 Bilden av den våldsamma <strong>ordningsvakt</strong>enMina <strong>inte</strong>rvjupersoner berättar att någonting hände med vakterna inom krog<strong>bra</strong>nschen efter”Stureplansmorden” 1994. Det gamla vaktgardet byttes ut mot en ny typ av dörrvakter somförväntades lösa problemen med diplomati istället för muskler. I utdraget som följer syns fleraexempel på hur man tonar ned våldet och <strong>hot</strong>en genom att bland annat förminska <strong>hot</strong> till en”småsak” samt använda skratt för att avdramatisera, tona ned och distansera sig till enmiss<strong>han</strong>delssituation. Denna nedtoning och avdramatisering görs även av de kvinnliga<strong>ordningsvakt</strong>erna jag <strong>inte</strong>rvjuat. Detta tolkar jag som en del i det maskulinitetsgörande som jag seråterkommande från både de kvinnliga och manliga <strong>ordningsvakt</strong>erna. Mot bakgrund avinformanternas egna berättelser samt siffrorna över könsfördelningen inom yrkena<strong>ordningsvakt</strong>/väktare ser jag att det finns en normativ bild av hur man är och bör vara som<strong>ordningsvakt</strong>. Flertalet av dessa egenskaper är egenskaper som annars tillskrivs det kulturelltmanliga så som t.ex. styrka och rationalitet (Pettersson, 2003:142). Vikten av att betona kontrollenär också framträdande.14


Exempel 1.1 7S: Det blev ju en förändring där efter skjutningarna som var inne i stan mot dörrvakterna… såalla dom här anabolavakterna byttes ut litegrann och det blev mer dom här diplomaterna.Machostilen försvann litegrann. Annars var det typ ta killen runt hörnet och slå på honom ochkasta ut honom (skratt), jag har sett sånt också.J: Krögarna vill ha dom här som är… som <strong>inte</strong> ser så farliga ut men som ändå är vassa på attslåss om det skulle behövas.E: Krögarna vill ju <strong>inte</strong> gärna att det ska bli anmälningar från krogenssida för att det är krogensom kommer få stå för det, dom har ju sitt utskänkningstillstånd att tänka på. Dom försöker juundvika det och då <strong>blir</strong> det att i största möjliga mån föröka sopa under mattan. Men då pratarvi smågrejer <strong>hot</strong> och sånt, kommer det till skadegörelse <strong>eller</strong> liksom slagsmål då vill domliksom… då är de med på att det måste gå rätt väg.Deras berättelser innehåller även en annan typ av problematik. I en krogmiljö ställs höga krav på<strong>ordningsvakt</strong>erna att upprätthålla lag och ordning samt en <strong>bra</strong> atmosfär, något som även ligger ikrögarnas intresse. Upprepade våldsamheter ger myndigheter större anledning att granskaverksamheten. Därmed gynnar det arbetsgivaren och verksamheten att <strong>ordningsvakt</strong>erna kan lösa desituationer som uppstår på ett sofistikerat sätt. Skuggsidan av detta är enligt flera <strong>inte</strong>rvjuade<strong>ordningsvakt</strong>er att man i högre grad låter bli att anmäla <strong>hot</strong> och våld samt att stödet frånarbetsgivaren (som ofta är ett mindre bolag) är sämre än hos de stora bevakningsbolagen.Intervjupersonerna konstruera sin yrkesroll som <strong>ordningsvakt</strong> genom att framhålla egenskaper somkompetens och kontroll, något som jag återkommer till. Detta fungerar även som enmotkonstruktion till bilden av den våldsamma <strong>ordningsvakt</strong>en.7.2 ”Man behöver ju <strong>inte</strong> ta minsta lilla för våld”- Definitioner av <strong>hot</strong> och våldSamtliga <strong>inte</strong>rvjuade <strong>ordningsvakt</strong>er framhåller att <strong>hot</strong> och våld en är den av arbetet, och dessutomett vanligt inslag i vardagen som <strong>ordningsvakt</strong>. När jag ber dem att närmare förklara och definieravad de uppfattar som <strong>hot</strong> respektive våld möts jag av eftertanke och <strong>inte</strong> sällan får jag intrycket avatt detta <strong>inte</strong> är något man tidigare reflekterat över. Två av mina <strong>inte</strong>rvjupersoner svarar så här:Exempel 1.2M: Om jag är under ett ingripande så kan jag kanske få några slag emot mig sådär, kanskenågon halvknuff sådär och det kanske jag <strong>inte</strong> upplever som våld utan det ingår i självaingripandet och jag har valt att ingripa så då kanske jag är beredd på att få en arm <strong>eller</strong>någonting som jag är förbered på… Men det beror på hur mycket den andra personen villskada mig också. Det <strong>blir</strong> ganska oklart ibland… vad som kan uppfattas som våld.V: Det förändras ju fler gånger man varit med om ingripanden, man behöver ju <strong>inte</strong> ta minstalilla för våld. Toleransen ökar och ju mer man jobbar desto mer känns det som man skiter idet.7 De exempel som benämns som utdrag är hämtade från fokusgrupps<strong>inte</strong>rvjun och återges således i den följd de hade isamtalet. I de exempel jag nämner enskilda citat syftar jag till vad enskilda <strong>ordningsvakt</strong>er sagt under individuella<strong>inte</strong>rvjuer.15


Inledningsvis i citatet tolkar jag formuleringar som ”så kan jag kanske få några slag (…) någonhalvknuff sådär” som att <strong>inte</strong>rvjupersonen tonar ner våldet. Personen som utdelar slagen beskrivs<strong>inte</strong> utan våldet avpersonifieras och avsändaren till slagen/knuffen ges inget utrymme. Detta sätt attförhålla sig till gärningspersonen beskriver även Åkerström (2007). I det andra citatet väger<strong>inte</strong>rvjupersonen in en erfarenhetsaspekt i definitionen av vad som är våld. Intervjupersonenkonstruerar en bild av sig själv som erfaren och framhåller en tuffhet i att ”man skiter i det”. Attvara selektiv i vad man benämner som våld är något som återkommer i <strong>inte</strong>rvjuerna.Ordningsvakterna tonar ner det ”lindrigare” våldet och framförallt <strong>hot</strong>en, min tolkning är att de istörre utsträckning har svårare att se <strong>hot</strong> som en form av våld <strong>eller</strong> <strong>utsatt</strong>het. <strong>En</strong> tanke kring detta äratt ett större utrymme lämnas vid vad individer uppfattar som <strong>hot</strong> och vem som uttalar <strong>hot</strong>en. De ärmed andra ord svårare att definiera för att det är svårare att ”ta på”, det lämnar inga fysiska märkenoch kan ibland enligt de <strong>ordningsvakt</strong>er jag <strong>inte</strong>rvjuat låta löjliga att återberätta trots att man självkänt ett obehag både när <strong>hot</strong>et uttalades och i efter<strong>han</strong>d.Definitionerna av vad som uppfattas som <strong>hot</strong> och våld varierar men beskrivs ofta samvariera medgärningspersonens uppsåt och huruvida man som <strong>ordningsvakt</strong> tar <strong>hot</strong>et och/<strong>eller</strong> våldet personligt<strong>eller</strong> ej. Användandet av sin yrkesroll och sin uniform som ett skydd mot att <strong>inte</strong> ta <strong>hot</strong> och våldpersonligt beskrivs återkommande som viktigt och centralt. Jag har valt att utveckla detta undernästa rubrik.7.3 Hantering av <strong>hot</strong> och våldDe <strong>ordningsvakt</strong>er jag talat med framställer sin identitet som <strong>ordningsvakt</strong> mot bakgrund av att manvill framställa sig som en kompetent yrkesperson och en stark individ samtidigt som man berättarom sin <strong>utsatt</strong>het, <strong>hot</strong>fulla och/<strong>eller</strong> våldsamma situationer. Intervjupersonen anstränger sig i minaögon för att övertyga mig om att det är framförallt <strong>han</strong> som innehar kontrollen över situationen (dekvinnor jag <strong>inte</strong>rvjuat har <strong>inte</strong> betonat vikten av kontroll i samma utsträckning som männen).Kontroll och kompetens framhålls som viktiga egenskaper i konstruktionen av en ”<strong>bra</strong> <strong>ordningsvakt</strong>som löser situationen innan den uppstår” som en av mina <strong>inte</strong>rvjupersoner uttryckte det. Detuttalandet fick även bli rubriken på min uppsats då jag anser att den säger mycket om bilden som<strong>ordningsvakt</strong>erna i studien vill måla upp av sig själva samtidigt som den motsvarar samhälletsförväntningar på dem. Den ger även tillfälle att problematisera föreställningen om dessa<strong>ordningsvakt</strong>er.När ämnet våld be<strong>han</strong>dlas utifrån <strong>ordningsvakt</strong>ernas användande av det vid olika ingripanden målasdet även upp en bild av dem som yrkespersoner, de beskriver våldet i termer som ”nödvändigt, <strong>eller</strong>som en sista utväg”. Det ger även en bakgrundsram för framställningen av själva konflikten att det16


var för att ”skydda både sig själva och personen ifråga”. De placerar även ett visst ansvar hos sigsjälva och framställer sig som kontrollerade och kompetenta. På frågan om hur man som<strong>ordningsvakt</strong> bearbetar en våldsam och/<strong>eller</strong> <strong>hot</strong>full situation i efter<strong>han</strong>d svarade en av mina<strong>inte</strong>rvjupersoner genom att återigen belysa sin egen kompetens och erfarenhet samtidigt som <strong>han</strong> påett distanserat sätt normaliserar en händelse som inträffat tidigare i <strong>han</strong>s yrkesliv.Exempel 1.3K: Nu förtiden har man lärt sig att man måste <strong>han</strong>tera det, antingen genom att prata medpolare <strong>eller</strong> arbetskamrater, <strong>eller</strong> ta ett hårt pass på gymmet. Men förr så kunde man ta ettextra jobb pass och då vet jag gånger när kanske nån annan stackare fick ut för det där... Attnån hade varit med om nått, man tog <strong>han</strong> runt hörnet och spöar på <strong>han</strong> typ så liksom.Jag stannade under <strong>inte</strong>rvjun upp och återkom vid ett par tillfällen till ovan nämnda uttalande frånmin <strong>inte</strong>rvjuperson. Han var <strong>inte</strong> bekväm med det alla gånger och jag tolkade <strong>han</strong>s ovilja att talanärmare om dessa situationer som att detta <strong>inte</strong> var något <strong>han</strong> egentligen ville kännas vid <strong>eller</strong> varstolt över. Ur berättelserna växer två typer av situationer fram av när de <strong>inte</strong>rvjuade<strong>ordningsvakt</strong>erna använder yrkesrollen (de beskriver det ofta som ”uniformen”) som skydd. Denena gången är när det skapas en spänning mellan agerandet i yrkesrollen och ”det civila samvetet”.I citatet ovan beskriver <strong>inte</strong>rvjupersonen en situation som förekommit men som <strong>han</strong> i <strong>inte</strong>rvjun medmig <strong>inte</strong> ställer sig bakom, motsättningen där emellan upplever jag <strong>han</strong>teras på ett skickligt sättgenom att använda yrkesrollen och som ett skydd mot gärningen. Jag kan även se en motsättning iframställandet av situationen så yrkesförväntningarna innebär att man som <strong>ordningsvakt</strong> skall lösasituationen och att våld är en del av den men även att man misslyckats i att ”lösa situationen innanden uppstår” och där med brister i hur en ”<strong>bra</strong> <strong>ordningsvakt</strong> ska vara”. Den andra situationen är närde använder yrkesrollen som skydd mot att <strong>inte</strong> ta <strong>hot</strong> och våld personligt, de berättar att de ärmedvetna om att det är uniformen som folk skäller på men är osäkra på vad det egentligen beror på,en bidragande faktor tror de kan vara okunskapen hos allmänheten inför vad en <strong>ordningsvakt</strong> har förbefogenheter och vad som är den egentliga skillnaden mellan en <strong>ordningsvakt</strong> och en väktare. Dettavalde jag mycket baserat på <strong>inte</strong>rvjupersonernas berättelser att förtydliga i inledandet av uppsatsen.Att växla mellan identiteter förekommer i stor utsträckning bland de jag har <strong>inte</strong>rvjuat, man iklär sigen yrkesroll och när arbetspasset är slut beskriver de på varierande sätt hur de växlar identitet ocht.ex. aldrig tar tunnelbanan hem med uniformsbyxorna på <strong>eller</strong> som en av de kvinnliga<strong>inte</strong>rvjupersonerna uttryckte det:Exempel 1.4A: Alltså nu har jag ju <strong>inte</strong> blivit så <strong>utsatt</strong> (skratt) det är ju <strong>inte</strong> varje dag men det är klart attman har ju en roll och nu när jag jobbar med ordningshållning är jag väldigt noga med att <strong>inte</strong>17


åka hem i jobbarbyxorna, det låter kanske lite löjligt men man släpper ut håret när du åkerhem från jobbet och man har uppsatt när man är på jobbet så att. Jag vill försöka särskiljajobbet från privatlivet. Så när jag går hem vill jag <strong>inte</strong> ha något med <strong>ordningsvakt</strong>sjobbet attgöra.Citatet är talande för hur majoriteten av mina <strong>inte</strong>rvjuade <strong>ordningsvakt</strong>er framställer att de <strong>han</strong>terarsin egen <strong>utsatt</strong>het,. Intervjupersonen har i början av <strong>inte</strong>rvjun berättat om <strong>ordningsvakt</strong>ers <strong>utsatt</strong>hetför <strong>hot</strong> och våld samt att det är vanligt förekommande. När jag börjar närma mig hennes egnaerfarenheter av <strong>hot</strong> och våld framställer hon detta som ett litet problem för just henne, hon betonar”jaget” (varför detta även är understruket). Det är intressant hur ”jaget” senare byts ut mot ”man”när hon berättar om hur man skiljer på yrkesrollen och det privata. Det är intressant för att honsnabbt letar sig tillbaka till den generella bilden och berättelsen av hur det är att vara <strong>ordningsvakt</strong>,hon avslutar återigen med att utgå från ”jaget” vilket stärker hennes ståndpunkt att hon tycker det ärviktigt att skilja jobb och privatliv. I berättelsen tonas våldet ned genom att <strong>inte</strong>rvjupersonen till enbörjan slår ifrån sig sin egen <strong>utsatt</strong>het (det framkommer senare i samtalet att personen varit <strong>utsatt</strong>för både <strong>hot</strong> och våld som även polisanmälts) nedtoningen förstärks även genom skrattet.Genom mina <strong>inte</strong>rvjudeltagares nedtoning av våldet som ett problem får jag intrycket av att det ären viktig del i sättet de <strong>han</strong>terar det, ett sätt som stämmer väl överrens med de förväntningar somställs på <strong>ordningsvakt</strong>er från samhällets sida. Nedtoningen av <strong>hot</strong> och våld är gemensamt församtliga <strong>inte</strong>rvjudeltagare men det framställs på två olika sätt. Burcar beskriver dessa två sätt somnedtoning via normalisering (ordval, grammatik, skratt) och nedtoning via förstärkningar ochextremfallsformuleringar (Burcar, 2005:44 ff.). Beroende på vilka ord och uttryck som<strong>inte</strong>rvjupersonerna väljer återspeglas en specifik version av händelsen (Ibid). I en av Åkerströmsstudier om verksamma inom äldrevården visar hon på att personalen tonar ned patienternasaggressiva beteenden och väljer att <strong>inte</strong> klassa det som våld. Man drog en gräns mellan aggressivapatienter och våldsamma individer ”i allmänhet”. Här ser jag både skillnader och likheter iÅkerströms och mitt resultat. Skillnaden består i att <strong>ordningsvakt</strong>ernas definition av våld <strong>inte</strong> isamma utsträckning påverkas av individen som utdelar <strong>hot</strong>en, slagen <strong>eller</strong> sparkarna. Avgörande<strong>blir</strong> istället våldets grovhet och gärningspersonens uppsåt att skada samt i vilken mån våldet upplevspersonligt <strong>eller</strong> ej. De likheter jag identifierar är dock rollförväntningarna som medföljer<strong>ordningsvakt</strong>erna och personalen inom vården, de förväntas <strong>han</strong>tera ”våldet” (beroende på hur detdefinieras) och problemen utan att se dem som problem.Det finns en spänning och en viss motsättning i det som sägs och det som görs under <strong>inte</strong>rvjuerna.Våld och <strong>hot</strong> är vanligt förekommande och innebär en <strong>utsatt</strong>het som <strong>ordningsvakt</strong>, detta uttalar<strong>ordningsvakt</strong>erna själva. Samtidigt som de <strong>ordningsvakt</strong>er jag pratat med berättar att våldet och<strong>hot</strong>en ökar och <strong>blir</strong> grövre så framställer de <strong>inte</strong> våldet och <strong>hot</strong>en som ett ökat problem. Orsaken till18


detta är enligt deras berättelser att de med hjälp av kontroll och kompetens kan <strong>han</strong>tera problemet.Konstruktionen av dem själva som kompetenta yrkespersoner hjälper dem att <strong>inte</strong> se problemet somett problem, en del av förväntningarna från samhälletsida samt från arbetsgivare och andra kollegorbidrar till den här konstruktionen av <strong>ordningsvakt</strong>ernas identitet. Genom att <strong>ordningsvakt</strong>ernaframhåller sin egen kompetens samtidigt som de tonar ned och neutraliserar våldet och <strong>hot</strong>en genomskratt, extremfallsformuleringar och attityder som speglar en viss nonchalans konstruerar man endistanserad bild av våldet och <strong>hot</strong>en som problem.Exempel 1.5L: Man glömmer att man är <strong>utsatt</strong>… det är mer så vi jobbar liksom.K: I början kanske man <strong>inte</strong> förstår vad som händer sen efter ett tag så tänker man, jamen <strong>han</strong>slår mig bara på tisdagar, dom andra dagarna är <strong>han</strong> snäll. Man <strong>blir</strong> ju avtrubbad.Distansen tydliggörs med ordval som ”man” och ”vi”. De <strong>ordningsvakt</strong>er jag talat med ger intrycketav att vara mer bekväma med det att tala om den generella <strong>utsatt</strong>heten snarare än den individuelladirekta <strong>utsatt</strong>heten. I framställningen av den egna <strong>utsatt</strong>heten nämns oftast en brutal och allvarligincident, ”mindre allvarliga” incidenter (t.ex. <strong>hot</strong>) framkommer oftast först senare i samtalet. <strong>En</strong> av<strong>inte</strong>rvjupersonerna drar parall<strong>eller</strong> mellan att arbeta som <strong>ordningsvakt</strong> och leva i en våldsamrelation. Berättelsen går ut på att man i början <strong>blir</strong> chockad och <strong>inte</strong> uppfattar vad det är som skermedan man sedan efter ett tag tonar ned problemet inför sig själv och andra. Intervjupersonenbeskriver hur man anpassar sig och intalar sig att det <strong>inte</strong> är så allvarligt.7.4 Att bearbeta <strong>hot</strong> och våld i efter<strong>han</strong>dMina <strong>inte</strong>rvjupersoner är eniga i sin uppfattning om att våldsamma och/<strong>eller</strong> <strong>hot</strong>fulla situationerbehöver bearbetas. Antingen genom att konsultera kollegor <strong>eller</strong> sin närmsta chef. De<strong>inte</strong>rvjupersoner som uppger att de arbetar för något av de större bevakningsbolagen säger att delitar på att det finns en <strong>bra</strong> kris<strong>han</strong>tering inom organisationen men att det åligger dem själva i första<strong>han</strong>d be om hjälp. På flera ställen i berättelserna om hur man <strong>han</strong>terar sina upplevelser återkommererfarenhet som en viktig del, att ”man lär sig den hårda vägen”. Detta framställs ofta med exempelpå hur man som ny i <strong>bra</strong>nschen <strong>inte</strong> ännu hade utvecklat denna förmåga att <strong>han</strong>tera sina upplevelserpå ”rätt sätt”.Exempel 1,7J: Man har väl lärt sig hur man liksom ska bearbeta bort det… man tar ett extra passnågonstans och jobbar ännu mer (skratt) nej men man har väl kamrater man kan prata medliksom. Man lär sig hur man kan prata med varandra på det här lite grabbiga sättet liksom.Eller så går man ner och kör ett träningspass liksom och avreagerar sig på träningskamraten...Eller så går man och krökar men det händer <strong>inte</strong> mig så ofta.19


S: Första gången det hände mig… att jag blev knivhuggen, då blev jag chokad och vad är detsom händer? Sen efter en vecka kom det och jag satte mig ner i ett hörn och grät som ett litetbarn. Sen åkte jag på semester med en kompis och då släppte alla hämningar totalt och dåförstod jag att jag måste bearbeta det här…E: Det finns bara ett sätt att lära sig… den hårda vägen, man vet <strong>inte</strong> själv hur det <strong>blir</strong> liksom.Förhoppningsvis har man så mycket självbehärskning att det <strong>inte</strong> slår fel. Som att ta ett extrapass och slå på någon <strong>eller</strong> göra nått annat misstag.J: Som det första stora slagsmålet jag var med om, det var tre killar mot mig liksom och jagklarade det… jag löste problemet liksom. Men det var sen när chefen ringde och jag sa att detvar lugnt liksom som jag tänkte att det kunde gått riktigt åt helvete.Ovanstående utdrag är ytterligare ett exempel på hur personerna genom att använda ”man”neutraliserar och tonar ned våldet och <strong>hot</strong>en.7.5 RollblandningInledningsvis vill jag förtydliga att inga av <strong>ordningsvakt</strong>erna i min studie har framställt sig somgärningsmän, jag har <strong>inte</strong> h<strong>eller</strong> tolkat dem som det. Däremot vill jag tänja på begreppetrollblandning lite till att <strong>han</strong>dla om mer än gärningsmän som brottsoffer. Jag anser att parall<strong>eller</strong>kan dras med det jag menar är rollblandningen med den rollförväntning Heber (2008) redogör för.Jag anser till skillnad från Heber <strong>inte</strong> att livsstilsteorin <strong>eller</strong> de sociala hinder som tas upp går attapplicera på min studie, <strong>eller</strong> på mina <strong>inte</strong>rvjupersoner. <strong>En</strong>ligt min tolkning utgår livsstilsteorin ochde sociala hinder från ett mer allmänt och civilt perspektiv medan min studie be<strong>han</strong>dlarkonstruerandet och framställningen av <strong>ordningsvakt</strong>en som yrkesperson. Med temat och mindefinition av begreppet rollblandning vill jag således tänja på ”ursprungs begreppet” och låta detbeskriva de dubbla roller som framställs och konstrueras av mina <strong>inte</strong>rvjupersoner när det kommertill att vara vakt och brottsoffer. I begreppet rollblandning väger jag även in underrubrikernaidealiska- och framförallt icke idealiska offer då jag anser att de är centrala och utgörbakgrundsramen mot vilken mina informanter konstruerar bilden av sig själva som <strong>ordningsvakt</strong>eroch brottsoffer. Konstruktionen av sig själva som brottsoffer sker även i ljuset av den rådandeofferdiskursen.Åkerström (2007:265 ff.) menar att ett offer <strong>inte</strong> bara <strong>blir</strong> till genom vissa händelser utan attofferskapet gestaltas genom t.ex. människors agerande och genom samtal. Brottsofferrörelsen och<strong>inte</strong> minst media har bidragit till bilden av offret för att framkalla sympati och medkänsla.Åkerström menar vidare att precis som offerskapet gestaltas kan icke offerskap vara föremål för enspecifik framställning, hur man framställer detta kan <strong>han</strong>dla om berättarstil, ordval och poänger iberättelsen. (Ibid.) Min <strong>inte</strong>ntion var att lösa den analytiska uppgiften att urskilja i vilka situationeroch på vilka sätt mina <strong>inte</strong>rvjupersoner förkastar respektive understryker sin offerstatus för attkunna urskilja om det föreligger en motsättning mellan att vara offer och vakt.20


Offerrollen är <strong>inte</strong> entydigt attraktiv, den implicerar till viss del ett skyddsbehov och en maktlöshet,<strong>ordningsvakt</strong>erna i min studie önskar i väldigt liten utsträckning sympatier <strong>eller</strong> medlidande. De villses som (och framställer sig som) kompetenta yrkespersoner som har kontroll och förmåga att styraöver de situationer som uppkommer. De <strong>inte</strong>rvjuade <strong>ordningsvakt</strong>ernas berättelser följer i stort sättsamma mönster, oavsett om de suttit i en individuell <strong>eller</strong> fokusgrupps<strong>inte</strong>rvju. Till stor del <strong>han</strong>dlardet om att <strong>inte</strong>rvjupersonerna förkastar offerstatusen medan de framhåller att det finns en <strong>utsatt</strong>het.Man beskriver återkommande hur man är <strong>utsatt</strong> för <strong>hot</strong> och våld men talar sällan om sig själv sombrottsoffer. Detta tolkar jag som att det råder en motsättning i att vara <strong>ordningsvakt</strong> och offer,<strong>En</strong>dast vid ett par tillfällen talar <strong>ordningsvakt</strong>erna om sig själva som brottsoffer, då beskrivshändelsen som så pass allvarlig att den vunnit legitimitet hos omgivningen (ofta kollegor och polis)och det beskrivs som en uppenbar vålds<strong>han</strong>dling som även krävt sjukhusvård. I de avseenden mina<strong>inte</strong>rvjupersoner faktiskt identifierar och framställer sig som offer sker det genom ett element somär idealtypiskt i en offerberättelse, förutom att våldet varit grovt har man t.ex. <strong>inte</strong> själv tagitinitiativ till situationen/händelsen och man har således inget ansvar (man är ansvarsbefriad).Ordningsvakterna understryker sin offerstatus när situationen upplevs ha blivit okontrollerbar, iberättelserna identifierar jag flera attribut hos gärningspersonen, gärningspersonen uppträder oftaaggressivt och är okontaktbar (oftast på grund av alkohol <strong>eller</strong> droger), <strong>ordningsvakt</strong>ens egen roll<strong>han</strong>dlar till stor del om maktlöshet ”det fanns inget vi kunde göra”, <strong>inte</strong>rvjupersonerna använderåterigen ”vi” och ”man”. I likhet med Christies teori om ideala gärningspersoner och ideala offertillskrivs gärningspersonen egenskaper som okontrollerad, farlig och <strong>hot</strong>full medan<strong>inte</strong>rvjupersonen själv framhäver sin kompetenta yrkesroll ”att bara hjälpa till och se så alla har det<strong>bra</strong> ”. De <strong>ordningsvakt</strong>er jag <strong>inte</strong>rvjuat faller in under båda offerkategorierna på samma gång, (deicke-idealiska och de motspänstiga). Detta genom att de motsätter sig egenskaper som svaga <strong>eller</strong>sårbara. De balanserar det problematiska i att vara <strong>utsatt</strong> med att återkommande framhäva sinkontroll och kompetens.Exempel 1.6M: I början brukade jag ta åt mig men nu tar jag <strong>inte</strong> åt mig på samma sätt. Jag tror det har attgöra med att man <strong>inte</strong> bryr sig helt enkelt, sen beror det på hur pass skadad jag <strong>blir</strong>. Det låterkonstigt men en knuff är ingenting, det är en del av jobbet, men det beror på. Oftast 95procent av fallen ser jag <strong>inte</strong> mig själv som brottsoffer men sen om det skulle vara en riktigmiss<strong>han</strong>del <strong>eller</strong> typ på det sättet skulle jag vara brottsoffer. Det som är en del av jobbet ärden här biten att man <strong>inte</strong> <strong>blir</strong> skadad på samma sätt.21


7.6 AnmälningsbenägenhetGemensamt för de <strong>ordningsvakt</strong>er jag <strong>inte</strong>rvjuat är att de sällan ser någon poäng <strong>eller</strong> vinst 8 i attanmäla <strong>hot</strong> och våld som de upplever som lindrigt. Problematiken och motsättningarna i attdefiniera och klassa våldet har jag påvisat ovan. <strong>En</strong> anledning till denna tveksamhet inför att anmälaär uppfattningen att en anmälan sällan leder någonstans, den läggs ner i brist ”<strong>eller</strong> vad som helst”.Inledningsvis tog jag med ett citat i studien där en <strong>ordningsvakt</strong> visserligen får rätt i sak (våld mottjänsteman) men där <strong>han</strong> nekas skadestånd. Här tycker jag mig tillsammans med berättelser frånmina <strong>inte</strong>rvjupersoner se det dubbla i lagstiftningen. <strong>En</strong>ligt lagstiftaren skall våld mot tjänstemantilldömas hårdare straff än en likvärdig miss<strong>han</strong>del på en civilperson. Däremot vittar domslutet och<strong>inte</strong>rvjupersonernas berättelser om att våldet är en del av yrket och något som man som<strong>ordningsvakt</strong> ”får räkna med”. Genom <strong>inte</strong>rvjuerna framhålls polisens bemötande som viktigt ochtill stor del avgörande för om en anmälan sker <strong>eller</strong> ej. Det faktum att man kan bära en offeridentitetutan att få någon legitim status som offer från omgivningen medför att ett negativt bemötande frånrättsväsendet (både polis och domstol) riskerar bidra till en sekundära viktimisering (Burcar,2005:133 f).7.7 Resultat av individuella- kontra fokusgrupps<strong>inte</strong>rvjuerI fokusgrupps<strong>inte</strong>rvjun finns det en spänning mellan det som sägs och görs. De första<strong>inte</strong>rvjupersonerna fick frågan om de föredrog att bli <strong>inte</strong>rvjuade individuellt <strong>eller</strong> i grupp, samtligasvarade att de föredrog att bli <strong>inte</strong>rvjuade individuellt. Skälen till detta varierade men i huvudsakframhölls det att de kände sig bekvämare att sitta enskilt med mig som <strong>inte</strong>rvjuare och tala om <strong>hot</strong>och våld. <strong>En</strong> bidragande orsak var troligtvis att de till viss del såg mig som en kollega som redanhade insyn i <strong>bra</strong>nschen. Jag anser det ändå värt att poängtera då <strong>hot</strong> och våld som problem tonas nedmen av dem tillfrågade ändå upplevdes lättare att tala om enskilt. Även om det föreligger enmetodologisk skillnad mellan de individuella <strong>inte</strong>rvjuerna och fokusgrupps<strong>inte</strong>rvjun så skiljer sig<strong>inte</strong> resultaten nämnvärt. Snarare är det så att de konstruktioner och framställningar som framgåttgenom de individuella <strong>inte</strong>rvjuerna förstärks i fokusgrupps<strong>inte</strong>rvjun då informanterna självaförstärker varandras bilder och uttalanden genom medhåll och ytterligare exemplifiering.8. ANALYSUnder denna rubrik avser jag koncentrera och framhålla det som varit mest meningsbärande ur minresultatdel. Jag har avsett tolka och analysera det som framställs både explicit och implicit. Jag8 Med vinst avses både ekonomisk ersättning i form av skadestånd men även upprättelse.22


kommer även i högre utsträckning analysera och problematisera hur samhällets förväntningar<strong>inte</strong>ragerar med <strong>ordningsvakt</strong>ernas egna framställningar och konstruktioner av sig själva (både somvakter och brottsoffer). Samt lägga till en dimension av hur detta påverkar deras konkretaarbetssituation (arbetsmiljö).Samtliga <strong>inte</strong>rvjuade <strong>ordningsvakt</strong>er framställer sin <strong>utsatt</strong>het som omfattande och svarar även ja påfrågan om <strong>hot</strong> och våld är vanligt förekommande i deras vardag 9 . Den generella <strong>utsatt</strong>hetenåterkommer flera gånger under <strong>inte</strong>rvjuerna, då framförallt på informanternas egna initiativ. Jagtolkar detta som att det är något man vill prata om. Berättandet går ofta ut på att konstruera bildenav sig själv som en kompetent, erfaren och stabil yrkesperson. Denna konstruktion sker motbakgrund av beskrivningen av arbetsmiljön och vardagen som riskfylld. Arbetet som <strong>ordningsvakt</strong>beskrivs innehålla både <strong>hot</strong>fulla och våldsamma situationer i hög utsträckning. Både på detgenerella och individuella planet framhåller man att det är en del av arbetet, att man gör det somförväntas av en <strong>ordningsvakt</strong>. På det individuella planet hamnar jag med mina <strong>inte</strong>rvjupersoner närjag mer specifikt vill förstå hur de ser på sin <strong>utsatt</strong>het. Jag tycker mig komma åt problematiken påett mer självreflekterande sätt genom att fråga om egna erfarenheter och den egna uppfattningen omvad som är <strong>hot</strong> och våld samt hur man som <strong>ordningsvakt</strong> <strong>han</strong>terar detta utifrån rådandeförväntningar. Detta tydliggörs då flera av mina informanter i betydligt högre utsträckning tonar ned<strong>hot</strong> och våld som rör den egna <strong>utsatt</strong>heten 10 .Ordningsvakterna framhåller att en central del i att <strong>han</strong>tera <strong>hot</strong> och våld som en del av arbetet är att<strong>inte</strong> ”ta åt sig” av våldet <strong>eller</strong> <strong>hot</strong>en. Ordningsvakterna berättar att uniformen (som ofta fårsymbolisera själva yrkesrollen) fungerar som ett skal och ett skydd. Hot och lindrigare våldförminskas och framställs av <strong>ordningsvakt</strong>erna sällan som något man tar personligt <strong>eller</strong> för dendelen anmäler. Själva nedtoningen fungerar i mina ögon som en process som de <strong>inte</strong>rvjuade<strong>ordningsvakt</strong>erna framställer indirekt. Att <strong>hot</strong> och våld är en del av arbetet betyder snarare att det ärnågot som man som <strong>ordningsvakt</strong> förväntas klara av. Flera informanter beskriver hur kollegor som”fått nog” <strong>eller</strong> ”<strong>inte</strong> klarat av det” slutat av sig själva, de uttrycker det som att yrket i sig är”självsanerande”. Nedtoningen som process kan ses utifrån berättelser från framförallt två avinformanterna som arbetat mellan ett och ett halvt och fyra år. De beskriver inledningsvis hur de ibörjan reagerade på <strong>hot</strong> och våld men <strong>inte</strong> kunde definiera <strong>eller</strong> placera det i kontext 11 . Inte sällansökte man reaktioner från omgivningen (arbetsgivare <strong>eller</strong> kollegor) när reaktionen uteblev9 Detta har blivit en naturlig följdfråga då informanterna i sina berättelser definierat <strong>hot</strong> och våld. Frågan har<strong>inte</strong> ställts fristående då jag <strong>inte</strong> velat riskera att den verkat ledande och finns således <strong>inte</strong> h<strong>eller</strong> med i<strong>inte</strong>rvjuguiden.10 Se exempel 1.411 Informanten poängterade att händelsen hade polisanmälts om den inträffat utanför arbetet, <strong>han</strong> hade då ävenidentifierat sig som brottsoffer.23


skickades samtidigt signaler om att detta var att förvänta sig, som en del av arbetet. Med tidenbeskriver de hur <strong>hot</strong> och våld tonas ned allt efter som man i sin roll som <strong>ordningsvakt</strong> <strong>blir</strong> mer ochmer ”avtrubbad” 12 . Själva nedtoningsprocessen samt förmågan att ”<strong>inte</strong> ta det personligt” ses sombärande och mest centrala i hur de <strong>ordningsvakt</strong>er jag talat med <strong>han</strong>terar och förhåller sig till att <strong>hot</strong>och våld är en del av jobbet.Motsättningen i att vara vakt och brottsoffer ligger i att de tillskrivna egenskaperna som respektiveidentitet innebär. Motsättningen är <strong>inte</strong> fullständig utan en offeridentitet kan accepteras när våldet<strong>eller</strong> <strong>hot</strong>et är så pass grovt/allvarligt att det <strong>inte</strong> råder någon tvekan om att det <strong>inte</strong> tillhör detnormaliserade våldet/<strong>hot</strong>en som man som <strong>ordningsvakt</strong> ”får räkna med” och ha ”mental beredskapför att klara av”. Således framställer <strong>ordningsvakt</strong>erna i studien att det innebär dubbla roller att varavakt och brottsoffer men att detta <strong>inte</strong> är absolut och att tala om sin roll som vakt i förhållande tillen generell <strong>utsatt</strong>het tyck lättare och mindre problematisk. Informanterna balanserar mellan sin rollsom <strong>ordningsvakt</strong>, <strong>utsatt</strong>het och offerskapet genom <strong>inte</strong>rvjuerna. Ordningsvaktsidentitetenkonstrueras utifrån ovan nämnda begrepp som kompetens, erfarenhet och kontroll. Den generella<strong>utsatt</strong>heten framställs som omfattande medan offerskapet i stor utsträckning förkastas genomneutralisering och ned toning av <strong>hot</strong> och våld 13 .<strong>En</strong> <strong>ordningsvakt</strong>s vardag beskrivs av <strong>inte</strong>rvjupersonerna innehålla en rad riskfaktorer(ordningshållning, tillrättavisande, kontakt med allmänhet, nattarbete etc.) Som jag nämnde ovanbeskrivs <strong>utsatt</strong>heten som omfattande av dem jag talat med och stämmer även väl överrens med denbild och förförståelse jag hade när jag gick in i arbetet med uppsatsen. Utifrån <strong>ordningsvakt</strong>ernasberättelser ser jag <strong>inte</strong> enbart hur samhällets förväntningar om att <strong>hot</strong> våld skall <strong>han</strong>teras som en delav arbetet utan även hur arbetsgivare och kollegor tillsammans skapar en yrkeskutur som består avatt ”tåla” och ”klara av” <strong>hot</strong> och våld. <strong>En</strong> del av min slutsats <strong>blir</strong> att dessa två (samhället ochyrkeskulturen) påverkar varandra. Om <strong>ordningsvakt</strong>er konstruerar och framställer en bild av sigsjälva som ”tuffa” och ”tåliga” påverkar givetvis detta även samhällets syn på dem ochförväntningarna kan komma att ställas därefter. Precis som att samhällets förväntningar påverkarhur <strong>ordningsvakt</strong>erna och omgivningen ser på dem och vad de förväntas klara av och <strong>inte</strong>. Detmotstridiga i att samhället genom lagstiftningen erbjuder <strong>ordningsvakt</strong>erna ett förstärkt rättskyddsamt en egen brottskategori (våld mot tjänsteman) samtidigt som de förväntas ha en beredskap förvåldet som en del av arbetet. Därtill utgör media en betydande roll, <strong>ordningsvakt</strong>erna i studienmenar att medias selektiva rapportering bidrar till ett allt hårdare och mer ”svårjobbat klimat”. Ettsätt att konkretisera och beskriva detta orsaks-resonemang syns nedan.12 Se exempel 1.613 Se exempel 1.2 samt 1.524


Modell 1. Orsaks-modell över olika aktörers inverkan och påverkan på varandra.Det är svårt, för att <strong>inte</strong> säga omöjligt att utifrån den här studien avgöra vart dessa attityder ochförväntningar skapas. Jag kommer därmed nöja mig med att synliggöra och problematisera dessa iförhållande till varandra och i förhållande till rådande föreställningar om hur en <strong>ordningsvakt</strong> är ochbör vara.9. AVSLUTANDE DISKUSSIONMin förhoppning är att man genom att förstå hur <strong>ordningsvakt</strong>erna själva ser på och talar om sin<strong>utsatt</strong>het samt förhåller sig till den aktuella offerdiskursen kan få en ökad förståelse och en annanbild av dessa <strong>ordningsvakt</strong>er och deras vardag. Jag har med den här studien velat uppmärksammafrågan om hur attityder och förväntningar skapar en bild av verkligheten som får reellakonsekvenser. Ett arbetsklimat som uppmanar till rapportering av <strong>hot</strong>fulla och våldsamma händelserkommer med stor sannolikhet även generera fler rapporteringar och anmälningar. Detta leder till attproblemen synliggörs och kan börja åtgärdas. Det kan vara ett första steg till en förändring. I mina<strong>inte</strong>rvjuer har jag mötts av en stor öppenhet från mina <strong>inte</strong>rvjupersoner. Det var sällan ett problematt få dem att berätta om sitt arbete och sin <strong>utsatt</strong>het. Även om en viss tveksamhet uppstod till enbörjan när samtalet närmade sig den egna <strong>utsatt</strong>heten släppte detta ofta en bit in i samtalet. Dennavilja att berätta vittnar om en yrkesgrupp som sällan ges den möjligheten. Istället vittnar<strong>ordningsvakt</strong>ernas berättelser om att de ofta får försvara sin yrkesroll som fått en negativ stämpelhos allmänheten, mycket på grund av medias framställning av den våldsamma <strong>ordningsvakt</strong>en.Jag inser att jag med min uppsats <strong>inte</strong> enbart belyser en <strong>utsatt</strong> yrkesgrupp utan att jag även bidrar tillen utvidgning av brottsofferperspektivet. Tham (2001:36 f.) menar att brottsofferperspektivet av25


olika skäl kan komma att utvidgas och att detta kan ha stora fördelar för en potentiellt bättre ochmer rationell kriminalpolitik där resurserna fördelas på ett bättre sätt för att hjälpa brottsoffretistället för att stjälpa gärningsmannen. Även om jag <strong>inte</strong> anser att en förändrad kriminalpolitik ärlösningen på <strong>ordningsvakt</strong>ernas problematik framhåller Tham även att den rådande synen på vemsom är ett brottsoffer är för snäv (Ibid.). Här försöker jag i min studie bidra till att vidga synen påbrottsoffer utan att ställa olika brottsoffergruppen mot varandra. Tham framhåller även risker medutvidgningen av brottsofferperspektivet. <strong>En</strong> utvidgning kan leda till en föreställning att om alla äroffer är ingen offer. Begreppet tunnas ut och om alla <strong>eller</strong> väldigt många definieras som offerkommer <strong>inte</strong> h<strong>eller</strong> resurserna att räcka och hjälpen begränsas (Ibid: 38). Att offerkategorin utvidgaskan även innebära att människor stämplas som offer mot sin vilja vilket kan leda till en motsättningoch en utveckling mot minskat framhävande av brottsoffret (Ibid.:39).Kanske förhåller det sig så att alla <strong>inte</strong> kan vara brottsoffer, men vilka bör tillskrivas offerstatus ochvilka skall ställas åt sidan i den rådande diskursen? Min förhoppning är att man genom att utvidgaoffer-begreppet även kan vidga den rådande diskursen och få fler att tala om sin <strong>utsatt</strong>het på ett meröppet sätt. Därigenom går det att undkomma såväl direkta som långtgående konsekvenser avobearbetade <strong>hot</strong>- och våldshändelser. Detta anser jag applicerbart såväl i min studie om<strong>ordningsvakt</strong>ers <strong>utsatt</strong>het men även för andra personer både i arbetslivet och i det privata.9.1 AvslutningEtt mer accepterande klimat där man tillåts prata om <strong>utsatt</strong>heten på ett annat sätt än vad som görsidag skulle kunna tänkas gynna både den enskilda <strong>ordningsvakt</strong>en och yrkeskåren. Det är viktigt attsynliggöra problematiken men också ge den enskilda arbetsgivaren en c<strong>han</strong>s att ta sitt ansvar ochutarbeta kvalificerade och effektiva stödåtgärder för dem som behöver det. Oavsett om detta behovuttrycks explicit <strong>eller</strong> implicit så behöver såväl arbetsgivare som kollegor få upp ögonen för devarningssignaler som yttrar sig. Min förhoppning är att den här uppsatsen kan vara ett bidrag tilldetta genom att dels belysa hur lagstiftaren ger motstridiga signaler genom att straffa hårdare förvåld mot tjänsteman men <strong>inte</strong> ersätta den enskilda <strong>ordningsvakt</strong>en för den kränkning som uppstår.Samtidigt som den belyser hur man som <strong>ordningsvakt</strong> talar om sin <strong>utsatt</strong>het och om de dubbla rollerdet innebär att vara <strong>ordningsvakt</strong> och brottsoffer. I den här studien har nio stycken <strong>ordningsvakt</strong>er”ute på fältet” fått berätta sin version och dela med sig av sina erfarenheter, i en större och meromfattande studie vore det intressant att se hur bland andra arbetsgivarna skulle framställa<strong>utsatt</strong>heten och <strong>han</strong>teringen utav den samma. Att göra en större studie och även ta in andrayrkesgrupper som har till uppgift att <strong>han</strong>tera <strong>hot</strong>- och våld som en del av arbetet vore intressant föratt se vad som skiljer dem åt och vad de har gemensamt.26


Studiens omfattning och uppbyggnad är <strong>inte</strong> avsedd för några generella slutsatser. Däremot anserjag mig ha påtalat och lyft fram en annan bild av <strong>ordningsvakt</strong>erna. Genom att öppna upp för nyaframställningar, identiteter och attityder anser jag att man har mycket att vinna när det gäller attförbättra arbetsmiljön och belysa arbetssituationen för dem som är avsatta att <strong>han</strong>tera vad som avsamhället beskrivs som ett ökat problem.27


LITTERATURLISTA- OCH KÄLLFÖRTECKNINGBryman, A.(2008): Samhällsvetenskapliga metoder. Liber AB, Malmö.Bergström, G. & Boréus, K. (2010). Textens mening och makt. Metodbok i samhällsvetenskapligtext- och diskursanalys. Studentlitteratur AB: Lund.Björkqvist, K. (1994): Sex differences in physical, verbal, and indirect aggression: A review ofrecent research. Sex Roles, 30, 177-188.Burcar, V. (2005): Gestaltningar av offererfarenheter. Samtal med unga män som <strong>utsatt</strong>s för brott.Lund Dissertations in Sociology.Chappell, D. & Di Martino, V. (2006): Violence at work. International Labour Office, Genève.Christie, N. (1993): Crime control as Industry. Routledge, London.Christie, N. (2001): ”Det idealiska offret”, I Åkerström, M. & Sahlin, I. (Red.), Det motspänstigaoffret. Författarna och Studentlitteratur AB, Lund.Estrada, F., Nilsson, A. Jerre, K. & Wikman, S. (2010): Violence at work - the emergence of asocial problem. Journal of Scandinavian Studies in Criminology and Crime prevention s.46–65.Edgar, K., O´Donnell, I. & Martin, C. (2003): Prison Violence -the Dynamics of Conflict, Fear andPower. Willan, Routledge.Einarsen, S. & Mikkelsen, E. G.(2003): Individual effects of exposure to bullying at work. In:Einarsen S., Hoel, H., Zapf, D. & Cooper, C. L. (eds.) Bullying And Emotional Abuse inthe Workplace: International Perspectives in Research and Practice. Taylor & Francis. New York.Glomb, T. M. & Liao, H. (2003): Interpersonal aggression in work groups: social influence,reciprocal and individual effects. Academy of Management Journal, 46.Heber, A. (2008): Brottslingen som brottsoffer. Kriminologiska institutionen, StockholmHultin, A. (2000): Lagar, föreskrifter och rekommendationer. Menckel, E. (red.) Hot och våld ivård och omsorg. Fakta, forskning och förebyggande arbete. Arbetslivsinstitutet s.148–156,StockholmJustitiedepartementet (1993): Att renovera en förfallen kriminalpolitik. Justitiedepartementet,Stockholm.28


Kruize, P., Sorensen, D. & Dreyer Lassen, D. (2008): Vold mod offentligt ansatte. Syddanskuniversitetsforlag & Rockwool fonden, Viborg.Kvale, B & Brinkman, S. (2009): Den kvalitativa forsknings<strong>inte</strong>rvjun. Författarna ochStudentlitteratur AB, Lund.Lazarus, R. S. & Folkman, S. (1984): Stress, appraisal and coping. Springer Publishing. NewYork.Lander, I. (2003): ”Att framföra sig som kvinna”. I av<strong>han</strong>dlingen ”Den flygande Maran”.Stockholms universitet, Kriminologiska institutionen, StockholmMenckel, Eva (2000). Hot och våld i vård och omsorg Fakta, forskning och förebyggandearbete. Stockholm: ArbetslivsinstitutetMoayed, F. A., Daraiseh, N., Shell, R. & Salem, S. (2006): Workplace bullying: a systematicreview of risk factors and outcomes. Theoretical Issues in Ergonomics Science, 7.Munck, J., Vilgeus, J. & Carlberg, L. (2005): Ordningsvakt och väktare: regler för <strong>ordningsvakt</strong>eroch bevakningsföretag .Norstedts juridik AB, Stockholm.Pettersson, T.(2003): Våld som iscensättning av femininitet. I: Lander, I. Pettersson, T. Tiby, E.:Femininiteter, maskuliniteter och kriminalitet. Författarna och Studentlitteratur AB, Lund.Regeringens proposition (2011/12:1): Budgetproposition utgiftsområde 4: Rättsväsendet.Robinson, S. L. & O'Leary-Kelly, A. M. (1998): Monkey see, monkey do: The influence of workgroups on the antisocial behavior of employees. Academy of Management Journal, 41.Sohlberg, P. & Sohlberg, B.-M. (2008): Kunskapens former: Vetenskapsteori och forskningsmetod.Stockholm: Liber.Tham, H. (2001): Brottsoffrets uppkomst och framtid. Åkerström, M. & Sahlin, I. (red.) Detmotspänstiga offret. Författarna och Studentlitteratur AB, Lund.Vetenskapsrådet (2002): Forskningsetiska principer inom humanistisksamhällsvetenskapligforskning. Vetenskapsrådet: Elanders Gotab.Viitasara, E. (2004): Violence in Caring. Risk factors, outcomes and support. (Akad.avh.)Karolinska institutet, institutionen för folkhälsovetenskap. Arbetslivsinstitutet, rapport 2004:1.Arbetslivsinstitutet. Stockholm.29


Wibeck, V. (2000). Fokusgrupps<strong>inte</strong>rvjuer. Om fokuserade grupp<strong>inte</strong>rvjuer somundersökningsmetod. Lund: StudentlitteraturWikman, S. (2012): Våld i arbetslivet – Utveckling, uppmärksamhet och åtgärder.(Akad.avh.)Kriminologiska institutionen, Stockholms universitet. Stockholm.Åkerström, Malin (2001) , ”Annie- en motberättelse”, I: Åkerström, Malin & Sahlin, Ingrid (red),Det motspänstiga offret, Författarna och Studentlitteratur AB, Lund.Åkerström, M & Sahlin, I (2001), ”Inledning”, I: Åkerström, Malin & Sahlin, Ingrid (red), Detmotspänstiga offret, Författarna och Studentlitteratur AB, Lund.Åkerström, M. (2007) Coola offer. Unga mäns balansering av brottsofferidentiteten. I: Festskrifttill Henrik Tham. Kriminologiska Institutionen, Stockholm.InternetsidorArbetsmiljöverket: http://www.av.se/dokument/afs/AFS1993_02.PDF, 2012-03-15Polisen: http://www.polisen.se/sv/Lagar-ochregler/Ordningsvaktvaktare/Ordningsvakter/Befogenheter/, 2012-04-03Rikspolisstyrelsen: http://www.sabo.se/SiteCollectionDocuments/RPS_Information_2009-07-15.pdf, 2012-05-0130


10. BilagorBilaga 1.1: Intervjuguide1) BakgrundÅlderUtbildningÅr i yrket2) Vad är <strong>hot</strong> och vad är våld?Hur definieras <strong>hot</strong>/våld?Hur förhåller man sig som <strong>ordningsvakt</strong> till risken att <strong>hot</strong> om våld och våld kan förekomma när manarbetar?3) Hantering av <strong>hot</strong> och våldFinns det strategier för att <strong>han</strong>tera <strong>hot</strong> och våld som en del av arbetet?Blir man med tiden mer tillåtande mot vissa <strong>hot</strong>fulla beteenden/situationer för att kunna klara avsituationen?4) AnmälningsbenägenhetVilka faktorer spelar in och <strong>blir</strong> avgörande för om man som <strong>ordningsvakt</strong> anmäler <strong>hot</strong> och våld?5) Stöd från arbetsgivarenÄr stödet från arbetsgivarenssida tillräckligt i förhållande till risken att <strong>hot</strong> och våld förekomer somen del av arbetet?Avslutande reflektioner:Har du några övriga tankar, erfarenheter <strong>eller</strong> reflektioner kring <strong>utsatt</strong>heten i ditt arbete?Är det någonting jag glömt fråga dig om och som du skulle vilja tillägga?Får jag återkomma om jag undrar över något?31

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!