Egen kraft - egen makt - Personligt ombud

Personliga ombud och etikMänniskovärdeRegeringsformen (1 kap 2 §) utgör en officiell text som föreskriver hurmyndigheter ska förhålla sig i samhällslivet:Den offentliga makten skall utövas med respekt för alla människorslika värde och för den enskilda människans frihet och värdighet.Den enskildes personliga, ekonomiska och kulturella välfärd skallvara grundläggande mål för den offentliga verksamheten. Det skallsärskilt åligga det allmänna att trygga rätten till arbete, bostad ochutbildning samt verka för social omsorg och trygghet och för en godlevnadsmiljö.Jenner (1995) menar att om vi ska kunna göra en riktig bedömning av omett förhållningssätt är etiskt försvarbart behövs något värde som olika förhållningssättkan prövas mot. Jenner hänvisar till Fagerberg m.fl. (1997)som framhåller människovärdet som ett riktmärke för etiska analyser ochger det följande innebörd:Begreppet människovärde innebär att varje människa får göra anspråkpå respekt för sig själv som person med egenvärde. Hon är ettvärde i sig. Detta värde som varje människa äger är oförytterligt omän kränkbart. Det är henne givet i och med hennes sårbara existens.Man kan inte (genom meriter) vinna eller (genom misstag) mista det.Man kan inte heller försvara eller förstärka, minska eller öka människovärdet.Man kan bara respektera eller kränka det. Dessutom hari fråga om människovärde alla människor lika värde dvs. sammaanspråk på grundläggande mänskliga rättigheter (Hedenius 1982).Man kan ana att människovärdet utgör etikens hörnsten.Människovärdesprincipen innebär alltså att alla människor har ett lika ochhögt värde och detta värde påverkas inte av hur vi väljer att leva våra liv.Människovärdet är en del av våra liv och kan inte tas ifrån oss.Vad gör en handling eller regel rätt?Utifrån grundtanken om människans höga och lika värde följer tankegångenatt värna om människolivet, vilket leder till den andra grundfrågan inometiken som handlar om vad som är rätt och vad som är ett gott liv. Föratt komma fram till vad som är det rätta sättet att handla i valsituationerfinns det i huvudsak två grundlinjer att förhålla sig till. Det första sättet49