12.07.2015 Views

Läs hela nr 2 här - Institutionen för kultur och medievetenskaper

Läs hela nr 2 här - Institutionen för kultur och medievetenskaper

Läs hela nr 2 här - Institutionen för kultur och medievetenskaper

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

44 Anmälningar <strong>och</strong> notisereller dagsaktuell situationskomik.Objekten laddas mednya innebörder, <strong>och</strong> som <strong>kultur</strong>ellaikoner går de att läsa.Lund exemplifierar blandannat med målningen MonaLisa. Den hänger på Louvreni Paris <strong>och</strong> är en hypotext,medan alla de olika kändatransformationerna av målningeni tryckt form som vimöter utan<strong>för</strong> Louvren är hypertexter.Det är interaktionen<strong>här</strong> emellan som utgörden <strong>kultur</strong>ella ikonen MonaLisa. ”Varje hypertext sombygger på hypotexten/målningenMona Lisa expanderarden <strong>kultur</strong>ella ikonenMona Lisa”.Med det välbekanta vykorteti collageteknik, MonaPresident, där Pat rick Blanchardhar bytt ut Mona Lisasansikte mot François Mitterand,”går Blanchards hypertexti dialog med vår minnesbildav hypotexten Mona Lisa<strong>och</strong> med alla de reproduktioner<strong>och</strong> parafraser vi genomåren har sett av denna målning”.Den spanske konstnärenSalvador Dalís mustaschpryddaMona Lisa hör till dehypertexter som kanske fåttstörst uppmärksamhet internationellt.Vid sidan av MunchsSkriet kan Mona Lisa sägasvara den okrönta drottningenbland världens alla <strong>kultur</strong>ellaikoner. ”Målningen är intelängre Leonardos. Den tillhöross alla”, säger HansLund.Författaren diskuterarockså kring frågan om detkan bli så att svärmen av olikahypertexter i alla möjligakontexter som drar åt olikahåll, kan bidra till attoriginalet(n) på sikt banaliseras<strong>och</strong> rent av tappas på sininnebörd. Så kan det vara.Walter Benjamin har i enuppmärksammad artikel diskuteratkring detta. Hanframhåller att det också kanvara precis det motsatta <strong>för</strong>hållandet,det vill säga att detsom går <strong>för</strong>lorat när ett konstverkreproduceras på vykort,affischer <strong>och</strong> liknande är originaletsengångskaraktär, dethan kallar konstverkets aura(Benjamin 1969). Medan originaletbehåller sin aura kankopiorna, hypertexterna, barakan ge en svag återglans avdenna aura. Det unika följerinte med vid reproduktionen,däremot kan genom upprepningensmagi originalets auraistället <strong>för</strong>stärkas genom upprepningensmagi.Hans Lund har skrivit enengagerande, faktarik <strong>och</strong>läro rik bok, den <strong>för</strong>sta störreöversikten på svenska om<strong>kultur</strong>ella ikoner. Förutsättningarnafinns nog <strong>för</strong> attLunds bok med tiden i sigsjälv kan bli en smärre <strong>kultur</strong>ellikon!ReferenserBarthes, Roland, 1977. Image,Music, Text. London: Fontana.Benjamin, Walter, 1969. ”Konstverketi reproduktionsåldern”,i Benjamin, W., Bild <strong>och</strong> dialektik.Lund: Bo Cavefors<strong>för</strong>lag.Genette, Gérard, 1997. Palimpsests:Literature in the SecondDegree. Lincoln <strong>och</strong> London:University of Nebraska Press.Lund, Hans, 1982. Texten somtavla: Studier i litterär bildtransformation.Lund: Liber<strong>för</strong>lag.Lund, Hans, 2002 (red.). Intermedialitet:Ord, bild <strong>och</strong> ton isamspel. Lund: Studentlitteratur.Roger Jacobsson, docentKulturella PerspektivsredaktörKULTURELLA PERSPEKTIV 2012:2

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!