Svenska highlights från ICOM:s generalkonferens - WordPress.com

Mats Sjölin, 1:e intendent Göteborgs Stadsmuseum.”För att veta om enapelsin är god måsteman skala den”DDet är vad invånarna själva säger när detkommer till att förstå de så mytomspunnakåkstäderna i Rio och det var därför deltagarnai CAMOC (Collections and Activities of Museums ofCities) erbjöds ett särskilt besök på Museu de Favela.Favelorna i Rio är i ständig förändring. I en av dessafavelor spelar Museu de Favela en viktig roll. Museetär lokaliserat högt upp i favelan längs sluttningarna påberget Cantagalo precis ovanför Copacabana, mellanstadsdelarna Ipanema, Copacabana och Lagoa. Påett 12 hektar stort område finns omkring 5 300 husvars historia går tillbaka till 1907. Här bor runt 20 000människor och det gör den till en av de mindre av deöver 700 favelorna i Rio de Janeiro. Uppskattningsvisbor mer än en miljon av stadens tolv miljoner invånarei en favela. I de ofta attraktiva lägena byggs ävennytt och det sägs att en mindre ny- eller nyrenoveradfavelalägenhet kan kosta upp emot en halv miljonsvenska kronor. Men renoverade hus erbjuds ävenmed subvention till de tidigare innehavarna.Begreppet favela har sin egen historia. Termendyker först upp i portugisiska lexikon under 1800-taletoch syftar då på ett vanligt träd i Bahiaområdet,nordost om Rio. Den allmänt accepterade historienom tillkomsten av favelorna är att under Canudakriget(1895 - 1896) bodde regeringstrupperna blandfavelaträden i Bahia. Efter kriget marscherade desegrande soldaterna till Rio för att kräva ut sin lön. Deslog sig ner på det berg som senare kom att kallas”Morro de Favela”. Canubakrigets historieskrivareskildrar kriget som en konflikt mellan människornaboende vid kusten och de som bodde i inlandet. Enkonflikt mellan vad man då såg som de kultiveradeoch de okultiverade och kan tolkas som hur livet ifavelan skulle skilja sig från det moderna stadslivet.Det var dock först på 1950- och 1960-talen som deboende i favelorna kom att identifieras med begreppetfavelado. Från början beskrev begreppet en personknuten till en plats men kom senare att beteckna ensocial position och då i negativ betydelse.Intresset för favelan som företeelse började dåarkitekter, journalister, sociologer och antropologer på1950- och 1960-talen började studera livet i favelornaMuseu de Favelas logotyp. Den stora och lilla påfågelnsamt tuppen är de kvarter i favelan som samarbetar i museet.I bakgrunden finns berget och påfågelsfjädrarna somsymboliserar den kreativa kraften.FOTO: MATS SJÖLIN