Teori ve Pratik - Kurtuluş Cephesi Dergisi

metafizik düþünce, uzun süre, kokuþmuþ feodal yönetici sýnýflar
tarafýndan desteklendi. Son yüzyýlda Avrupa’dan ithal edilen mekanik
materyalizm ile kaba evrimcilik, burjuvazi tarafýndan desteklendi.
Materyalist diyalektik dünya görüþü, metafizik dünya görüþünün
tersine, bir þeyin geliþimini anlamak için, onun içten ve öbür
þeylerle iliþkileri içinde incelenmesi gerektiðini savunur. Bir baþka
deyiþle, þeylerin geliþimi ve kendi iç ve zorunlu hareketi, bir þeyin
kendi hareketi içinde ve çevresindekilerle birlikte, birbirine baðlý
olarak ve birbirleri üzerinde yaptýklarý etkide görülmelidir. Þeylerin
geliþiminin ana nedeni, dýþta deðil, içte, yani þeylerin iç çeliþkilerindedir.
Þeylerin hareketleri ve geliþimleri, içlerinde bu gibi çeliþkilerin
varlýðý nedeniyle olur. Bir þeyin içindeki bu çeliþki, geliþmenin ilk
nedeni olup, bir þeyin öteki þeylerle iliþkileri –bunlarýn iç baðlarý ve
birbirleri üzerine etkileri– ikinci derecede bir nedendir. Böylece,
materyalist diyalektik, metafizik mekanik materyalizm ve kaba evrimcilik
[sayfa 29] tarafýndan öne sürülen teorilerle, dýþ nedenler ya
da dýþ etkenler teorisiyle zorlu bir savaþýma giriþir. Þurasý açýktýr ki,
tamamen dýþ nedenler, þeylerin yalnýz mekanik hareketine yolaçabilir,
yani onlarýn büyüklük ve miktarýný deðiþtirir, ama þeylerin nitelik
bakýmýndan binlerce çeþit sürecini ve birbirlerine dönüþümünü
açýklayamaz. Gerçekten de, bir dýþ güç tarafýndan meydana getirilen
mekanik bir hareket bile, þeylerin iç çeliþkileri yoluyla meydana
gelir. Bitkilerin, hayvanlarýn büyümeleri, nicelik bakýmýndan geliþmeleri
bile, iç çeliþkileri nedeniyle olur. Ayný þekilde, toplumsal geliþme,
baþlýca, dýþ nedenlerin deðil, iç nedenlerin sonucudur. Birçok
ülkeler, ayný coðrafya ve iklim koþullarý altýnda olduklarý halde,
geliþmeleri birbirinden çok farklýdýr. Coðrafyasýnda, ikliminde hiç
bir deðiþme olmadýðý halde, ayný ülkede büyük toplumsal deðiþmeler
olabilir. Her iki ülkenin de coðrafyasýnda, ikliminde herhangi
bir deðiþme olmadýðý halde, emperyalist Rusya, sosyalist Sovyetler
Birliði; feodal ve tecrit edilmiþ Japonya, emperyalist Japonya haline
gelmiþtir. Uzun süre feodalizmin hüküm sürdüðü Çin, son yüzyýl
içinde büyük deðiþmeler geçirmiþ ve þimdi baðýmsýz ve özgür yeni
bir Çin olma yolunu tutmuþtur. Oysa Çin’in ne coðrafyasýnda, ne
de ikliminde bir deðiþme olmamýþtýr. Dünyanýn coðrafyasýnda,
ikliminde bütünüyle bazý deðiþmeler olmakla birlikte, toplumdaki
deðiþmelerle karþýlaþtýrýlýnca, bunlar pek az önemlidir. Doðal
Mao Çe-tung
Teori ve Pratik
27