Teori ve Pratik - Kurtuluş Cephesi Dergisi

Gördüðümüz gibi, bir zamanlarýn yönetilen proletaryasý, devrim
yoluyla, yönetilmekten kurtuluyor; daha önce yönetici durumundaki
burjuvazi ise bu durumunu yitiriyor ve karþýtlarýn baþlangýçtaki yerini
alýyor. Þunu sormak isterim: belirli koþullar altýnda, karþýtlar arasýnda
bir bað, bir özdeþlik olmasa, böyle bir deðiþiklik nasýl olabilir?
Yeni Çin tarihinin belirli bir döneminde olumlu bir rol oynayan
Kuomintang, sýnýfsal niteliði gereði ve emperyalizmin kýþkýrtmasýyla
(koþullar bunlardý) 1927’den sonra karþý-devrimci bir parti
olduysa da, Çin ile Japonya arasýndaki ulusal çeliþkilerin þiddetlenmesiyle
ve Komünist Partinin ulusal birlik cephesi siyaseti gütmesiyle
(koþullar bunlardý) Japonlara karþý koymak konusunda bizimle
anlaþmak zorunda kaldý. Çeliþik þeyler birbirlerine dönüþür ve
aralarýnda belirli bir özdeþlik vardýr.
Yürüttüðümüz tarýmsal devrim ile, toprak aðalarý sýnýfý topraksýz,
ve buna karþýlýk, topraksýz köylüler küçük toprak sahibi
oluyor. Varlýk ve yokluk, kazanç ve kayýp belirli koþullar nedeniyle
birbirlerine bir iç baðla baðlýdýr, iki [sayfa 61] yanda bir özdeþlik vardýr.
Sosyalizm koþullarýnda, köylünün özel mülkiyet sistemi, sosyalist
tarýmýn kamu mülkiyetine dönüþecektir. Bu, Sovyetler Birliði’nde
böyle olduðu gibi, bütün dünyada da böyle olacaktýr. Özel mülkiyet
ile kamu mülkiyeti arasýnda, felsefenin özdeþlik, ya da birbirine
dönüþüm, ya da içiçe geçme dediði bir köprü vardýr.
Proletarya ya da halk diktatörlüðünü saðlamlaþtýrmak, aslýnda,
bu diktatörlüðü kaldýrmak ve bütün sistemlerin giderileceði
daha yüksek bir aþamaya ulaþmak için gerekli koþullarý hazýrlamaktýr.
Komünist Partisini kurmak ve geliþtirmek, Komünist Partisini
de, öteki bütün partileri de ortadan kaldýrmak için gerekli koþullarý
hazýrlamaktýr. Komünist Partisinin liderliði altýnda devrimci bir ordu
kurmak ve devrimci bir savaþý sürdürmek, gene, aslýnda, savaþýn
büsbütün ortadan kaldýrýlmasý için gerekli koþullarý hazýrlamaktýr.
Bu karþýtlar, ayný zamanda birbirlerinin tamamlayýcýsýdýr.
Herkesin bildiði gibi savaþ ve barýþ, birbirlerine dönüþür.
Savaþ barýþa dönüþür; örneðin Birinci Dünya Savaþý, savaþ sonrasý
barýþýna dönüþmüþtür. Çin’deki iç savaþ da sona ermiþ, iç barýþ kurulmuþtur.
Barýþ savaþa dönüþür: örneðin 1927 Komünist-Kuomintang
güçbirliði savaþa dönüþmüþtür, ve dünyadaki bugünkü barýþ
durumu belki de ikinci bir dünya savaþýna dönüþecektir. Niçin?
Çünkü sýnýflý bir toplumda savaþ ve barýþ gibi çeliþik þeyler, belirli
Mao Çe-tung
Teori ve Pratik
53