kastamonu

--- sh:»(K:213) ↓ ----matbaacılar çekindiler, o hayr-ı azîmi kaybettiler. Siz o iki risaleyi bizimhesabımıza, kahraman kardeşlerimizden yirmi-otuz zâta tevzi' ederek,yirmi-otuz nüshayı eski hurufla yazdırınız. Yazan kalem sahiblerinedaimî hasenat kazandıran o pek büyük hayrı, siz kazanınız. Eğer yenihurufla, el makinasıyla o iki risaleden yazılmış nüshalar varsa, bize bazınüshalar gönderiniz.* * *(İşarat-ı Kur'aniye ve üç Keramet-i Aleviye ve Keramet-i Gavsiyehakkındaki Sikke-i Gaybiye Risalesi'ne bir tenbih ve ihtardır)Bu gayet mahrem risaleler, nasılsa muannid bir nâmahremin elinebu risalelerden birisi geçmiş. Gayet sathî ve inad nazarıyla bir-iki yerinehaksız bir itiraz ile ehemmiyetli bir hâdiseye sebebiyet verdiğinden; bumecmua, Risale-i Nur'un has talebelerine belki ehass-ı havassa mahsusolduğu halde ve benim vefatımdan sonra intişarına müsaade olmasıylaberaber; şimdi mezkûr hâdisenin sebebiyle herkese değil, belki ehl-i insafve Risale-i Nur'la alâkadar ve talebelerinden bulunanlara, haslardanbirkaç şakirdin tensibiyle gösterilebilir fikriyle yazdık.İkinci Nokta: Bu risale (Sikke-i Gaybiye) baştan aşağıya kadarbir tek neticeye bakar. Bine yakın emarelerle, Risale-i Nur'unmakbuliyetine gaybî bir imza basıldığını isbat ediyor. Böyle bir tekdavaya bu derece kesretli ve ayrı ayrı cihetlerde binler emareler ve îmalaronu göstermesi ilmelyakîn değil, belki aynelyakîn, belki hakkalyakînderecesinde o davayı isbat eder.Üçüncü Nokta: Bu risaleyi mütalaa eden zâtlar, inceden inceye,hususan cifrî hesabatına meşgul olmağa lüzum yok. Hem bir kısmıanlaşılmasa da zararı yok. Hem umumunu okumak da lâzım değil. HemKeramet-i Gavsiye'nin âhirinde, ikiyüz yirmidördüncü sahifede, ŞamlıHâfız Tevfik'in fıkrasından başlayıp âhire kadar mütalaadan sonra vebaştaki mukaddemeyi de okuduktan sonra istediği parçayı okusun.* * *Aziz, sıddık kardeşlerim!Hem Kâtib Osman'ın hem mübareklerden İbrahim'in, hem Nur