kastamonu

--- sh:»(K:249) ↓ ----Aziz, sıddık kardeşlerim!Bu iki günde iki küçük hâdiseler, dört-beş mes'eleleri tahatturettirdi:Birincisi: Salahaddin Ankara'dan yazıyor ki, tarîkat aleyhindetecavüze başlamışlar. Hem Ankara'da, hem şarkta o mes'elede tevkifatvarmış. Risale-i Nur şakirdleri her tarafta inayet-i Rabbaniye altındamahfuz kalıyorlar. Onların kuvvetli ihlası ve tesanüdleri ve ihtiyatları, oinayeti haklarında devam ettiriyor.İkincisi: Bugünlerde herkes sıkıntıdan şekva ediyor. Âdetamanevî havanın bozukluğundan, maddî ve umumî bir sıkıntı hastalığınıvermiş. Hattâ bana da bir gün sirayet etti. Bizim her derdimize ilâç olanRisale-i Nur ile meşgul olanlarda, o sıkıntı hastalığı ya yok veya pekazdır.Üçüncüsü: Merhum Mehmed Zühdü'nün vefatı, Risale-i Nur'unhizmeti noktasında bizi çok müteessir etti. Fakat birden, geçen sene HâfızMehmed'in bütün müsadere edilen risalelerini, on gün zarfındaköyündeki Risale-i Nur şakirdleri tarafından yazıp ona vermek, çokmerdane taahhüdleri hatırıma geldi ve anladım ki; arslanlar yatağı olanIsparta ve havalisi, Mehmed Zühdü'nün hizmetini muzaaf bir suretteyapacaklar ve o boşluğu dolduracaklar.Dördüncüsü: Lâhika'ya giren Isparta'lı kardeşlerimizinmektublarının bazılarında, üstadları hakkında ifrat ile tavsifat gördüm.Kendime baktım, o vasıflardan zekatı da bana düşmüyor, benim hakkımdeğil. Dedim: "Acaba bu hakikatperest kardeşlerim çok ikazatımlaberaber, bu hüsn-ü zan ifratında hem devamlarında faideleri nedir?"Kalbe ihtar edildi ki: "Onlar ve memleketleri Isparta havalisi, onların enbüyük hüsn-ü zanları derecesinde hüsn-ü zanlarının yümnünü gördükleriiçin, Beşkazalı Osman-ı Hâlidî ve Topal Şükrü gibi ehl-i velayeteiktidaen, o nokta-i nazardan ifrat etmemişler, bir hakikat görmüşler.Fakat nasıl keşfiyat tevile ve rü'yalar tabire muhtaçtır; hususî hükümlertamim edilse, bir cihette hata görünür. Öyle de onlar, Risale-i Nur'unşahs-ı manevîsinin kendilerine ve memleketlerine ettiği faideyi, o şahs-ımanevînin mümessillerinden birisi olan üstad dedikleri bu kardeşlerineverip, o memleket hâdisesini umumî bir hâdise nazarıyla bakıp tamimederek, müfritane bir hüsn-ü zan suretinde göründü."