CELSE 67 - 15 Ağustos 1981dünyamız güneş ışınlarını alıyor ve üçüncü yoğunluk derecesi üremeyöntemleriyle onları yaşama dönüştürüyorsa, benzer biçimde alıcı, kabuledici ya da manyetiktir. Hayatı ciddiye almayan kimse ya da Aptal temelmodeli ise, birlikten ayrılıp yoldan çıkmış ve Tek Sonsuz Yaratan’a dönüşyolunu arayan bütün varlıkları temsil eder. Şeytan temel modeli, maddedünyasının illüzyonunu ve şer’in ortaya çıkışını temsil eder, ama -dahadoğru olarak- üçüncü yoğunluk derecesi illüzyonundaki varlıklarıntekâmülünde katalizör rolü oynar. Büyücü, Aziz, Şifacı ya da Usta,Yüksek Benliği temsil eder ve enerji merkezlerinin dengeye erişmişolmasından dolayı illüzyonu (madde alemini) delerek sonsuz zekâ iletemas kurmayı başarır, böylece üçüncü yoğunluk derecesine aitkatalizörlere hükmeder hale gelir. Ölüm temel modeli ise bir varlığın sarıışın bedeninden yeşil ışın bedenine, ya enkarnasyonlar arasında geçiciolarak ya da hasatta daha sürekli olarak geçişini temsil ederHer temel model Tek Sonsuz Yaratılış’ın bir yönünü temsil eder ve bunubir varlığa, bu varlığın aklının çağrısına ya da elektromanyetik durumunagöre öğretir. Öğretim, sezgiler yoluyla yapılır. Uygun bir arayış ya da akıldurumu varsa, irade gücü ruhu, öğrenme/öğretme için gerekli olan uyguntemel modelle temas kurmak için bir mekik gibi kullanır. Aynı yollasezginin diğer bilgilendiricileri ile de temas kurulur. Bunlar hiyerarşiksıraya uygundurlar ve şu sırayı izlerler; varlığın kendi bilinçaltı, grup yada gezegensel akıl, rehberler, Yüksek Benlik, aklın temel modeli, kozmikakıl ya da sonsuz zekâ. Bunların her biri ile, arayışta olan varlığın aklınınuyumlu elektromanyetik durumuna ve aradığı bilgiye uygun olarak, ruhunbir mekik gibi hizmet görmesi sonucunda temas kurulur.Bu gözlemlerin doğruluk derecesi üzerinde açıklama yapar ve yanlışlarıdüzeltip, atladığım yerleri doldurabilir misiniz?RA: Medyum, fiziksel enerji düzeyinin çok düşük olmasından dolayıcelse boyunca aktarılan enerjiyi kullanmaktaydı. Oldukça ilginç vekarmaşık olan yanıta başlayacağız ama bitirebileceğimizi sanmıyoruz.Değinmediğimiz kısımlar için daha sonraki celselerde bize yeniden sorusormanızı istiyoruz.SORU: Belki de gelecek celseye bu sorunun yanıtı ile başlamamız dahaiyi olur. Bu sizin için uygun mu, yoksa enerji şimdiden sağlanmış mıdır?RA: Enerji her zaman için tahsis edilebilir. Seçim her zaman olduğu gibisize aittir.SORU: O halde lütfen devam ediniz.RA: İlk değineceğimiz nokta, ruhun, aklın kökleri ve gövdesi arasında birmekik olarak kullanılması kavramıdır. Bu bir yanlış değerlendirmedir.123
CELSE 67 - 15 Ağustos 1981Sorgucunun ruhun fonksiyonunu daha ileri düzeyde düşünmesiniistiyoruz, çünkü akıl ile çalışıldığında, henüz tek bir bileşim (akıl bileşimi)içinde kalınmakta ve henüz sonsuz zekâya nüfuz etme girişimindebulunulmamaktadır. Temel modellerin Tek Sonsuz Yaratan’ın bölümleriya da O’nun yüzünün çeşitli yönleri olduğu doğrudur, ancak şu noktanında idrak edilmesinde büyük yarar vardır: Temel modeller, sunulanyaratıcı enerji bileşimlerinde mutlaka bulunmakla birlikte, bunların herarayış içinde bulunan varlığa sundukları ürün başkadır. Her arayış içindeolan varlık, bir temel modeli, bu temel modelin içeriğinde bulunanözelliklerden hangileri onun için en önemli ise bu özellikleriyledeneyimleyecektir. Bunun bir örneği sorgucuyu gözlemlemekleanlaşılabilir. Kendisi Aptal’ı belli şekilde tanımlamaktadır. Halbuki butemel modelin en önemli özelliklerinden biri imandır, yani bundan sonrane olacağına hiç aldırmadan kendini boşluğa bırakmasıdır (teslimetmesidir). Bu kuşkusuz aptalcadır; ama bu, ruhsal yola yeni girmiş birvarlığın özelliklerinden biridir. Sorgucu daha önce fark etmediği bu özelliküzerinde düşünebilir. Şimdi bu sorunun gelecek celsede yinelenmesiisteğimizi bir kez daha tekrarlıyor ve medyumu terk ediyoruz.Dostlarım; uyum, sevgi ve ışığın gücüyle devam ediniz. Sizleri SonsuzYaratan’ın sevgi ve ışığı ile bırakıyorum. Adonai.124
Change language