CELSE 61 - 8 Temmuz 1981saptamaktır. Bu dengeleme süreci sırasında insanlarınızın çoğundafanteziler ve sapkın düşünceler de incelenebilir.Bu doğal fonksiyonların diğer varlıkla ilgili olanlarından çekilmek,onlardan vazgeçmek dengelenmeye eşittir. Bir tarafta bir sevgi fazlasıvardır. Bunun benlik-sevgisi mi, diğer varlığa duyulan sevgi mi, yoksa herikisi birden mi olduğu saptanmalıdır. Diğer tarafta ise bilgeliğe doğru ağırbasan bir denge bulunur.Beden bileşimini iyi tanımak çok yararlıdır, o zaman bedeniniz sizinmüttefiğiniz olabilir, dengeli ve tümüyle bir araç olarak kullanılmaya hazırhale gelebilir; çünkü her bedensel fonksiyon, diğer varlıkla birlikte giderekdaha yüksek enerji bileşimleri içinde kullanılabilir. Davranış ne olursaolsun, önemli olan dengeleme, diğer varlıklarla, bu düzeydeki her ilişki veetkileşimin idrakidir. O zaman denge ister sevgi/bilgelik, istersebilgelik/sevgi şeklinde oluşsun, benlik, diğer varlığı dengeli bir biçimdegörebilir ve daha ileri çalışmalar yapabilmek üzere serbest kalır.SORU: İkinci sorum şu olacak: Bana duyguların bedenin belirlibölümlerini nasıl etkilediklerini ve bedenin ne gibi şeyler duyumsadığınısöyleyebilir misiniz?RA: Bu mekanizmaları genel bazda ele almak hemen hemenolanaksızdır. Çünkü uygun titreşim kıdemliliğine erişmiş her varlığınkendi programı vardır. Daha az bilinçli varlıklar için bağlantı çoğu kezrastlantısaldır (öyle görünür) diyebiliriz; çünkü Yüksek Benlik, bir eğilimortaya çıkıncaya kadar katalizör göndermeye devam eder. Programlı birvarlığın duyarlığı çok fazladır, çünkü daha önce söylediğimiz gibi, akıl veruh tarafından tam anlamıyla kullanılmayan her katalizör bedenegönderilir.Onun için, örneğin, medyumda gördüğünüz ellerin ve kolların uyuşmasıdurumu, varlığın, yaşam üzerindeki kontrolu yitirme haline teslimolmadığının belirtisidir. Onun için de oyun medyumun fiziksel bedenindesahnelenir.Sorgucuda (soruları soran varlıkta) ise, taşıdığı yükü taşımama isteğinin,taşıma için kullanılan kaslarda ağrı şeklinde bir fiziksel tezahürgösterdiğini görüyoruz. Sadakatle taşınması gereken bu şey,enkarnasyon öncesi üstlenilmiş ve oldukça zahmetli ve çetin görünen birsorumluluktur.Yazmanda (James McCarty’de) ise genel bir bezginlik ve uyuşuklukgörüyoruz. Bu da varlığın, kendisini zihinsel, duygusal ve ruhsal düzeydeoldukça önemli ve alışılmadık sapmalara karşı duyarlı hale getirmek içintasarlanmış olan katalizörü kullanmamasından kaynaklanmaktadır. Dahayüksek ya da daha duyarlı bileşimler uyuşukluktan kurtulduğunda, beden71
CELSE 61 - 8 Temmuz 1981bileşiminin sapmaları da yok olacaktır. Bu, diğer örnekler için degeçerlidir.Bu arada, sizin katınızda, bir katalizörün tam verimli kullanımının çok azrastlanan bir şey olduğunu da söylemeliyiz.SORU: Özgür İrade ya da Karışıklık Yasası düşünülürse, bu tür bilgileribize nasıl verebildiğinizi açıklar mısınız?RA: Her biriniz bunların zaten bilincindesiniz. Diğer her okuyucu da,örneklerin kaynaklarıyla ilgilenmeksizin, bu açıklamalardan işin özünükavrayabilir. Eğer her biriniz bu yanıtların tümüyle bilincindeolmasaydınız, konuşmazdık.İlginç olan husus, sorularınızın çoğunda bilgiden çok onaylama (teyit)beklemenizdir. Bu bizim için kabul edilebilir bir şeydir.SORU: Sanırım, fiziksel enkarnasyonun amacının ne olduğu konusu bunoktada gündeme geliyor. Bunun, sorunlara tümüyle özgür bir durumda,hiçbir kanıt olmaksızın ya da kanıt olarak kabul edebileceğiniz hiçbir şeyolmaksızın, kendi düşünce süreciniz sonucunda ulaştığınız bir kanıyla,bir idrakle çözüm getirmek olduğunu düşünüyorum. Burada kanıtsözcüğü aslında çok yetersiz kalıyor. Bu kavram üzerinde biraz dahageniş açıklama yapabilir misiniz?RA: Fikrinizi açık ve düzgün bir biçimde ifade ettiniz, ancak öznelbilmeyle elde edilen özgürlük ile öznel kabullenmeyle elde edilenözgürlük arasındaki bağlantı açısından biraz karışıktır. Bu ikisi arasındaönemli bir fark bulunmaktadır.Bu -öznel olarak da olsa- bir bilme boyutu değildir, çünkü katalizördoğuran her bir durumu etkileyen kozmik ve diğer içeriye-akışları genişkapsamlı olarak göz önünde bulundurmamaktadır. “Şu anda olanı” öznelolarak kabullenebilmek ve bu anın içinde sevgiyi bulabilmek daha büyükbir özgürlüktür.Kanıt olmaksızın öznel olarak bilme, bir dereceye kadar kötü birarkadaştır; çünkü ne kadar çok bilgi biriktirilmiş olursa olsun, üçüncüyoğunluk derecesine ait sapmalar yüzünden anormallikler (kural dışıdurumlar) olacaktır.SORU: Üçüncü sorum şu: Bedensel kutbiyete ait örnekler verebilirmisiniz?RA: Bedende, tezahür etmemiş varlığa ait değişik bedenlerin enerjimerkezlerinin dengelenmesiyle ilgili olan birçok kutbiyet vardır. Şifaüzerinde çalışmak için bu kutbiyetleri incelemek iyi olur.72
Change language