Dirilis Gercegi-Final - Ä°ncil.nl

çok, muhtesem bir düsünce oldugunu görüyorlar. Tabii ki kisilerin görüslerindeki degismeler,mucizevi olaylarin gerçek oldugu anlamina gelmez, fakat uygun sartlar altinda mucizelerinolanaksiz olmadigi anlamina gelir. Ne bilimsel ne de felsefi saplantilar bu olasiligin karsisindaduramaz.” 25Fransiz Ernest Renan, Isa Mesih’in dirilisini inkâr etmistir. Renan bu konuyla ilgiliarastirmasina; “Mucize diye bir sey yoktur. Bu nedenle, dirilis gerçeklesmemistir”varsayimiyla baslamistir. Bir hukuk mahkemesinde bu gibi tutumlara taviz verilmez.Renan’in, Mesih’in dirilisiyle ilgili varmis oldugu sonuç, tarihsel arastirmaya bagli degil;kendi felsefi spekülasyonlarindan olusan saplantilar sonucu ortaya çikmistir.Renan’in varmis oldugu sonuç; “Ben kararimi verdim, gerçekleri göstererek aklimikaristirma” diyen bir kisiye benzer.GÖZLEM 6 – Masal Degil GerçekBenim için sasirtici noktalardan biri de, Mesih izleyicilerinin “gerçek” ile “masal”arasindaki farki biliyor olmalarini gözlemlemis olmamdi. Yillarca Isa’nin zamanindakiinsanlarin mitolojik öykülere inanmaya meyilli olduklarini isitmekteydim. Ünlüelestirmenlerden Rudolph Bultman, Isa’nin zamaninda yasamis insanlarin farkli ve ilkelolduguna bizleri inandirmistir. Bununla beraber arastirmalardan çikan sonuçlar , birinci yüzyilinsaninin farkliliginin abartilmakta oldugunu gösteriyor.Petrus, Kutsal Kitap’ta söyle diyor: “Rab’bimiz Isa Mesih'in kudretini ve gelisini sizebildirirken uydurma masallara basvurmadik. O'nun görkemini gözlerimizle gördük.” 26 Aynizamanda Petrus söyle de der: “Masallarla ve sonu gelmeyen soyagaçlariyla ugrasmamasiniögütle.” 27Birinci yüzyilda insanlar bizim elimizde bulunan evren ve doga yasalarina sahipolmamasina ragmen, kör insanlarin genelde kör olarak kaldiklarini biliyorlardi. Iste bunedenle Isa, kör insanlari iyilestirdiginde saskina dönmüslerdir.Isa’nin insanlarin gözlerini açmis oldugunu görenler; “Dünya var olali, bir kimsenindogustan kör olan birinin gözlerini açtigi duyulmamistir” 28 dediler.Tabii ki ölülerin ölü olarak kaldiklarini da biliyorlardi. Pavlus’un Yunanistan’in Marstepesindeki 29 açiklamalarina karsi gelen halkin vermis oldugu karsiliklardan da görüyoruz ki,insanlarin dirilise inanmasi bugün oldugu gibi, o zamanda da oldukça zordu.Isa’nin ögrencilerinden “Süpheci Tomas” da her gün ölülerin dirilmedigini bildigindenbazi kanitlara sahip olmak istiyordu. Isa’nin dirilmis oldugu haberini aldiktan sonra; “O’nunellerindeki çivi izine dokunmadikça ve parmagimi çivinin deldigi ellerine ve bögründekiyaraya sokmadikça inanmayacagim” demistir.Isa, Tomas’a göründükten sonra; “Parmaklarinla ellerime ve bögrüme dokun veinançsiz olma” dedi. Bunun üzerine Tomas, Isa’ya; “Rabbim ve Tanrim” diye karsilikvermistir.GÖZLEM 7 – Bilimsel Metodun EtkisizligiBirçok kisi bilimsel kanit olmadikça hiçbir seyin kanitlanamayacagini ilerisürmektedir. Birçok üniversitede dirilisin tarihselligiyle ilgili konusma yaparken, dirilisibilimsel olarak kanitlayip kanitlayamayacagim sorusuyla karsilasiyorum.Buna cevap olarak “hayir” cevabini veriyorum. Modern bilimsel yöntem ler IsaMesih’in ölümü, gömülüsü ve dirilisinin gerçekligiyle ilgili arastirmalarda uygulanmaz. Bilimbu gibi uygulamalari arastirmakta yetersiz kalir.20