Mesih’in mezarinin girisine konmus olan tasin asiri büyüklügü karsisinda etkilenmis olan birgörgü tanigi tarafindan bu cümle yazilmis olabilir.Bir Buçuk – Iki Ton arasiGeorgia Tech. Üniversitesinde vermis oldugum bir konferanstan sonra, ikimühendislik profesörü, Georgia Tech. Üniversitesinin baska iki üyesiyle Israil’de bir turaçikmislardi. Mezar tasinin büyüklügü hakkinda yapmis oldugum yorumlari hatirlamislardi.Mühendis olmalarindan dolayi, Mesih’in zamaninda kullanilmis olan tasin benzer bir tipinialarak yaklasik 1,5 metrelik bir ka pi için kullanilan bir tasin boyutunu hesaplamislar.Daha sonra bana bu konuyla ilgili bütün teknik terimleri içeren bir mektupgönderdiler, en arkasina da elde ettikleri sonucu basit bir dille yazmislardi.O büyüklükteki bir tasin en az 1½-2 ton arasinda bir agirliga sahip olmasi gerektiginisöylediler. Matta ve Markos’un tasin asiri büyük oldugunu söylemelerine sasmamak gerek.Birisi söyle sorabilir: “Eger tas o kadar büyük idiyse, Yusuf onu ilk pozisyonuna nasilhareket ettirdi?” O, tasi söyle bir itti ve gerisini yerçekimi halletti. Mezarin girisine dogru biregimi olan bir olukta ya da hendekte bir takoz ile tutuluyordu. Takoz kaldirildiginda agiryuvarlak tas pozisyonuna yuvarlanmisti.GÜVENLIK ÖNLEMLERI 6 – Roma’li NöbetçilerYahudi yetkilileri çok büyük bir panik içerisindeydiler. Ç ünkü Yahudilerin bi<strong>nl</strong>ercesiMesih’i kabul etmekteydi. Siyasi bir problemi engellemek için Isa’nin bir daha dönmemeküzere yok edilmesi hem Roma’lilarin hem de Yahudilerin yararinaydi.Böylece baskâhi<strong>nl</strong>er ve Ferisiler bir araya gelip Pilatus’a: “‘Efendimiz’ dediler, ‘Oaldaticinin, daha yasarken, `Ben öldükten üç gün sonra dirilecegim' dedigini hatirliyoruz.Onun için buyruk ver de üçüncü güne dek mezari güve<strong>nl</strong>ik altina alsi<strong>nl</strong>ar. Yoksa ögrencilerigelir, cesedini çalar ve halka, `Ölümden dirildi' derler. Son aldatmaca ilkinden beter olur.’” 141“Pilatus o<strong>nl</strong>ara, ‘Yaniniza asker alin, gidip mezari dilediginiz gibi güve<strong>nl</strong>ik altina alin’dedi.” Ve böylece “O<strong>nl</strong>ar da askerlerle birlikte gittiler, tasi mühürleyip mezari güve<strong>nl</strong>ik altinaaldilar.”Bazi insa<strong>nl</strong>ar Pilatus’un söyle dedigini iddia etmektedirler: “Kendi tapinak askerlerinizvar. Kendi tapinak askerlerinizi alin ve mezari güven atina alin.”Tapinak AskeriSimdi, eger onun bir tapinak askeri oldugunu söylemek isterse niz, bu askeri kiminyetistirdigini bilmeniz gerekir. Askerler , tapinakta farkli yerlerde görevlendirilmis 10Levili’den olusan bir gruptan olusmaktaydi. Görevdeki adam sayisinin toplami 270 kisiydi.Bu, onar kisiden olusan 27 birligi ifade etmektedir. Tapinak askerinin disiplini oldukça iyiydi.Bu askerlerin komuta<strong>nl</strong>ari, gece nöbetinde uyuyan bir asker buldugunda, o kisi önce dövülür,sonra da kendi kiyafetleriyle yakilirdi. Askerlerin görev sirasinda bir yere oturmalari ya dayaslanmalari tamamen yasakti.Roma’li AskerBunu<strong>nl</strong>a birlikte, arastirmalarimda Mesih’in mezarini saglama almak için Roma’liaskerlerin görevlendirildigine ikna oldum.40
Ü<strong>nl</strong>ü Grek bilimcisi A.T. Robertson, bu cümlenin simdiki zaman emir kipindeoldugunu ve sadece bir Roma’li askerden bahsettigini, bunun bir Tapinak askeri olmadiginisöylemektedir. Ona göre Pilatus “Bir asker al” demistir.Yahudiler, Pilatus’un huzuru korumak istedigini biliyorlardi, böylece onun istenilenivereceginden emindiler.Roma’li Asker neydi?Bir Roma’li “Asker”, bir binayi korumaktan çok daha fazlasini yapmistir. “Asker”kelimesi Roma Lejyonunun asker birligini ifade etmektedir. Bu birlikler muhtemelen saldirive savunma amaçli tasarlanmis en büyük savas makineleriydi.Roma’li askerin önemini a<strong>nl</strong>amaya yardimci olacak bir kaynak, Flavius VegitiusRenatus’tur. Arkadaslari onu Vegitius olarak çagirirlardi. Mesih’in zamanindan bir kaç yüzyilsonra yasamis askeri bir tarihçi olan Vegitius, Roma ordusunun disiplin açisindan bozulmayabasladigi zama<strong>nl</strong>arda yasamistir. Roma Imparatoru Valentinian’a bir el kitabi yazarak,Mesih’in zamaninda Roma’lilar tarafindan kullanilan saldiri ve savunma yöntemleriniuygulamasi için onu tesvik etmeye çalismistir. “Roma’lilarin Askeri Kurumlari” (The MilitaryInstitutes of the Roma ns) adli bu eser günümüzde bir klasiktir.Vegitius, Mesih’in zamaninda Roma ordusunun özellikleri olan verimlilik ve güce geridönüsünü görmek istiyordu. Bu ordular güçlüydü, çünkü çok iyi derecede disiplinedilmislerdi. Vegitius kitabinda söyle diyor: “S avasta zafer , tamamen katiksiz cesarete dayalidegildir; sadece yetenek ve disiplin bunu emin kilacaktir. Roma’lilarin dünyayi fethetmelerinisaglayan seyin . . . devamli askeri egitim, kamplarinda disipline tamamen uymalari veyorulmak bilmeyen bir sekild e, diger savas sanatlarini gelistirmekten baska bir sey olmadiginibuluyoruz.”Iki mükemmel kaynak daha var. Indiana Üniversitesinden Dr. George Currie doktoratezini Roma’li askerler üzerine yapmis ve Dr. Smith, Yunan ve Roma Antik Çaglar Sözlügü(Dictionary of Greek and Roman Antiquities) baslikli bir sözlügü yayina hazirlamistir.Roma Askerinin GücüBu ve baska kaynaklar Roma asker birliginin bir, iki ya da üç adamdan olusan birkuvvet olmadigini vurgulamaktadir. Mesih’i hor gören kisiler tarafindan yapilmis olanresimlerde, mezarin etrafinda tahta mizraklar kullanan, mini etekli, bir ya da iki kisigösterilmektedir. Bu gülünç bir seydir.Bir Roma asker birligi, 4 ila 16 kisi arasinda bir güve<strong>nl</strong>ik kuvvetiydi. Her bir adam 2metrelik bir alani korumak için egitilmisti. Her bir kenarinda 4 adam bulunan 16 kisilik birkare, 32 metreyi bir tabur askere karsi korumasi ve elde tutmasi beklenirdi.Normalde yaptiklari suydu: K oruduklari seyin önüne hemen 4 tane adamyerlestirilirdi. Diger 12 kisi, o<strong>nl</strong>arin önünde baslari içe bakacak sekilde bir yarim daireolusturarak uyurdu. Bu birligin korudugu seyi çalmak isteyen hirsizlarin önce uyuya<strong>nl</strong>arinüzerinde yürümesi gerekirdi. Her dört saatte bir , dört kisiden olusan baska bir grup uyuya<strong>nl</strong>ariuyandirip, nöbet teslimi yaparlardi.Bu sekildeki bir dönüsümü devamli olarak uygularlardi.Tarihçi Dr. Paul Maier söyle yazmaktadir: “Petrus , Herod Agrippa tarafindanhapsedildiginde (Elçilerin Isleri 12), dörder kisilik dört takim askerin gözetimi altindatutuluyordu, böylece bir hapishanenin disinda olmasi gereken en düsük sayi on altidir. Antikçaglarda askerler her zaman nöbetlerde uyurlardi. Bu yüzden [o<strong>nl</strong>ari uyandirmadan] o<strong>nl</strong>arinuyuyan yüzlerinin tamaminin üstüne basmadan, bir parti yapmak hemen hemenimkansizdir.” 14241
- Page 1 and 2: DIRILISGERÇEGIGerçegi bileceksini
- Page 3 and 4: IÇINDEKILERIÇINDEKILER...........
- Page 5 and 6: Asla Bir Geceyi Geçmezdi .........
- Page 7 and 8: Çok fazla problem ................
- Page 9 and 10: 1. BÖLÜMZORLUKLAR“Yasamim boyun
- Page 11 and 12: Bu gibi insanlarin yakinlarinda olm
- Page 13 and 14: ÖzetÜniversitede ögrenci baskani
- Page 15 and 16: AdaletIngiltere eski Adalet bakanla
- Page 17 and 18: Her Sey Dirilise BagliElçi Pavlus
- Page 19 and 20: Profesör; “Hristiyanlikla ilgili
- Page 21 and 22: Tekrar Araciligiyla GözlemBilimsel
- Page 23 and 24: sunlari söylüyor: “Bu yasa, Kut
- Page 25 and 26: Kendisi hem bir doktor hem de tarih
- Page 27 and 28: Mesih’in yasaminda ve ögretisler
- Page 29 and 30: ÖzetHristiyanligin dayandigi nokta
- Page 31 and 32: Ilk olarak siyasi bir yaklasim vard
- Page 33 and 34: Kudüs kusatmasi sirasinda Titus’
- Page 35 and 36: Daha sonra, Haziran 1968’de devri
- Page 37 and 38: Operatör Doktor Stuart Bergsma “
- Page 39: Yeni Antlasma’nin dogruladigi gib
- Page 43 and 44: her yil Ocak ayinin birinde ve impa
- Page 45 and 46: 4. BÖLÜMDIKKATE ALINMASI GEREKEN
- Page 47 and 48: Güçlü KanitPaul Maier sunu gözl
- Page 49 and 50: White, Yahudilerin Roma’li askerl
- Page 51 and 52: Neden? Davranislarinda böyle bir d
- Page 53 and 54: 5. BÖLÜMDENENMIS BIRKAÇ AÇIKLAM
- Page 55 and 56: YANLIS MEZAR TEORISIBu açiklama il
- Page 57 and 58: söyle bir sonuca varmaktadir: “G
- Page 59 and 60: Ayrica Mesih dirildikten sonra gör
- Page 61 and 62: ÖZETIsa Mesih’in dirilisinde ola
- Page 63 and 64: mezarini açip, kendisine Mesih diy
- Page 65 and 66: Roma’li askerler sagir olmaliydil
- Page 67 and 68: Saskinligini fark ettim ve söyle d
- Page 69 and 70: Plana göre, Yusuf, O’nun bedenin
- Page 71 and 72: ÖzetBilinen bütün tarihi gerçek
- Page 73 and 74: dirilmis Mesih konusmalarinin hemen
- Page 75 and 76: israrindan dolayi hapsedilmis ve da
- Page 77 and 78: ÖZETBir mahkemede, ikinci derecede
- Page 79 and 80: sizi nasil rahatsiz ettiklerini anl
- Page 81 and 82: O’na o firsati vermek istiyorum.
- Page 83 and 84: ÖZETIsa Mesih’in iddia ettigi gi
- Page 85 and 86: olarak hesaplaniyor. Cuma günü sa
- Page 87 and 88: Isa, “Bana dokunma!” dedi. “
- Page 89 and 90: Ögrenciler Rab'bi görünce sevind
- Page 91 and 92:
Sonra onlara söyle dedi: “Daha s
- Page 93 and 94:
sunu arastirir: Kötü insanlar, ko
- Page 95 and 96:
olmadiklari Kutsal Yazilar’daki t
- Page 97 and 98:
olarak anlami; Teofilos için tüm
- Page 99 and 100:
Okuyucu, Incil’deki uyusmazliklar
- Page 101 and 102:
(4) Simdi Müjdecilerin tanikliklar
- Page 103 and 104:
ispatlanabilmesi için yapilmasi ge
- Page 105 and 106:
engeller. Herkes o zaman kuskulu va
- Page 107 and 108:
tarafindan tasdik edilmektedir. Bun
- Page 109 and 110:
Tarihte siradan insanlarin seytan o
- Page 111 and 112:
nesilde, günümüz Eski ve Yeni An
- Page 113 and 114:
31. James B. Conant, Science and Co
- Page 115 and 116:
102. Paul L. Maier, First Easter, s
- Page 117 and 118:
181. Matta 28:9.182. Theodore R. Sa
- Page 119:
259. Matta 14:28-31.260. Markos 10: