Dirilis Gercegi-Final - Ä°ncil.nl

Mesih’in dirilisinden sonraki ilk kayit Pavlus tarafindan tutulmustur. 160 Elçi, Mesih’inbir kerede 500’den fazla kisiye göründügü gerçegini okuyucularina bildirmektedir. Pavlusonlara, bu insanlarin büyük bir kisminin yasiyor oldugunu ve sorgulanabileceklerinihatirlatiyor.Ohio-Oxford’daki Miami Üniversitesinde yardimci tarih profesörlügü yapmakta olanDr. Edwin M. Yamauchi sunun altini çiziyor: “Tarihsel bir kanit olarak listeye [sahitlerin]özel bir yetki veren sey, bahsedilen 500 imanli kardesin büyük çogunlugunun hâlâ yasiyorolmasidir. Aslinda Pavlus’un söylemek istedigi sudur: ‘Bana inanmiyorsaniz , onlarasorabilirsiniz.’ Olaydan sonraki 30 yil içerisinde samimi kabul edilen bir mektuptaki böyle biriddia, yaklasik 2000 yil önce olanlar için oldukça güçlü bir kanittir.” 161Simdi, ölümünden ve gömülüsünden sonra kendisini dirilmis olarak gören 500 kisiyiele alalim. Bu kisileri bir mahkeme salonuna koyalim. Eger bu 500 kisiden her biri, sorguyaçekilmeleri de dahil, sadece 6 dakika boyunca taniklik etmis olsalardi, bunun 50 saatlik ilkelden görgü tanikligi olacaginin farkinda misin? Bu tanikliga diger bir çok görgü taniklariniekleyerek tarihteki en büyük ve en tarafli mahkemeyi elde edersin.Çesitli InsanlarMesih’in dirilisten sonraki görünüslerinin çesitli yerleri ve insanlari içermesi sikliklagözden kaçan ikinci etkendir.Wheaton Üniversitesinden profesör Merrill C. Tenney söyle yaziyor: “Bu görünüslerinbire bir ayni olmamasi dikkate degerdir. Onlardan herhangi ikisi bile birbirine tam olarakbenzememektedir. Mecdelli Meryem’e olan görünüs sabahin erken saatlerinde oldu;Emmaus’a giden yolculara ögleden sonra; elçilere de muhtemelen hava karardiktan sonragöründü. Meryem’e açik havada göründü. Meryem O’nu gördügünde yalnizdi. Elçiler birarada bulunuyorlardi. Pavlus, Mesih’in bir kerede 500’den fazla kisiye ayni andagöründügünü yazmistir.” 162“Tepkiler de çesitliydi. Meryem duygularina yenik düsmüstü, elçiler korkmustu.Tomas, Mesih’in dirilmis oldugu gerçeginden inatla kuskulanmaya devam ediyordu. Isakendisini açikça göste rdiginde, Tomas O’na tapindi. Her bir durumun kendine özgü bir ortamive karakteristik özellikleri vardi. Bu ortam ve özellikler dirilen Rab’bin bazi farkliniteliklerini açiga çikardi.” 163Hiç kimse, hiçbir sekilde O’nun görünüslerinin birbirine benzedigini söyleyemez.(Görünüslerinin detaylari için EK-B’ye bakiniz.)Düsman IzleyicilerMesih’in görünüslerini yorumlamak için çok önemli olan üçüncü bir etken de , O’nundüsmanlarina ve inanmayanlara da görünmüs olmasidir.Mesih’in ölümünden ve gömülmesinden sonra sadece arkadaslarina ve takipçilerinegöründügünü yazanlari ve söyleyenleri gördüm. Bunu kullanarak görgü taniklarininanlattiklarinin ezici etkilerini hafifletmeye çalisiyorlardi. Fakat bu dogrultudaki bir düsünüs okadar gülünç ki, yorumlanmayi çok az hak ediyor.Hiçbir yazar ya da aydin Tarsuslu Saul’u Mesih’in bir takipçisi olarak kabul etmez.Gerçekler tam tersini göstermekte. Mesih’i hor gördü ve Mesih’in takipçilerine eziyet etti. 164Mesih’in ona görünüsü Pavlus için hayatini altüst eden bir deneyimdi. 165 O sirada Pavlus birelçi olmamasina ragmen, daha sonra dirilis gerçeginin en büyük taniklarindan biri oldu.Mesih’in kardesi Yakup’u düsünün. Incil’deki kayitlar imanli olmadigindanbahsediyor. 166 Dirilis sonrasi Yakup kardesinin takipçisi olmus ve zulüm gören Hristiyanlartakimina katilmistir.50