HURSAD-3.SAYI

43
AMMURİYE’DENNUR-U MUHAMMEDİYE’YE AÇILAN KAPI AFYONKARAHİSAR Selman-ı Farisi (r.a)
AMMURİYE’DEN NUR-U MUHAMMEDİYE ’YE
AÇILAN KAPI
AFYONKARAHİSAR
Selman-ı Farisi (r.a)
Selman-ı Farisi (r.a) Camii - Bağdat, Irak
Seyyahlar sultanı Evliya Çelebi
bir derviş sadeliğiyle Osmanlı
kültürüyle ele aldığı seyahatnamesinde
Afyonkarahisar’dan
şöyle bahsediyor:
“Karahisar münevver ve ruhani
bir şehirdir.
Girenin kalbi ve gözü açılır.
Bağında gamı kederi dağılır.
Canına can katar.”
Afyonkarahisar tarihler boyunca
(Hitit, Frig, Yunan, Roma, Bizans,
Selçuklu ve Osmanlı) önemli bir
yaşam kültür ve inanç merkezi
olmayı sürdüre gelmiştir.
Bu kadim tarihin önemli mihenklerinden
birisi de Ammuriye
(Amorium)’dir.
Amorium (Hisar), Afyonkarahisar’ın
Emirdağ ilçesinin 12 km
doğusunda yer alan M.Ö. 2000’li
yıllara dayanan kesintisiz yaşama
kültür, ilim ve inanç merkezi
olması Bizans’a birçok idareci
ve imparator çıkarması ve o dönemlerin
en büyük askeri ve ticari
merkezlerindendir.
Bu kadim merkezin İslam ve
Müslümanlar için önemi ise Selman-ı
Farisi ile başlamaktadır.
Selman-ı Farisi’nin hakikat arayışındaki
yolculukta Nuru Muhammediye’ye
ulaşmadan önceki,
son durağı, son mektebi, son halkasıdır.
Ammuriye Nuru Muhammediye’ye
Anadolu’dan açılan bir kapıdır.
Bu kapıdan yolculuk Selman’la
(r.a.) başlamıştır.
Selman, İstahan’ın Ceyy köyünde
dünyaya gelmiş, ailesi imtiyazlı
sayılan Dihkan sınıfındandı. Mecusi
alimi olan babasının gayretleri
ile Mecusilik’te önemli bir
mevki olan ateşgedeliğe (ateşkörükçülüğüne)
kadar yükselmiştir.
Selman (r.a.) Mecusilik’te kutsal
sayılan; ateşi yakmak ve sönmesine
engel olmakla sorumlu idi.
Bir gün babası çiftliğe gönderdiğinde
Selman’ın (r.a) gözü ve