Çarçuba 3.Sayı

ÇARÇUBA ‘‘SALDIRGANLIK’’
Hasidik Yahudilerin akıllı telefon kullanmaları yasaktır.Hasidik Yahudiler bir grup
halinde yaşar kendi dışında olanları reddederler. Yani iç gruplarını sürekli kayırdıkça dış
gruplara olan ayrımcı tavır ve davranışları artmaktatır.
Esty evliliği süresince ondan beklenen davranışlarını sorumluluklarını sosyal rollerini
yerine getirmeye çalışmıştır kabul görmek için bir süre sonra Esty rol çatışması içerisine
girmiştir;çocuk yapma zorundalığı alışveriş, yemek yapmak, kocası ve ailesini memnun
etmek gibi. Esty kimlik ve benliğini keşfetmek için baskıdan kaçması gerekmiştir.
Yanky’nin annesine Esty ile 3 gündür cinsel birliktelik yaşamadıklarını söylemesi
bunun üzerine Yanky’nin annesinin Esty’e ’oğlumu daha fazla küçük düşürme demesi
oğlum kendini kral gibi hissetmeli’ demesi cinsellik tamamen erkeğin haz alması, kadın
haz alsada almasada önemli değil yaklaşımı küçük düşürücü,ötekileştirici tavırdır.
Est’nin cinsel birliktelik esnasında canının acıyor olması, bencillik olarak adlandırılması,
umursanmaması, aile baskısı altında kalması kendi içinde varolan tabularla birlikte
istemeyerek de acı dolu olsada Yanky’nin istediği olur Esty acı ile ağlarken Yanky’nin
gülüyor ve mutlu olması hangi dine inanıyor olursa olsun ibadetinde kusursuz olsun bu
onu iyi bir insan yapmaz. Asırlardır kadınları bir obje olarak görmüşler görmeye devam
etmişler kadınlar üzerinde uyguladıkları psikolojik şiddeti de görmekteyiz
Esty’nin bir kiliseye girmesi ve orayı dikkatlice gözlemlemesi belki de doğduğundan
beri ilk defa başka bir din ile ilgili bilgiye sahip oluyordu. Ailesinin başka dinler ve
mezheplerle ilgili dinlere karşı ayrımcı sözleri olmadan.
Esty’nin kişisel kimliği sosyal,aktif biri olması sosyal kimliği evli ve Yahudi biri
olmasıdır.
Hasidik Yahudilerdeki genel olgu kişiliksizleşmeleridir. Kişisel kimliklerinden çok
sosyal kimliklerinin yani Yahudi olmaları ön plana çıkmıştır.
Dini ve kültürel sebeplerden dolayı hayatını özgür bir biçimde
yaşayamayan Esty müzik dinlemenin enstrüman çalmanın,şarkı
söylemenin yasak ve günah olduğunu düşünenlerin
tutumlarından,önyargılarından, ayrımcı davranışlardan kurtulup
yeni bir dünya kurmuştur.
Rumeysa Altunbaş Eryılmaz
T.C. İstanbul Yeni Yüzyıl Üniversitesi
Fen Edebiyat Fakültesi Psikoloji Bölümü
37