ChoenTawan_Vajiramedhi.pdf

More documents

Recommendations

Info

2 ชัยชนะอันแท้จริงนั้น จะต้องเป็นธรรมวิชัย เท่านั้น ด้วยว่าธรรมวิชัยนั้นเป็นไปได้ทั้งในโลก บัดนี้ และโลกเบื้องหน้า ขอปวงความยินดีแห่งสัตว์ทั้งหลาย จงเป็น ความยินดีในความพากเพียรปฏิบัติธรรม เพราะ ว่าความยินดีนั้น ย่อมอำนวยผลทั้งในโลกบัดนี้ และในโลกเบื้องหน้า” ๑ ในคัมภีร์สมันตปาสาทิกา (วินย.อ.๑/๔๓) ผลงานของ พระพุทธโฆษาจารย์เล่าถึงแรงจูงใจในการที่ทรงหันมาเลื่อมใสใน พระพุทธศาสนาว่า (นอกจากเกิดจากความสลดพระทัยในหายน- ภัยที่เกิดแต่สงครามแล้ว) พระองค์ได้ทรงพบกับกัลยาณมิตร คือ สามเณรนิโครธซึ่งเป็นพระนัดดาของท้าวเธอเอง ในการพบปะกัน ในวันหนึ่ง ทรงสอบถามถึงหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า สามเณรนิโครธ ได้แสดงหลักธรรมเรื่อง “ความไม่ประมาท” ๑ พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). จารึกอโศก (ธรรมจักรบนเศียรสี ่สิงห์) รัฐศาสตร์แห่งธรรมาธิปไตย. (สำนักพิมพ์ผลิธัมม์ : กรุงเทพฯ), ๒๕๕๒, หน้า ๖๙ - ๗๐. อันเป็นหัวใจสำคัญของพระพุทธศาสนาให้พระองค์สดับ หลังจาก ทรงสดับแล้ว ทรง “คิดได้” (โยนิโสมนสิการ) จึงทรงหันมาปฏิวัติ การใช้ชีวิตของพระองค์ชนิดตรงกันข้ามกับที่ผ่านมาอย่างสิ้นเชิง ทรงเปลี่ยนพระองค์เองจาก “อโศกทมิฬ” มาเป็น “ศรีธรรมาโศกราช” (พระเจ้าอโศกผู้ทรงเป็นศรีแห่งธรรม) พระพุทธวัจนะในพระธรรมบท ที่มีผลต่อการเปลี่ยนพระทัยมานับถือพระพุทธศาสนาของพระองค์ มีอยู่หนึ่งบท ประกอบด้วยสี่บาท ดังนี้ “ความไม่ประมาทเป็นทางไม่ตาย ความประมาทเป็นทางแห่งความตาย คนไม่ประมาทไม่มีวันตาย คนประมาทไม่ต่างอะไรกับคนที่ตายแล้ว” ความเสียหายอันใหญ่หลวงในสงครามที่ทำให้สลดพระทัย เมื่อมาบวกกับพุทธธรรมจากกัลยาณมิตรอย่างสามเณรนิโครธ คงจะทำให้พระเจ้าอโศกทรงหันกลับมาพิจารณาชีวิตของพระองค์ อย่างลึกซึ้ง ว่ามรรคาที่ทรงดำเนินอยู่นั้น เป็นหนทางอันตราย เป็น วิถีแห่งการก่อทุกข์ ก่อเวรกรรมอันใหญ่หลวงแก่เพื่อนมนุษย์ ยัง ความเสียหายเกินประมาณให้เกิดขึ้นแก่ชีวิต ทรัพย์สิน ครอบครัว และบั่นทอนสันติภาพ สันติสุขของสรรพชีพ สรรพสัตว์โดยแท้ นับแต่ วันที่ทรงสลดพระทัยและได้อาศัยการแนะนำจากกัลยาณมิตรแล้ว ต่อมา 2
ทรงฝักใฝ่พระพุทธศาสนามากยิ่งขึ้นถึงขนาดที่ทรงศึกษา พระพุทธศาสนาด้วยพระองค์เองจากพระโมคคัลลีบุตรติสสเถระ ซึ่งเป็นพระอรหันต์แห่งยุคสมัย ในบั้นปลายแห่งพระชนมชีพ ก็ถึงกับทรงสละราชสมบัติชั่วคราวมาบวชเป็นภิกษุในบวรพุทธ- ศาสนา ภายหลังจากที่พระเจ้าอโศกทรงกลับพระทัยจากผู้กระหาย สงครามมาเป็นผู้เผยแผ่ธรรมแล้ว ทรงยังคุณูปการเป็นอันมากให้ เกิดขึ้นแก่อาณาจักรและศาสนจักรดังต่อไปนี้ (๑) ในทางอาณาจักร ทรงเปลี่ยนนโยบายการเมืองการ ปกครองจากสงครามวิชัย (เอาชนะโดยสงคราม) มาเป็น ธรรมวิชัย ทำให้บ้านเมืองเปลี่ยนจากกลียุคเพราะภัยสงครามเข้า สู่ยุคแห่งสันติภาพอันยาวนาน (๒) ทรงเป็นผู้นำในการเปลี่ยนแปลงค่านิยม ระบบความ เชื่อ หรือกระบวนทัศน์แบบเดิมของอินเดียจากเดิมที่มีสาระไม่ มากนักให้มีสาระมากขึ้น หรือในบางกรณีทรงยกเลิกของเดิมแล้ว สร้างขึ้นมาใหม่ในรัชสมัยของพระองค์ เช่น - ทรงเปลี่ยนวิหารยาตรา ที่พระราชาเสด็จไปทรงพักผ่อน เพื่อทรงล่าสัตว์และแสวงหาความสำราญส่วนพระองค์มาเป็น ธรรมยาตรา ที่พระราชาเสด็จไปทรงนมัสการพระสงฆ์ผู้ทรงศีล 2 ปรึกษา สอบถาม เรียนรู้ธรรมะ ถวายไทยธรรม ตลอดถึงเสด็จ ประพาสเพื่อสอดส่องดูสารทุกข์สุกดิบของปวงอาณาประชาราษฎร์ พร้อมทั้งพระราชทานความช่วยเหลือในรูปแบบต่างๆ - ทรงเปลี่ยนสมาช ที่เป็นงานสโมสรรื่นเริงสนุกสนานด้วย การเสพสุรายาเมา นำสัตว์ต่างๆ มาแข่งขัน ต่อสู้กัน ซึ่งเป็นเรื่อง เริงรมย์สนุกสนานการโลกีย์ล้วนๆ มาเป็นวิมานทรรศน์ คือ การจัด นิทรรศการสิ่งดีมีคุณค่าที่จรรโลงจิตใจให้ประชาชนได้เห็นสิ่งที่ดี งาม อันจะน้อมนำไปสู่การมีใจสูง - ทรงเปลี่ยนพิธีมงคลที่เป็นการเชื่อในโชคลางผ่านพิธีกรรม ขรึมขลังขมังเวทย์มาเป็นธรรมมงคลที่เน้นการปฏิบัติต่อกันและกัน ให้ถูกต้อง (ตามแนวทิศ ๖) เป็นต้น - ทรงเปลี่ยนเภรีโฆษ ที่เป็นเสียงกลองศึก อันหมายถึง การเกิดขึ้นของสงครามที่มาพร้อมกับความหายนะ เป็นธรรมโฆษ ที่เน้นการเชิญชวนประชาชนมาฟังธรรม - ทรงยกเลิกการฆ่าสัตว์ทั้งเพื่อการบริโภคและการบูชายัญ อย่างชนิดที่พลิกระบบความเชื่อของคนในยุคสมัยก่อนหน้านั้น รวมทั้งในยุคสมัยของพระองค์อย่างชนิดเป็นตรงกันข้าม จนเป็นที่ สังเกตกันในหมู่ผู้ศึกษาพุทธศาสนาในอินเดียว่า บางที การที่ทรง ยกเลิกการบริโภคเนื้อสัตว์และการบูชายัญนี่เอง อาจเป็นจุดเริ่มต้น 2
Page 2 and 3: เชิญตะวัน เช
Page 4 and 5: การทอดกฐินไ
Page 6 and 7: ที่แท้จริงข
Page 8 and 9: ประสงค์ ช่าง
Page 10 and 11: สามัญขึ้นไป
Page 12 and 13: 20 อโศกมหาราช
Page 16 and 17: ของค่านิยมก
Page 18 and 19: สถานต่างๆ ให
Page 20 and 21: 3 องคุลิมาล จ
Page 22 and 23: 0 “ โอหนอ เป็น
Page 24 and 25: ของใครต่อใค
Page 26 and 27: หลุยส์ เบรลล
Page 28 and 29: หลุยส์เป็นเ
Page 30 and 31: ให้สามารถปร
Page 32 and 33: รางวัลซึ่งเ
Page 34 and 35: ในอดีต อัลเฟ
Page 36 and 37: ตระกูลที่ได
Page 38 and 39: ตัดสินใจก่อ

ChoenTawan_Vajiramedhi.pdf

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?