ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ
ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ
ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
26 ВВЕДЕН<strong>И</strong>Е<br />
гражданские права и на основе всеобщего избирательного права регуляр<br />
но проводятся конкурентные выборы, пока смена власти принимается<br />
элитами и проходит гл адко, без насилия или нарушения преемственнос<br />
ти институтов, пока принятие решений предполагает компромисс элит и<br />
(пассивное) согласие населения - до тех пор государственное устройство<br />
может считаться демократическим. Гл авное здесь - это способность пра<br />
вительства принимать решения, добиваться их одобрения и обеспечивать<br />
организованную передачу власти, Т.е. сохранять стабильность.<br />
Предметом гордости элитарной модели демократии является ее спо<br />
собность осуществлять подтверждаемый на практике дескриптивно-эм<br />
пирический анализ опыта функционирования политических систем,<br />
считающихся демократическими. Здесь не притворяются , будто избира<br />
тели способны поднимать насушные политические вопросы или прини<br />
мать политические решения; они не способны ни порождать дискуссию,<br />
ни выбирать политику. Формированием совокупности интересов и при<br />
нятием решений об их первоочередности ведают лидеры (политические<br />
партии)8. Более того, они занимаются отбором проблемных вопросов и<br />
структурой общественного мнения. <strong>И</strong>стинная функция голосования со<br />
стоит лишь в том, чтобы выбрать одну из претендующих на власть поли<br />
тических элит и принять ее лидерство. Голосующие - это потребители, а<br />
партии - предприниматели, предлагающие на выбор альтернативные<br />
пакеты решений или персонал; именно они формируют спрос, оставляя<br />
потребителю лишь одно суверенное право - выступая в качестве изби<br />
рателей, сказать «да» или «нет» по поводу того, кому из заранее отобран<br />
ных кандидатов надлежит стать их «представителем» (последний термин,<br />
разумеется, следует понимать в самом общем смысле)9. Короче говоря,<br />
эмпирические теории демократии (элитарная, плюралистическая, кор<br />
поративистская модели и модель рационального выбора) откровенно тя<br />
готеют к тому, чтобы свести нормативное значение этого термина к на<br />
бору минимальных параметров, ориентированных на такие понятия, как<br />
заключение сделок, конкуренция, получение доступа, подотчетность,<br />
которые ведут свое происхождение скорее от рынка, а не от более ранних<br />
моделей, ориентированных на понятие гражданства.<br />
Суть данной модели демократии составляет принцип состязатель<br />
ности в процессе обретения политической власти и при принятии по<br />
литических решений. Элемент конкуренции представлен здесь как ис<br />
точник творческого потенциала, созидательности, продуктивности, от<br />
ветственности и способности реагировать. Голосование, играющее роль<br />
верховного арбитра, равно как и встающая перед элитами необходи<br />
мость конкурировать за приобретение голосов, согласно этой модели,<br />
обеспечивают честную игру, поощряют способность властей реагиро<br />
вать на многочисленные требования и отчитываться перед гражданами,<br />
ВВЕДЕН<strong>И</strong>Е 27<br />
а также повышают их готовность к компромиссу друг с другом. Правда,<br />
данная модель демократии требует наличия определенных предпосы<br />
лок, которые, как предполагается, могут постоянно воспроизводиться:<br />
речь идет о высококвалифицированном руководстве, праКТикующем<br />
терпимость к различиям во мнениях, об ограничении диa1Iазона поли<br />
тических решений 10 и о культуре политических элит, основанной на де<br />
мократическом самоконтроле! 1 . Эти предпосылки, в свою очередь,<br />
предполагают наличие социального плюрализма или размежевания,<br />
институционально преобразованного демократическим путем в мир<br />
ную конкуренцию за должности я влияние. <strong>И</strong> последняя из предпосы<br />
лок, выступающая неотъемлемым условием существования стабильной<br />
политической системы, способной принимать решения, сводится к не<br />
обходимости ограждать подобную систему от чрезмерного участия в<br />
ней населения: граждане должны считаться, если можно так выразить<br />
ся, с установленным разделением труда между ними и избираемыми<br />
ими политикамиl2• Соответственно, эта модель демократии базируется<br />
на утверждении, что центральную роль во всякой современной концеп<br />
ции демократии - если для демократии вообще возможно найти место<br />
в сложном комплексе современных обществ - должны играть тайное<br />
Г('Qлосование, гражданские права, сменяемость властей, регулярность<br />
выборов и межпартийная конкуренция.<br />
В отношении вышеизложенного последнее утверждение представля<br />
ется нам весьма убедительным. Вместе с тем убедительно выглядит так<br />
же и критика элитарной модели демократии с нормативных позиций.<br />
Особенно убедительны доводы, выдвигаемые против свойственной эли<br />
тарной модели тенденции ВQЗВОД<strong>И</strong>ТЬ в ранг демократических принципов<br />
аполитичность, уход от общественной жизни, а также необходимость ог<br />
раждения политической системы от «чрезмерных» требований населе<br />
ния, при том что определение указанной «чрезмерности» объявляется<br />
исключиельной прерогативой элитl3. Сторонники нормативного под<br />
хода справедливо отмечают, что обеспечить стабильность и преемствен<br />
ность государственного устройства - отнюдь не то же самое, что устано<br />
вить демократию. С точки зрения теории политического участия элитар<br />
ная модель демократии одновременно и слишком широка и слишком уз<br />
ка. Считать государственное устройство демократическим в случае, если<br />
оно обеспечивает конкурентные выборы и гарантирует гражданские пра<br />
ва, не принимая во внимание, каковы его общественные институты и ка<br />
ково устройство частной сферы, значит распространять принцип демо<br />
кратической легитимности на непомерно широкий спектр обществ, ог<br />
раждая их тем самым от критического анализаl4. В 'То же время данная<br />
концепция демократии слишком узка, ибо она определена посредством<br />
процедур, имеющих мало общего с процедурами и исходными предпо-