Скачать (3.87 Мб) - База данных

мять латиноамериканских народов и обесплодить национальную
культуру для того, чтобы Латинская Америка не
имела представления о себе как о реальности и не представляла
бы своих возможностей: подобная культура заставляет
Латинскую Америку пассивно потреблять и воспроизводить
плоды своего собственного проклятия. «Послания» этой
культуры стараются придать моральную законность жесткому
правилу, что побеждает сильнейший, и втолковывают
нам, что если мы дошли до такой ужасной жизни, то это только
потому, что предоставляем семенам коммунизма плодородную
почву, из которых могут вырасти только колючки, и,
кроме того, мы глупы, ленивы, неуклюжи и коварны, а потому,
в конечном счете, наше положение есть та судьба, которую
мы заслужили.
Могущественная, очень могущественная структура бессилия
берет свое начало в экономике, но не кончается на этом. В
действительности слаборазвитость означает следующее: это не
только предмет для статистики, не только общество жестоких
противоречий, океанов нищеты и островков роскоши. Дело не
только в этом. Слаборазвитость — это прежде всего структура
бессилия, созданная для того, чтобы помешать порабощенным
народам думать собственной головой, чувствовать собственным
сердцем и идти собственными ногами
Смертельно голодным людям система отказывает даже в
пище для памяти. Для того, чтобы у них не было будущего, у
них отнимают и прошлое. Официальная история исходит от
богатых, от белых, от «настоящих мужчин» и от военных — и
она создана ими и для них. Европа — это вселенная. Ничего,
или почти ничего, мы не знаем о доколумбовой Америке, не
говоря уже про Африку, поскольку мы знаем о ней только из
фильмов о Тарзане. История Америки, подлинная история,
преданная история, представляет собою историю неисчерпаемого
достоинства. В прошлом не было ни одного дня, чтобы
не произошел какой-нибудь неизвестный эпизод сопротивления
властям и деньгам, но официальная история не упоминает
о восстаниях индейцев и бунтах черных рабов или же
упоминает о них походя, как об эпизодах плохого поведения,
и, уж тем более, никогда не упоминает те восстания, во главе
которых стояли женщины. Мощные экономические и социальные
процессы не фигурируют даже в качестве декораций
их ловко скрывают, чтобы так называемые развивающиеся
страны не знали, что они идут не по пути к развитию, а от него,
потому что за всю их долгую историю их развитие было
отдано в жертву развитию тех стран, которые выжимали из
них соки. Считалось, что самое главное — это выучить наизусть
даты сражений и точные даты рождений вельмож. Наряженные,
как для праздника или для парада, эти бронзовые
мужчины действовали в одиночку, вдохновленные божест-
325