10.05.2014 Views

istorija zena za stampu2_Layout 1

istorija zena za stampu2_Layout 1

istorija zena za stampu2_Layout 1

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Žene u Crnoj Gori od 1790. do 1915. - Istorijska čitanka<br />

stepen pravne <strong>za</strong>štite žena u odnosu na muškarce, posebno u<br />

okviru porodice, kućnog nasilja i teške sankcije u slučaju napada<br />

na čast i „polnu čistoću“ žene. 808<br />

Uopšteno gledano, osim izmena u naslednom pravu i unošenja<br />

odredaba koje su bile u skladu sa ustanovama običajnog<br />

prava, kao što je ustanova <strong>za</strong>druge, većina članova<br />

Srpskog građanskog <strong>za</strong>konika bila je slična <strong>za</strong>konodavstvu u<br />

Evropi.<br />

Odredbe o nasleđivanju su i<strong>za</strong>zivale povremene komentare<br />

tokom stotinak godina, koliko je Srpski građanski <strong>za</strong>konik bio<br />

na snazi. Neravnopravnost u njima uočena je još 1850. godine.<br />

Pokušaji da se one izmene nisu naišli na razumevanje<br />

vlasti. U prvim decenijama 20. veka, Živojin Perić, ugledni<br />

profesor prava, <strong>za</strong>ključio je da su „ženskinje u našem narodu<br />

poseban svet, sa drugačijim položajem i dužnostima nego što<br />

su muški“. Upravo je ova tvrdnja sadržala i onu finu<br />

diskurzivnu razliku u načinu sagledavanja, pisanja i govora o<br />

odvojenim ulogama muškaraca i žena, koje se u prvoj deceniji<br />

20. veka pojavljuju kao deo populacije na koji se računa u<br />

budućim nacionalnim projektima.<br />

Kako izvan države i <strong>za</strong>konodavstva ostaje široko polje odnosa<br />

moći koji operišu u okviru kulturnih obra<strong>za</strong>ca (kao što je poro -<br />

dica), jasno je da je <strong>za</strong> istraživanje rodnih odnosa u srpskom<br />

društvu 19. veka bitna anali<strong>za</strong> diskursa, odnosno tehnika uprav -<br />

ljanja, nadziranja i kontrole. 809 One su isprepletane, često suprotstavljene,<br />

a u slučaju analize rodnih odnosa u Srbiji posredno su<br />

pove<strong>za</strong>ne i sa državom, jer su oni koji su ih konstruisali kao nove<br />

tehnike upravljanja često to radili sa pozicija ljudi na važnim<br />

državnim i društvenim pozicijama. Tako je u drugoj polovini 19.<br />

veka vidljivo nastojanje da se oblast rodnih odnosa postavi na<br />

nove osnove i stavi u novi kontekst, po ugledu na <strong>za</strong>padnoevropska<br />

društva. To je učinjeno posredstvom vaspitnih, obrazovnih<br />

i zdravstvenih politika. One su formulisane u velikom broju<br />

pisanih radova, tekstova, naučno-popularnih članaka, javnih predavanja<br />

i širene su posredstvom sistema vaspitanja, obrazovanja<br />

i informisanja. Bez obzira na to što su postojale razlike u odnosu<br />

na <strong>za</strong>padnoevropske koncepte, jedan broj srpskih autora se<br />

takođe pozivao na znanje i nauku. To je bilo razumljivo, jer su<br />

oni koji su ih artikulisali i promovisali pripadali tankom sloju<br />

tadašnje obrazovane srpske elite. Školovani na univerzitetima u<br />

inostranstvu, ti intelektualci su svuda isticali da u svojoj zemlji<br />

žele da primene evropska znanja, kombinovana sa domaćim<br />

posebnostima.<br />

Većina autora je pisanju tekstova pristupila kao svojevrsnom misionarskom<br />

poslu popunjavanja jednog potpuno praznog polja<br />

pisane reči posvećene vaspitanju, obrazovanju, zdravlju i modelima<br />

poželjnog ponašanja. Uzore su pronalazili u delima iz<br />

evropskih zemalja koje su imale znatno dužu tradiciju sastav -<br />

ljanja tzv. Conduct books. U domaćoj varijanti one se nisu puno<br />

razlikovale od sličnih knjiga, ali su neke sadržale primetan oprez<br />

i napor da se ne <strong>za</strong>nemari nijedan specifičan segment, najčešće<br />

krajnje idealizovane, „patrijarhalnosti“. Tako je u okviru, uslovno<br />

rečeno, pedagoškog diskursa, koji se oslanjao na običaje, tradiciju<br />

ili je čak predstavljen kao „poredak stvari“, <strong>za</strong>stupljena univer<strong>za</strong>lna<br />

predstava o pripadnosti žena svetu doma i porodice,<br />

podeljenim rodnim ulogama i posedovanju kvaliteta kao što su<br />

skromnost, poslušnost, stidljivost. Oni su u službi poznatih ženskih<br />

veština gajenja dece, kuvanja, šivenja. U ovim tekstovima<br />

svaka emancipacija, pa i izla<strong>za</strong>k u „javnu sferu“ vodila je moralnoj<br />

propasti. U okviru ovog diskursa napisano je dosta knjiga i tekstova<br />

čiji su autori negirali potrebu proširenja polja opšteg obrazovanja.<br />

Afirmacija tradicionalnih predstava o ženskosti i<br />

muškosti idealizovala je seosko društvo u prošlosti kao jedini ispravan<br />

model, mogla je u isto vreme da bude i poka<strong>za</strong>telj<br />

krhkosti te „tradicije“. 810 U poslednjim decenijama 19. veka, ako<br />

se izuzme časopis „Domaćica“, pokrenute su mnoge edicije,<br />

štampani kalendari, dodaci časopisima, koji su bili namenjeni<br />

ženama. Kao dodatak postojećoj političkoj i društvenoj problematici,<br />

ovi tekstovi sadrže preporuke i savete <strong>za</strong> uspešno<br />

vođenje kuće i porodice. Često su <strong>za</strong>snovani na naučnim objaš -<br />

njenjima i u potpunom su skladu sa predstavama o podeljenim<br />

ulogama žena i muškaraca. Osim pomenute konstrukcije, koja<br />

808<br />

Marija Draškić, Olga Popović Obradović: Položaj žene prema Srpskom građanskog <strong>za</strong>koniku, u: Srbija u moderni<strong>za</strong>cijskim procesima 2; Institu <strong>za</strong><br />

noviju istoriju Srbije, Beograd 1998, str. 11-24; Vesna Nikolić Raistanović, Krivično-pravna <strong>za</strong>štita žena u Srbiji u 19. i 20. veku, u: Nav. delo, str. 26-<br />

809<br />

U ovom radu diskurs se koristi da ukaže da pravac analize ide izvan jezika pojedinih autora i njihovih tekstova, odnosno koristi se kao način čitanja,<br />

pisanja i tvrdnji koje konstruišu shvatanja o tome šta je istina, a šta ne i da nagovesti moguću po<strong>za</strong>dinu moći tog tipa konstrukcije kao tehnike upravljanja.<br />

Videti opširnije u: Mišel Fuko: Nadzirati i kažnjavati; Beograd 1997.<br />

810<br />

Žena (istorijsko-pedagoško razmatranje), u: Srpski letopis; Novi Sad 1871, str.195-196; Dušan Matić, Nauka o vaspitanju, I-III, Beograd 1868;<br />

Milorad Šapčanin: O vaspitanju ženskinja, u: Javna predavanja, Beograd 1873; Jovan Miodragović, Narodna pedagogija u Srba ili kako naš narod<br />

podiže porod svoj; Beograd 1914.<br />

314

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!