Forum MyÅli Strategicznej - Polskie Towarzystwo Ekonomiczne
Forum MyÅli Strategicznej - Polskie Towarzystwo Ekonomiczne
Forum MyÅli Strategicznej - Polskie Towarzystwo Ekonomiczne
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Kryzys woli życia 15<br />
Kryzys woli życia, głęboki kryzys demograficzny<br />
jest najbardziej tragicznym kryzysem Europy<br />
XXI wie-ku. Załamują się biologiczne fundamenty<br />
istnienia i rozwoju społeczeństw europejskich.<br />
Na mapie Europy pojawiają się zupełnie nowe<br />
zjawiska wymierających miast i regionów. Europa<br />
staje się kontynentem imigracyjnym w skali zagrażającej<br />
tożsamości cywilizacji europejskiej.<br />
Czy można przezwyciężyć europejski kryzys woli<br />
życia lub zmniejszyć jego katastrofalne konsekwencje?<br />
Kryzys woli mocy 16<br />
Jesteśmy świadkami procesu powstawania nowego<br />
porządku globalnego XXI wieku. Będzie to<br />
wielocywilizacyjny i wielobiegunowy porządek globalny<br />
18 .<br />
Niestety, w tej ważnej chwili dziejowej Europa<br />
pogrążona jest w kryzysie woli mocy, woli przekształcania<br />
Unii Europejskiej w potężny podmiot<br />
sceny globalnej, który może być ważnym współautorem<br />
nowego porządku globalnego.<br />
Kryzys tożsamości<br />
Cywilizacja europejska traci poczucie swojej tożsamości.<br />
Bardzo istotnym błędem jest odrzucanie<br />
kultury chrześcijańskiej 18 , jako istotnego składnika<br />
tożsamości cywilizacji europejskiej. Nie można budować<br />
globalnej tożsamości cywilizacji europejskiej<br />
XXI wieku bez odwołania się do tradycji kultury<br />
chrześcijańskiej.<br />
* * *<br />
Gordyjski węzeł czterech kryzysów Europy: potencjału<br />
innowacji, woli życia, woli mocy oraz tożsamości<br />
jest szczególnym wyzwaniem dla naszej<br />
wiedzy i wyobraźni oraz dla naszej odwagi intelektualnej.<br />
7. Bankructwo versus renesans Europy<br />
Wielowymiarowy kryzys Europy może prowadzić<br />
do bankructwa Europy jako mocarstwa<br />
globalnego oraz jako dynamicznego społeczeństwa<br />
19 .<br />
W scenariuszu pesymistycznym eleganckie<br />
poddanie się może ulec przekształceniu w proces<br />
gwałtownego poddawania się 20 . To jest scenariusz,<br />
który może być przedmiotem uwagi Konferencji<br />
Dolnośląskiej. Trzeba jednak zwrócić uwagę<br />
na fakt, że w tym wystąpieniu znajdujemy nie<br />
tylko pesymistyczny scenariusz Lampedusy, lecz<br />
także optymistyczny scenariusz T.G. Asha.<br />
Konferencja Dolnośląska powinna przedyskutować<br />
wizję nowego europejskiego renesansu inspirowanego<br />
przez nowe wcielenie Unii Europejskiej<br />
jako podmiotu stymulującego procesy ponownego<br />
odkrywania europejskiego potencjału innowacji,<br />
europejskiej woli życia, europejskiej<br />
woli mocy oraz prospektywnej europejskiej tożsamości.<br />
8. Wielka misja Unii Europejskiej<br />
XXI wieku<br />
Cywilizacja europejska traci poczucie<br />
swojej tożsamości.<br />
Bardzo istotnym błędem jest odrzucanie<br />
kultury chrześcijańskiej, jako istotnego<br />
składnika tożsamości cywilizacji europejskiej.<br />
Nie można budować globalnej tożsamości<br />
cywilizacji europejskiej XXI wieku<br />
bez odwołania się do tradycji kultury<br />
chrześcijańskiej.<br />
Dokument Europa 2020 nie jest charyzmatycznym<br />
dokumentem tworzącym klimat wielkiej misji<br />
Unii Europejskiej, która ma spotkać się z enigmą<br />
XXI wieku. Przed Konferencją Dolnośląską otwierają<br />
się unikalne szanse, aby naszkicować wizję niektórych<br />
elementów nowego wcielenia Unii Europejskiej.<br />
Można wymienić 5 elementów tej wizji 21 .<br />
1. Unia Europejska jako inspiracja i współautor renesansu<br />
Wspólnoty Atlantyckiej.<br />
2. Unia Europejska jako inspiracja i współautor nowego<br />
porządku globalnego jako forum współpracy<br />
wielkich cywilizacji XXI wieku.<br />
3. Unia Europejska jako ważny element globalnej<br />
przestrzeni demokracji tworzącej siłę równoważącą<br />
w stosunku do rosnącej roli przestrzeni autokratycznej<br />
(J. Kornblum).<br />
4. Unia Europejska jako inspiracja złożonych procesów,<br />
które stale tworzą kolejne wcielenia dynamicznych<br />
i kreatywnych społeczeństw.<br />
5. Unia Europejska jako inspiracja tworzenia nowych<br />
systemów edukacji jako instrumentu<br />
wzmacniającego ideał europejskiej tożsamości<br />
w umysłach europejskiej młodzieży.<br />
Wielka misja Unii Europejskiej może być formułowana<br />
w różnych konwencjach w zależności od<br />
przyjętych założeń teoretycznych i pragmatycznych.<br />
Nie ulega jednak wątpliwości, że Konferencja<br />
Dolnośląska może podjąć wyzwania związane<br />
z definiowaniem misji Unii Europejskiej spotykającej<br />
się z enigmą XXI wieku.<br />
Biuletyn PTE nr 6/2010 49
Change language