××¨××©××ª ×¢×¨××¡××ª××× ×××¨×××!

More documents

Recommendations

Info

$p,dnhi eshahi \ tnrh eusa$

הומניזם אמיתי | המשך הרב אריאל ויציבים,‏ וביכולתו להגיע לשיאים שלא ייאמנו.‏ אולם אם מקורות השראתו הם ארציים,‏ תחתיים,‏ ארעיים וחולפים,‏ כי אז כל שאיפותיו ננסיות ושפלות,‏ ערכיו המוסריים אינם קבועים ויציבים,‏ אלא נתונים למצבי רוח מתחלפים של אופנות צצות וקמלות.‏ לשם שמירת תדמית כה עלובה,‏ הוא מוכן להעלות למענה גם זבחי אדם של חולים מיוסרים ולמנוע את הצלתם רק כדי שיוכל להמשיך לטעון שהאדם,‏ במשמעותו השפלה והננסית,‏ ריבון כביכול לעצמו,‏ וזכותו לקבוע בעצמו את הטוב לו והרצוי לו,‏ כביכול.‏ איזהו הומניסט אמיתי,‏ הראשון או השני‏ ההומניזם האמיתי,‏ לא זו בלבד שאינו מנוגד ליהדות,‏ אלא הוא בנה החוקי.‏ הרעיון בדבר אחדות המין האנושי,‏ בריאת האדם בצלם א-להים ועקרונות מוסריים בסיסיים - מקורם בתורת ישראל.‏ ללא הכרה זו,‏ האנושות היא פרי התפתחות עיוורת של יצורים שונים;‏ אין בה אחדות,‏ אין בה בריאה בצלם ואין לה עקרונות מוסריים מחייבים.‏ אלמלא היהדות,‏ היה רק חוק אחד בלבד שורר בעולם:‏ חוק מלחמת הקיום.‏ בין הגויים היו שראו במקור היהודי של ההומניזם כבלים שרצוי להשתחרר מהם.‏ זה אחד מיסודות האנטישמיות,‏ שגרמה להתפרצות החיה שבאדם בליבה של אירופה ההומניסטית!‏ ה"הומניזם"‏ הפך ל"המניזם"...‏ התרבות המערבית האיכותית,‏ הטובה,‏ ינקה בגלוי או בסמוי מהיהדות.‏ תת-התרבות המערבית אינה הומניסטית.‏ היא גסה,‏ וולגרית,‏ אנטי תרבותית,‏ וממילא גם אנטי-הומניסטית.‏ לא מפיה אנו חיים.‏ רק מי שיש לו הנחיות מוסריות קבועות ומחייבות הוא אכן אדם מוסרי באמת.‏ רק מי שיש לו רבנות יש לו ריבונות.‏ רק מי שיש לו ריבון הוא באמת ריבון.‏ יש תקוה!‏ | המשך הרב אבינר ד"ר לפיט תקע עיניו בעלי הסתיו הנישאים ברוח והממשיכים בריקודם המונוטוני.‏ ‏"כל העולם שלנו דומה לאותם עלים מסכנים.‏ הוא מתנוון וגוסס.‏ הכל שוקע וגוסס.‏ אנו מתנודדים בין שקיעה ביצרים לבין חרדה מפצצת אטום.‏ לשום דבר אין טעם,‏ אין תוכן פנימי,‏ אין תכלית.‏ בשביל מה להתחתן‏ להביא ילדים בתוך אותו עולם של ייאוש - זה חוסר אחריות.‏ אני אפילו לא יודע מה אני מחפש בחיים...".‏ ‏"אדוני!‏ עיתון"‏ קפץ מולו ילד מוכר עיתונים.‏ ‏"שיהיה!"‏ השיב,‏ בשלשלו לידו מטבע.‏ הוא פתח את העיתון בתנועת יד משועממת והחל לקרוא בחוסר רצון טוב מופגן.‏ ‏"מדינת ישראל בצמיחה...הכלכלה משגשגת...‏ הון אינטלקטואלי אדיר באוניברסיטאות...‏ צבא בעל כושר אילתור הגבוה בעולם...",‏ ד"ר לפיט פיהק:‏ ‏"כל זה אינו מעניין אותי".‏ נקרא הלאה:‏ ‏"הרב אברהם כהן מישראל:‏ אין ספק,‏ אנו חיים התחלת הגאולה".‏ כנראה,‏ הרב הזה נפל מן הירח.‏ עכשיו גאולה‏ עכשיו שקיעת המערב.‏ נמשיך לקרוא דברי אותו חייזר:‏ - ‏"יש תקוה למין האנושי,‏ תקוה לחיים מאושרים,‏ לחיים מוסריים.‏ כל הערכים המוסריים שבעולם:‏ הצדק,‏ היושר,‏ המשפחה,‏ הנאמנות,‏ הטהרה והקדושה - מקורם בעם למאמרים נוספים של הרב:‏ www.havabooks.co.il ישראל...".‏ היסטורית,‏ זה ודאי נכון,‏ אבל...‏ ‏"אין ספק שעם תחייתו מחדש של עם ישראל בארצו,‏ אמר הרב כהן,‏ חיי המוסר יקומו לתחייה בתוכנו ומתוכנו לעולם כולו".‏ ‏"מעניין,‏ מעניין מאוד",‏ חשב ד"ר לפייט,‏ ‏"באמת היהודים שם במדינת ישראל,‏ מלאי יצירה ואינטימיות.‏ מעניין מאוד.‏ אולי יש תקוה".‏ קרן שמש פילסה לעצמה דרך מתוך העננים ושטפה את פני ד"ר לפיט.‏ הוא הוציא מכיסו את הטלפון הסלולרי שלו.‏ ‏"מוניקה,‏ זה ז'ן קלוד,‏ חשבתי,‏ אולי ניפגש,‏ יש לי דברים חשובים לומר לך...".‏ אורה רבקה וינגורט 334 עמ'‏ אסופת מאמרים ושירים הערוכים לפי חדשי השנה שירחיבו את דעתך,‏ יגעו בנשמתך ויעשירו את חייך הרב לוי נחמני מבואות ראשונים לפנמיות התורה בדרך שהיה הרב לוי נחמן מלמדם.‏ ₪ 50 ספריית חדש°°°‏ מים דיסק ב≠‏ פורים טיש לחיים טיש חדש°°°‏ ₪ 50 ≥ ב≠‏ ±∞∞ ¥∞ התרגשות המיטב של ר'‏ חיים וובער היושבת בגנים שיבי קלר אני נהר שיבי קלר דרשתי קרבתך סיני תור שבת משפחת ואך פיסת חיים משפחת ואך בין הזמנים משפחת ואך דבר אליו אודי דוידי חוזר אליך אודי דוידי עולה מן הים סיני תור נגון הלב יצחק פוקס ±≠∑∞∞≠∑∞≠∑±≠∏± ÊÎ¯Ó ˙ÂÓÊ‰‰ דיבור של תשובה גיא צבי מינצ להיות מחובר אהרון רזאל לכל זמן אודי דוידי 14 ליל שבת יצחק פוקס באנו ביחד יצחק פוקס כשושנה אהרון רזאל,‏ חיים דוד ושלמה כ"ץ
‏ׁשַּבָת ‏ׁשָלֹום,‏ חֲבִֵרים יְָקִרים,‏ ד'‏ יִתְּבֵָרְך מְצַּוֶה עַל הַּכֹהֲנִים לַָקחַת מִּדָם הַּקְָרּבָן וְלָׁשִים מִּמֶּנּו ‏ּבִׁשְלֹוׁשָה מְקֹומֹות:‏ ‏"...וְנָתַּתָה עַל ‏ּתְנּוְך אֹזֶן אַהֲֹרן וְעַל ‏ּתְנּוְך אֹזֶן ‏ּבָנָיו הַּיְמָנִית,‏ וְעַל ‏ּבֹהֶן יָדָם הַּיְמָנִית וְעַל ‏ּבֹהֶן ‏ַרגְלָם הַּיְמָנִית".‏ מַּדּועַ‏ ‏ּדַוְָקא ‏ּבִמְקֹומֹות אֵּלֶה‏ ‏ּכַאֲׁשֶר הֻכְּתְרּו הַּכֹהֲנִים הִָראׁשֹונִים מֵעַם יִׂשְָראֵל,‏ ‏ָרצָה ‏ּבֹוֵרא עֹולָם לְלַּמֵד אֹותָם מַה הֵן ‏ׁשָלֹוׁש הַּתְכּונֹות הָעִיּקִָרּיֹות ‏ׁשֶּדְרּוׁשֹות לְמִי ‏ׁשֶחַּיָיו הֵם ‏ֹקֶדׁש לְצֹוְרכֵי הַּצִּבּור וְרֹוצֶה לְׁשֵָרת אֶת ד'‏ יִתְּבַָרְך ‏ּבֶאֱמּונָה:‏ אֹזֶן ‏ּכְרּויָה - לְהְַקׁשִיב הֵיטֵב לִצְָרכָיו ‏ׁשֶל ‏ּכָל אֶחָד וְאֶחָד;‏ יָד מּוׁשֶטֶת - לַעֲזֹר וְלָתֵת לְכֹל מִי ‏ׁשֶּזָקּוק לְכְָך;‏ וְַרגְלַיִם מְהִירּות - ‏ּכְֵדי לְעֹוֵדד וְלַעֲזֹר ‏)'ַקּבָלַת ‏ׁשַּבָת'(.‏ ‏ּבֹואֹו נְַקּבֵל עַל עַצְמֵנּו,‏ חֲבִֵרים יְָקִרים,‏ לְהְַקׁשִיב ‏ּבֶאֱמֶת לְכֹל מִי ‏ׁשֶּזָקּוק לְאֹזֶן ‏ַקּׁשֶבֶת,‏ לַעֲזֹר ‏ּולְסַּיֵיעַ‏ ‏ּתָמִיד לְכֹל מִי ‏ׁשֶּצִָריְך אֶת עֶזְָרתֵנּו,‏ וְלָרּוץ ‏ּתָמִיד לַעֲזֹר לְכֹל מִי ‏ׁשֶּנּוכַל.‏ ‏ּכְָך נִזְּכֶה,‏ ‏ּבְעֶזְַרת ד',‏ לִהְיֹות מַמְלֶכֶת ‏ּכֹהֲנִים,‏ ‏ּבַּנִים אֲהּובִים וְנֶאֱמָנִים לֵד'‏ יִתְּבַָרְך!‏ אֹוהֵב ‏ּתָמִיד,‏ עַּמִיחַי־יִׂשְָראֵל ‏ּבְפָָרׁשַת הַּׁשָבּועַ‏ מְצַּוֶה ד'‏ יִתְּבַָרְך אֶת מֹׁשֶה ‏ַרּבֵנּו ‏"וְעָׂשִיתָ‏ לָהֶם אַבְנֵטִים";‏ ‏ּובְמַּסֶכֶת עֲָרכִין ‏ּבַּגְמָָרא ‏ּכָתּוב ‏ׁשֶּתַפְִקידֹו ‏ׁשֶל הָאַבְנֵט לְכַּפֵר עַל הְִרהּוֵרי הַּלֵב.‏ אִיׁש אֶחָד ‏ּבָא אֶל הַּמַּגִיד הַּגָדֹול מִמֵזְִריטְש,‏ ‏ּובָכָה ‏ּבְפָנָיו:‏ ‏"ַרּבִי,‏ אֲנִי ‏ֹלא מְסֻּגָל לְטַהֵר אֶת לִּבִי ‏ּומֹחִי מִּמַחְׁשָבֹות ‏ֹלא טֹובֹות.‏ הֵן ‏ּכֹל הַּזְמַן נִכְנָסֹות ‏ּפְנִימָה ‏ּבְנִיּגּוד לְִרצֹונִי,‏ וְאֵינֶּנִי יָכֹול לִׁשְֹלט ‏ּבָהֶן.‏ מַה אֶעֱׂשֶה".‏ חִּיְֵך אֵלָיו הַּמַּגִיד וְהֵׁשִיב לֹו:‏ ‏"עָלֶיָך לִנְסֹעַ‏ אֶל הַּצַּדִיק ר'‏ זְאֵב מז'יטומיר.‏ הּוא יִיּתֵן לְָך אֶת הַּתְׁשּובָה".‏ נָסַע הָאִיׁש לְבֵיתֹו ‏ׁשֶל ר'‏ זְאֵב,‏ אְַך ‏ּכְבָר יַָרד הַּלַיְלָה וְהַּבַיִת הָיָה סָגּור מִּבִפְנִים.‏ ‏ּדָפַק הָאִיׁש עַל הַּדֶלֶת,‏ אְַך אִיׁש ‏ֹלא ‏ּפָתַח לֹו.‏ הֶמְּתִין ‏ְקצָת,‏ ‏ּדָפַק ‏ׁשּוב עַל הַּדֶלֶת,‏ וַעֲַדיִן אֵין ‏ּתְׁשּובָה.‏ הִתְַרּגֵז הָאִיׁש מְאֹוד,‏ וְצָעַק:‏ ‏"אֵיְך זֶה אֵינְכֶם מְַרחֲמִים עַל יְהּוִדי ‏ּומַכְנִיסִים אֹותֹו לְבֵיתְכֶם".‏ ‏ּומֵהַּבַיִת - אִיׁש ‏ֹלא עֹונֶה.‏ ‏ֹלא ‏ּפֹותְחִים.‏ ‏ּכְׁשֶעָלְתָה הַּׁשֶמֶׁש,‏ נִפְּתְחָה סֹוף סֹוף הַּדֶלֶת,‏ ור'‏ זְאֵב הִכְנִיס אֹותֹו לְבֵיתֹו מִּבְלִי לִׁשְאֹול ‏ּדָבָר.‏ הְִרהֵר לְעַצְמֹו הָאִיׁש:‏ ‏"מַּדּועַ‏ ‏ׁשָלַח אֹותִי הַּמַּגִיד ‏ּדַוְוָקא לְכָאן‏ אֵין ‏ּכָאן ‏ּדָבָר מְי ‏ֻחָד".‏ ‏ּכַעֲבֹר מִסְּפָר יָמִים הֶחְלִיט לַחְזֹר לְבֵיתֹו.‏ לִפְנֵי נְסִיעָתֹו ‏ּפָנָה לר'‏ זְאֵב,‏ וְאָמַר:‏ ‏"ַרּבֵנּו הַּמַּגִיד ‏ׁשָלַח אֹותִי אֵלֶיָך,‏ וְאֵינֶּנִי מַצְלִיחַ‏ לְהָבִין מַה אּוכַל לִלְמֹד מִּמְָך...".‏ חִּיְֵך ר'‏ זְאֵב וְהֵׁשִיב:‏ ‏"ַרּבֵנּו ‏ׁשָלַח אֹותְָך אֵלַי ‏ּכְֵדי ‏ׁשֶאֲלַּמֵד אֹותְָך ‏ּכִי הָאָדָם הּוא ‏ּבַעַל הַּבַיִת,‏ ‏ּולְמִי ‏ׁשֶאֵינֹו רֹוצֶה - אֵין הּוא מֵנִיחַ‏ לְהִיּכָנֵס.‏ אֹותֹו ‏ּדָבָר עִם מַחְׁשְבֹותֶיָך.‏ אַּתָה הּוא ‏ּבַעַל הַּבַיִת ‏ׁשֶל לִּבְָך ‏ּומֹחֲָך,‏ וְאַּתָה הּוא זֶה ‏ׁשֶּמַחְלִיט אֶת מִי לְהַכְנִיס ‏ּפְנִימָה!".‏ שבת שלום ילדים,‏ השאלה לפרשתנו:‏ מדוע כתוב ‏"להעלות נר תמיד"‏ ולא ‏"להדליק"‏ ‏)רש"י(‏ הזוכים בספר החדש ‏"מתגברים כמו נמרים"‏ מתנת ספריית פלדהיים הם:‏ ינון אברהם מפתח תקוה וידידיה יצחק יגל מלוד הרב שלמה אבינר ש.‏ ליקטתי צנוברים כשטיילתי ביער.‏ האם אני צריך לעשר אותם‏ ת.‏ לא,‏ זה הפקר.‏ ש.‏ בירכתי בטעות בורא נפשות על לחם.‏ לברך ברכת המזון‏ ת.‏ כן.‏ ש.‏ מה המקור לכך שלא יהיה עוד חורבן‏ ת.‏ חז"ל דיברו רבות על גאולה ומעולם לא הזכירו שיתכן חורבן אחר כך.‏ ש.‏ גנב מכר את האופניים שלי לחנות.‏ האם מותר לי לקחת אותם מהחנות בלי לשלם‏ ת.‏ ודאי,‏ הם שלך.‏ והחנות תתבע את הגנב.‏ הרב שמואל אליהו ש.‏ איזה תיקון צריך לעשות נער שחטא בניבול פה‏ ת.‏ תענית דיבור פעם ועוד פעם עד שיתגבר על המידה הרעה הזאת.‏ ש.‏ חלמתי על תפילין של ראש שמתפרקים.‏ מה המשמעות ומה עלי לעשות‏ ת.‏ בדוק את התפילין שלך וגם את המחשבות.‏ ש.‏ האם יש בעיה הלכתית לתת לדוד שלי למכור לבחורים כיפות שחברותי סורגות ובתור מתווכת לקחת אחוז קטן מהרווחים ‏)כמובן בידיעת הסורגות(‏ ת.‏ מותר בלי שום ספק.‏ sms שו"ת shoot הבהרה:‏ בגליון הקודם לפרשת ‏'תרומה',‏ נפלה טעות בשו"ת ושמות הרבנים הוחלפו.‏ עם הקוראים הסליחה.‏ לשאלות לרב שמואל אליהו,‏ שלח SMS למס'‏ 052-3003444 לתנועת ‏’מעייני הישועה‘‏ דרושות סטודנטיות מדרשה ובנות לעבודת טלמרקטינג בירושלים לפרטים:‏ 0523114461 נא להתקשר בשעות הערב בלבד בס“ד ÈÂÈˆ‰ ÏÏÂÎ‰ „ÈÏ˘ ‰‰Â·‚‰ ‰·È˘È‰ ‏”דביר אביה“‏ ÌÈÏ˘Â¯È ≠ ·‡Ê ˙‚ÒÙ· בוגרי י”ב החלה ההרשמה לשנה"ל תשס"ט – שבת היכרות וגיבוש של המחזור המייסד פרטים והרשמה:‏ הרב אלי 7547312–054 E mail: eli.hapisga@gmail.com משפחות המעוניינות להצטרף לגרעין:‏ 7849596–054 לעיתון דרושים שליחים ‏∞†חולון∞†רעננה ‏∞†ראשל"צמרכ ∞ ‏†ת"א ‏דרום יוסי‏‎52–8908518‎ עדיפותלתושביהמקום+רכב£†חלוקהבסופישבועבלבד עדיפותלתושביהמק עדיפותלתושביהמק 15
Page 1 and 2: בס"ד מעייני הישועה
Page 3 and 4: נהר של חיים הרב שמו
Page 5 and 6: Composite בקטנה שלא תבי
Page 7 and 8: שאלה:‏ מצבנו כבר בל
Page 9 and 10: ולהביא אותה רוח שכל
Page 11 and 12: עשייה נשית גמ"ח חלה
Page 13: על לבבנו אורה רבקה

××¨××©××ª ×¢×¨××¡××ª××× ×××¨×××!

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

××¨××©××ª ×¢×¨××¡××ª××× ×××¨×××!