Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
78<br />
ИЗ ПОЧТЫ ЖУРНАЛА<br />
| СОЮЗНОЕ ГОСУДАРСТВО | НОЯБРЬ | 2014<br />
О Б Щ Е С Т В О<br />
Гости из Иркутска<br />
обошли с лубком<br />
дворы села<br />
Тарнополь<br />
Активисты молодёжного<br />
клуба «Крывічы» провели<br />
праздник Багач<br />
в 350 километрах от Иркутска<br />
Дажынкi<br />
в Прибайкалье<br />
Мы живём в Иркутской области.<br />
По территории она как Украина,<br />
Беларусь, Литва, Латвия и Эстония,<br />
вместе взятые. Расстояния<br />
огромны. Но наш молодёжный клуб<br />
«Крывічы» поставил задачу объехать<br />
как можно больше белорусских поселений<br />
в Прибайкалье и провести<br />
там белорусские обрядовые праздники.<br />
Забавно ведь получается: городские<br />
приезжают в деревню «сельские»<br />
праздники проводить. Но есть<br />
оговорка: большинство нашей молодёжи<br />
также из деревень. Приехали в<br />
город, получили высшее образование,<br />
остались. Кто-то ещё учится.<br />
Деревня, долго хранившая белорусскую<br />
культуру в Сибири, сейчас<br />
несколько «растерялась». Но осталось<br />
желание вспомнить и сохранить<br />
национальный колорит. Летом молодёжный<br />
клуб «Крывiчы» ездил в деревню<br />
Ахины Эхирит-Булагатского<br />
района возрождать праздник Купалле.<br />
Ахинцы – потомки западных полешуков.<br />
Сейчас хотят сделать Купалле<br />
в селе ежегодным.<br />
А в октябре поехали в белорусскую<br />
деревню Тарнополь Балаганского<br />
района. Она образована в<br />
Багач – праздник<br />
древний.<br />
Отмечается<br />
по окончании<br />
сбора урожая.<br />
Во время<br />
проведения<br />
обряда не было<br />
случайных<br />
движений,<br />
предметов или<br />
слов. Всё имело<br />
определённое<br />
символическое<br />
значение<br />
1930-е, во время коллективизации.<br />
Рядом – белорусское село Анучинск,<br />
основанное в 1909 году.<br />
Ещё в советское время в Тарнополе<br />
появился ансамбль «Марусенькi» –<br />
творческий коллектив составляли<br />
семь женщин с именем Мария. Славились<br />
на всю округу. Песни в основном<br />
пели старинные белорусские.<br />
Ансамбль и сейчас даёт пороху, хотя<br />
из старого состава в живых осталась<br />
лишь бабушка Мария Макрэцкая.<br />
Ехали мы туда для проведения<br />
обряда «Багач». Начался он с того,<br />
что мы в национальных белорусских<br />
костюмах обошли село с настоящим<br />
старинным лубком (глубокая деревянная<br />
чаша) и снопом, обвязанным<br />
лентой с орнаментом. За нами<br />
шли поющие девушки, за ними –<br />
все присоединившиеся к процессии.<br />
Хотя и ветер свежий поднялся, но он<br />
нас не остановил.<br />
Подойдя к очередным воротам,<br />
мы пели «дажыначные» песни, пока<br />
не выходила хозяйка. Мы все ей кланялись<br />
и я говорил: «Дзень добры,<br />
гаспадынька! А ці багата Ваша хата?».<br />
Мне отвечали: «Багата!». Я снова: «А<br />
ці добры ўраджай Вы сабралі ў гэ-
Change language