חַי – חֵי העולמים
חַי – חֵי העולמים
חַי – חֵי העולמים
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
411<br />
©חי <strong>–</strong> ¥ חי <strong>העולמים</strong><br />
1137 (=ס' 16598), איטליה, המאה הט"ו, דף 44א; בספר זכר צדיק, שנכתב<br />
בשנת רכ"ז, כ"י הספריה הבריטית ,Or. 11564 דף 47א; כ"י פריס 592, מנהג<br />
ספרד, אשבונא (=ליסבון) רמ"ד, דף 80א, 87א; סידור ויניציאה רפ"ט [?]<br />
אשכנז; סדר תפילות מכל השנה כמנהג האשכנזים, מנטובה שי"ח; סדר התפלות<br />
כמנהג אשכנז, מנטובה שי"ט; תמונות תחנות תפלות ספרד, ויניציאה שמ"א;<br />
וכן סידור קרוע בראשו, הנמצא בספריית אוקספורד [שמ"ג-שמ"ד]; ויניציאה<br />
שנ"ח; סדר תפילות מכל השנה כמנהג האשכנזים, ויניציאה שנ"ט; סידור אשכנזי<br />
מפורסם (מאת יצחק בן יעקב סגל איש הערלישהיים) הכולל פירוש על פי קבלה,<br />
חסידי אשכנז וסידור טיהינגן, בשם "הדרת קודש", נדפס תחילה בויניציאה שנ"ט;<br />
"סדר התפלות כמנהג אשכנזי", בסליאה שנ"ט; סדר תפלות, ספרדי, אמשטרדם<br />
שפ"ו; סדר תפילות... ספרד, ויניציאה תי"ז; שער השמים, לבעל השל"ה,<br />
אמשטרדם תע"ז; כ"י פריס 1390, אויגניון [!] תקל"ב, דף 26ב; כ"י פריס 1330,<br />
תימן, דף 5ב; כ"י אוקספורד 1026, אשכנזי. חיבור קצר בקבלה מתימן, מאור<br />
עינים, והוא בכ"י בהמ"ל 1758, דף 11ב, מן המאה הי"ח, מציין במפורש "חי<br />
בפתח".<br />
עדות מעניינת באה בפי ר' יאיר בכרך (מקור חיים, סי' נג, ירושלים תשמ"ב,<br />
עמ' ריט): "וחפשתי במחזורים ישנים פה וכלם בפתח... והכי נהוג פה [=וורמס]".<br />
והנה, בכ"י בהמ"ל 4532, שהוא "סדר התפילה אשר סדרתי לעצמי להתפלל<br />
בכוונה וברעיון לבי קצת על פי סודות הקבלה", עם פירוש קבלי בשם "דמשק<br />
אליעזר", מגענצא תנ"ה,כטע"ג, במסגרת נוסח התפילה מוסיף "המסדר":"הרמב"ם<br />
בהלכות יסודי התורה פ"ב משנה י מסכים לומר חי עולמים בפתח ולא בצירי";<br />
ובהסבר הקבלי הוא מסכם: "לזה נכון לומר אל חי בפתח והגם שאותן האומרים<br />
אל חי בצירי כוונתם על שר העולם, מ"מ ניחא שפיר חי". דברים אלה מצביעים<br />
בבירור על חילוקי דעות גלויים, וכבר אירע כך בעבר הרחוק כפי הנראה מלשונו<br />
הקצר של המקובל (רבו של הרמב"ן), ר'יהודה ב"ר יקר, במאה הי"ג, הכותב<br />
"חי <strong>העולמים</strong> חי אנכי. וי"א חי בצירי ע"ש וישבע בחי העולם (דניאל יב ד)".<br />
ר"י ב"ר יקר מזכיר אפוא את שתי האפשרויות אך הוא עצמו, כנראה, נוטה לנקד<br />
בפתח. וכך עולה מפירושו לברכת ישתבח: "חי <strong>העולמים</strong> מזכיר ויושע שחותם<br />
ה' ימלוך לעולם ועד. ומוכח שהוא חי <strong>העולמים</strong>". כלומר, הוא חי לנצח, ולפיכך<br />
דין שתהא הח' מנוקדת בפתח.<br />
אכן, המקובלים נזקקו לשאלה זו; וכך מצינו בשערי אורה: "ולפי שאנו צריכין<br />
לקשור קשר הספירות והמעלות במדת אדנ"י אנו אומרים בברכה הסמוכה לפסוקי<br />
©<br />
9<br />
©<br />
8<br />
¥<br />
8<br />
מן המאה הי"ד <strong>–</strong> לפי מלאכי ביתֿאריה בהוספותיו לקטלוג של הבודליאנה, אוקספורד 1994,<br />
עמ' 161.<br />
9 פירוש התפלות והברכות, ירושלים תשל"ט, עמ' טו. וראה גם שם, עמ' יג.
Change language