称心而出，如题所止 - 陕西师范大学学报

男 人 的 意 志 给 男 人 传 宗 接 代 。 儒 家 经 典 《 易 经 》 就说 :“ 天 道 为 乾 , 地 道 为 坤 ; 乾 为 阳 , 地 为 阴 ; 阳 成 男 ,阴 成 女 ; 男 性 应 刚 , 女 性 应 柔 。” 董 仲 舒 继 承 了 先 秦儒 家 的 思 想 , 把 男 女 关 系 与 阴 阳 关 系 对 应 , 并 借 用 法家 思 想 推 演 出 “ 三 纲 ” 之 说 , 强 调 君 、 父 、 夫 对 臣 、 子 、妻 的 绝 对 支 配 权 力 。 他 认 为 天 有 阴 阳 , 人 有 男 女 ,“ 君 臣 、 父 子 、 夫 妇 之 义 , 皆 取 诸 阴 阳 之 道 。 君 为 阳 ,臣 为 阴 ; 父 为 阳 , 子 为 阴 ; 夫 为 阳 , 妻 为 阴 。”(《 春 秋繁 露 》 卷 12)“ 阴 者 阳 之 助 也 , 阳 者 岁 之 主 也 ”。( 卷11)“ 丈 夫 虽 贱 , 皆 为 阳 , 妇 人 虽 贵 , 皆 为 阴 ”( 卷11)。 班 固 进 一 步 发 展 了 董 仲 舒 的 理 论 , 指 出 “ 所 谓称 三 纲 何 ? 一 阴 一 阳 谓 之 道 , 阳 得 阴 而 成 , 阴 得 阳 而序 , 刚 柔 相 配 ,…… 三 纲 法 天 地 人 ”“ 夫 妇 者 何 谓 也 ?夫 者 扶 也 , 以 道 扶 接 也 ; 妇 者 服 也 , 以 礼 屈服 。” [2]《 三 纲 六 纪 》他 的 妹 妹 班 昭 的 《 女 诫 》 便 是 一 部 专 门制 约 女 子 行 为 的 书 , 将 男 尊 女 卑 观 进 一 步 理 论 化 , 对后 世 女 子 影 响 极 大 。《 女 诫 》7 篇 , 认 为 “ 阴 阳 殊 性 ,男 女 异 行 。 阳 以 刚 为 德 , 阴 以 柔 为 用 ; 男 以 强 为 贵 ,女 以 弱 为 美 。” 她 还 对 “ 三 从 ”“ 四 德 ” 进 行 了 详 细 的阐 释 , 强 调 “ 敬 顺 之 道 , 妇 人 之 大 礼 也 ”。 进 一 步 强化 了 男 权 意 识 对 女 子 的 支 配 。 比 班 昭 略 早 的 西 汉 经学 家 、 文 学 家 刘 向 的 《 列 女 传 》, 分 为 母 仪 、 贤 明 、 仁智 、 贞 顺 、 节 义 、 辨 通 、 嬖 孽 7 个 部 分 , 采 录 了 一 些 女子 的 贤 行 懿 德 , 作 为 其 他 女 子 学 习 的 榜 样 , 对 后 世 女子 影 响 也 很 大 。如 此 的 传 统 女 性 文 化 , 形 成 了 一 张 对 女 性 控 制的 无 形 的 大 网 。 它 是 中 国 传 统 文 化 的 一 部 分 , 渗 透着 男 权 观 念 , 要 求 女 性 的 一 言 一 行 应 服 从 于 男 人 的需 求 , 女 人 要 有 德 有 容 , 以 柔 为 美 ,“ 三 从 四 德 ” 更 是其 行 为 准 则 。 因 此 在 官 方 的 正 史 里 更 多 的 是 为 封 建统 治 者 提 倡 的 、 传 统 的 女 性 审 美 标 准 :“ 妇 德 、 妇 言 、妇 容 、 妇 功 ”(《 周 礼 》)。“ 妇 德 谓 贞 顺 , 妇 言 谓 辞令 、 妇 容 谓 婉 娩 、 妇 功 谓 丝 粆 ”( 郑 玄 )。 由 此 可 见 ,根 本 没 有 “ 妇 才 ” 的 份 儿 。 因 为 “ 女 子 无 才 便 是 德 ”。在 男 人 的 世 界 里 , 他 们 认 为 才 识 与 思 想 联 系 在 一 起 ,女 人 一 旦 有 了 才 识 就 有 了 思 想 , 有 了 辨 别 是 非 的 能力 , 就 不 好 驯 服 , 就 不 甘 当 奴 隶 。 即 使 像 《 西 厢 记 》这 样 具 有 反 封 建 进 步 意 义 的 剧 作 所 张 扬 的 郎 才 女貌 、 一 见 钟 情 式 的 婚 姻 , 固 然 是 对 传 统 门 当 户 对 婚姻 观 的 一 种 反 叛 、 一 种 进 步 , 但 究 其 实 质 , 对 女 子 的要 求 仍 只 是 貌 , 对 男 子 要 求 的 则 是 才 , 仍 是 女 性 以 貌取 悦 于 人 的 观 念 的 延 伸 。 洪 升 受 徐 渭 、 李 贽 个 性 解放 者 思 想 影 响 , 肯 定 女 性 的 才 识 为 女 性 美 的 第 一 要素 , 并 高 度 赞 美 了 富 有 才 华 的 女 性 。 如 《 咏 絮 》 中 的谢 道 韫 “ 林 下 清 风 玉 不 如 , 绿 窗 深 掩 小 春 初 。 朝 来懒 把 蛾 眉 画 , 只 爱 牙 签 插 架 书 ”。 她 “ 虽 是 个 女 子 ,却 只 耽 情 笔 墨 , 每 日 刺 绣 余 功 , 常 在 叔 父 膝 前 谈 论 古今 ” 她 咏 絮 的 名 诗 句 “ 未 若 柳 絮 因 风 起 ” 像 剧 中 谢 安所 赞 “ 古 来 才 女 所 称 纨 扇 之 篇 , 塘 上 之 什 , 你 只 一 句诗 , 竟 可 与 之 并 传 千 古 了 ”。《 簪 花 》 里 的 卫 茂 漪 “ 闺阁 名 姝 , 独 精 书 法 , 簪 花 妙 楷 , 擅 绝 古 今 ”, 她 是 东 晋著 名 女 书 法 家 , 是 书 圣 王 羲 之 的 蒙 师 。 她 师 承 钟 繇 ,著 有 《 笔 阵 图 》。《 斗 茗 》 中 的 李 清 照 更 是 名 传 千 古的 才 女 , 词 风 婉 约 , 独 领 风 骚 。《 画 竹 》 里 的 管 仲 姬以 善 画 竹 而 闻 名 , 她 “ 德 性 幽 闲 , 才 情 蕴 藉 , 善 赋 小诗 , 兼 工 画 竹 ”, 不 仅 是 元 代 有 名 的 女 画 家 , 而 且 具有 远 见 卓 识 。 这 4 位 女 子 都 有 某 一 方 面 的 超 人 才华 , 洪 升 几 乎 没 勾 画 她 们 的 肖 像 形 体 等 外 在 之 美 ,而 是 重 点 突 出 其 内 在 的 才 识 , 表 现 出 洪 升 判 断 女 性美 新 的 审 美 尺 度 , 即 女 性 不 仅 仅 要 有 外 在 的 美 貌 , 而且 更 重 要 的 是 其 内 在 的 才 识 , 这 完 全 突 破 了 传 统 的“ 女 子 无 才 便 是 德 ” 的 陈 腐 观 念 。其 次 , 女 性 的 才 识 不 但 不 逊 色 于 男 性 , 而 且 完 全可 以 超 过 男 性 。 洪 升 具 有 朴 素 的 民 主 思 想 , 接 受 了徐 渭 、 李 贽 等 的 女 性 观 , 认 为 妇 女 有 与 男 人 一 样 , 甚至 男 人 所 不 及 的 才 华 。 在 《 咏 絮 》 中 , 洪 升 借 谢 安 之口 称 赞 谢 道 韫 说 :“ 若 论 她 锦 心 绣 口 , 端 的 不 减 男儿 , 就 是 他 诸 兄 弟 们 也 都 要 让 她 一 筹 ”。 为 了 突 出谢 道 韫 的 诗 才 敏 捷 , 洪 升 有 意 识 地 渲 染 琏 儿 对 诗 时的 窘 态 。 琏 儿 搜 肠 刮 肚 对 出 个 “ 撒 盐 空 中 差 可 拟 ”的 俗 句 , 哪 能 和 道 韫 那 句 “ 若 远 若 近 , 传 神 写 意 , 俱在 各 中 ” 的 妙 句 相 比 呢 ? 于 是 琏 儿 不 得 不 叹 服 道 韫的 诗 才 , 洪 升 让 道 韫 自 豪 地 高 唱 :“ 问 普 天 下 锦 心 才子 , 争 似 俺 小 婵 娟 。” 这 是 才 女 在 这 场 智 慧 较 量 中 战胜 男 子 后 自 豪 地 呼 喊 之 声 ! 在 《 簪 花 》 中 , 洪 升 写“ 一 代 风 流 、 千 古 才 子 ” 的 大 书 法 家 王 羲 之 向 卫 夫 人学 习 书 法 的 故 事 。 剧 作 有 意 识 通 过 具 有 傲 骨 的 书 圣却 甘 愿 拜 在 卫 夫 人 门 下 学 书 法 , 以 突 出 卫 夫 人 的 书法 技 艺 之 高 超 。 王 羲 之 要 拜 卫 夫 人 为 师 , 他 的 书 童不 理 解 埋 怨 他 , 王 羲 之 高 唱 :[ 仙 吕 · 端 正 好 ] 则 他 是 女 尼 山 闺 洙 泗 , 桃和 李 , 都 是 些 玉 蕊 琼 枝 。[ 僮 云 ] 相 公 , 若 是 你去 拜 了 门 生 , 可 不 也 是 个 女 人 了 ?[ 王 逸 少 笑科 。 唱 ] 若 是 你 肯 容 咱 戴 巾 帼 去 问 杨 亭 字 , 我情 愿 亲 捧 砚 日 向 兰 闺 侍 。洪 生 让 男 侍 女 , 完 全 颠 倒 了 男 权 世 界 的 法 规 , 足见 其 对 女 性 的 尊 敬 与 钦 佩 。 在 卫 夫 人 的 点 拨 下 王 羲之 的 书 法 艺 术 才 最 终 步 入 绝 妙 境 地 。 剧 作 结 场 诗 :“ 本 是 个 姊 姊 弟 弟 , 改 做 了 老 师 门 生 。 偷 取 那 簪 花妙 格 , 去 写 那 真 本 《 兰 亭 》。” 洪 升 巧 妙 把 卫 夫 人 的 簪花 妙 格 和 书 圣 的 传 世 精 品 《 兰 亭 集 序 》 联 系 在 一 起 ,并 说 明 这 是 书 圣 从 卫 夫 人 这 里 学 来 的 以 突 出 女 子 的才 学 。 不 管 是 《 斗 茗 》 里 的 李 清 照 , 还 是 《 画 竹 》 里 的管 仲 姬 , 都 是 诗 才 、 画 才 胜 过 丈 夫 、 令 丈 夫 钦 佩 的 女性 。 这 组 剧 作 的 取 材 , 有 一 定 的 历 史 事 实 , 但 洪 升 从众 多 的 历 史 人 物 中 将 她 们 4 人 的 故 事 提 取 出 来 写 成77