Στο βιβλlo αυτό περιλαμβάνονται δύο - Όλα για τα κινέζικα!
Στο βιβλlo αυτό περιλαμβάνονται δύο - Όλα για τα κινέζικα!
Στο βιβλlo αυτό περιλαμβάνονται δύο - Όλα για τα κινέζικα!
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
μπορεί να εξηγηθεί έτσι: Αν ένας άνθρωπος βρίσκε<strong>τα</strong>ικάτω από την επιρροή του πάθους, θα έχει λαθεμένησυμπεριφορά. Το ίδιο ισχύει αν είναι κάτω από τηνεπιρροή του φόβου, ή ανόητων προσκολλήσεων ή θλίψεωνκαι βασάνων.'Ο<strong>τα</strong>ν ο νους απουσΙάζει 78 , κοιτάζουμε και δεν βλέπουμε,ακούμε και δεν κα<strong>τα</strong>λαβαίνουμε, τρώμε και δεναντιλαμβανόμαστε τη γεύση αυτού που τρώμε.Αυτό εννοούμε ό<strong>τα</strong>ν λέμε, «η καλλιέργεια του εαυτούεξαρτά<strong>τα</strong>ι από την εξάγνιση της καρδιάς».Το έΒδομο Κεφάλαιο εξηγεί την εξάγνιση της καρδιάςκαι την καλλιέργεια του εαυτού.ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8* *Αυτό που εννοούν <strong>τα</strong> λό<strong>για</strong>, «η <strong>τα</strong>κτοποίηση τηςοικογένειας εξαρτά<strong>τα</strong>ι από την καλλιέργεια του εαυτού»,είναι το εξής: Οι άνθρωποι είναι μεροληπτικοί,όπου νιώθουν συμπάθεια και αγάπη' μεροληπτούν, όπουνιώθουν περιφρόνηση και απέχθεια· μεροληπτούν, όπουστέκουν με δέος και σεβασμό· μεροληπτούν, όπουνιώθουν οίκτο και ευσπλαχνία' μεροληπτούν, όπου είναιαλαζόνες και σκληροί. Γι' <strong>αυτό</strong> υπάρχουν λίγοι άνθρωποιστον κόσμο που αγαπάνε και τ<strong>αυτό</strong>χρονα έχουν επίγνωσητων άσχημων ιδιοτήτων του αντικειμένου της αγάπηςτους, ή που απεχθάνον<strong>τα</strong>ι κι όμως έχουν επίγνωση τωνκαλών ιδιοτήτων αυτού που απεχθάνον<strong>τα</strong>ι.Έτσι η λαϊκή παροιμία λέει,«Ο πατέρας δεν ξέρει τημοχθηρία του γιου του· δεν ξέρει το ύψος του ώριμουκαλαμποκιού του»79.Αυτό εννοούμε ό<strong>τα</strong>ν λέμε πως αν ο άνθρωπος δενκαλλιεργεί τον ε<strong>αυτό</strong> του, δεν μπορεί να <strong>τα</strong>κτοποιήσειτην οικογένειά του.Το όγδοο Κεφάλαιο του Σχολίου εξηγεί την καλλιέργειατου εαυτού και την <strong>τα</strong>κτοποίηση της οικογένειας.ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9* *Αυτό που εννοούν <strong>τα</strong> λό<strong>για</strong>,«<strong>για</strong> να αποκα<strong>τα</strong>σ<strong>τα</strong>θεί ητάξη στην πολιτεία, είναι ανάγκη πρώ<strong>τα</strong> να <strong>τα</strong>κτοποιηθείη οικογένεια», είναι το εξής: Δεν είναι δυνατόν ναδιδάξει κανείς, αν δεν μπορεί να διδάξει τη δική τουοικογένεια. Συνεπώς ο πρίγκιπας χωρίς να χρειαστεί ναβγει από το οικογενειακό περιβάλλον του, ολοκληρώνειτη μαθητεία του <strong>για</strong> την πολιτεία. Υπάρχει υική ευσέβεια·έτσι πρέπει να υπηρετεί τον αυτοκράτορα. Υπάρχειυπο<strong>τα</strong>γή στους πρεσβύτερους αδελφούς' έτσι πρέπει ναυπηρετεί τους πρεσβύτερους και τους ανώτερους. Υπάρχει καλοσύνη' έτσι πρέπει να φέρε<strong>τα</strong>ι σ<strong>τα</strong> πλήθη.Στην Εξαγγελία προς τον Κανγκ αναφέρε<strong>τα</strong>ι,«Δράσεόπως θα φρόντιζες ένα παιδί». Αν μια μητέρα πραγματικάαγωνιά γι' <strong>αυτό</strong>, αν ίσως δεν μπορεί να καλύψει όλες τιςανάγκες του παιδιού της, εντούτοις θα κάνει ό,ΤΙ μπορεί.Μια κοπέλα που έμαθε να ανατρέφει ένα παιδί, άνε<strong>τα</strong>μπορεί έπει<strong>τα</strong> να παντρευτεί.Από το υπόδειγμα στοργής μιας οικογένειας, ένα78. Για τους Κινέζους νους και καρδιά είναι σχεδόν τ<strong>αυτό</strong>σημοι όροι.'Ο<strong>τα</strong>ν η λέξη καρδιά (σιν) χρησιμοποιεί<strong>τα</strong>ι με τη σημασία του νου, όπωςεδώ, σημαίνει μάλλον τον ανώτερο ή αφηρημένο νου.8079. Οι γαιοκτήμονες διακρίνον<strong>τα</strong>ν με<strong>τα</strong>ξύ τους από το ύψος τουκαλαμποκιού σ<strong>τα</strong> χωράφια τους και κατ' επέκ<strong>τα</strong>ση από τη σοδειά τους.Στην παροιμία ο πατέρας εμφανίζε<strong>τα</strong>ι να μην ξέρει πράγμα<strong>τα</strong> τόσο οικεία,ίσως επειδή μεροληπτεί γι' αυτά.81
Change language